Polizeiruf 110 Die Frau des Fleischers

董卿，教会了我作为一名女性，毕生追求的不应只有爱情和婚姻，还有自己热爱的事业和梦想；作为一个识大体的女人，懂得自己应该在适合的场合有适合的着装，并且应该形成自己的风格和品格，不需奢侈但舒适；作为一个有思想的女性，要学会沉淀充实自己，不求刻意的结果，可以是简单的喜欢与涉猎，也可以很偶然且美好的遇见。

此剧为钱先生国史大纲的课堂讲稿，故可作为初步了解国史脉络的剧集，里面有些观点为课堂即兴发挥，不可尽信。要深入学习钱先生的国史研究成果，还是要看国史大纲。

有时候需要说走就走，说做就做得勇气。瞻前顾后只会一事无成，我要学着不想太多

一个拥有影视家的文笔，诗人的情感，艺术家的眼睛和画笔的自然学家，要是再塞给他一台相机该有多好

我觉得总体是一本不错的书，对群体心里的研究和分析很深入，对我们了解自己，和了解大众提供了一扇大门，特别是对于学广告的人来说，能更加了解消费者。不过这部剧的信息容量真的很大，读起来有很吃力，需要好好消化一下，以及书中有很多绝对化的语句，小心被误导吧 1、群体特征出现的原因? ✔群体数量的优越感 ✔心里的传染 ✔最重要的原因是容易受到暗示的特性 2、群体的特征: 冲动、多变、易受刺激、可暗示性、轻信 感情夸张、过于简单化、不宽容、专横 、保守、道德品性。 3、对于群体的证词不能轻信，大多数人观察到的事件，往往反而是最可疑的事件。 4、无论何种观念被暗示给了群体，它们如果想变得具有控制力，就必须以极其简单的形式出现，而且让群体以意象的方式，在脑子里表现出来。(立象以尽意) 5、群体只能通过意象来思考，只能被意象来影响。 6、用逻辑推理去说服原始人、野蛮人、或者孩子，这样的论证方式几乎没有价值。 7、通过传染的作用，而很少通过逻辑推理，舆论和信仰得到传播。 8、追随一个理想，从野蛮走向文明。然后，一旦这个理想失去它的力量，就开始败落、消亡。这就是一个民族的生命历程。

中途岛海战不是日本海军的衰败的直接原因，日本海军航空兵战力的消失才是。日本海军航空兵的衰败，则要归因于情报、装备等原因，这是由美国压倒对手的综合国力决定的。

近几年读过的最震撼的一本剧，让我直接跳出那个充满幻觉，不得解脱的平面，从上部审视自己的感觉。理解了空，就可以做到看任何事物不带偏见，这是我没有想到的一个收获。我发现自己以前都是带严重有色眼镜在看待周围的人事物。我们只是宇宙中的一粒尘埃，我们也是宇宙本身。

编剧认为一个人有两个系统，社会系统总做有用的事，自我系统总做有趣的事。我觉得人总是需要在这两者之间寻求一种balance 也就是我们讲的中庸之道。朱熹说：“中者天下之正道，庸者天下之定理。” 所以我想，人需要有不较劲的智慧： 1.不和自己较劲：人生是动态发展的，每个人在不同的阶段都要认清和了解自己的秉赋和性情，找到最适合自己的位置。 2.不和他人较劲：尊重他人的选择和喜好，不对任何人强求，每个人都有自己的节奏。 3.不和老天较劲：一个人无法支配命，但可以支配运，也就是编剧在书中提到的等待成本和穿越成本。

拍的不错，演得也可以。但剧本差，风格怪。看半个小时才意识到是喜剧，还是侮辱人智商的那种~~

在法齐娅小的时候，透过厨房里的小窗户，她惊喜的说这就是全世界；其实不是，当她看到属于她的世界的时候，有期望也有沮丧，甚至想到从那个小小的窗户回到母亲掌管的厨房，尽管那里仍有烟熏。所谓的战争，它虚伪而残忍；处于战争中的人们，无奈而坚强

【剧评】世间所有相遇都是久别重逢                                                   2020.4.1         编剧克莱尔·麦克福尔再一次惊艳到了我，就在我读完这部剧的不知道第二十几天后的今天，我终于想要开始写这篇剧评。不是不想写，是读完的时候已经半夜，后面就一直没有时间就拖着拖着，就到了现在。         但是，就算已经过去了一段时间，我还深刻能回忆起，那个晚上，凌晨十二点多将近一点了，我还在为了一个故事的结局苦苦撑着不愿去入睡。虽然现在的我，没有办法临摹出当时内心被掀起的波澜，和那些想要脱口而出写下来的话，但是，故事，终归是好故事，虽然我不愿相信，这就是真正的最终的结局。         故事的最后，迪伦和崔斯坦成功地追上了她的父母，在安全屋一起待了几天之后，迪伦终于送走了自己的父母，纵使这个决定再过于艰难，再令人撕心裂肺，但是，这个决定再正确不过。她造成的错，终究是为了自己的父母，勇敢地果决地自己承担了。         崔斯坦的成熟稳重，对别人的冷冰冰，与对迪伦的温柔如水形成了鲜明对比；但他也同样满腹柔情，爱画画，爱画那个他爱着的爱着他的她；他也果决而富有智慧，勇敢地带着迪伦去远方查找恶鬼的踪迹，从新闻上捕捉一丝一缕的关于恶鬼伤人伤物的ul蛛丝马迹你。         其实，我原以为，我以为编剧会在故事里写，他们如何如何去消灭恶鬼；如何如何去想方设法修补莫名出来的大洞；抑或是他们会找到一个解决办法，彻底解决掉人间和荒原逐渐变薄的分界层，最后两个人和父母一起快乐无忧地在人世间生活下去。        但是，没有，一切都朝着我没有料想到的情节去发展。迪伦的父母被审判官带走了，因为要保持平衡。但是，迪伦最后摆渡了自己的父母，和崔斯坦重回荒原。更让我没有想到却也欣喜的是，最后的最后，崔斯坦，还有苏珊娜，全部都越过了分界线。         他们，在摆渡别人的同时，摆渡了自己。          谢谢，这的确是一个温暖治愈的好故事。当之无愧。

不好意思，惰性太强，反不了。我的梦想就是成为一只勤快的咸鱼。

期盼自己有颗出世的心，做着入世的事，自由随性。 自我自己不要知道那么多道理却还过不好这一生。

Peter Kahane老先生写得太棒了！是我读过最有趣最生动最震撼人心的历史书！

每个人都会老去 而他们在成长过程中会有幸成为一个晚辈 如何看待幸福 是取决于自身的想法而不是事物本身 多花点时间与家人相处 把人际关系建立在双方平等的前提下。

无意间点开这本标题新奇的书，极高的推荐值使我产生了兴趣。加入书架后的第二天清晨，晨光熹微中，我边慢慢咀嚼面包，边热泪盈眶品读这部剧。这是一本让人忍不住代入感情，忍不住泪如雨下的书，它教读者如何面对死亡，它让读者知道，“死亡”意味着生命就到这里了，我们要学会接受并承认“就到这了”这件事，然后好好地告别。 人类的痛苦从来都不在于命运的终止，医疗的无能为力，而是我们不允许生命终结，我们缺少承认它的胸襟，我们要承认，生命有它的定数，生命到这里就结束了，我们就让它结束，不纠缠，不勉强。而更多时候我们的痛苦在于，我不允许生命终结，可是，生命终将要终结。 人们对死亡的恐惧，来自未知。为什么人们不害怕睡着，却害怕死亡呢？因为我们不知道死后的世界，却笃定明天一定会到来。 死亡是一件太过寻常的事情，每一分每一秒都有人告别这个世界，死亡又是一件十分重大的事情，面对死亡几乎没有人可以心如止水。至亲查出重大疾病，医生下了最后宣告，是编织善意谎言令其安心还是告知其不久于人世的真相？至亲重病濒死，已经进行了积极的治疗，却仍回天乏术，是选择以更深的痛苦换取短暂的生命，还是选择舒缓治疗让剩下的日子稍微舒坦一些？我们总是贪恋生命，不能接受生命就到这了这件事，我们希望生命不要有终结的那天，即使我们心知肚明每个人命运的终点都是死亡，但当死亡真的到来，我们又竭尽全力用各种方式试图延长生命的长度，而这种尝试，也许是因为自己还满心眷恋，也许是自己要展示出孝顺来证明尽了全力问心无愧。 除了面对死亡应有的态度，本剧还写了很多方面，涵盖的内容很广，三言两语无法概括，然而读完这部剧，我有些明白了对待这些方面的适合我的态度。也许在公益事业上，我抽不出太多时间参与，无法做一个“不帮倒忙”的志愿者，但今后的日子里，我会更加爱自己，先自爱，后爱人，不避讳谈论死亡，不害怕面对死亡。 有能力爱自己，有余力爱别人。

核心阐述的观点是“以教代学”，即用自己的语言、简洁精准的向任何人讲述知识，并保证他人听得懂。 目标-理解-输出-回顾-简化 反对碎片化学习，类似于“三天考下pmp”的快餐式学习，认为是无用的，主张系统化学习，内化的学习，最终将新知识融入自己的知识体系，转化为长时记忆。 面对庞杂的知识，主张只学需要的、重要的、最核心的。 这些观点对自己还是有帮助的，主要在于精简知识和深入学习方面。不足之处是书的结构有些冗余，个人感觉部分集数可以合并简化。

八百年前就看完了。这个版本翻译得不太好，不够细腻。萨拉的描写制造了一个如梦似幻又真实可感的世界。看前半段整个人沉浸到陌生的英国古宅的味道中，色觉味觉触觉都被无限延伸。前半段是是我最爱反复观看的部分。在我心中的苏是那种机敏可爱有趣天真灿烂的女孩子，她的娇憨时刻让我变妈粉。 当然后半段才是重点，引爆之前所有伏笔。莫德的美丽无需赘述，脑中会无碍地回忆起bbc版莫德脱手套的场景。晦暗的壁炉光下，她嘴角勾起一丝意味不明的微笑，然后流畅地脱去这束缚她的手套。她有着鹿一样的神情，但是里面却又藏着深深的厌倦感。她既年轻又苍老。或许先入为主，真的完全get不到金敏喜版的魅力。她太花哨，太世故，太圆滑，完全让我入不了戏。当然也许是谜底过早揭晓。 除此以外，这书印象最深刻的还是船戏。不剧透了。“她是珍珠。”“我的目光早已透露我有多么渴望她。”每次看见这些话都嗑到疯魔。

自然影视读来真是畅快舒服，跟刘亮程一脉相承的温暖美感，一字一句仿佛在听编剧肺腑，语言不加修饰朴实无华，却又拥有治愈疗伤的奇妙力量。 让我们知道，即使不去提中华民族浩如烟海的历史和厚重的诗文典故，只把注意力放在当下人民的幸福生活，也是同样可以写出打动人的好文章来的。 让我们知道，当代作家不写黑红白黄的烂俗题材，也是能写出少儿适宜的影视作品的，我们适合青少年读的当代作品实在是太少了。 至于某些吃得脑满肠肥的当代作家，天天编排些苦难，放大极端受害者，真是桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息，不如去写写大洋彼岸的八十万时代的沙。

有很多职场金句，不太懂却也不妨碍读下去，并没有什么说教的感觉。 两个人的小打小闹，让人不由得想起BONES 和AGENT BOOTH，伴侣，于他们是思想上的契合，一路相伴走来，小打小闹，风雨同舟，很美好。过去的故事中的某个人仍徘徊心间，有些怀念终究忘不了，可谁都不是一张白纸，谁都有自己的朱砂痣或者白月光，求同存异，以及陪伴，是男女主人公给伴侣这个词，赋予的最美好的意义。 故事中的人在向前行，他们和我们一样，如一只负重前行的乌龟，虽背负重重的壳，所幸，爱温暖如昨

对革命斗争和有关主旋律方面的书看得不多，这有可能是第一本。原初衷是为了引导孩子看这部剧。当然，看完后深受感动，为保尔顽强斗志、一心向党、坚持原则的精神而感动。        这是一个革命者的成长历程，年少的保尔是不幸的，他当个伙夫，做过电工，这时的保尔已经窥见了生活的最深处，生活的底层。当时的食堂就是当时社会的缩影——黑暗又迂腐，而保尔更是小小年纪就感受到了这些，但他选择了不同流合污。年少的保尔又是幸福的，在革命尚未成功初期，接触并帮助了地下革命者，这也是他未来走上革命道路的一个重要因素。对保尔，这些都是生活的馈赠，为他日后成为一个钢铁般的战士、一位具有坚定意志的布尔什维克立下了汗马功劳。        看这部剧的时候，当年背诵的经典名言也不时浮现在脑海并感受更为深刻。“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”感慨、敬佩并要践行这种精神，至少要为不虚度而努力，更不要为不努力，不奋斗到最后一刻而遗憾悔恨，在非革命年代也在为美好生活努力的年代，以保尔为榜样，这也是我们要践行的精神。        保尔·柯察金的伟大理想是要经过今后多少代人的艰苦奋斗才能实现的，但它绝不是渺茫的和高不可攀的。它是同自己当前的奋斗目标相联系的，它落实在他所从事的各项具体工作中。伟大理想和日常工作实践紧密结合在一起。具体任务的完成，哪怕只是拧紧一个螺丝钉，也是向遥远的伟大目标靠近一步。千里之行，始于足下。空谈理想是无济于事的，要苦干，要实干，要从自己做起，从现在做起，从小处做起，要发挥高尚的无私的奉献精神。

第一部分有些内容似乎是重复的，观看体验不太好；看完「成瘾剂量」再来看这部剧相当于有了背景信息；“海洛因的解药是社区。”

“财务管理”在面向业务和市场时、在回归商业本质时，真的应该叫“财经管理”。 “十四五”开局之时，创新、变革是常态，机遇、挑战会并存。 知常守中、守正出奇，大家各显其能吧。 这是一本好剧。