《Hitler's Irish Movies》，纪录作品，爱尔兰出品，2007年上映。
这是唯一一本我反复回头看的书，很有助于发现自己的问题并促使自己成长，具备反思性思维对自我疗愈很有效果。
很久以前有一本杂志也叫《Hitler's Irish Movies》，在大学的级刊差一点被命名为《Hitler's Irish Movies》……看来人们常常将那样的一个人生阶段比作黄金，是啊！多少人可以毫无顾忌地做那个年纪可以做的事，不用思前想后的策划、实施、计算其后果……书中的王二就是这样一个人，浑身充满了满满的年轻的荷尔蒙，时刻都在追求自己所想、所求，虽然浑浑然，却透露出可爱的本性。让人读罢后不禁在心底问问自己，那个时候的我，有没有错过些什么呢？
我被荡涤了。色彩斑斓，认真热情，努力坚定。Peace, love, nature, dream and freedom. 好想做些什么呀！
女主在不停的卖弄自己所谓的聪明与冷静，骨子里不过是一个自私而冷漠的人罢了。
我想看这部剧的人应该都和我一样，都想要了解一篇文章的基本构成。好在编剧Horst Dickel先生是一位常年出现在初中语文教材上的人。他通过这21节课，帮助我们理解如何给文章分类，什么是好的，美的文章；他还用大量的自己创作的案例分析来告诉我们，一篇文章只需要灵活运用“形，事，情，理，典”这五点，便可以做出一篇优美的有深度的文章。上面说到的每一个点，以及每一个点包含的要素，他都会一一解释、讲明。 要说我看完学到了什么，那你马上就看到了——让我能够在动笔之前，先给文章简单地分个类：这是分类到“议论文”的看剧笔记，那我只需把学知识点把它按顺序记录并总结即可——而不是像以往像创作流水账似的，东一下西一下。 21节课除去案例文的部分，观看时间只需4个小时左右即可看完，可以说是一篇“轻观看”的创作入门影视作品了。 如果你也想要懂得欣赏深刻的、美的文章，也想了解到一篇好的文章是如何构成的，建议你也可以花一些时间看看这部剧。 （文章中最触动我的就是编剧讲如何找新的角度，他用了很多示例：“我们不把树当木材看，而当人文记录看；不把科学发明当枯燥公式定理看，而当故事看。就能看到事物的不一样了。”)
圣人云“食色性也”“饮食男女，人之大欲存焉。”性和吃饭喝水一样，本是人的正常需求，也是再平常不过的事情。按照《Hitler's Irish Movies》的说法，性又是基因通过复制而存续下去的一种手段（基因通过物种的繁衍不断复制自身，从而存续下去）。从物种个体方面看，异性的结合、生育都是消耗与牺牲，自私是人类天性，纯粹是消耗牺牲的事是很少有人愿意干的。于是，便让这消耗与牺牲的事带着极大快感，而长期压抑这件事则会十分苦闷——美妙的误会产生了：人们追求性，本质是为了繁衍，但表面上却好像是为了满足自己的欲望。 《Hitler's Irish Movies》是一本关于“性”的书，编剧特立斯，以自己多年参与式调查写就的一本剧，书中诸多人物故事，都是真实发生过的。书中可以大体窥到从上世纪四五十年代以来美国社会对于性的态度从保守到逐渐开放的变化过程。此剧一出便极为畅销，编剧的文笔及书中故事固然精彩，但能够激起人们对于性这一问题的思考，我想也是其畅销的重要原因。 不久前一名同事，因嫖娼被钓鱼执法，公司内部亦给了极重处理。大家听说，不免叹惋。由此引发了关于社会制裁与性的讨论。私以为，社会制裁固然不能没有，但裁制必须合理，可以起到避免强暴，乱伦，逼婚，传播疾病或破坏家庭等真正违反道德法律的行为，同时督促履行的责任的作用即可，否则便是过犹不及。性只要无害于社会秩序，便不应受到制裁指责。像书中的某些时代，一涉露骨的字眼图片便说是淫秽，有人因此锒铛入狱；或者如清教徒以性为罪恶，那就违反人的本性，更在大众的心理上设起不必要的压抑，按照弗洛伊德的说法，可能还会酿成精神的变态，引发本可避免的悲剧。也必会使许多人阳奉阴违，面子上宛若处男，骨子里口嫌体正。据悉，在并不提倡早恋的中学生中，80%以上的男生有过自慰行为，90%以上观看过色情影片。到了大学，随便找个男生的硬盘看看，没几个g的种子的都不好找女朋友。至于有一定身份地位的，则面上仁义道德，肚里男盗女娼的亦比比皆是。北碚区委雷书记12秒倾情奉献犹历历在目，又有某东掌门美国仙人跳闹剧刷新眼球。可见人在性之一事，不论身份地位学养，只要身体正常就有可能过界。所以避讳不如平视，压制不如疏导。以人的本性来说，一件事逾是遮遮掩掩讳莫如深，人们逾是好奇逾要穷根问底。倘平常视之，反而可能没那么大兴趣。况且，性欲是一种生命力量，如同激流，若一味压抑堵塞，反会扭曲精神性格乃至整个崩溃。若加以引导，使之有正常的宣泄渠道，即使不能宣泄于异性，也能改道旁流宣泄于影视艺术事工或宗教之类，常能有所建树。人常说，英雄往往好色，其实未必不是因为生命力量强盛之人，更易成为英雄。书中威廉森，海夫纳都是这类人，一个创造了类似于宗教的砂岩，一个创造了花花公子，书中最早出现的哈罗德也成为了性服务行业的老板，直接将性作为了一生追求的事业。连那个相对有点懦弱犹疑的布拉洛也是保险行业的翘楚。书中几个故事的主角，于性之一事，基本都是走了一个由压抑到开放的过程。我们当今的社会，确实开放到了一定程度，性刺激无处不在，但性压抑亦如影随形，探索与抗争，压抑与叛逆仍在继续。每一个时代对于身处这个时代的人来说，都既是最好的时代，又是最坏的时代。所以，经常会有错觉，我们在重复已经发生过的故事，正如编剧在最后所言：“《Hitler's Irish Movies》里并无新事。也没有过时。”
读了很长时间，有很多不理解的名词。 继续学习，还要再重读几遍。 那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。
我的冰山总裁末婚妻又Ruth Barton写的很棒编剧才华横溢，让读者榴莲往返。
耐子性子把它看完了，实话说，俞老师的逻辑性很强，有时候看着让我哑口无言。俞老师用自身的经历，激励着我们要在青春的岁月里，不负梦想。但是我认为，只要无悔，也是青春！
西蒙娜·德·波伏娃（1908年1月—1986年4月），一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女；现代存在主义思潮的发起人之一；现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Hitler's Irish Movies》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Hitler's Irish Movies》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭剧集《Hitler's Irish Movies》获龚古尔影视奖。 本剧编剧Eoin Bourke为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考；在遇到萨特之前，波伏瓦“Becoming（成为）”一个知识女性的过程；波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中，不断寻找答案的过程；她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Hitler's Irish Movies》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感：她如何选择开放式的爱情，如何与萨特保持平等的哲学对话关系，她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观…… 这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料，把她从萨特的阴影中拉出来，使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。 波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。 波伏瓦提出的“只有经济独立，才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想，直到今天仍具有现实意义。
本剧记录了Horst Dickel老师自新参加工作以来，与孩子们共同经历，共同成长，共同走入彼此的润物细无声的教育境地。王老师通过一个个鲜活的教育事例展现了一个用心去做教育的教师，是那么的美好，是那么的享受教育给教师带来的快乐。
疫情期间，面对新闻媒体对世界各国疫情发展态势的报道、抗疫物资短缼的原由不免产生好奇，再加之最近听了几节战略思维的付费课，同时还在学习 CPA相关课程，内心生发出种种疑问无处安放，想要了解整个人类社会运转法则的欲望变得格外强烈，于是机缘巧合遇到这部剧，对于我的一些困惑做很好的解答，虽然有些地方还不能做到很透彻的理解，但对于希望尽快搭建整个世界政治经济格局基本框架的我已算足够，个中概念及原理尚需通过其它途径进一步学习。根据我个人的感悟：对一门学科学习的最佳方式大概就是先将其历史脉络进行梳理后，再对其中具体某个阶段某个问题进行细致研究，同时不放弃相关学科的观看了解，方能做到融汇贯通，举一返三，最终达到快速抓住问题本质，分析事物入木三分的境界。
关于细菌感染类疾病、医生、制药技术、制药公司、药品监管之间螺旋发展的纪实，值得一读。
社会生活中，正确和美好的事情往往不复杂，凡事太复杂了一定有问题。所以在教育思想的传播中，她试图通过一条最简单的路径，引领家长们抵达最好的教育可能
暖心的故事，细水流长的话语总是动人心弦，不需要加工和修饰，剧集很能够扣人心弦，可以看出编剧的用心，真的一口气看完，很好看😊
情节扣人心弦，编剧学识丰富，对古籍残本研究颇深，对坎扣布设拆解可谓熟悉之至，令人佩服。
没有介绍的那么好，长于细节描写，情节曲折不够，突出电脑的进化和威胁，对石板和外星人交代不够，设定目的不明，感觉在等待续集。
说真的心里话，前面的文真的很好看，前几次我也一直是保持推荐的状态，但是现在感觉大大有点水文的态度，在这样我感觉我会弃文
《Hitler's Irish Movies》有感 张子名岱性疏狂，半生落拓才非常。 萧鼓丝竹奏歌舞，楼船画舫宿雕梁。 鲜衣美婢座上客，怪石瑰宝园中藏。 菊海烘染百草色，禊泉冲泻兰雪香。 烟火灯景熊煜煜，月华星灿杳茫茫。 湖心看雪人叹痴，金山夜戏老僧惶。 深情真气诚可交，无癖无疵心意凉。 何日寻欢西湖畔，石匮书成语夜航。 前朝往事家国忆，江湖离乱旧梦伤。 ——2021.1.22于太原
这是唯一一本我反复回头看的书，很有助于发现自己的问题并促使自己成长，具备反思性思维对自我疗愈很有效果。
很久以前有一本杂志也叫《Hitler's Irish Movies》，在大学的级刊差一点被命名为《Hitler's Irish Movies》……看来人们常常将那样的一个人生阶段比作黄金，是啊！多少人可以毫无顾忌地做那个年纪可以做的事，不用思前想后的策划、实施、计算其后果……书中的王二就是这样一个人，浑身充满了满满的年轻的荷尔蒙，时刻都在追求自己所想、所求，虽然浑浑然，却透露出可爱的本性。让人读罢后不禁在心底问问自己，那个时候的我，有没有错过些什么呢？
我被荡涤了。色彩斑斓，认真热情，努力坚定。Peace, love, nature, dream and freedom. 好想做些什么呀！
女主在不停的卖弄自己所谓的聪明与冷静，骨子里不过是一个自私而冷漠的人罢了。
我想看这部剧的人应该都和我一样，都想要了解一篇文章的基本构成。好在编剧Horst Dickel先生是一位常年出现在初中语文教材上的人。他通过这21节课，帮助我们理解如何给文章分类，什么是好的，美的文章；他还用大量的自己创作的案例分析来告诉我们，一篇文章只需要灵活运用“形，事，情，理，典”这五点，便可以做出一篇优美的有深度的文章。上面说到的每一个点，以及每一个点包含的要素，他都会一一解释、讲明。 要说我看完学到了什么，那你马上就看到了——让我能够在动笔之前，先给文章简单地分个类：这是分类到“议论文”的看剧笔记，那我只需把学知识点把它按顺序记录并总结即可——而不是像以往像创作流水账似的，东一下西一下。 21节课除去案例文的部分，观看时间只需4个小时左右即可看完，可以说是一篇“轻观看”的创作入门影视作品了。 如果你也想要懂得欣赏深刻的、美的文章，也想了解到一篇好的文章是如何构成的，建议你也可以花一些时间看看这部剧。 （文章中最触动我的就是编剧讲如何找新的角度，他用了很多示例：“我们不把树当木材看，而当人文记录看；不把科学发明当枯燥公式定理看，而当故事看。就能看到事物的不一样了。”)
圣人云“食色性也”“饮食男女，人之大欲存焉。”性和吃饭喝水一样，本是人的正常需求，也是再平常不过的事情。按照《Hitler's Irish Movies》的说法，性又是基因通过复制而存续下去的一种手段（基因通过物种的繁衍不断复制自身，从而存续下去）。从物种个体方面看，异性的结合、生育都是消耗与牺牲，自私是人类天性，纯粹是消耗牺牲的事是很少有人愿意干的。于是，便让这消耗与牺牲的事带着极大快感，而长期压抑这件事则会十分苦闷——美妙的误会产生了：人们追求性，本质是为了繁衍，但表面上却好像是为了满足自己的欲望。 《Hitler's Irish Movies》是一本关于“性”的书，编剧特立斯，以自己多年参与式调查写就的一本剧，书中诸多人物故事，都是真实发生过的。书中可以大体窥到从上世纪四五十年代以来美国社会对于性的态度从保守到逐渐开放的变化过程。此剧一出便极为畅销，编剧的文笔及书中故事固然精彩，但能够激起人们对于性这一问题的思考，我想也是其畅销的重要原因。 不久前一名同事，因嫖娼被钓鱼执法，公司内部亦给了极重处理。大家听说，不免叹惋。由此引发了关于社会制裁与性的讨论。私以为，社会制裁固然不能没有，但裁制必须合理，可以起到避免强暴，乱伦，逼婚，传播疾病或破坏家庭等真正违反道德法律的行为，同时督促履行的责任的作用即可，否则便是过犹不及。性只要无害于社会秩序，便不应受到制裁指责。像书中的某些时代，一涉露骨的字眼图片便说是淫秽，有人因此锒铛入狱；或者如清教徒以性为罪恶，那就违反人的本性，更在大众的心理上设起不必要的压抑，按照弗洛伊德的说法，可能还会酿成精神的变态，引发本可避免的悲剧。也必会使许多人阳奉阴违，面子上宛若处男，骨子里口嫌体正。据悉，在并不提倡早恋的中学生中，80%以上的男生有过自慰行为，90%以上观看过色情影片。到了大学，随便找个男生的硬盘看看，没几个g的种子的都不好找女朋友。至于有一定身份地位的，则面上仁义道德，肚里男盗女娼的亦比比皆是。北碚区委雷书记12秒倾情奉献犹历历在目，又有某东掌门美国仙人跳闹剧刷新眼球。可见人在性之一事，不论身份地位学养，只要身体正常就有可能过界。所以避讳不如平视，压制不如疏导。以人的本性来说，一件事逾是遮遮掩掩讳莫如深，人们逾是好奇逾要穷根问底。倘平常视之，反而可能没那么大兴趣。况且，性欲是一种生命力量，如同激流，若一味压抑堵塞，反会扭曲精神性格乃至整个崩溃。若加以引导，使之有正常的宣泄渠道，即使不能宣泄于异性，也能改道旁流宣泄于影视艺术事工或宗教之类，常能有所建树。人常说，英雄往往好色，其实未必不是因为生命力量强盛之人，更易成为英雄。书中威廉森，海夫纳都是这类人，一个创造了类似于宗教的砂岩，一个创造了花花公子，书中最早出现的哈罗德也成为了性服务行业的老板，直接将性作为了一生追求的事业。连那个相对有点懦弱犹疑的布拉洛也是保险行业的翘楚。书中几个故事的主角，于性之一事，基本都是走了一个由压抑到开放的过程。我们当今的社会，确实开放到了一定程度，性刺激无处不在，但性压抑亦如影随形，探索与抗争，压抑与叛逆仍在继续。每一个时代对于身处这个时代的人来说，都既是最好的时代，又是最坏的时代。所以，经常会有错觉，我们在重复已经发生过的故事，正如编剧在最后所言：“《Hitler's Irish Movies》里并无新事。也没有过时。”
读了很长时间，有很多不理解的名词。 继续学习，还要再重读几遍。 那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。
我的冰山总裁末婚妻又Ruth Barton写的很棒编剧才华横溢，让读者榴莲往返。
耐子性子把它看完了，实话说，俞老师的逻辑性很强，有时候看着让我哑口无言。俞老师用自身的经历，激励着我们要在青春的岁月里，不负梦想。但是我认为，只要无悔，也是青春！
西蒙娜·德·波伏娃（1908年1月—1986年4月），一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女；现代存在主义思潮的发起人之一；现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Hitler's Irish Movies》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Hitler's Irish Movies》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭剧集《Hitler's Irish Movies》获龚古尔影视奖。 本剧编剧Eoin Bourke为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考；在遇到萨特之前，波伏瓦“Becoming（成为）”一个知识女性的过程；波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中，不断寻找答案的过程；她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Hitler's Irish Movies》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感：她如何选择开放式的爱情，如何与萨特保持平等的哲学对话关系，她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观…… 这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料，把她从萨特的阴影中拉出来，使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。 波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。 波伏瓦提出的“只有经济独立，才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想，直到今天仍具有现实意义。
本剧记录了Horst Dickel老师自新参加工作以来，与孩子们共同经历，共同成长，共同走入彼此的润物细无声的教育境地。王老师通过一个个鲜活的教育事例展现了一个用心去做教育的教师，是那么的美好，是那么的享受教育给教师带来的快乐。
疫情期间，面对新闻媒体对世界各国疫情发展态势的报道、抗疫物资短缼的原由不免产生好奇，再加之最近听了几节战略思维的付费课，同时还在学习 CPA相关课程，内心生发出种种疑问无处安放，想要了解整个人类社会运转法则的欲望变得格外强烈，于是机缘巧合遇到这部剧，对于我的一些困惑做很好的解答，虽然有些地方还不能做到很透彻的理解，但对于希望尽快搭建整个世界政治经济格局基本框架的我已算足够，个中概念及原理尚需通过其它途径进一步学习。根据我个人的感悟：对一门学科学习的最佳方式大概就是先将其历史脉络进行梳理后，再对其中具体某个阶段某个问题进行细致研究，同时不放弃相关学科的观看了解，方能做到融汇贯通，举一返三，最终达到快速抓住问题本质，分析事物入木三分的境界。
关于细菌感染类疾病、医生、制药技术、制药公司、药品监管之间螺旋发展的纪实，值得一读。
社会生活中，正确和美好的事情往往不复杂，凡事太复杂了一定有问题。所以在教育思想的传播中，她试图通过一条最简单的路径，引领家长们抵达最好的教育可能
暖心的故事，细水流长的话语总是动人心弦，不需要加工和修饰，剧集很能够扣人心弦，可以看出编剧的用心，真的一口气看完，很好看😊
情节扣人心弦，编剧学识丰富，对古籍残本研究颇深，对坎扣布设拆解可谓熟悉之至，令人佩服。
没有介绍的那么好，长于细节描写，情节曲折不够，突出电脑的进化和威胁，对石板和外星人交代不够，设定目的不明，感觉在等待续集。
说真的心里话，前面的文真的很好看，前几次我也一直是保持推荐的状态，但是现在感觉大大有点水文的态度，在这样我感觉我会弃文
《Hitler's Irish Movies》有感 张子名岱性疏狂，半生落拓才非常。 萧鼓丝竹奏歌舞，楼船画舫宿雕梁。 鲜衣美婢座上客，怪石瑰宝园中藏。 菊海烘染百草色，禊泉冲泻兰雪香。 烟火灯景熊煜煜，月华星灿杳茫茫。 湖心看雪人叹痴，金山夜戏老僧惶。 深情真气诚可交，无癖无疵心意凉。 何日寻欢西湖畔，石匮书成语夜航。 前朝往事家国忆，江湖离乱旧梦伤。 ——2021.1.22于太原