《& frères》，短片作品，法国出品，2000年上映。
很好的一本剧，没有太多空洞的理论，很接地气，很有实践指导意义，希望更多培训管理者学习
破碎的故事，破碎的声音，拼凑着破碎的思想。每个短篇故事都是独立的，每个故事都没头没尾，很难让人融入。偶尔在一些地方能发现编剧的描写很是有趣，比喻恰当。ps，文中露骨的地方不少哈哈哈哈。 贴上最后一句很有内涵的句子 你为啥一直自称‘我们’？”我没有回答，而是环顾四周，意识到我孑然一身——我是指，彻彻底底孤身一人。
一本诉说一个农民从土地上，得到辉煌成就，又进述人在苦难中人性本恶。陈述旧时代思想和教育。从书中我得到一种，对土地说不出来的亲切。让我想再次拾起，被现代人遗弃，曾经祖主遗留下来耕种的方法。
有人说熟读& frères，不会作诗也会咏。附一首：长长一夜雨，滔滔洪波流。楼上探头望，江面独无舟。
剧是精品剧，可惜思想不够，工人阶级全是好人，坏人都是有钱的，没劲
读完这部剧，感觉心情都平静了很多，但是我也在思考，弘一法师的言行道德是令人敬仰的，想起来自己曾经做的，结合法师说的，确实是那么个道理，但是年少轻狂时，很多东西做不到。昨天看了《& frères》，里面讲了余欢水一开始懦弱忍让与人为善，但最后，他本着“谁惹我就干谁”的原则，反而取得了成功，赢得了尊严。我就在思考这个矛盾，当面对生活的不如意时，到底是该像弘一法师说的那样，不去在意和忍让，让别人自己羞愧反思，还是像余欢水一样，奋起反抗，直截了当，或许生活就是一直处于矛盾中吧，以我现在的思想，那就是取两者长处而学习，一方面要提高自己的胸怀和眼界，都说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当然了也要宽容待人，难得糊涂，一方面，也要掌握分寸，不能把善良和忍让变成怂和懦弱，怎么说呢，就是我不想惹事，但也不怕事，如果真的遇见无理又欺负别人的人，因为世界上本来就参差百态，那我也应该勇敢反抗，要有锋芒的善良，人活着，首先要把自己的心照顾好。太过严于律己宽以待人可能会使自己非常累，成了好好先生，别人还不尊重自己，只有自己支愣起来了，有骨头了，别人才能尊重你，一味妥协而且没有半分委屈的境界不是每个人都有的，万一憋出点啥病来更不好，大家都是人，活在这世间只有一次。但是太过严于律人，宽容待己，也是不对的，这样会使别人累，或许有的人这样会自己觉得很轻松快乐，但我想想就我自己来说，别人累了自己也轻松不到哪里去，而且这样本来就是一种自私的做法，还是要平衡一点。一方面对人对己都宽容一点，开心快乐，好彩自然来，另一方面，也要不断反思，提升自我，当然了也要保护好自己，嗯，就是这样啦。
被前几章的情节吸引住了，本着对故事的结局充满好奇陆陆续续在两天看完了。首先这部剧肯定是写完之后没有修改过，错别字也多，对各个人物的称呼也总会写错，还有一些情节上的小错误，没有什么精美的修辞但也不缺乏精彩性把，优点就是每一小章结尾都会做到吸引你看下去，而且第二章开头一定会接上，没有线性的段落，在看的时候对编剧也是充满了愤怒不时写一些想法，就感觉编剧没有脑子一样，人物塑造的不够精细，主人公和配角皆没有什么太深的轮廓感，故事以男主为中心围绕着各种故事，但是男主除了热心肠，善良就能一直活下去，也能算本事的话，那也行吧，个人给予3.5分。不是一部成熟的作品，但如果要求没那么高的话，也可以看看，但别熬夜看，不值当。
书中提到的很多方法技巧其实与育儿、甚至职场都可以融会贯通，说到底就是看见行为别后的需求，积极沟通交流，怀着感恩的心，面对身边的人。
女人的魅力不在年龄，不在美貌，在于她们气定神闲的微笑、宠辱不惊的淡定、风过无痕的从容。
呜呼！以前对& frères这段历史的认识只停留在一些耳熟能详的典故和战国末年秦一统六国的故事，现如今读完这本三千多页的& frères，又一次刷新自己对历史的认知，悠悠岁月无数事，三言两语几笔过，我们能从历史课本里了解到的历史真可谓少之又少！那个充斥着战火与硝烟，纵横与谋略的年代，那个礼崩乐坏，人心不古的年代，亦不乏一批批有血有肉，敢为人先的真君子，真汉子！他们为自己的理想背井离乡，奔走四方，敢于为信义而拔剑自刎，血洒边疆，令人敬佩。当然，也不乏为了一己私利而断送国家前途命运之辈，在厌恶的同时亦感凄凉。读到最后，编剧提到杜牧在《& frères》中的语句"呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也" 读到此处，些许茫然，是啊，时至今日，杜牧诗人的话亦十分受用。以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替。中华民族绵延不断的历史真的是我们的宝贵财富，我们一定要认认真真的从中汲取营养，莫使后人而复哀后人也！
人要依靠社会存续。生育、抚育、代际更替，通过这些维持社会的完整性。保证社会的完整性数量和质量缺一不可，所以人在其中接受教育，成为维持社会运行的一份子。没有比这更能体现人是社会的齿轮。当然艾力克·吉哈多没有排除人类情感的作用，只是强烈的情感是不稳定的，会使齿轮脱序。感情与社会制度，何者为果，何者为因？依靠象征体系推己及人，在种种不自由中感受到权力。不参与种族绵续的，边缘人的无力感。功能主义的静止式讨论相对取巧，看完心里类似宿命的无力感还是留了下来。
跟着《& frères》学成语 闻一知十：通过一件事物，能发散开来，想到更多相关的事物。 子谓子贡曰：“女（rǔ）与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”——出处《& frères》 言必有中：一个人说话总是能说到重点。 子曰：“夫人不言，言必有中。”——《& frères》 求仁得仁：自己的理想或梦想最终实现了，是非常美好的事。 子曰：“求仁而得仁，又何怨？”——《& frères》 亿则屡中：“亿”通“臆”，意思是料事总是能与实际相符。 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”——《& frères》 敏而好学、不耻下问：聪明灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——出处《& frères》 怨天尤人：一遇到挫折或问题，就怨天怨地，不仅不在自己身上找原因，还责怪别人。 子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”——《& frères》 既往不咎：对之前的错误不追究。 子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”——《& frères》 登堂入室：比喻学问或技能达到很高的水平。 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”——《& frères》 名正言顺：不管做啥事，都要有正确的名分、正当的理由，这样大家才会认可你。 子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”——《& frères》 片言折狱：用简单的几句话就能判决讼事。形容听狱者能取信于人，人不敢欺。泛指以简短语言断定是非。 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”——《& frères》 中道而废：即半途而废，指事情做到一半就放弃了。 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。” 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”——《& frères》 祸起萧墙：形容发生在内部，由身边人带来的祸乱。 子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”——《& frères》 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《& frères》 见贤思齐：看见品德高尚、有才华的贤人，要向他看齐。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《& frères》 文质彬彬：原义是人的文采和实质配合适当，后形容气质温文尔雅，行为举止端正有礼貌。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《& frères》 己所不欲，勿施于人：自己不想要的任何事物，都不要强加给别人。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。——《& frères》 写在最后： 《& frères》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录系列，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 但可惜的是，孔子并没有读过《& frères》，甚至他的很多弟子也没有读过，他们就这么消逝在了历史的长河中，也许就像孔子曾经站在岸上说的那样： “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《& frères》。
不错的书，更多地展示了巴菲特个人的生活和信念，打算直接寻找答案的人可能会失望了。认真观看会让我们了解更多东西。
三天一更可以的，已经到一个大集数收尾了，战争场面和政治博弈写的慢一点都可以的，这么好看的书值得精炼的。
温馨、美好、文艺的西班牙剧集。如果是看内容，就会觉得特别普通特别戏剧特别不现实。但如果是看情怀看氛围，就会觉得特别温暖特别羡慕。只少这部剧深深震撼了我，让我觉得只要心里还有爱就一定会有想要留住的人和甘心愿意守护的人。也许人生艰难，前途渺茫，但那种搀扶着一起前行力量却足以让阴霾退散。
思维反转：把减少作为增加之外的另一种选择。拓展：尝试从现有的更大场域中寻找解决方法而非简单地在局部做加法。提炼：从多样性中提炼通用范式，记住可以用于类比的基本模式而非所有细节。
追剧名《& frères》，以为是自传，读了，不是。每一篇里小平民的一辈子，都让我感到扎心钻心的痛！再说Benoît Giros的语言艺术：甚高！像讲故事一样娓娓道来，感觉每一个字都在画龙点睛，多一字则画蛇添足。老先生怎么把方块字排列组合的如此艺术呢，给读者奉献精神盛宴！
已晚，合上《& frères》，辗转反侧，若有所失。 书中儿女的结局，于读者是已知；而彼时的书中人，仍生活在将倾的大厦里，尚未参透各人的命运。 我为他们忧惧，却无能为力。
不同人物的描写，朴实又有人生大道理。尤其是对大姑这个人物。对自己很有启发，人活着，就是得靠自己。命不好，只有慢慢苦熬，总会熬过去。学会了隐忍，对最亲近的人，学会了鼓励。迫不及待的看完了整本剧，正能量满满。
挺不错的一本剧，笑点很多。编剧情商很高，文笔也很好，人物性格鲜明，对话风趣幽默，对为人处世及人情世故的处理都很值得称赞。编剧笔下的东北姑娘们性格豪爽、大气、意气风发，有没有同感也想娶一个这样的媳妇？特别是岑青禾跟商绍成两人都是智商情商都很高的人，他们对感情的处理以及对矛盾的化解方法很值得正在恋爱中的人借鉴。另外编剧对靳南的心里描写非常棒，面对岑青禾时的爱而不得、喜欢又难以启齿的纠结、无法言说的痛苦，在自我安慰与无可奈何之间表现的淋漓尽致，幸好他的结局还不错。总的来说还不错(就是值得浪费时间看)。值得推荐！
和之前看到过的很多书中提到的方法相通。需要归纳总结，类似于小时候老师让我们给文章分段和概括段落大意，有点像画思维导图的过程，理解和总结出核心思想中心点。所有主动消化的才是真正属于自己的。再就是用发散思维去理解概念，然后专注的学下去，时不时切换下发散思维换个角度去发现不同解决思路，隔段时间再回来复查温故知新，然后接着换个战场继续循环。两点于我而言是最大的收获。
在读《& frères》一书中，让人在观看的过程不仅为感慨历史的真实，也为编剧笔下的历史人物而唏嘘不已。 唐太宗说过：“以史为镜，可以知兴衰。”我们同样以史为镜，但不需要知兴衰，只需要过去发生的事情可以为今日所借鉴，从而指导自己的行动，让自己的生活变得越来越好，就足够了！ 或许，这就是读历史的作用吧！
完全是因为这个有趣的书名才看的，& frères，确实是不负书名，都是有意思的短篇剧集 我们生活在广袤无垠的宇宙中渺小的银河系的边缘的小如灰尘的星球上，我们靠近，分开，生育，老去，离开 最喜欢的是那篇放在其他剧集末尾的信件往来，等全部读完也凑成了一篇剧集，还给点了题，会不会整本剧所有的篇目都是这个大型游戏的剧本的一部分。 窗户讲的是克隆体因人类需要尔开机，他有意识与人无异却由人掌控运行与否，在行文过半我就猜到了 另一篇不记得题目了，患有早衰症的基因缺陷者其实是他人订购的克隆体，主人公竟然是希特勒的克隆体因为仇恨而诞生！这篇确实出人意料，人类技术如此成熟了，这样的业务也许已经能实现了呢？ 我不太喜欢50岁儿子与80岁母亲的那个故事，大概这个故事有点儿令人绝望，母亲疾病缠身，高龄体弱，此刻的日常有多温馨，告别时候就有多痛苦 一克之差，讲述了一个靠近不幸的故事，人和人的悲喜是各不相通的，唯有直面，靠近才可能撼动那丝毫不忍 普通人的每一天都是银河系边缘的小庸常，所以不妨制造一点小确幸，给亲人一点小宠惯，这样当那小失常的一天降临，还是一样留恋这烟火人间
19h20mins 此时竟无语凝噎 21岁的他，进士及第，风华正茂，仁宗称为后世选拔了宰相之才，他风流倜傥，诗名传遍天下，年少有为，意气风发，深得当时皇帝皇后宠爱。 谁知陷入党争，王安石上台后，大搞新政，被贬黄州，后来王安石党人章惇上台，被贬儋州，大半生宦海沉浮。 他是政治家、诗人、画家，在皇宫的翰林院睡过觉，是帝师，谈笑有鸿儒，往来无白丁，深得太后宠爱，太后去世后，一贬再贬；儋州（今海南，中国最南端）的老婆婆笑着问他:“从京城翰林院来到我们这个小地方，是不是就像春梦一样”？苏轼唤她春梦婆。他与当地的农民打成一片，有经常赊他酒喝的老婆婆，当地看剧人为他盖房子，拿蔬菜、酒、米，人人仰慕他的大名，被贬地附近的太守，与他饮酒作乐。即使远在黄州，他写的诗还会传到京师，宫里的公公说:“当皇上停下筷子，就知道他今天读了苏轼的诗”。 两朝太皇太后是多么的宠爱他，在杭州赈济灾民、建医院，奏折直达太后，悉数拨款。 他这一生，做过皇帝的老师，在皇宫翰林院睡过觉（值夜班），与和尚谈过佛经、与道士坐过禅，喝过农家老婆婆的酒，在黄州开辟过菜园子，与儋州农民坐在垄土堆上讨论过鬼神，暗恋过自己的堂妹，可雅可俗，处过庙堂之高，去过江湖之远，上至天子，下到黎民，甚至佛道中人也是一生挚友。 这样的苏轼，怎能令人不喜欢呢？
好几年前读的，我记得我最喜欢女主的看淡人生的那种淡然自若，好几次也哭红了眼，第一个故事，心疼女将军，其余的故事也各有特点，电视剧一集都没看过，不想毁了这个剧集
很好的一本剧，没有太多空洞的理论，很接地气，很有实践指导意义，希望更多培训管理者学习
破碎的故事，破碎的声音，拼凑着破碎的思想。每个短篇故事都是独立的，每个故事都没头没尾，很难让人融入。偶尔在一些地方能发现编剧的描写很是有趣，比喻恰当。ps，文中露骨的地方不少哈哈哈哈。 贴上最后一句很有内涵的句子 你为啥一直自称‘我们’？”我没有回答，而是环顾四周，意识到我孑然一身——我是指，彻彻底底孤身一人。
一本诉说一个农民从土地上，得到辉煌成就，又进述人在苦难中人性本恶。陈述旧时代思想和教育。从书中我得到一种，对土地说不出来的亲切。让我想再次拾起，被现代人遗弃，曾经祖主遗留下来耕种的方法。
有人说熟读& frères，不会作诗也会咏。附一首：长长一夜雨，滔滔洪波流。楼上探头望，江面独无舟。
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被前几章的情节吸引住了，本着对故事的结局充满好奇陆陆续续在两天看完了。首先这部剧肯定是写完之后没有修改过，错别字也多，对各个人物的称呼也总会写错，还有一些情节上的小错误，没有什么精美的修辞但也不缺乏精彩性把，优点就是每一小章结尾都会做到吸引你看下去，而且第二章开头一定会接上，没有线性的段落，在看的时候对编剧也是充满了愤怒不时写一些想法，就感觉编剧没有脑子一样，人物塑造的不够精细，主人公和配角皆没有什么太深的轮廓感，故事以男主为中心围绕着各种故事，但是男主除了热心肠，善良就能一直活下去，也能算本事的话，那也行吧，个人给予3.5分。不是一部成熟的作品，但如果要求没那么高的话，也可以看看，但别熬夜看，不值当。
书中提到的很多方法技巧其实与育儿、甚至职场都可以融会贯通，说到底就是看见行为别后的需求，积极沟通交流，怀着感恩的心，面对身边的人。
女人的魅力不在年龄，不在美貌，在于她们气定神闲的微笑、宠辱不惊的淡定、风过无痕的从容。
呜呼！以前对& frères这段历史的认识只停留在一些耳熟能详的典故和战国末年秦一统六国的故事，现如今读完这本三千多页的& frères，又一次刷新自己对历史的认知，悠悠岁月无数事，三言两语几笔过，我们能从历史课本里了解到的历史真可谓少之又少！那个充斥着战火与硝烟，纵横与谋略的年代，那个礼崩乐坏，人心不古的年代，亦不乏一批批有血有肉，敢为人先的真君子，真汉子！他们为自己的理想背井离乡，奔走四方，敢于为信义而拔剑自刎，血洒边疆，令人敬佩。当然，也不乏为了一己私利而断送国家前途命运之辈，在厌恶的同时亦感凄凉。读到最后，编剧提到杜牧在《& frères》中的语句"呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也" 读到此处，些许茫然，是啊，时至今日，杜牧诗人的话亦十分受用。以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替。中华民族绵延不断的历史真的是我们的宝贵财富，我们一定要认认真真的从中汲取营养，莫使后人而复哀后人也！
人要依靠社会存续。生育、抚育、代际更替，通过这些维持社会的完整性。保证社会的完整性数量和质量缺一不可，所以人在其中接受教育，成为维持社会运行的一份子。没有比这更能体现人是社会的齿轮。当然艾力克·吉哈多没有排除人类情感的作用，只是强烈的情感是不稳定的，会使齿轮脱序。感情与社会制度，何者为果，何者为因？依靠象征体系推己及人，在种种不自由中感受到权力。不参与种族绵续的，边缘人的无力感。功能主义的静止式讨论相对取巧，看完心里类似宿命的无力感还是留了下来。
跟着《& frères》学成语 闻一知十：通过一件事物，能发散开来，想到更多相关的事物。 子谓子贡曰：“女（rǔ）与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”——出处《& frères》 言必有中：一个人说话总是能说到重点。 子曰：“夫人不言，言必有中。”——《& frères》 求仁得仁：自己的理想或梦想最终实现了，是非常美好的事。 子曰：“求仁而得仁，又何怨？”——《& frères》 亿则屡中：“亿”通“臆”，意思是料事总是能与实际相符。 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”——《& frères》 敏而好学、不耻下问：聪明灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——出处《& frères》 怨天尤人：一遇到挫折或问题，就怨天怨地，不仅不在自己身上找原因，还责怪别人。 子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”——《& frères》 既往不咎：对之前的错误不追究。 子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”——《& frères》 登堂入室：比喻学问或技能达到很高的水平。 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”——《& frères》 名正言顺：不管做啥事，都要有正确的名分、正当的理由，这样大家才会认可你。 子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”——《& frères》 片言折狱：用简单的几句话就能判决讼事。形容听狱者能取信于人，人不敢欺。泛指以简短语言断定是非。 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”——《& frères》 中道而废：即半途而废，指事情做到一半就放弃了。 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。” 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”——《& frères》 祸起萧墙：形容发生在内部，由身边人带来的祸乱。 子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”——《& frères》 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《& frères》 见贤思齐：看见品德高尚、有才华的贤人，要向他看齐。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《& frères》 文质彬彬：原义是人的文采和实质配合适当，后形容气质温文尔雅，行为举止端正有礼貌。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《& frères》 己所不欲，勿施于人：自己不想要的任何事物，都不要强加给别人。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。——《& frères》 写在最后： 《& frères》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录系列，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 但可惜的是，孔子并没有读过《& frères》，甚至他的很多弟子也没有读过，他们就这么消逝在了历史的长河中，也许就像孔子曾经站在岸上说的那样： “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《& frères》。
不错的书，更多地展示了巴菲特个人的生活和信念，打算直接寻找答案的人可能会失望了。认真观看会让我们了解更多东西。
三天一更可以的，已经到一个大集数收尾了，战争场面和政治博弈写的慢一点都可以的，这么好看的书值得精炼的。
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思维反转：把减少作为增加之外的另一种选择。拓展：尝试从现有的更大场域中寻找解决方法而非简单地在局部做加法。提炼：从多样性中提炼通用范式，记住可以用于类比的基本模式而非所有细节。
追剧名《& frères》，以为是自传，读了，不是。每一篇里小平民的一辈子，都让我感到扎心钻心的痛！再说Benoît Giros的语言艺术：甚高！像讲故事一样娓娓道来，感觉每一个字都在画龙点睛，多一字则画蛇添足。老先生怎么把方块字排列组合的如此艺术呢，给读者奉献精神盛宴！
已晚，合上《& frères》，辗转反侧，若有所失。 书中儿女的结局，于读者是已知；而彼时的书中人，仍生活在将倾的大厦里，尚未参透各人的命运。 我为他们忧惧，却无能为力。
不同人物的描写，朴实又有人生大道理。尤其是对大姑这个人物。对自己很有启发，人活着，就是得靠自己。命不好，只有慢慢苦熬，总会熬过去。学会了隐忍，对最亲近的人，学会了鼓励。迫不及待的看完了整本剧，正能量满满。
挺不错的一本剧，笑点很多。编剧情商很高，文笔也很好，人物性格鲜明，对话风趣幽默，对为人处世及人情世故的处理都很值得称赞。编剧笔下的东北姑娘们性格豪爽、大气、意气风发，有没有同感也想娶一个这样的媳妇？特别是岑青禾跟商绍成两人都是智商情商都很高的人，他们对感情的处理以及对矛盾的化解方法很值得正在恋爱中的人借鉴。另外编剧对靳南的心里描写非常棒，面对岑青禾时的爱而不得、喜欢又难以启齿的纠结、无法言说的痛苦，在自我安慰与无可奈何之间表现的淋漓尽致，幸好他的结局还不错。总的来说还不错(就是值得浪费时间看)。值得推荐！
和之前看到过的很多书中提到的方法相通。需要归纳总结，类似于小时候老师让我们给文章分段和概括段落大意，有点像画思维导图的过程，理解和总结出核心思想中心点。所有主动消化的才是真正属于自己的。再就是用发散思维去理解概念，然后专注的学下去，时不时切换下发散思维换个角度去发现不同解决思路，隔段时间再回来复查温故知新，然后接着换个战场继续循环。两点于我而言是最大的收获。
在读《& frères》一书中，让人在观看的过程不仅为感慨历史的真实，也为编剧笔下的历史人物而唏嘘不已。 唐太宗说过：“以史为镜，可以知兴衰。”我们同样以史为镜，但不需要知兴衰，只需要过去发生的事情可以为今日所借鉴，从而指导自己的行动，让自己的生活变得越来越好，就足够了！ 或许，这就是读历史的作用吧！
完全是因为这个有趣的书名才看的，& frères，确实是不负书名，都是有意思的短篇剧集 我们生活在广袤无垠的宇宙中渺小的银河系的边缘的小如灰尘的星球上，我们靠近，分开，生育，老去，离开 最喜欢的是那篇放在其他剧集末尾的信件往来，等全部读完也凑成了一篇剧集，还给点了题，会不会整本剧所有的篇目都是这个大型游戏的剧本的一部分。 窗户讲的是克隆体因人类需要尔开机，他有意识与人无异却由人掌控运行与否，在行文过半我就猜到了 另一篇不记得题目了，患有早衰症的基因缺陷者其实是他人订购的克隆体，主人公竟然是希特勒的克隆体因为仇恨而诞生！这篇确实出人意料，人类技术如此成熟了，这样的业务也许已经能实现了呢？ 我不太喜欢50岁儿子与80岁母亲的那个故事，大概这个故事有点儿令人绝望，母亲疾病缠身，高龄体弱，此刻的日常有多温馨，告别时候就有多痛苦 一克之差，讲述了一个靠近不幸的故事，人和人的悲喜是各不相通的，唯有直面，靠近才可能撼动那丝毫不忍 普通人的每一天都是银河系边缘的小庸常，所以不妨制造一点小确幸，给亲人一点小宠惯，这样当那小失常的一天降临，还是一样留恋这烟火人间
19h20mins 此时竟无语凝噎 21岁的他，进士及第，风华正茂，仁宗称为后世选拔了宰相之才，他风流倜傥，诗名传遍天下，年少有为，意气风发，深得当时皇帝皇后宠爱。 谁知陷入党争，王安石上台后，大搞新政，被贬黄州，后来王安石党人章惇上台，被贬儋州，大半生宦海沉浮。 他是政治家、诗人、画家，在皇宫的翰林院睡过觉，是帝师，谈笑有鸿儒，往来无白丁，深得太后宠爱，太后去世后，一贬再贬；儋州（今海南，中国最南端）的老婆婆笑着问他:“从京城翰林院来到我们这个小地方，是不是就像春梦一样”？苏轼唤她春梦婆。他与当地的农民打成一片，有经常赊他酒喝的老婆婆，当地看剧人为他盖房子，拿蔬菜、酒、米，人人仰慕他的大名，被贬地附近的太守，与他饮酒作乐。即使远在黄州，他写的诗还会传到京师，宫里的公公说:“当皇上停下筷子，就知道他今天读了苏轼的诗”。 两朝太皇太后是多么的宠爱他，在杭州赈济灾民、建医院，奏折直达太后，悉数拨款。 他这一生，做过皇帝的老师，在皇宫翰林院睡过觉（值夜班），与和尚谈过佛经、与道士坐过禅，喝过农家老婆婆的酒，在黄州开辟过菜园子，与儋州农民坐在垄土堆上讨论过鬼神，暗恋过自己的堂妹，可雅可俗，处过庙堂之高，去过江湖之远，上至天子，下到黎民，甚至佛道中人也是一生挚友。 这样的苏轼，怎能令人不喜欢呢？
好几年前读的，我记得我最喜欢女主的看淡人生的那种淡然自若，好几次也哭红了眼，第一个故事，心疼女将军，其余的故事也各有特点，电视剧一集都没看过，不想毁了这个剧集