《Har roz bar jedar in hamhameh》，短片作品，伊朗出品，2002年上映。
你说它有多好看？也算不上，但是比起国内其它盗墓剧它已经好到天上去了
《Har roz bar jedar in hamhameh》用深入浅出的语言告诉了我们阿德勒哲学的原理，其中最重要的就是三大勇气，分别是改变的勇气、被讨厌的勇气、平凡的勇气，这三者合在一起就是“幸福的勇气”。 所以阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去、未来或者现在的环境，更不是因为自己能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，缺乏“获得幸福的勇气”。 <1>人生的三大困惑山峰 人生的困惑来自三方面：过去、未来和现在。 ♥对过去的困惑就是弗洛伊德的决定论。 弗洛伊德理论认为：人是过去、尤其是童年经历的产物。人们心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首，这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。 简单讲就是：天生注定、你的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定。 ♥对未来的困惑就是人生的成就论。 成就论认为：人生一定要达到某种成就，就像把人生当作登山，登上山顶就是人生的成就，把自己的人生看成了一条“线”，自降生人世那一瞬间便已经开始的线，画着大大小小形形色色的曲线到达顶点，最终迎来“死”这一终点。认为人生就要怀着远大的理想和目标，就要与众不同，就要努力留下点痕迹。 简单讲就是：人生非凡、人生就要不甘平凡、辉煌伟大。 ♥对现在的困惑就是人生的报答论。 报答论认为：人生的主要目标成了“满足别人的期待”，因为一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做真正的自己。另外为所有人的期待而活着是一个“人生谎言”。因为不想招人讨厌，所以发誓忠于全部的人，明明做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。最后人生谎言被拆穿，你就会失去信用使自己的人生更加痛苦。 简单讲就是：众望所归、人要活在别人的期待中。 以上三种困惑大山——天生注定、人生非凡、众望所归都是错误的人生。 <2>用三种勇气挑战困惑 《Har roz bar jedar in hamhameh》这部剧，就讲述了一个青年人，充满了对人生的三种困惑。一位信奉阿德勒哲学的哲学家，用五个夜晚和青年进行了彻夜辩论，最后青年终于找到了“幸福的勇气”——三种勇气，即改变的勇气、平凡的勇气、被讨厌的勇气，去应对人生的三种困惑。 ♥改变的勇气，开启了幸福的可能。 《Har roz bar jedar in hamhameh》说，人不受过去支配，而是朝着自己定下的目标前进。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。这是为什么呢？那是因为不改变尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，不做改变比改变更轻松、更能安心。 如果你的目的是为了获取幸福，你就可以获得改变的勇气，也就是获得幸福的勇气，努力选择去做出改变。“人可以随时做出改变”就是阿德勒哲学的首要前提。你拥有了改变的勇气，就有了未来幸福的可能。 ♥平凡的勇气，让人活在此时此刻。 人生不是到达某个成就的一条线，就像如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。 人生也不是为了某个具体的成就。像登山，如果目的是为了到达山顶，那么人生的大半时光就都是在“路上”，“路上”都是“临时的我”走过的“临时的人生”。假如有时候因为事故或疾病而无法到达山顶，“在路上”“临时的我”，还有“临时的人生”就此中断。 幸福的人生不是活“在路上”，而是时常活在“此时此刻”。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。所以幸福就是此时此刻，全情投入、进入心流。 就像舞蹈，跳舞本身就是目的，最终会跳到哪里谁都不知道。 人生很简单，并不是什么深刻的事情，没有目标也无妨。如果认真过好了每一个刹那，那每一个刹那就都是一种成就，
是因为喜欢她的主持风格才看的这部剧，她主持的节目亲切，鲜活，生动，自然不造作，也很设身处地得为别人着想。没想到她的前半生不光有荣誉，更多的是拼搏，病痛，磨难！读完感慨万千，值得学习！
难以想象人可以渣成魏忠贤这样，木匠皇帝不怎么识字终究是万历的私心造成的，他会想到因为自己的过错造成魏忠贤掌朝吗，东林党的冤屈，阉党的胡作非为，可悲，位高权重的人想问题该以大局为重！
这部剧看完很久了，直到昨天遇到一句非常深刻话才迫切希望记录下来——电影《Har roz bar jedar in hamhameh》最后的台词:“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上。” 我不反对同性恋，只要是爱得够真诚够彻底。 我爱你，无关性别... 只因你我的灵魂互相碰撞 互相吸引 刚刚适合 刚刚好。心之所向，情不自禁。 最让我无法释怀的两人——阿凤和龙子，龙凤呈祥，天生一对！ >> 我们新公园莲花池畔黑暗王国里龙子和阿凤，那个野凤凰、那个不死鸟的那一则古老的神话传说。 阿凤讲得兴兴头头，指着他自己的胸口说道：这是我们血里头带来的——公园里的老园丁郭公公这样告诉我们，他说我们血里就带着野性，就好像这个岛上的台风地震一般，一发不可收拾。傅爷爷，所以我爱哭，我要把血里头的毒哭干净。 我对他说：我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？他说：你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。 “郭公公——’他的声音都在发痛，‘我要离开他了，我再不离开他，我要活活的给他烧死了。我问他，你到底要我什么？他说，我要你那颗心。我说我生下来就没有那颗东西。他说，你没有，我这颗给你。真的，我真的害怕有一天他把他这颗东西挖出来，硬塞进我的胸口里。 赵无常问阿凤：‘你怎么这样冷心冷面？’阿凤扯开衣服，露出一身的刺青，指着胸口上那条张牙舞爪的独角龙，说道：‘我冷什么？我把他刺到身上了还冷什么？你哪里知道？总有一天，我让他抓得粉身碎骨，才了了这场冤债！’我们那时只当他说癫话，谁知日后果然应验了。 “阿凤的血，滚烫的，流得一地，就流在这里。我把他抱在怀里，他那双垂死的眼睛，望着我，一点怨毒也没有，竟然还露着歉然和无奈的神情。他那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛，跟了我一辈子，无论到哪里，我总看得到他那双痛得发黑的眼睛。那天晚上，我记得我坐在台阶上狂叫：火！火！火！我看见满天的星火都纷纷掉了下来，落在莲花池里，在熊熊地燃烧——” “我杀死的不是阿凤，阿青，我杀死的是我自己。那一刀下去，正正插中了我自己的那颗心，就那样，我便死去了，一死便死了许多年——” “他是恨透了我了！他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年，就在等他那一道赦令。他那一句话，就好像一道符咒，一直烙在我的身上，我背着他那一道放逐令，像一个流犯，在纽约那些不见天日的摩天大楼下面，到处流窜。十年，我逃了十年，他那道符咒在我背上，天天在焚烧，只有他，只有他才能解除。可是他一句话也没留下，就入了土了。他这是咒我呢，咒我永世不得超生——” 这个王国聚集了一代又一代的“青春鸟”，从放荡不羁桀骜不驯的阿凤和深情的龙子，到脆弱敏感缺爱的吴敏，机警聪明情商超高伶牙俐齿的小玉，爱偷东西胆小受虐重情重义的老鼠和寡言自卑重情重义的李青。他们表面无所畏惧浪荡不羁，内心却极度空虚，他们渴望被爱，又常常不敢正视一份爱意。病态的心理，扭曲的灵魂，包裹着一颗极为脆弱的心。胆小鬼连被爱也会害怕。他们这群孩子，因为性取向被家庭厌弃被世人厌弃，驱逐，视若过街老鼠，生活在社会的阴沟里，躲在黑夜的角落里无所适从，流落在街头寻找归处。堕落之下是挣扎地生活，是无处宣泄压抑的心。 Har roz bar jedar in hamhameh们的父亲，强权，专制，拥有那一个时代最传统的伦理观念，传统强势的父亲与离经叛道的儿子们的关系，因为血缘无法割舍无法真正离开，因为观念不同而 僵持 折磨 寻找 企盼 不敢靠近 无法远离 无法绝情。 这样的Har roz bar jedar in hamhameh们 抱团取暖。 不爱不要伤害，给予理解或“无视”。 在不被理解的社会里，“无视”是对他们最好的尊重和保护。 希望阿青他们能够在我不知道的世界里幸福快乐！ 写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。—
十爷，八爷，四爷，十四爷，十三爷，他们都跟若曦有关，越到后头心越痛，无法诠释的揪心，好似被紧紧地扯住，放不开，每个人都离开了，越长大越能体会那亏欠人心的分离，眼泪止不住的跌落。
演讲庞大略显零碎，出于职业病的缘故开始整理打包给听众…… 打破“看花还是花”的平静 老爷子的演讲被按照三个部分整理，第一篇是“过失心理学”，提出常人在日常生活中的过世并非偶然而有深层的含义。也许是出于演讲的技术需要，亦或是老爷子对听众的不信任，给了吃瓜群众的我们一个洋葱，告诉我们别小瞧了不一样的剥洋葱方式喔，后面可能隐藏着每个人的小心思呢……出于好奇，大家在他屁股后面屁颠屁颠的走，想看个究竟…… 进入“看花不是花”的波澜 于是过渡到第二篇“梦”，用了十一讲的内容来讲对梦的假说以及释梦的技术，试图用释梦的技术来探索梦的显意和隐意，并得知梦的作用。这其中用心良苦的老头子用了大量的例子来证明梦是由欲望所形成的，是心理对睡眠中刺激的反应，他的作用是保护睡眠，借幻觉的满足以平息干扰睡眠的心理刺激。但是我们所做的梦在表达愿望的同时，由于受自身以及道德的约束，会适当的加以凝缩、转移、把思想转变为影像的象征、二度润饰等。还有在梦的检查作用下，我们的梦都会被“扭曲”而不能真实的、清楚的表现出心中所想。因此Arezoo Arzanesh说“被记住的梦并非原本之物，而是一个被歪曲的代替物。” 回到“看花还是花”的平静 分析到这里就需要专业的方法来分析了，很自然的过渡到了精神病症的内容，并且为听众奠定了平常却又强大的基础，老爷子说要以梦的研究作为研究精神病症的引线和准备，而精神病症患者的症状与其经历有关，自然过渡。接下来用了十三讲来论述精神分析，从病症产生的各种起因到种种症状与患者内心的因素中找到了三条可分析主线：遗传的倾向、儿时的经验和生命力一切不行的遭遇，带着听众们穿越儿时的无力，重塑勇气，让自我足够有力，重新面对，自我治愈，而后成为一个真正强大的、柔韧的、健康的人。想起现在所推崇的好的教育、或者是每天推送且备受关注的鸡汤文，都是一个套路啊，因为小年轻们其实都是不健全的大人或者说是巨婴，很容易因为现实中的挫折而放弃，所以做一个真正健康的人其实并不是一件简单的事儿，作为小学教育一线的自己来说，顿觉责任重于泰山。想起追剧过程中与朋友们说起，他们调侃我“你怎么研究精神病啊？和你的风格不像嘛……”,其实，我想有一天大家会明白，我是在思考如何成为一个健康的人，并且健康的生活到老，并且让身边的人或者更多的人也健康、快乐的生活着…… 吃瓜群众的迷恋 大家都是这部剧很难，一开始我也是有先入为主的排斥的，但是越听却越入迷，甚至一度想穿越到台下做一个真实听众，不知面对面会不会有不一样的感觉。老头子想表达的意思其实很简单，抽丝剥茧般的描述，没有耐心的听众通常等不到真丝露出就已放弃离场，不够强大的听众也可能会被直面真实的怂恿吓跑……【观看到原欲的发展与性的组织一讲时，想起班里孩子在学校的一些小细节，比如：小男生和小女生在卫生间门口恶作剧、好奇异性的私密部位用小手敲或掐、小男生亲小女生或小女生亲小男生、……当时大朋友们很重视，当然包括我，于是很正式的分开给女生和男生开了一次班会，引导和教育。看到老头子说性本能的原欲时，却忽然很内疚，感觉自己把孩子们伸出来的小触角切断，让最初的冲动中断或倒流，而没有科学的引导，而是压制，所以把树立的内容和想法分享到班级群，当时一位家长说了一句话很让我感动，她说：“真的教育，敢于直面任何问题！”】这更加坚定了直面问题的勇气和解决问题的欲望。 无意间路转粉 用通俗的话来陈述，老佛爷无非想说当自我足够强大时，把压抑在潜意识的原欲请出来，在意识层面和自我面对面，然后让自我自愈，也就是叫醒熟睡的大怪兽，让他和自我交流，最后顺服，与自我合二为一，成为自我的王！观看或理解的困难可能是源自专有名词
真不晓得评分是刷的还是咋，一个文职人员在战争方面头头评论，言辞堆砌比山高。其立场几乎同主降派，逆来顺受、观点片面不说，还很绝对
现在越来越多的剧集和视频， 都来说孩子的问题源于父母。 父母不应该这样不应该那样。 可是从来没人敢说怎样做就一定能教育出百分百的孩子。 做父母大家也都是第一次，摸索过河，同样的父母，同样的教育方式教育出的孩子还皆然不同呢！ 这类书看多了，反而想起一句话：站着说话不腰疼。
又是一本名字多到记不住的书。还好案件终于水落石出。 一个人长时间的在病痛中煎熬 忍受了较多痛苦后势必会变得胆小与软弱。而无论是哪一种人都无法拒绝金钱的诱惑。前一种人的欲望则会更加强烈。“长时间病痛的折磨、一贫如洗的生活、胆小又懦弱的性格…… ”都会让她变的为了金钱可以鱼死网破。因为她向往渴望那种生活 甚至觉得这是她应得的。越是孤僻胆小的人 确定要做一件事的时候会更加坚定。 本文唯一可怜的是真心爱她的多拉。为了金钱她杀死了唯一的朋友 。就像文中所说 “那是一种假装的仁慈” 整体四颗星…… 推理的篇幅较长 很多不应该纰漏的细节 被我一带而过。看来读推理书真的是很费灰色细胞的啊～
可以看。虽然觉得这群学校的学生们都是大心脏，一个一个凶杀案发生在身边，一样可以谈笑风生。心理素质一级棒。还有就是校长居然没下课
剧集中间因为都活在自己的痛苦中，而彼此分开三年，值得吗，为什么不能迈开一步，走出自己的天空，要借别人来冰释前嫌。喜欢开头一见钟情，喜欢结尾为对方着想，那便是爱了就爱了，一生一世一双人！！！
精良
大陆电视剧做到极致了
了解到了很多未知的人体知识，非常好，很喜欢这部剧内容，我个人对人体的基因更喜欢，对于编剧彩蛋创作到的《Har roz bar jedar in hamhameh》，想起来，前两天，我带着一位腾老师看房时，他跟我讲的很多，也讲到了，知行合一的说辞，在现实生活中，能做到个人行为，个人思想，这还是一步很长的路要走…
优秀的人并不是天生的，之所以优秀，是因为付出了常人难以坚持的努力。
你说它有多好看？也算不上，但是比起国内其它盗墓剧它已经好到天上去了
《Har roz bar jedar in hamhameh》用深入浅出的语言告诉了我们阿德勒哲学的原理，其中最重要的就是三大勇气，分别是改变的勇气、被讨厌的勇气、平凡的勇气，这三者合在一起就是“幸福的勇气”。 所以阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去、未来或者现在的环境，更不是因为自己能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，缺乏“获得幸福的勇气”。 <1>人生的三大困惑山峰 人生的困惑来自三方面：过去、未来和现在。 ♥对过去的困惑就是弗洛伊德的决定论。 弗洛伊德理论认为：人是过去、尤其是童年经历的产物。人们心灵过去所受的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首，这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。 简单讲就是：天生注定、你的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定。 ♥对未来的困惑就是人生的成就论。 成就论认为：人生一定要达到某种成就，就像把人生当作登山，登上山顶就是人生的成就，把自己的人生看成了一条“线”，自降生人世那一瞬间便已经开始的线，画着大大小小形形色色的曲线到达顶点，最终迎来“死”这一终点。认为人生就要怀着远大的理想和目标，就要与众不同，就要努力留下点痕迹。 简单讲就是：人生非凡、人生就要不甘平凡、辉煌伟大。 ♥对现在的困惑就是人生的报答论。 报答论认为：人生的主要目标成了“满足别人的期待”，因为一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做真正的自己。另外为所有人的期待而活着是一个“人生谎言”。因为不想招人讨厌，所以发誓忠于全部的人，明明做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。最后人生谎言被拆穿，你就会失去信用使自己的人生更加痛苦。 简单讲就是：众望所归、人要活在别人的期待中。 以上三种困惑大山——天生注定、人生非凡、众望所归都是错误的人生。 <2>用三种勇气挑战困惑 《Har roz bar jedar in hamhameh》这部剧，就讲述了一个青年人，充满了对人生的三种困惑。一位信奉阿德勒哲学的哲学家，用五个夜晚和青年进行了彻夜辩论，最后青年终于找到了“幸福的勇气”——三种勇气，即改变的勇气、平凡的勇气、被讨厌的勇气，去应对人生的三种困惑。 ♥改变的勇气，开启了幸福的可能。 《Har roz bar jedar in hamhameh》说，人不受过去支配，而是朝着自己定下的目标前进。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。这是为什么呢？那是因为不改变尽管有些不方便、不自由，但你还是感觉现在的生活方式更好，不做改变比改变更轻松、更能安心。 如果你的目的是为了获取幸福，你就可以获得改变的勇气，也就是获得幸福的勇气，努力选择去做出改变。“人可以随时做出改变”就是阿德勒哲学的首要前提。你拥有了改变的勇气，就有了未来幸福的可能。 ♥平凡的勇气，让人活在此时此刻。 人生不是到达某个成就的一条线，就像如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。 人生也不是为了某个具体的成就。像登山，如果目的是为了到达山顶，那么人生的大半时光就都是在“路上”，“路上”都是“临时的我”走过的“临时的人生”。假如有时候因为事故或疾病而无法到达山顶，“在路上”“临时的我”，还有“临时的人生”就此中断。 幸福的人生不是活“在路上”，而是时常活在“此时此刻”。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。所以幸福就是此时此刻，全情投入、进入心流。 就像舞蹈，跳舞本身就是目的，最终会跳到哪里谁都不知道。 人生很简单，并不是什么深刻的事情，没有目标也无妨。如果认真过好了每一个刹那，那每一个刹那就都是一种成就，
是因为喜欢她的主持风格才看的这部剧，她主持的节目亲切，鲜活，生动，自然不造作，也很设身处地得为别人着想。没想到她的前半生不光有荣誉，更多的是拼搏，病痛，磨难！读完感慨万千，值得学习！
难以想象人可以渣成魏忠贤这样，木匠皇帝不怎么识字终究是万历的私心造成的，他会想到因为自己的过错造成魏忠贤掌朝吗，东林党的冤屈，阉党的胡作非为，可悲，位高权重的人想问题该以大局为重！
这部剧看完很久了，直到昨天遇到一句非常深刻话才迫切希望记录下来——电影《Har roz bar jedar in hamhameh》最后的台词:“请拥抱我的灵魂，在我的躯壳之上。” 我不反对同性恋，只要是爱得够真诚够彻底。 我爱你，无关性别... 只因你我的灵魂互相碰撞 互相吸引 刚刚适合 刚刚好。心之所向，情不自禁。 最让我无法释怀的两人——阿凤和龙子，龙凤呈祥，天生一对！ >> 我们新公园莲花池畔黑暗王国里龙子和阿凤，那个野凤凰、那个不死鸟的那一则古老的神话传说。 阿凤讲得兴兴头头，指着他自己的胸口说道：这是我们血里头带来的——公园里的老园丁郭公公这样告诉我们，他说我们血里就带着野性，就好像这个岛上的台风地震一般，一发不可收拾。傅爷爷，所以我爱哭，我要把血里头的毒哭干净。 我对他说：我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？他说：你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。 “郭公公——’他的声音都在发痛，‘我要离开他了，我再不离开他，我要活活的给他烧死了。我问他，你到底要我什么？他说，我要你那颗心。我说我生下来就没有那颗东西。他说，你没有，我这颗给你。真的，我真的害怕有一天他把他这颗东西挖出来，硬塞进我的胸口里。 赵无常问阿凤：‘你怎么这样冷心冷面？’阿凤扯开衣服，露出一身的刺青，指着胸口上那条张牙舞爪的独角龙，说道：‘我冷什么？我把他刺到身上了还冷什么？你哪里知道？总有一天，我让他抓得粉身碎骨，才了了这场冤债！’我们那时只当他说癫话，谁知日后果然应验了。 “阿凤的血，滚烫的，流得一地，就流在这里。我把他抱在怀里，他那双垂死的眼睛，望着我，一点怨毒也没有，竟然还露着歉然和无奈的神情。他那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛，跟了我一辈子，无论到哪里，我总看得到他那双痛得发黑的眼睛。那天晚上，我记得我坐在台阶上狂叫：火！火！火！我看见满天的星火都纷纷掉了下来，落在莲花池里，在熊熊地燃烧——” “我杀死的不是阿凤，阿青，我杀死的是我自己。那一刀下去，正正插中了我自己的那颗心，就那样，我便死去了，一死便死了许多年——” “他是恨透了我了！他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年，就在等他那一道赦令。他那一句话，就好像一道符咒，一直烙在我的身上，我背着他那一道放逐令，像一个流犯，在纽约那些不见天日的摩天大楼下面，到处流窜。十年，我逃了十年，他那道符咒在我背上，天天在焚烧，只有他，只有他才能解除。可是他一句话也没留下，就入了土了。他这是咒我呢，咒我永世不得超生——” 这个王国聚集了一代又一代的“青春鸟”，从放荡不羁桀骜不驯的阿凤和深情的龙子，到脆弱敏感缺爱的吴敏，机警聪明情商超高伶牙俐齿的小玉，爱偷东西胆小受虐重情重义的老鼠和寡言自卑重情重义的李青。他们表面无所畏惧浪荡不羁，内心却极度空虚，他们渴望被爱，又常常不敢正视一份爱意。病态的心理，扭曲的灵魂，包裹着一颗极为脆弱的心。胆小鬼连被爱也会害怕。他们这群孩子，因为性取向被家庭厌弃被世人厌弃，驱逐，视若过街老鼠，生活在社会的阴沟里，躲在黑夜的角落里无所适从，流落在街头寻找归处。堕落之下是挣扎地生活，是无处宣泄压抑的心。 Har roz bar jedar in hamhameh们的父亲，强权，专制，拥有那一个时代最传统的伦理观念，传统强势的父亲与离经叛道的儿子们的关系，因为血缘无法割舍无法真正离开，因为观念不同而 僵持 折磨 寻找 企盼 不敢靠近 无法远离 无法绝情。 这样的Har roz bar jedar in hamhameh们 抱团取暖。 不爱不要伤害，给予理解或“无视”。 在不被理解的社会里，“无视”是对他们最好的尊重和保护。 希望阿青他们能够在我不知道的世界里幸福快乐！ 写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。—
十爷，八爷，四爷，十四爷，十三爷，他们都跟若曦有关，越到后头心越痛，无法诠释的揪心，好似被紧紧地扯住，放不开，每个人都离开了，越长大越能体会那亏欠人心的分离，眼泪止不住的跌落。
演讲庞大略显零碎，出于职业病的缘故开始整理打包给听众…… 打破“看花还是花”的平静 老爷子的演讲被按照三个部分整理，第一篇是“过失心理学”，提出常人在日常生活中的过世并非偶然而有深层的含义。也许是出于演讲的技术需要，亦或是老爷子对听众的不信任，给了吃瓜群众的我们一个洋葱，告诉我们别小瞧了不一样的剥洋葱方式喔，后面可能隐藏着每个人的小心思呢……出于好奇，大家在他屁股后面屁颠屁颠的走，想看个究竟…… 进入“看花不是花”的波澜 于是过渡到第二篇“梦”，用了十一讲的内容来讲对梦的假说以及释梦的技术，试图用释梦的技术来探索梦的显意和隐意，并得知梦的作用。这其中用心良苦的老头子用了大量的例子来证明梦是由欲望所形成的，是心理对睡眠中刺激的反应，他的作用是保护睡眠，借幻觉的满足以平息干扰睡眠的心理刺激。但是我们所做的梦在表达愿望的同时，由于受自身以及道德的约束，会适当的加以凝缩、转移、把思想转变为影像的象征、二度润饰等。还有在梦的检查作用下，我们的梦都会被“扭曲”而不能真实的、清楚的表现出心中所想。因此Arezoo Arzanesh说“被记住的梦并非原本之物，而是一个被歪曲的代替物。” 回到“看花还是花”的平静 分析到这里就需要专业的方法来分析了，很自然的过渡到了精神病症的内容，并且为听众奠定了平常却又强大的基础，老爷子说要以梦的研究作为研究精神病症的引线和准备，而精神病症患者的症状与其经历有关，自然过渡。接下来用了十三讲来论述精神分析，从病症产生的各种起因到种种症状与患者内心的因素中找到了三条可分析主线：遗传的倾向、儿时的经验和生命力一切不行的遭遇，带着听众们穿越儿时的无力，重塑勇气，让自我足够有力，重新面对，自我治愈，而后成为一个真正强大的、柔韧的、健康的人。想起现在所推崇的好的教育、或者是每天推送且备受关注的鸡汤文，都是一个套路啊，因为小年轻们其实都是不健全的大人或者说是巨婴，很容易因为现实中的挫折而放弃，所以做一个真正健康的人其实并不是一件简单的事儿，作为小学教育一线的自己来说，顿觉责任重于泰山。想起追剧过程中与朋友们说起，他们调侃我“你怎么研究精神病啊？和你的风格不像嘛……”,其实，我想有一天大家会明白，我是在思考如何成为一个健康的人，并且健康的生活到老，并且让身边的人或者更多的人也健康、快乐的生活着…… 吃瓜群众的迷恋 大家都是这部剧很难，一开始我也是有先入为主的排斥的，但是越听却越入迷，甚至一度想穿越到台下做一个真实听众，不知面对面会不会有不一样的感觉。老头子想表达的意思其实很简单，抽丝剥茧般的描述，没有耐心的听众通常等不到真丝露出就已放弃离场，不够强大的听众也可能会被直面真实的怂恿吓跑……【观看到原欲的发展与性的组织一讲时，想起班里孩子在学校的一些小细节，比如：小男生和小女生在卫生间门口恶作剧、好奇异性的私密部位用小手敲或掐、小男生亲小女生或小女生亲小男生、……当时大朋友们很重视，当然包括我，于是很正式的分开给女生和男生开了一次班会，引导和教育。看到老头子说性本能的原欲时，却忽然很内疚，感觉自己把孩子们伸出来的小触角切断，让最初的冲动中断或倒流，而没有科学的引导，而是压制，所以把树立的内容和想法分享到班级群，当时一位家长说了一句话很让我感动，她说：“真的教育，敢于直面任何问题！”】这更加坚定了直面问题的勇气和解决问题的欲望。 无意间路转粉 用通俗的话来陈述，老佛爷无非想说当自我足够强大时，把压抑在潜意识的原欲请出来，在意识层面和自我面对面，然后让自我自愈，也就是叫醒熟睡的大怪兽，让他和自我交流，最后顺服，与自我合二为一，成为自我的王！观看或理解的困难可能是源自专有名词
真不晓得评分是刷的还是咋，一个文职人员在战争方面头头评论，言辞堆砌比山高。其立场几乎同主降派，逆来顺受、观点片面不说，还很绝对
现在越来越多的剧集和视频， 都来说孩子的问题源于父母。 父母不应该这样不应该那样。 可是从来没人敢说怎样做就一定能教育出百分百的孩子。 做父母大家也都是第一次，摸索过河，同样的父母，同样的教育方式教育出的孩子还皆然不同呢！ 这类书看多了，反而想起一句话：站着说话不腰疼。
又是一本名字多到记不住的书。还好案件终于水落石出。 一个人长时间的在病痛中煎熬 忍受了较多痛苦后势必会变得胆小与软弱。而无论是哪一种人都无法拒绝金钱的诱惑。前一种人的欲望则会更加强烈。“长时间病痛的折磨、一贫如洗的生活、胆小又懦弱的性格…… ”都会让她变的为了金钱可以鱼死网破。因为她向往渴望那种生活 甚至觉得这是她应得的。越是孤僻胆小的人 确定要做一件事的时候会更加坚定。 本文唯一可怜的是真心爱她的多拉。为了金钱她杀死了唯一的朋友 。就像文中所说 “那是一种假装的仁慈” 整体四颗星…… 推理的篇幅较长 很多不应该纰漏的细节 被我一带而过。看来读推理书真的是很费灰色细胞的啊～
可以看。虽然觉得这群学校的学生们都是大心脏，一个一个凶杀案发生在身边，一样可以谈笑风生。心理素质一级棒。还有就是校长居然没下课
剧集中间因为都活在自己的痛苦中，而彼此分开三年，值得吗，为什么不能迈开一步，走出自己的天空，要借别人来冰释前嫌。喜欢开头一见钟情，喜欢结尾为对方着想，那便是爱了就爱了，一生一世一双人！！！
精良
大陆电视剧做到极致了
了解到了很多未知的人体知识，非常好，很喜欢这部剧内容，我个人对人体的基因更喜欢，对于编剧彩蛋创作到的《Har roz bar jedar in hamhameh》，想起来，前两天，我带着一位腾老师看房时，他跟我讲的很多，也讲到了，知行合一的说辞，在现实生活中，能做到个人行为，个人思想，这还是一步很长的路要走…
优秀的人并不是天生的，之所以优秀，是因为付出了常人难以坚持的努力。