《Rends-moi mon nom》，其他作品，法国出品，1999年上映。
《Rends-moi mon nom》总结笔记 1. a.什么是女孩霸凌行为？ 狭义的霸凌定义完全聚焦于肢体和直接暴力行为。 而女孩的攻击行为往往具有隐蔽性和间接性，不存在肢体暴力 如说闲话、排斥、谣言、辱骂、关系操控等；(隐蔽、针对关系） 三类攻击行为：关系攻击（关系虐待）、间接攻击和社交攻击。 b.和男孩霸凌有什么区别？ (1)是一种隐性攻击，不以直接的肢体或口头语言体现； (2)社会文化不允许女孩置身公开冲突之中，因此女孩被迫采取非肢体接触、间接、隐蔽的形式进行攻击， (3)男孩通常欺负泛泛之交或陌生人，女孩的攻击对象则来自亲密的朋友圈，这种攻击行为更难被识别； c.为什么女孩的霸凌行为呈现隐蔽、间接的特性？ 因为女孩要避免正面冲突 为什么要避免正面冲突？ 因为： （1）社会规训： 社会对女孩的偏见、刻板印象与规训：女孩要温柔顺从，要完美，不能强硬有攻击性、不能生气、不能发生正面冲突。如果女孩公开表现出攻击行为，就会受到惩罚，在社交中遭遇冷眼。 （其实我觉得不能有攻击性、不要生气、不要正面冲突没什么不对，但问题在与，社会只这样要求女性，而不要求男性也如此，这样双标就很有问题了。） （2）男人将攻击视为控制环境和捍卫尊严的方式，而女人则认为攻击会结束自己所处的关系。 （3）她们心中有个很简单的等式：冲突 = 损失。背后逻辑即为：“我不想直接伤害任何人，因为我想和所有人成为朋友。”女孩不想孤身一人，为了避免孤独，她们就不能直接和朋友爆发冲突，给友谊造成不可挽回的损害。 （4）女孩倾向以牺牲自己的感受为代价来照顾他人感受，不管自己多难过，都不愿伤害他人的感情，自己的需求似乎一文不值。（牺牲自我成全他人） 女孩避免正面冲突用的手段：道歉万金油、开玩笑（这只是个玩笑别当真） 2. a.老师、学校、家长如何看待？ （1）不被当成问题探讨，女孩的攻击行为甚至不会被视为攻击，而是被轻描淡写成一句“女孩就那样”。（把问题正常化、合理化） （2）认为遭受刻薄对待的女孩本身缺乏社交技巧也是一种常见误区。这种说法的逻辑是，如果孩子被当作霸凌目标，遭受他人的社交虐待，那孩子本人一定做错了什么。这通常将责任归咎于霸凌目标，认为被欺负的孩子应该更坚强或需要学会合群（受害者有罪论，把霸凌误诊为社交问题） （3）许多学校继续拒绝干预网络霸凌事件，因为它们并非发生在校园之内。然而，所有教师都清楚，校外发生的网络霸凌事件很快就会反弹回校内，扰乱集体秩序。 （4）大多数公立学校或无法为个体家庭中面对的网络霸凌制定统一对策，或不愿采取类似做法。 学校和父母的态度会引起什么问题？ 孩子不相信父母和学校，不愿吐露自己被霸凌的事，认为自己无法被理解，从而陷入绝望无助的境地。 b.女孩霸凌为什么容易被忽视？ （1）沉默深深地嵌入了女性经验的结构之中 社会对女性的期待是友善顺从，不要刻薄霸道，这种形象时刻提女性沉默是金，不要说出真实感受，久而久之，她们会认为自己的真实感情就是“犯蠢”“自私”“无礼”或根本无关紧要。 文化通过定义“友善”来剥夺女孩的权利：不能有攻击性，不能生气，不能发生正面冲突。 社会的规训：女孩要友善，男孩要硬气。 （2）女孩的隐形攻击更难被察觉 （3）女孩更难开口讲述-沉默的规训 （4）老师忙于维持教学秩序和完成每日教学任务，没有余力关注到女孩间隐蔽的攻击 c.对女孩霸凌的忽视会带来什么危害？ 。网络霸凌的受害者更容易出现以下情况：焦虑、抑郁、校园暴力、学业问题、产生自杀倾向甚至采取自杀行为。 3. 女孩通过什么具体方式霸凌别人？ 三类攻击行为：关系攻击、间接攻击和社交攻击。 (1)关系攻
“这个世界上谁会爱谁一万年？谁知道哪一天你变了心或是我死了？我为什么要为还没发生的事情让自己现在不痛快？
最好的抗日剧。
产品经理就是以产品当笔，与世界对话 得知这部剧上线，我一直很想观看，但因为一些事情的耽误，所以等到现在才看完。在这之前，我听过得到app对这部剧的讲解，也看了一些剧评，但还是觉得要亲自读一读，因为听书和剧评无法代替观看，只能作为帮助筛选剧集的工具。 这部剧讲的是产品经理的方法论，更多偏向于“道”的层面。如果你是产品经理，并且学过经济学和心理学，看这部剧会感觉非常轻松。 私以为，本剧的内容还可以再精炼一些，最有价值的地方在于：用户模型、交易模型、产品经理的衡量标准和成长。用户模型侧重于心理学的内容，交易模型侧重于经济学的内容。每个想成为产品经理或者想成为更好的产品经理都应该读一读。 key：用户价值=新体验–旧体验–替换成本 产品经理应追求新体验最大化，将旧体验和替换成本最小化。 key：用户不是自然人，而是需求的集合 用时间换省钱而使用拼多多是一个需求； 用金钱换时间而使用京东是一个需求； 发朋友圈刷存在感是一个需求； 刷抖音娱乐消遣是一个需求； 看公众号文章是一个需求； 用微信支付也是一个需求。 产品经理的前世今生 不同时代的产品经理 1.以宝洁为代表的快消品时代；侧重于营销、渠道。 2.以to b企业为代表的软件时代；侧重于项目管理和推进。 3.以APP为代表的移动互联网时代；重视用户体验，从产品经理的角度，以用户为中心，横向组织资源，按需求进行生产和销售。 （移动）互联网的时代特征 信息复制分发的边际成本低和用户量巨大； 快速迭代、数据和AB测试； 体验设计价值增大。 产品经理是一个非标准化的职业 俞军认为产品工作属于强实践性的社会科学，如果要学习成熟学科的话，最主要的是学习经济学和心理学。 心理学：有助于理解微观的个体行为； 经济学：在约束条件下追求利益最大化，有助于理解宏观的群体行为和结果。 用户模型与交易模型是产品经理的两个关键里程碑。 用户模型——产品经理要基于现实世界，研究用户行为及其背后的原理 用户模型是指产品用户和潜在用户的偏好和行为反应模型。掌握的标志是：预判产品迭代后的用户行为变化，准确率较高。 用户不是自然人，而是需求的集合。 人的四个维度 生物的人 社会的人 认知的人 情境的人 用户的五个属性 异质性 情境性 可塑性 自利性 有限理性 价值由主观效用决定 亚当·斯密在《Rends-moi mon nom》讲过一个钻石和水的故事，有兴趣的可以看看。 用户价值（主观效用）具备三个特性 认知依存：个人偏好 情境依存：场景触发 经验反馈演化：不断变化 交易模型——交易是产品经理最需要关注的 交易模型是指产品经理发现和设计的合理机制，它能促成用户做出某种行为（即交易），且可持续（生态是平衡的）。 交易模型在某种意义上也是商业模式，是多边关系平衡的利益创造和利益分配模式。 交易模型的五个要素（前四个是经济学的知识，限于篇幅，这里不解释） 效用 边际 成本 供需定律 相对价格=(直接成本+交易成本)÷效用组合 相对价格公式和用户价值公式一起，可以作为产品经理的两个日常分析工具。 交易模型研究是指以交易为基本单位来研究产品，目标是建立可持续交易的互惠模型。 一个好产品要有三个属性：(对用户)有效用，(企业)有收益，可持续。 用户价值和企业商业价值的关系是：企业以产品为媒介，与用户进行价值交换，达成创造商业价值的目的。也就是创造“有利可图”的用户价值。 关于决策 决策是为了达到目标，在有限的信息下，从几种备选的行动方案中做出最终选择，选择做什么或不做什么。 理性决策的三要素，按重要性由高到低依次是：理性的信念、理性的目标、理性的行动。 产品经理是做权衡的，不是做“
儿时也曾读过这部剧，父母也时常念叨里面的一些句子，如:"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"…。今天再读，发现还有更多的做人做事的道理，我没有学会。
很久没有一气呵成读完一本剧了，在这部剧里看到了自己，也解答了很多新手妈妈育儿的疑惑，是一本可以放置案头一读再读的育儿工具书。推荐妈妈们读。
前几章有点平淡，过后感觉好燃，九年的老剧虫都感觉热血沸腾。 这是我个人的感觉，萝卜白菜各有所爱。
很遗憾没有在我更年轻的时候读到这部剧，但所幸现在读到了，未来也会不时翻阅，重温书中的经典内容。除去极少部分，内心足够丰盈，真正超然物外的人们来说，绝大多数的人都是想过上富足的生活的，这本身就无可指摘，我的态度是我需要拥有足够的财富，来为我自己和家人提供相对高质量的生活，在家人生病时，能承担起医疗费用，能为后代提供优质的教育资源，也能为自己不断接受更高阶教育提供支持。我始终认为，在较为富裕的家庭环境中，婚姻质量会更高，家庭关系会更加和谐一些，双方不必因为经济问题产生不愉快，当然，有钱并不意味着绝对快乐。本剧想要宣扬的观点是通过认真审视自己的价值观，财富观，真正了解金钱对我们来说意味着什么，转变观念，坚信拥有足够多的财富是一件好事。列一份梦想清单，估算每一项目的花费及每期需要为此承担的费用。正视自己当前的资产负债情况，下定决心开始储蓄，利用好复利的力量，进行投资。既要开源也要节流，开源需要最大限度发挥自己的优势，不断学习，充实自身，提高自我价值与不可替代性，以获得更多赚钱机会，向成功人士学习，扩大自己的有效社交范围，在自身知识储备不足的情况下，寻找优秀顾问，进行明智投资，基金是对大部分人来说的最好选择。节流需要评估自己的必要支出，不要冲动消费，更不可进行消费借债，学会控制物欲，做更加长远的打算。 我相信，在追逐财富的过程中，我们会不断的完善自己，明确为了获得更高收入我们需要做好哪些准备，不断放大自身优势，弥补不足，向自己财富自由之路不断前进。也会明白哪些项目才是真正值得我们花费的，比如自我提高学习，健康保障，教育储蓄，有能力之下的社会公益。而不是为了满足一时的物欲甚至是出于虚荣心而进行的非理智消费。 读完本剧，我记住了一些比例原则，收入的百分之十用于储蓄，加薪部分的一半再用于储蓄。储蓄，投资，消费的比例应该是4:4:2。也牢记住无论有多么困难，在达到最低财富保障储蓄金（每月必要开支*至少6个月，在找到下一份工作之前），千万不要碰这笔钱。以后家人生病，孩子教育这些才应该是真正需要用钱的地方，其他东西都是次要的，一时虚幻的浮华绝对不会成为别人因此而高看你的理由，拥有自身的核心竞争力，能把自己的生活打理好，关注身体健康，坚持锻炼，健康饮食，陪伴家人，与伴侣，家庭成员关系亲密，有足够的保险让自己和家庭甚至是自己的事业无后顾之忧，才会让我感到长足的幸福，我也知道要实现这一切很不容易，我会付出足够的努力，我也坚信我可以做到。 看剧的终极目的是实践，很多人知道很多道理却依然过不好这一生的原因是道理都懂，却不去做，很多时候我也这样，这是很令人惋惜的一件事情。于是，我下定决心，对于见到，听到的有用的观点，我一定会尝试，去实践，所以在还没读完这部剧的时候，我开始进行为期一年的心愿储蓄，设立了两个账户，每周定额往里面存钱，我知道数额很少，但这对我养成储蓄的习惯，能够坚持做好一件事情至关重要。我一直坚持跑步，每天3～5公里，我的精力良好，这能为我学习，工作提高效率。我的小小梦想是我能在业余水平下能说一口流利的英语，所以我每天都有记单词，薄荷英文观看，看我最喜欢的美剧。我也明白对于我当所学，以后会成为我谋生手段的会计专业，考取必要证书是关键的，自己没有全心投入，达到熟练程度就下自己不喜欢不擅长的结论是不公平的，我也明白我的定位，我首先需要一个固定饭碗，来为我自己和家人提供一种稳定感，所以我倾向于选择体制内工作作为本职。除此之外，我会发展我的副业，目前已有较为清晰的规划，这能为我带来快乐和更高收入，这也是我需要的。 我坚信一句话，当你知道自己想要什么，并为之付出加倍的努力，全宇
本剧没有气势恢宏的大格局，所述皆是生活中的小事件，却给人以自然真实之感，编剧好似个调皮的小精灵，将散落的珍珠，串连成独一无二的项链。吉英善良温柔单纯，伊丽莎白爱憎分明，独立自主，和《Rends-moi mon nom》中的简有某些相似之处。放下傲慢，改变偏见，期待你的小幸运。
还没看完就制定了自己的第一份百日计划，已经进行到第七天，希望能够完成
一饮一啄，皆有定数，不得不说，我在这部剧里看到了明朝的影子。。。。。
Rends-moi mon nom，在压抑闭塞的童年，贵族家庭不和睦不温馨，家里人古怪的性格，使得柯西莫出逃，从此生活在树上。 他的冒险主义，英雄主义，以及在应付种种困难表现出超强的毅力和魄力，是我对他的第一印象。原以为能在树上生存，对于人来说，是很艰难艰难的事。虽然明知道是一个虚构，但就为此倾心。 后来，当他适应了树上的生存条件后，就开始学会在树上生活了。看剧，打猎，为众人谋取利益，及时为众人止损，参与对海盗的打击活动等等，柯西莫这种英雄主义和智勇双全，博学多识的形象深入人心。 最后，当他老的时候，经由“我”的叙述和评论，才发现这一本剧的背后写作原因所在。朦朦胧胧地，像是脱离于家庭、社会的牢笼，寻求一个新的或者更为复杂的人际关系和找准自己的社会定位。 经受了爱情或者情欲的折磨，柯西莫的思想陡然巨变。变成了实实在在的“疯子”，与社会脱离，却并不与人的社会脱节。反而以一种细微隐秘的方式投入到这个世界。至于是什么，我还是不懂，也许某一天，想到这个，豁然开朗了呢。
《Rends-moi mon nom》笔记 关于编剧：Denis Blanc，国家二级心理咨询师，南京森知心理咨询中心心理咨询师。知乎有他的专栏，抖音有个人账号，西瓜视频有森知心理的账号。除此之外，没有更多信息。 本剧要解决的问题：专治各种不想见人。 路径：如果你带着这个目的看这部剧，大概率是要失望的。前24章基本在用“自”组词造句，比如：自卑、自负、自恨、自适、自洽、自我悦纳、迷失自我、找回自我、认识你自己、成为你自己...直到最后一章“治愈”也没有所谓“路径”:心理疗法的核心不在于该怎么“做”，而在于“悟”，认识自己才是一切的关键。解放自己、找回真实的自我，才是终极目的。看见没，这部剧不是用来找方法，找路径的，而是用来悟的。这就是为什么，我在读这部剧时，明明是本心理书，却一股子哲学味儿。 拓展：Denis Blanc在这部剧里频繁提到了两个人：卡伦霍妮和森田。Denis Blanc认为，Rends-moi mon nom的治愈在于认识自己，然后成为自己。而认识自己用卡伦霍妮的理论，成为自己则用森田疗法。 卡伦霍妮：被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一，1919年，弗洛伊德创建精神分析学派，而卡伦霍妮弗作为一名精神分析医生接受的是洛伊德的正统学说。后来跟学派的人闹掰主要是卡伦霍妮对弗洛伊德理论产生的两大分歧：弗洛伊德认为“幼年经验决定一生”，而卡伦霍妮则认为更应立足当前的状况；弗洛伊德用性解释一切，而卡伦霍妮则认为“基本的焦虑”产生内心的冲突，用性解释一切太片面。 森田及森田疗法：森田即森田正马，是日本东京慈惠会医科大学的教授。上个世纪初创立“森田疗法”，又叫禅疗法、根治的自然疗法，主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标，而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来，然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状，而是学会带着症状去生活。“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。这显然是在东方文化和中国传统文化的浸润中生长出的心理疗法。 能看到每一个自己的摘录： 各种强烈代入： >> 他内心充满焦虑。这样的焦虑就好像一个无底的黑洞，需要他不断用那些可以给他带来价值的东西—金钱、成就、被爱或者完美的形象来填补。不是他想要成为一个更好的人，而是他不得不成为一个更优秀甚至完美的人—他必须成为“神”，才能摆脱作为人的卑微。 >> 他和别人保持着安全的距离，他太过在意别人的看法—别人的肯定是他的价值来源。 >> 在他人看来简单的人际交往，在他看来就像战场，每一次他都要鼓起壮士断臂的勇气才能进行。 >>就这样，自己经常因为认为自己不好而恨自己、自我怀疑，并且对自己进行大面积的否定，从而继续逼着自己出类拔萃，逼着自己更优秀。 >> 他就会活得两极化，一会儿自负，一会儿自卑，总是难有一颗平常心。 >> 当怎么努力都无法获得他人肯定时，整个人就陷入恐慌之中——别人的肯定成了他人生的支柱。 >> 患者的成长环境往往过于负面，充满苛责、否定、束缚、有条件的爱，或他的父母本身就是极其自恋、争强好胜的人，在此种环境下长大的他无法按照自己原本的样子成长，只因他内心充满了焦虑。 >> 做什么并不重要，重要的是通过这些行为是否可以彰显不凡。 >> 他内心充满恐惧，却把这一切美化成理想与上进心。 >> 平庸、比别人差，对他来说是无法忍受的。 >> 对于一些他不确定自己可以做好的事情，诸如开会、发言、相亲等，他会提前一天甚至提前很久就开始焦虑。 >> 通过他人的接纳来保护自己不被伤害。 >> 收缩型的人是通过“认真”来逃避苛责和伤害—他害怕别人说他不好，不得不逼着自己做好一切。 >> 物质上的
讨厌被爱情困住的"伪大女主"古装仙侠额呃呃呃
无论对成人还是对于养育都有帮助，正视自身与孩子的问题，每个个体的差异造成了性格不同，本身无好坏，恰似而是顺之者昌 逆之者亡，顺应自身，尊重孩子个体的不同，不贴标签，给予合适的支持方式与帮助，每个人都会熠熠生辉。
读完爱因斯坦的《Rends-moi mon nom》，我的感触颇深。人生存的意义到底是什么呢?其实，不必刻意去思考，你从周围就能找到答案。爱因斯坦认为简单纯朴的生活，对于每一个人而言都是有益的。如果能够有勇气放弃一些东西，才能切实的看到人生的意义所在。我想，没有了奢华，没有了虚荣，也没有了庸俗，我们的生活才是真真正正的生活，是让我们无怨无悔的生活。我们不断的呐喊着要追求真善美，但是，人毕竟是人，在巨大的利益诱惑面前，我们无法做到视而不见，同时，我们也需要虚荣和奢侈给我们带来的满足感。所以，我们应当在精神上认识到，人生的真谛在于简单纯朴，活出自我。真正意义上的生活，应该是一种精神上的触动，精神上的满足才能填补人生中的缺憾与不足。我们每个人都是为了别人而活着，为了我周围的人们，为了自由，为了追求真理，为了实现理想。我们生活中的一切物质都是以他人的劳动为基础的，我们的喜怒哀乐也都取决于身边之人甚至是陌生人，我们的命运通过无数的情感交织在一起，我们即是独立的，但也时刻的依赖着别人，所以，我们组成了人类这个大家庭，我们生活在一起，为了他人，也为了维持着个大家庭的稳定与平衡。个人之所以成为个人，以及我们的生存之所以有意义，与其说时因为依靠了他人的力量，不如说时因为我们都是这个大家庭中的一员，我们与这个社会是一体的，是这个社会支配着我们的物质生活和精神生活。所以，我们不能脱离社会而独自存在，这正是从侧面说明了我们作为个体，是具有社会责任感和集体荣誉的。活着是为了追求自由与理想，那么人到底有没有真正意义上的自由呢?我想这在很大程度上取决于我们自己所选的道路。如果我们完成应尽的义务与责任，那么，我们就可以享受到因成功和满足带来的轻松地抚慰，也就是我们渴求的自由。当我们的生活被欲望所充斥时，永无止境的不满足，毫不停歇的你追我赶，到那时，何来自由?所以说，真正意义上的自由并不寻在，但是，我们可以用一颗乐观的心来尝试着给予自己，少一分欲望，多一分自由。再来谈一谈我们的理想。我们每个人都有理想，这些理想决定着我们前进的方向。当我们拥有一个崇高的理想时，自然便会鄙视世俗的享受与安乐。因而，追求理想和自由，同样也是为了生存，为了让我们的存在变得有价值，为了让我们能够时刻紧随社会的脚步，不会时间的洪流带向远方。此外，爱因斯坦的《Rends-moi mon nom》还讲述了他的政治思想是民主主义，让每个人都作为个人而受到尊重。在人生中，最有价值的不是物质上的奢华，而是精神与人格上的高尚。而爱因斯坦崇尚的民主，恰恰说明了对与每一个独立人格的尊重与爱护。人生还在继续，一个正确的世界观可以让我们走的更快，行的更远，为了另想与追求，努力前行吧……
把克苏鲁写成了灵异，一股小家子气 人物推进故事的动机不明确，女主播存在的意义是什么？ 主线完全没有，该严肃的剧情里插科打诨吃自热饭，你以为你很幽默？
读的过瘾，且在未看完的时候就萌发了重读的念头。 置身其中，仿佛自己也得到灵感。 在三月混沌的天气里，令人心生欢喜，新生欢喜。
挺好看的，就是太少了更新太慢了，不过还在接受范围内，期待下次的更新。
书中有山有树有水有花有人家，书里有情有趣有理有思有远方。每每望月怀人，总会想想沈先生的文字。 那山头春夏之际作绿色，秋天作黄色，冬天则为烟雾包裹时作蓝色，为雪遮盖时只一片眩目白色。 一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。 清澈透明的酉水，在西边绕山脚流去，滩声入耳，使人神气壮旺。 游白燕溪的可坐小船去，船上人若伸手可及，多随意伸手摘花，顷刻就成一束。若崖石过高，还可以用竹篙将花打下，尽它堕入清溪洄流里，再从溪里把花捞起。 地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌子，山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的菜饭，在伐树砍柴人口中，出热情优美的歌声。 ———————————————— 看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手和编制竹缆工人。 在他们生活爱憎得失里，也依然摊派了哭，笑，吃，喝。对于寒暑的来临，他们便更比其他世界上人感到四时交替的严肃。历史对于他们俨然毫无意义，然而提到他们这点千年不变无可记载的历史，却使人引起无言的哀戚。 我有点担心，地方一切虽没有什么变动，我或者变得太多了一点。 慵懒即视感(=^.^=)↓ 太太大约一年中有半年都把手从大袖筒缩到衣里去，藏了一个小火笼在衣里烘烤，眯着眼坐在药材中，简直是一只大猫。 倒茶的是个十五六岁的白脸长身头发黑亮亮的女孩子，腰身小，嘴唇小，眼目清明如两粒水晶球儿，见人只是转个不停。 时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。再过十七年，安知道我不再到这小城中来？世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，限制在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情。 但我这次回来为的是什么？自己询问自己，我笑了。我还愿意再活十七年，重来看看我能看到难于想象的一切。 我的目的只在减少旅行者不必有的忧虑，补充他一些不可免的好奇心，以及给他一点来到湘西为安全和快乐应当需要的常识，并希望这本小书的读者，在追完时，能对这边鄙之地给予少许值得给予的同情，就算是达到写作目的了。
“五星给伟大的抗美援朝志愿军，一星给编剧！伟大的抗美援朝战争，从1950年10月25日中国人民志愿军投入交战起，至1953年7月27日停战止，经历了两年零九个月。如此可歌可泣的一段历史，编剧课本式的描述真的是有一点单调了，不荐读！”——完全认同书友“王健”的点评！
历史总是雷同的，编剧却写出了雷同故事后不同人的个性，很精彩！但是一开始看这部剧的时候，在被那些精妙绝伦的布局所吸引了以后，不禁想，这些布局精妙地竟像个故事，一直看到书尾，读到编剧对于气数的描写，才醒悟过来。人能控制的，自然精妙！
蒋方舟 不错 年纪轻轻的 靠才华上名校，挣钱 游学 做节目 欣赏她平凡而又有深度的灵魂
是否可以推测一种可能： 韩非会在现实中接触命案、协助警察， 而在游戏中帮助鬼魂呢？ 那是不是终有一天，游戏外和游戏会交织重叠，最终成为一个“真实的世界”？ （大锤会不会也来一个Boss当当呢(ฅ>ω<*ฅ)）
你该如何衡量你的人生？以金钱，以名利，以地位，以追求，以成就感，以创造价值，以他人的评价，以来源于内心的满足，亦或是对自我最大的认可？ ~题记 在本剧中，编剧克里·斯坦森分享了自己的一些人生经历——从最初梦想成为《Rends-moi mon nom》的一名编辑，到后来的创业失败、重回校园，发现自己对教育的热情，以及面对癌症噩耗、坚强生活等等。 他将自己的经历，与企业管理的研究成果相结合，用通俗易懂的文字与我们讨论人生规划问题。 编剧在书中强调：找到你真正热爱的事情”，这才是幸福的根源，并且希望所有的人都能感受到认真思考人生是一件多么重要的事情。 但是，你会发现，找到自己真正热爱的事情并不容易。苹果教父乔布斯也曾这样表达过"唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。" 其实，我们一生最大的成功并不是来自他人的评价，而是内心深处的满足；搞清楚什么是你这辈子最重要的东西，才是如何评价自己人生的关键。这才是这部剧真正想告诉我们的。 这部剧最大的特色在于，编剧将企业管理的研究成果，与人生规划问题巧妙地相互结合了起来。编剧认为：企业管理中的理论除了可以帮助管理者解决公司所面临的危机，其实同样可以拿来进行个人人生规划——它可以帮助我们明确衡量成功的标准，合理调配资源，从而拥抱幸福人生。 接下来，我就具体的从如何找到你真正热爱的事业、如何把你热爱的事业坚持下去、在发展事业的同时如何经营好家庭关系这三个方面，简单分享一下读后的感受。 首先，关于如何找到你真正热爱的事业。你要知道真正激励你的是什么，丰厚的薪酬只是你选择一份工作的基础因素，而不能使你爱上它。 求职前你要做好周密计划，可面临偶然机会的时候，你又要懂得如何选择。你还要确保自己的努力方向与目标保持一致。 其次，我们谈到，如何把你真正热爱的事业坚持下去。世上最难的事就是坚持，一旦确定了目标，并且目标是科学合理的，就要始终坚持下去，不能允许自己毫无原则地破例。“仅此一次”边际思维的危险之处就在于，无论多小的错误，只要迈出第一步，就必定会失去这一生中最重要的东西。 避免人生中出现道德让步带来的后果的唯一方法就是坚决不让它开始——跨过底线的第一步就是使你走上后悔道路的那一步。避免自己后悔的最好办法是什么？那就是多年前，当你第一次面临选择时，绝不要跨出第一步。 如果你从未越界，那么你的道德界限就足够强大；如果你破例一次，那么没有什么可以阻止你一而再再而三地破例。 确定你要坚持的事，然后始终坚持它。换句话说，确定自己一生所要遵循的"人生原则"，并严格的遵守它，不被任何事物所妥协。 最后，针对如何在发展事业的同时经营好家庭关系，编剧认为，要投入更多的时间和精力来教育孩子、加深与配偶之间的感情。拒绝“无私奉献”，用孩子和爱人希望的方式爱他们。 避免外包式悲剧，有意识地培养孩子今后获取成功所需要的能力，不要把家长责任甩包给培训机构。营造家庭文化，帮助孩子形成正确的行为价值取向，这才是对孩子负责的表现。 坦诚说，本剧的第三部分最让我感同身受。因为自己现在也是所处教育行业，接触更多的都是孩子和父母，尤其是父母教育孩子的方式，引起我很大的思考。 作为父母，我们到底应该真正给予孩子什么，是丰富的人脉资源，是自己打下的江山，是早已铺好的路，还是无尽的财富，还是培养他形成良好的价值取向，勇敢独立的去面对生活和学习。不言而喻，后者才是最关键的。
秦岚扮出来的气质还真的挺好的 是我喜欢的那种类型 皇后的悲剧故事显出某种时代进步 世间之悲莫过于不得已 除此之外真是不行 也是难得看一部不说人话的电视剧
无意中发现的本剧，书中的内容比想象中更有营养价值，独立的人格理念塑造
《Rends-moi mon nom》总结笔记 1. a.什么是女孩霸凌行为？ 狭义的霸凌定义完全聚焦于肢体和直接暴力行为。 而女孩的攻击行为往往具有隐蔽性和间接性，不存在肢体暴力 如说闲话、排斥、谣言、辱骂、关系操控等；(隐蔽、针对关系） 三类攻击行为：关系攻击（关系虐待）、间接攻击和社交攻击。 b.和男孩霸凌有什么区别？ (1)是一种隐性攻击，不以直接的肢体或口头语言体现； (2)社会文化不允许女孩置身公开冲突之中，因此女孩被迫采取非肢体接触、间接、隐蔽的形式进行攻击， (3)男孩通常欺负泛泛之交或陌生人，女孩的攻击对象则来自亲密的朋友圈，这种攻击行为更难被识别； c.为什么女孩的霸凌行为呈现隐蔽、间接的特性？ 因为女孩要避免正面冲突 为什么要避免正面冲突？ 因为： （1）社会规训： 社会对女孩的偏见、刻板印象与规训：女孩要温柔顺从，要完美，不能强硬有攻击性、不能生气、不能发生正面冲突。如果女孩公开表现出攻击行为，就会受到惩罚，在社交中遭遇冷眼。 （其实我觉得不能有攻击性、不要生气、不要正面冲突没什么不对，但问题在与，社会只这样要求女性，而不要求男性也如此，这样双标就很有问题了。） （2）男人将攻击视为控制环境和捍卫尊严的方式，而女人则认为攻击会结束自己所处的关系。 （3）她们心中有个很简单的等式：冲突 = 损失。背后逻辑即为：“我不想直接伤害任何人，因为我想和所有人成为朋友。”女孩不想孤身一人，为了避免孤独，她们就不能直接和朋友爆发冲突，给友谊造成不可挽回的损害。 （4）女孩倾向以牺牲自己的感受为代价来照顾他人感受，不管自己多难过，都不愿伤害他人的感情，自己的需求似乎一文不值。（牺牲自我成全他人） 女孩避免正面冲突用的手段：道歉万金油、开玩笑（这只是个玩笑别当真） 2. a.老师、学校、家长如何看待？ （1）不被当成问题探讨，女孩的攻击行为甚至不会被视为攻击，而是被轻描淡写成一句“女孩就那样”。（把问题正常化、合理化） （2）认为遭受刻薄对待的女孩本身缺乏社交技巧也是一种常见误区。这种说法的逻辑是，如果孩子被当作霸凌目标，遭受他人的社交虐待，那孩子本人一定做错了什么。这通常将责任归咎于霸凌目标，认为被欺负的孩子应该更坚强或需要学会合群（受害者有罪论，把霸凌误诊为社交问题） （3）许多学校继续拒绝干预网络霸凌事件，因为它们并非发生在校园之内。然而，所有教师都清楚，校外发生的网络霸凌事件很快就会反弹回校内，扰乱集体秩序。 （4）大多数公立学校或无法为个体家庭中面对的网络霸凌制定统一对策，或不愿采取类似做法。 学校和父母的态度会引起什么问题？ 孩子不相信父母和学校，不愿吐露自己被霸凌的事，认为自己无法被理解，从而陷入绝望无助的境地。 b.女孩霸凌为什么容易被忽视？ （1）沉默深深地嵌入了女性经验的结构之中 社会对女性的期待是友善顺从，不要刻薄霸道，这种形象时刻提女性沉默是金，不要说出真实感受，久而久之，她们会认为自己的真实感情就是“犯蠢”“自私”“无礼”或根本无关紧要。 文化通过定义“友善”来剥夺女孩的权利：不能有攻击性，不能生气，不能发生正面冲突。 社会的规训：女孩要友善，男孩要硬气。 （2）女孩的隐形攻击更难被察觉 （3）女孩更难开口讲述-沉默的规训 （4）老师忙于维持教学秩序和完成每日教学任务，没有余力关注到女孩间隐蔽的攻击 c.对女孩霸凌的忽视会带来什么危害？ 。网络霸凌的受害者更容易出现以下情况：焦虑、抑郁、校园暴力、学业问题、产生自杀倾向甚至采取自杀行为。 3. 女孩通过什么具体方式霸凌别人？ 三类攻击行为：关系攻击、间接攻击和社交攻击。 (1)关系攻
“这个世界上谁会爱谁一万年？谁知道哪一天你变了心或是我死了？我为什么要为还没发生的事情让自己现在不痛快？
最好的抗日剧。
产品经理就是以产品当笔，与世界对话 得知这部剧上线，我一直很想观看，但因为一些事情的耽误，所以等到现在才看完。在这之前，我听过得到app对这部剧的讲解，也看了一些剧评，但还是觉得要亲自读一读，因为听书和剧评无法代替观看，只能作为帮助筛选剧集的工具。 这部剧讲的是产品经理的方法论，更多偏向于“道”的层面。如果你是产品经理，并且学过经济学和心理学，看这部剧会感觉非常轻松。 私以为，本剧的内容还可以再精炼一些，最有价值的地方在于：用户模型、交易模型、产品经理的衡量标准和成长。用户模型侧重于心理学的内容，交易模型侧重于经济学的内容。每个想成为产品经理或者想成为更好的产品经理都应该读一读。 key：用户价值=新体验–旧体验–替换成本 产品经理应追求新体验最大化，将旧体验和替换成本最小化。 key：用户不是自然人，而是需求的集合 用时间换省钱而使用拼多多是一个需求； 用金钱换时间而使用京东是一个需求； 发朋友圈刷存在感是一个需求； 刷抖音娱乐消遣是一个需求； 看公众号文章是一个需求； 用微信支付也是一个需求。 产品经理的前世今生 不同时代的产品经理 1.以宝洁为代表的快消品时代；侧重于营销、渠道。 2.以to b企业为代表的软件时代；侧重于项目管理和推进。 3.以APP为代表的移动互联网时代；重视用户体验，从产品经理的角度，以用户为中心，横向组织资源，按需求进行生产和销售。 （移动）互联网的时代特征 信息复制分发的边际成本低和用户量巨大； 快速迭代、数据和AB测试； 体验设计价值增大。 产品经理是一个非标准化的职业 俞军认为产品工作属于强实践性的社会科学，如果要学习成熟学科的话，最主要的是学习经济学和心理学。 心理学：有助于理解微观的个体行为； 经济学：在约束条件下追求利益最大化，有助于理解宏观的群体行为和结果。 用户模型与交易模型是产品经理的两个关键里程碑。 用户模型——产品经理要基于现实世界，研究用户行为及其背后的原理 用户模型是指产品用户和潜在用户的偏好和行为反应模型。掌握的标志是：预判产品迭代后的用户行为变化，准确率较高。 用户不是自然人，而是需求的集合。 人的四个维度 生物的人 社会的人 认知的人 情境的人 用户的五个属性 异质性 情境性 可塑性 自利性 有限理性 价值由主观效用决定 亚当·斯密在《Rends-moi mon nom》讲过一个钻石和水的故事，有兴趣的可以看看。 用户价值（主观效用）具备三个特性 认知依存：个人偏好 情境依存：场景触发 经验反馈演化：不断变化 交易模型——交易是产品经理最需要关注的 交易模型是指产品经理发现和设计的合理机制，它能促成用户做出某种行为（即交易），且可持续（生态是平衡的）。 交易模型在某种意义上也是商业模式，是多边关系平衡的利益创造和利益分配模式。 交易模型的五个要素（前四个是经济学的知识，限于篇幅，这里不解释） 效用 边际 成本 供需定律 相对价格=(直接成本+交易成本)÷效用组合 相对价格公式和用户价值公式一起，可以作为产品经理的两个日常分析工具。 交易模型研究是指以交易为基本单位来研究产品，目标是建立可持续交易的互惠模型。 一个好产品要有三个属性：(对用户)有效用，(企业)有收益，可持续。 用户价值和企业商业价值的关系是：企业以产品为媒介，与用户进行价值交换，达成创造商业价值的目的。也就是创造“有利可图”的用户价值。 关于决策 决策是为了达到目标，在有限的信息下，从几种备选的行动方案中做出最终选择，选择做什么或不做什么。 理性决策的三要素，按重要性由高到低依次是：理性的信念、理性的目标、理性的行动。 产品经理是做权衡的，不是做“
儿时也曾读过这部剧，父母也时常念叨里面的一些句子，如:"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"…。今天再读，发现还有更多的做人做事的道理，我没有学会。
很久没有一气呵成读完一本剧了，在这部剧里看到了自己，也解答了很多新手妈妈育儿的疑惑，是一本可以放置案头一读再读的育儿工具书。推荐妈妈们读。
前几章有点平淡，过后感觉好燃，九年的老剧虫都感觉热血沸腾。 这是我个人的感觉，萝卜白菜各有所爱。
很遗憾没有在我更年轻的时候读到这部剧，但所幸现在读到了，未来也会不时翻阅，重温书中的经典内容。除去极少部分，内心足够丰盈，真正超然物外的人们来说，绝大多数的人都是想过上富足的生活的，这本身就无可指摘，我的态度是我需要拥有足够的财富，来为我自己和家人提供相对高质量的生活，在家人生病时，能承担起医疗费用，能为后代提供优质的教育资源，也能为自己不断接受更高阶教育提供支持。我始终认为，在较为富裕的家庭环境中，婚姻质量会更高，家庭关系会更加和谐一些，双方不必因为经济问题产生不愉快，当然，有钱并不意味着绝对快乐。本剧想要宣扬的观点是通过认真审视自己的价值观，财富观，真正了解金钱对我们来说意味着什么，转变观念，坚信拥有足够多的财富是一件好事。列一份梦想清单，估算每一项目的花费及每期需要为此承担的费用。正视自己当前的资产负债情况，下定决心开始储蓄，利用好复利的力量，进行投资。既要开源也要节流，开源需要最大限度发挥自己的优势，不断学习，充实自身，提高自我价值与不可替代性，以获得更多赚钱机会，向成功人士学习，扩大自己的有效社交范围，在自身知识储备不足的情况下，寻找优秀顾问，进行明智投资，基金是对大部分人来说的最好选择。节流需要评估自己的必要支出，不要冲动消费，更不可进行消费借债，学会控制物欲，做更加长远的打算。 我相信，在追逐财富的过程中，我们会不断的完善自己，明确为了获得更高收入我们需要做好哪些准备，不断放大自身优势，弥补不足，向自己财富自由之路不断前进。也会明白哪些项目才是真正值得我们花费的，比如自我提高学习，健康保障，教育储蓄，有能力之下的社会公益。而不是为了满足一时的物欲甚至是出于虚荣心而进行的非理智消费。 读完本剧，我记住了一些比例原则，收入的百分之十用于储蓄，加薪部分的一半再用于储蓄。储蓄，投资，消费的比例应该是4:4:2。也牢记住无论有多么困难，在达到最低财富保障储蓄金（每月必要开支*至少6个月，在找到下一份工作之前），千万不要碰这笔钱。以后家人生病，孩子教育这些才应该是真正需要用钱的地方，其他东西都是次要的，一时虚幻的浮华绝对不会成为别人因此而高看你的理由，拥有自身的核心竞争力，能把自己的生活打理好，关注身体健康，坚持锻炼，健康饮食，陪伴家人，与伴侣，家庭成员关系亲密，有足够的保险让自己和家庭甚至是自己的事业无后顾之忧，才会让我感到长足的幸福，我也知道要实现这一切很不容易，我会付出足够的努力，我也坚信我可以做到。 看剧的终极目的是实践，很多人知道很多道理却依然过不好这一生的原因是道理都懂，却不去做，很多时候我也这样，这是很令人惋惜的一件事情。于是，我下定决心，对于见到，听到的有用的观点，我一定会尝试，去实践，所以在还没读完这部剧的时候，我开始进行为期一年的心愿储蓄，设立了两个账户，每周定额往里面存钱，我知道数额很少，但这对我养成储蓄的习惯，能够坚持做好一件事情至关重要。我一直坚持跑步，每天3～5公里，我的精力良好，这能为我学习，工作提高效率。我的小小梦想是我能在业余水平下能说一口流利的英语，所以我每天都有记单词，薄荷英文观看，看我最喜欢的美剧。我也明白对于我当所学，以后会成为我谋生手段的会计专业，考取必要证书是关键的，自己没有全心投入，达到熟练程度就下自己不喜欢不擅长的结论是不公平的，我也明白我的定位，我首先需要一个固定饭碗，来为我自己和家人提供一种稳定感，所以我倾向于选择体制内工作作为本职。除此之外，我会发展我的副业，目前已有较为清晰的规划，这能为我带来快乐和更高收入，这也是我需要的。 我坚信一句话，当你知道自己想要什么，并为之付出加倍的努力，全宇
本剧没有气势恢宏的大格局，所述皆是生活中的小事件，却给人以自然真实之感，编剧好似个调皮的小精灵，将散落的珍珠，串连成独一无二的项链。吉英善良温柔单纯，伊丽莎白爱憎分明，独立自主，和《Rends-moi mon nom》中的简有某些相似之处。放下傲慢，改变偏见，期待你的小幸运。
还没看完就制定了自己的第一份百日计划，已经进行到第七天，希望能够完成
一饮一啄，皆有定数，不得不说，我在这部剧里看到了明朝的影子。。。。。
Rends-moi mon nom，在压抑闭塞的童年，贵族家庭不和睦不温馨，家里人古怪的性格，使得柯西莫出逃，从此生活在树上。 他的冒险主义，英雄主义，以及在应付种种困难表现出超强的毅力和魄力，是我对他的第一印象。原以为能在树上生存，对于人来说，是很艰难艰难的事。虽然明知道是一个虚构，但就为此倾心。 后来，当他适应了树上的生存条件后，就开始学会在树上生活了。看剧，打猎，为众人谋取利益，及时为众人止损，参与对海盗的打击活动等等，柯西莫这种英雄主义和智勇双全，博学多识的形象深入人心。 最后，当他老的时候，经由“我”的叙述和评论，才发现这一本剧的背后写作原因所在。朦朦胧胧地，像是脱离于家庭、社会的牢笼，寻求一个新的或者更为复杂的人际关系和找准自己的社会定位。 经受了爱情或者情欲的折磨，柯西莫的思想陡然巨变。变成了实实在在的“疯子”，与社会脱离，却并不与人的社会脱节。反而以一种细微隐秘的方式投入到这个世界。至于是什么，我还是不懂，也许某一天，想到这个，豁然开朗了呢。
《Rends-moi mon nom》笔记 关于编剧：Denis Blanc，国家二级心理咨询师，南京森知心理咨询中心心理咨询师。知乎有他的专栏，抖音有个人账号，西瓜视频有森知心理的账号。除此之外，没有更多信息。 本剧要解决的问题：专治各种不想见人。 路径：如果你带着这个目的看这部剧，大概率是要失望的。前24章基本在用“自”组词造句，比如：自卑、自负、自恨、自适、自洽、自我悦纳、迷失自我、找回自我、认识你自己、成为你自己...直到最后一章“治愈”也没有所谓“路径”:心理疗法的核心不在于该怎么“做”，而在于“悟”，认识自己才是一切的关键。解放自己、找回真实的自我，才是终极目的。看见没，这部剧不是用来找方法，找路径的，而是用来悟的。这就是为什么，我在读这部剧时，明明是本心理书，却一股子哲学味儿。 拓展：Denis Blanc在这部剧里频繁提到了两个人：卡伦霍妮和森田。Denis Blanc认为，Rends-moi mon nom的治愈在于认识自己，然后成为自己。而认识自己用卡伦霍妮的理论，成为自己则用森田疗法。 卡伦霍妮：被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一，1919年，弗洛伊德创建精神分析学派，而卡伦霍妮弗作为一名精神分析医生接受的是洛伊德的正统学说。后来跟学派的人闹掰主要是卡伦霍妮对弗洛伊德理论产生的两大分歧：弗洛伊德认为“幼年经验决定一生”，而卡伦霍妮则认为更应立足当前的状况；弗洛伊德用性解释一切，而卡伦霍妮则认为“基本的焦虑”产生内心的冲突，用性解释一切太片面。 森田及森田疗法：森田即森田正马，是日本东京慈惠会医科大学的教授。上个世纪初创立“森田疗法”，又叫禅疗法、根治的自然疗法，主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗。森田疗法的强调不能简单地把消除症状作为治疗的目标，而应该把自己从反复想消除症状的泥潭中解放出来，然后重新调整生活。不要指望也不可能立即消除自己的症状，而是学会带着症状去生活。“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。这显然是在东方文化和中国传统文化的浸润中生长出的心理疗法。 能看到每一个自己的摘录： 各种强烈代入： >> 他内心充满焦虑。这样的焦虑就好像一个无底的黑洞，需要他不断用那些可以给他带来价值的东西—金钱、成就、被爱或者完美的形象来填补。不是他想要成为一个更好的人，而是他不得不成为一个更优秀甚至完美的人—他必须成为“神”，才能摆脱作为人的卑微。 >> 他和别人保持着安全的距离，他太过在意别人的看法—别人的肯定是他的价值来源。 >> 在他人看来简单的人际交往，在他看来就像战场，每一次他都要鼓起壮士断臂的勇气才能进行。 >>就这样，自己经常因为认为自己不好而恨自己、自我怀疑，并且对自己进行大面积的否定，从而继续逼着自己出类拔萃，逼着自己更优秀。 >> 他就会活得两极化，一会儿自负，一会儿自卑，总是难有一颗平常心。 >> 当怎么努力都无法获得他人肯定时，整个人就陷入恐慌之中——别人的肯定成了他人生的支柱。 >> 患者的成长环境往往过于负面，充满苛责、否定、束缚、有条件的爱，或他的父母本身就是极其自恋、争强好胜的人，在此种环境下长大的他无法按照自己原本的样子成长，只因他内心充满了焦虑。 >> 做什么并不重要，重要的是通过这些行为是否可以彰显不凡。 >> 他内心充满恐惧，却把这一切美化成理想与上进心。 >> 平庸、比别人差，对他来说是无法忍受的。 >> 对于一些他不确定自己可以做好的事情，诸如开会、发言、相亲等，他会提前一天甚至提前很久就开始焦虑。 >> 通过他人的接纳来保护自己不被伤害。 >> 收缩型的人是通过“认真”来逃避苛责和伤害—他害怕别人说他不好，不得不逼着自己做好一切。 >> 物质上的
讨厌被爱情困住的"伪大女主"古装仙侠额呃呃呃
无论对成人还是对于养育都有帮助，正视自身与孩子的问题，每个个体的差异造成了性格不同，本身无好坏，恰似而是顺之者昌 逆之者亡，顺应自身，尊重孩子个体的不同，不贴标签，给予合适的支持方式与帮助，每个人都会熠熠生辉。
读完爱因斯坦的《Rends-moi mon nom》，我的感触颇深。人生存的意义到底是什么呢?其实，不必刻意去思考，你从周围就能找到答案。爱因斯坦认为简单纯朴的生活，对于每一个人而言都是有益的。如果能够有勇气放弃一些东西，才能切实的看到人生的意义所在。我想，没有了奢华，没有了虚荣，也没有了庸俗，我们的生活才是真真正正的生活，是让我们无怨无悔的生活。我们不断的呐喊着要追求真善美，但是，人毕竟是人，在巨大的利益诱惑面前，我们无法做到视而不见，同时，我们也需要虚荣和奢侈给我们带来的满足感。所以，我们应当在精神上认识到，人生的真谛在于简单纯朴，活出自我。真正意义上的生活，应该是一种精神上的触动，精神上的满足才能填补人生中的缺憾与不足。我们每个人都是为了别人而活着，为了我周围的人们，为了自由，为了追求真理，为了实现理想。我们生活中的一切物质都是以他人的劳动为基础的，我们的喜怒哀乐也都取决于身边之人甚至是陌生人，我们的命运通过无数的情感交织在一起，我们即是独立的，但也时刻的依赖着别人，所以，我们组成了人类这个大家庭，我们生活在一起，为了他人，也为了维持着个大家庭的稳定与平衡。个人之所以成为个人，以及我们的生存之所以有意义，与其说时因为依靠了他人的力量，不如说时因为我们都是这个大家庭中的一员，我们与这个社会是一体的，是这个社会支配着我们的物质生活和精神生活。所以，我们不能脱离社会而独自存在，这正是从侧面说明了我们作为个体，是具有社会责任感和集体荣誉的。活着是为了追求自由与理想，那么人到底有没有真正意义上的自由呢?我想这在很大程度上取决于我们自己所选的道路。如果我们完成应尽的义务与责任，那么，我们就可以享受到因成功和满足带来的轻松地抚慰，也就是我们渴求的自由。当我们的生活被欲望所充斥时，永无止境的不满足，毫不停歇的你追我赶，到那时，何来自由?所以说，真正意义上的自由并不寻在，但是，我们可以用一颗乐观的心来尝试着给予自己，少一分欲望，多一分自由。再来谈一谈我们的理想。我们每个人都有理想，这些理想决定着我们前进的方向。当我们拥有一个崇高的理想时，自然便会鄙视世俗的享受与安乐。因而，追求理想和自由，同样也是为了生存，为了让我们的存在变得有价值，为了让我们能够时刻紧随社会的脚步，不会时间的洪流带向远方。此外，爱因斯坦的《Rends-moi mon nom》还讲述了他的政治思想是民主主义，让每个人都作为个人而受到尊重。在人生中，最有价值的不是物质上的奢华，而是精神与人格上的高尚。而爱因斯坦崇尚的民主，恰恰说明了对与每一个独立人格的尊重与爱护。人生还在继续，一个正确的世界观可以让我们走的更快，行的更远，为了另想与追求，努力前行吧……
把克苏鲁写成了灵异，一股小家子气 人物推进故事的动机不明确，女主播存在的意义是什么？ 主线完全没有，该严肃的剧情里插科打诨吃自热饭，你以为你很幽默？
读的过瘾，且在未看完的时候就萌发了重读的念头。 置身其中，仿佛自己也得到灵感。 在三月混沌的天气里，令人心生欢喜，新生欢喜。
挺好看的，就是太少了更新太慢了，不过还在接受范围内，期待下次的更新。
书中有山有树有水有花有人家，书里有情有趣有理有思有远方。每每望月怀人，总会想想沈先生的文字。 那山头春夏之际作绿色，秋天作黄色，冬天则为烟雾包裹时作蓝色，为雪遮盖时只一片眩目白色。 一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。 清澈透明的酉水，在西边绕山脚流去，滩声入耳，使人神气壮旺。 游白燕溪的可坐小船去，船上人若伸手可及，多随意伸手摘花，顷刻就成一束。若崖石过高，还可以用竹篙将花打下，尽它堕入清溪洄流里，再从溪里把花捞起。 地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌子，山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的菜饭，在伐树砍柴人口中，出热情优美的歌声。 ———————————————— 看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手和编制竹缆工人。 在他们生活爱憎得失里，也依然摊派了哭，笑，吃，喝。对于寒暑的来临，他们便更比其他世界上人感到四时交替的严肃。历史对于他们俨然毫无意义，然而提到他们这点千年不变无可记载的历史，却使人引起无言的哀戚。 我有点担心，地方一切虽没有什么变动，我或者变得太多了一点。 慵懒即视感(=^.^=)↓ 太太大约一年中有半年都把手从大袖筒缩到衣里去，藏了一个小火笼在衣里烘烤，眯着眼坐在药材中，简直是一只大猫。 倒茶的是个十五六岁的白脸长身头发黑亮亮的女孩子，腰身小，嘴唇小，眼目清明如两粒水晶球儿，见人只是转个不停。 时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。再过十七年，安知道我不再到这小城中来？世界虽极广大，人可总像近于一种宿命，限制在一定范围内，经验到他的过去相熟的事情。 但我这次回来为的是什么？自己询问自己，我笑了。我还愿意再活十七年，重来看看我能看到难于想象的一切。 我的目的只在减少旅行者不必有的忧虑，补充他一些不可免的好奇心，以及给他一点来到湘西为安全和快乐应当需要的常识，并希望这本小书的读者，在追完时，能对这边鄙之地给予少许值得给予的同情，就算是达到写作目的了。
“五星给伟大的抗美援朝志愿军，一星给编剧！伟大的抗美援朝战争，从1950年10月25日中国人民志愿军投入交战起，至1953年7月27日停战止，经历了两年零九个月。如此可歌可泣的一段历史，编剧课本式的描述真的是有一点单调了，不荐读！”——完全认同书友“王健”的点评！
历史总是雷同的，编剧却写出了雷同故事后不同人的个性，很精彩！但是一开始看这部剧的时候，在被那些精妙绝伦的布局所吸引了以后，不禁想，这些布局精妙地竟像个故事，一直看到书尾，读到编剧对于气数的描写，才醒悟过来。人能控制的，自然精妙！
蒋方舟 不错 年纪轻轻的 靠才华上名校，挣钱 游学 做节目 欣赏她平凡而又有深度的灵魂
是否可以推测一种可能： 韩非会在现实中接触命案、协助警察， 而在游戏中帮助鬼魂呢？ 那是不是终有一天，游戏外和游戏会交织重叠，最终成为一个“真实的世界”？ （大锤会不会也来一个Boss当当呢(ฅ>ω<*ฅ)）
你该如何衡量你的人生？以金钱，以名利，以地位，以追求，以成就感，以创造价值，以他人的评价，以来源于内心的满足，亦或是对自我最大的认可？ ~题记 在本剧中，编剧克里·斯坦森分享了自己的一些人生经历——从最初梦想成为《Rends-moi mon nom》的一名编辑，到后来的创业失败、重回校园，发现自己对教育的热情，以及面对癌症噩耗、坚强生活等等。 他将自己的经历，与企业管理的研究成果相结合，用通俗易懂的文字与我们讨论人生规划问题。 编剧在书中强调：找到你真正热爱的事情”，这才是幸福的根源，并且希望所有的人都能感受到认真思考人生是一件多么重要的事情。 但是，你会发现，找到自己真正热爱的事情并不容易。苹果教父乔布斯也曾这样表达过"唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。" 其实，我们一生最大的成功并不是来自他人的评价，而是内心深处的满足；搞清楚什么是你这辈子最重要的东西，才是如何评价自己人生的关键。这才是这部剧真正想告诉我们的。 这部剧最大的特色在于，编剧将企业管理的研究成果，与人生规划问题巧妙地相互结合了起来。编剧认为：企业管理中的理论除了可以帮助管理者解决公司所面临的危机，其实同样可以拿来进行个人人生规划——它可以帮助我们明确衡量成功的标准，合理调配资源，从而拥抱幸福人生。 接下来，我就具体的从如何找到你真正热爱的事业、如何把你热爱的事业坚持下去、在发展事业的同时如何经营好家庭关系这三个方面，简单分享一下读后的感受。 首先，关于如何找到你真正热爱的事业。你要知道真正激励你的是什么，丰厚的薪酬只是你选择一份工作的基础因素，而不能使你爱上它。 求职前你要做好周密计划，可面临偶然机会的时候，你又要懂得如何选择。你还要确保自己的努力方向与目标保持一致。 其次，我们谈到，如何把你真正热爱的事业坚持下去。世上最难的事就是坚持，一旦确定了目标，并且目标是科学合理的，就要始终坚持下去，不能允许自己毫无原则地破例。“仅此一次”边际思维的危险之处就在于，无论多小的错误，只要迈出第一步，就必定会失去这一生中最重要的东西。 避免人生中出现道德让步带来的后果的唯一方法就是坚决不让它开始——跨过底线的第一步就是使你走上后悔道路的那一步。避免自己后悔的最好办法是什么？那就是多年前，当你第一次面临选择时，绝不要跨出第一步。 如果你从未越界，那么你的道德界限就足够强大；如果你破例一次，那么没有什么可以阻止你一而再再而三地破例。 确定你要坚持的事，然后始终坚持它。换句话说，确定自己一生所要遵循的"人生原则"，并严格的遵守它，不被任何事物所妥协。 最后，针对如何在发展事业的同时经营好家庭关系，编剧认为，要投入更多的时间和精力来教育孩子、加深与配偶之间的感情。拒绝“无私奉献”，用孩子和爱人希望的方式爱他们。 避免外包式悲剧，有意识地培养孩子今后获取成功所需要的能力，不要把家长责任甩包给培训机构。营造家庭文化，帮助孩子形成正确的行为价值取向，这才是对孩子负责的表现。 坦诚说，本剧的第三部分最让我感同身受。因为自己现在也是所处教育行业，接触更多的都是孩子和父母，尤其是父母教育孩子的方式，引起我很大的思考。 作为父母，我们到底应该真正给予孩子什么，是丰富的人脉资源，是自己打下的江山，是早已铺好的路，还是无尽的财富，还是培养他形成良好的价值取向，勇敢独立的去面对生活和学习。不言而喻，后者才是最关键的。
秦岚扮出来的气质还真的挺好的 是我喜欢的那种类型 皇后的悲剧故事显出某种时代进步 世间之悲莫过于不得已 除此之外真是不行 也是难得看一部不说人话的电视剧
无意中发现的本剧，书中的内容比想象中更有营养价值，独立的人格理念塑造