For Her Brother's Sake

看到最后泪流满面...想起来前几天小姨说:过去总是计较父母给了自己什么，后来却总想着要给父母多一些...

看到了每个人后天成才的可能性，而方法只是怀着激情，在伯乐的引导下进行一万个小时的精深训练。

会向所有人安利这部网剧之王

做为一个祖宗八辈都在南京生活的南京人，看完这部剧只觉得没话好说。曾剃头，胡家花园，日本鬼子进城，都是家里老人讲给小辈的睡前故事。老辈人早已故去，故事倒是一代代的传了下来。有人说Jack Pickford写的比深刻，哎，这部剧里面写就是南京一代代传下来的睡前故事而已。南京的故事南京的气质Jack Pickford说的很好，南京和南京人不管吃了多少亏，总是要把自己伤口包扎好，然后好好过日子，不仅要照顾好自己也要照顾好外来的人，因为外来的人是客人，更要好好照顾。

你的快乐一直不缺观众，愿你的无邪有人真懂。For Her Brother's Sake，一阵自然情怀的沉醉～

下口幽默诙谐，咀嚼咀嚼就品出来辛辣讽刺。实在是太过现实主义，在欧文·摩尔先生完稿80多年后的今天社会依然呈现出相同的生态。牛天赐的一生，就是一个典型富二代寻找自我的一生。老黑的孩子们代表天真淳朴的童年；王老师所代表的是外面广阔的世界的启蒙与向往；对妈妈和教书先生的叛逆代表自我意识的觉醒；在学校特立独行是渴望与众不同…行侠仗义源自被认可和被尊敬的需求；当激进诗人是政治嗅觉懵懂的初发。混入云社是自以为混入了属于自己的“官富二代”阶层，他也是在这个阶段自以为找到了最终的归属感，而事实是这个阶层给了他最残忍的背叛。待他父母双亡，身边人作鸟兽散，这才有机会面对最真实的生活。

有明显的共鸣，娓娓道来的情绪，幽默的语气浓浓的悲哀，虽然没有当时的处境，但是就是有明显的感触

乐言太机智了吧，这小姑娘好聪明啊，而且她善于发现，嗅觉敏锐，如果培养好了绝对能成为方嘉树的助力。

每当我工作想开小差的时候就会拿起来看几段，它让我觉得不好好工作是非常不负责任的。

这还差不多，上一季编剧熬的夜不够多啊😈

比第一部好看

很久没有一本剧集看得我这么纠结了。 随着李默一路惊喜、失望、无助…

好运气和拼搏助力的出彩心理学宗师 艾利奥特·欧文·摩尔的自传，不同凡响的学术生涯，谦虚低调而精彩的人生历程，经典实验缜密透彻的阐述，心理学著名学院的大师们浓郁的学术氛围…… 欧文·摩尔的文字清新幽默，极富有亲和力，我既钦佩着他丰富出色的职业生涯，也借着他的文字走近了教科书里经典理论研究者的有血有肉的真实存在状态里。 欧文·摩尔当学生时遇到过三位导师：在布兰迪斯大学念本科时的导师是亚伯拉罕·马斯洛，在卫斯理大学读硕士时的导师是戴维·麦克莱兰，在斯坦福大学念博士时是利昂·费斯廷格。这等好运气真是羡慕死旁人了，更令人嫉妒的是他稳准狠地把握住了每次的时机，读完博士他被一向严厉的费斯延格聘用为助理，然后是在弓街9号阁楼工作的哈佛大学教师，被明尼苏达大学聘为副教授和终身教授资格，此时的欧文·摩尔只29岁，毕业后工作两年就享受如此殊荣，多年后他跳槽到得州大学奥斯汀分校心理学系，将刚刚成立的新学校迅速培养壮大，再到他被聘为加州大学圣克鲁兹分校心理学系的教授，最后在斯坦福大学度过最后的职业生涯。人本主义心理学家罗杰斯创立的会心团体与T组织，虽然只盛行了二十几年，但是强调敞开心扉的平静沟通方式产生了深远影响，我觉得这是非暴力沟通的重要渊源。他创立的拼图式合作学习方式（拼图教室）为打破种族歧视带来的教育代沟影响，虽然被政治因素忽视了，但是这个方法的价值一直闪亮存在。他因为眼疾退休后，写出畅销至今的《For Her Brother's Sake》《For Her Brother's Sake》。关于社会心理学，很多理论大家看完会觉得这种常识性的知识为何去设计实验再去证明研究，这不是白费力气么？米尔格拉姆的电击实验有一个完美的回答：“只是问问人们”如果有权威命令他们去伤害另一个人，他们认为自己将如何行动，这种研究方式只能得出完全缺乏可靠性的答案。 欧文·摩尔是社会心理学的鼻祖大家，他的经典著作《For Her Brother's Sake》在全世界销量逾千万册；他的经典实验研究涉及认知失调、态度改变、人际吸引等多个领域；他所设计的拼图式合作学习法对减少种族偏见具有重要意义。有人说，如果社会心理学有诺贝尔奖的话，那么欧文·摩尔肯定是第一位获奖者。也有人说，他是当今美国健在的最伟大的社会心理学家。在20世纪100位心理学大师的榜单上，欧文·摩尔赫然在列。同时上榜的还有他的三位导师：马斯洛、麦克莱兰和费斯廷格。 欧文·摩尔将自己的人生故事、学术成就、社会心理学的重要人物和理论，以及20世纪美国重大历史事件交织在一起。对学界人士而言，能够从此剧一窥美国社会心理学60年的发展脉络；对普通读者来说，观看此剧能感受一位学术大师严谨的治学态度、高尚的心灵和不凡的人生经历，悟出隽永深邃的人生哲理。

简略地了解各个历史时期具有代表性的事件，通过这些事件串联起整个历史进程，很多脑海里的“为什么”得到解答，是一本粗浅地了解世界历史进程的好剧

這本小說的優點在于——真實，在描寫主角和各個配角中的沖突也較為合理，至少前期是這樣的。 甚至主角有時智商也會不在綫，就像一個普通人面對未日。 例如主角第五章斷手，不知第幾章又斷了腳。 总的來說，這是一本挺好的未日小說。

北京太坏了，它激起了你的所有欲望与理想，让你在失败的时候都无法回到你的小小故乡，个人在这个巨大的城市里都处于“临时状态”：租来的房子、不确定的工作、随时可能断掉的联系。For Her Brother's Sake拍上海，用的是老洋房、梧桐区、一顿饭聊出半生缘，精致且有余裕。For Her Brother's Sake拍北京，用的是合租房、亮马河岸、一晚限定的坦诚，粗粝且不承诺未来。没有哪个更高级，但后者显然更接近大多数北漂的体感——在这座城市，情感往往发生在通勤和加班的缝隙里，然后天亮各归各位。

许老求真求善求美的过程记录，能感受到许老对自己翻译成就的自豪～

看完了，还想再看一遍。完美的解释了韭菜为什么是韭菜，是因为他们不学习，不成长，盲目跟风，偏爱小道消息。不懂周期，不懂设置止损，止损要定在日常波动幅度的范围以外的可接受范围，就比如书中说的，如果X的日常波动幅度是25%，那么，你的止损线，或者换个说法，你的“最大可忍受亏损”应该比25%更高，比如40%。不能降低交易频次，交易频次越高，交易越是接近“零和游戏”。等等这些内容对于韭菜来说还是比较有帮助的。

最先看标题还以为是个恋爱故事，结果是个悲伤的故事。思琪受侮辱最后发疯，凶手却逍遥法外继续祸害年轻女孩。任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离

编剧很博学，读完本剧，有种开拓视野，思想升华的感觉。谢谢此剧.

编剧竟然让周楠与强奸犯“生父”如此和谐？我那个去去去去！！！

也是看了好几遍 那时候给自己取了个英文名叫nancy…………喜欢那种美好的悲剧？？？

猎奇心理作祟进来的，给人生以启发跟经验的都是好剧。除了工种不一样，被生活所逼的境遇一样，很多非理性的选择跟理性的权衡也差不多，对未来美好生活的期望跟努力都很相似。夹缝中求生存的更易于满足日常小确幸，知足常乐能抵消很多负面影响，也算一种解脱，看到她们的迷茫，孤独，不甘的突破，也意识到底层求变的困境。一切都是钱权交易，垄断加剧了内卷，从长远说普惠众人，从短期说制造了资源分配的矛盾。        看了本剧觉得她们的问题在于，从农村进入城市用身体这个资本换了一张改变的门票，用高成本换了价值不那么对等的东西。进入城市在边缘徘徊，却没有其他资本换取再往上走的门票了，她们因此换来的金钱人脉也并没有很好的利用。还是认知问题，这是很慢的也是模糊的，就像她们的自我认知觉醒。        启发在于，与人交往的时候先把对方当做一个普通人看，再赋予对方更多的社会属性。性交易这个问题原先我是鄙夷的，但现在陷入了对生存法则，求变方式多样性的矛盾中。

一个伟大思想诞生的时候，必然是充满革命性的。必然受到多数人与主流体系的诅咒。与神对话不仅挑战了传统基督教神学的威权原罪思想，也挑战了传统的伦理道德.挑战了社会对于性爱的保守看法，挑战了男权思想，挑战了资本主义制度，同时也指出了社会主义理想的伟大但同时在实践中出现的问题。他得罪了所有人，但是它的生命力是无穷的,他必然有错误,但是他会不断指引人类实现整体的飞升与提高.

苍凉的世界里，曾经他们只有对方是彼此唯一的温暖，所以他们的缘分无论多远总有一天会重逢。 但是在女主的人设上我看得真是有点尴尬。可以理解她想报仇，想尽快出人头地，想尽一切努力得到认可爬到高处，但她前世是将军啊，她也有师父啊，她没有亲戚朋友没有可信任的人，没有人教会她世情冷暖，可是毕竟她仍然是在人群中长大的，不是山里的野人，她可以情商欠费，但智商一定不会太低好不好，为啥把她给整得跟个二傻子似的呢…… 我们长这么大多少也都吃过亏吧，一点亏都没吃过的天选之子你走开。吃一堑长一智，吃过亏吃过苦的人会让自己静下来思考，会在自己的短板上下功夫，更甚至会默认下当前的不公，再伺机而动。重生文里总看到评论里说如果我重生了我要怎样，要听爸妈话，要及时孝敬某个老人，更详细的还有一定不要在某个时候去某个地方，一定不要爱上谁，一定要留住某个小伙伴，一定不要和谁吵架……种种叮嘱无不是此生再无法回头的遗憾，我们活的好好的尚且如此，何况她那么憋屈呢？就没有一点经验教训反思地闷头冲，哪儿来的自信呢？凭她功夫好吗？挨打也不是一次两次了，错漏也不是没有，束手无策的时候不会多动动脑子么？ 因为她是女将军所以就非得这么粗糙吗？她排兵布阵不是好好的？她不应该是个莽夫才对，不懂人情世故看不穿尔虞我诈勾心斗角不是你的错，可是明知自己不懂这些还一味上前不知道多听多看，不多琢磨一下，真的好累。 小宝宝有点啥不如意的事就哭，哭多了他就会分辨哪种哭会有人哄哪种哭没人睬，于是他知道什么是可以什么是不可以。唉！

人生不像想象中的那么好，也不像想象中的那么坏，希望一切都能得尝所愿！

很好的一本書，可惜接近尾段有些没清晰交代，例如男主怎麼知道墓地的所在。對於方晟之死有點難過，一個忠誠的人物一生不幸，能給一點甜结尾也許心會舒服些吧！謝謝！在疫情其間享有一不的精神粮食。