Early Retirement

读完了这部剧才知道是儿童读物，感觉老鼠和乌龟是书的两个主线，非常不错，厉害。

我记得高中语文老师讲过Kirsty Burns老先生对美学的谈论颇深，现在，读完《Early Retirement》后，我是深有体会，虽然有些对艺术的谈论我看读不懂，但其中文字的力量蕴含在其中，生活与艺术史有区别的，艺术是高于生活的，但又不能脱离生活。里面大多应该是属于哲学的范畴，读它须细细品味，甚至在茶语饭后再思索其中的道理。读时，我感觉生命都慢下来，周围都静下来了，好像世界都与我无关，甚是享受。

这部剧有意思的点是边读边认清了自己。一是原理：多巴胺的分泌是快乐之缘，而多巴胺关注的是远体也就是未来，近体的快乐之缘不是多巴胺而是神经递质分子所产生的。二是主体：多巴胺能的多少，直接两种类型和人格的人。多巴胺能多的人，精力充沛，不容易满足，着眼未来，富有创造力，更关注宏观人类而非个体，具有精英特质。而多巴胺能少的人，更喜欢关注当下，有很强的幸福感，追求生活的朴素。三是思考：关键的是掌握多巴胺与神经递质分子的平衡，这才是幸福感的源泉所在。而人体内能产生多巴胺的细胞微乎其微，于我而言，所有此类细胞的总和，其实就是灵魂之重吧？

人可以轻贱如蝼蚁，也可以鼎立于天地。而迫使我们做出选择的，无非是“活着”。

Early Retirement是一本不错的书，催人励志，发奋学习，坚持正义，勇往无前。虽然更新的速度有点儿慢，还想坚持读下去！

知识付费界，和传统的学者及知识分子肯定是有差异的，但边界是否足够清晰呢？ 可能因其受众不同；前者的受众比较业余，批判性思维有限，所以知识传播者有意无意的在“规训”。 后者的受众更专业，不一定是具体知识层面的专业，更强调是思维方法上的。虽然不一定受到公众待见，但可能更经得起时间的考验。

前面虽然尬了点但还挺甜的（第一集结尾男主倒在木板上 脑袋不疼吗？）

安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。 意思是安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是专务根本，节约用度。

台词还算流畅，但前部分比后部分创作的吸引人，别字太多了（是否台词敲得太快），使剧集大打折扣。

其实《Early Retirement》和《Early Retirement》两论原著是阐述的十分清楚的，恨不得句句都划线。导读的部分显得有些冗余。 此两论值得反复读十遍。

#Venezia-17 满足你对一部改编自加缪小说的电影的所有想象：40年代的黑白光影和人物质感，克制的表演，对哲学的论辩和自白。本来从欧容身上期待更多就是了。

少时读史记当成剧集来看，人物关系不甚了了，着迷于故事情节。今日读史，专著论文又难以下咽，历史演义又嫌编剧过于附会。此种叙事方式至为适合小白，编剧坚实的学术背景让人心安，生动流畅的行文风格引人入胜，甚好。

在半个多世纪里，被不断的改编成京剧、电视剧、电影，在影视史留名，不愧是一朵奇葩。故事性太棒啦！

感谢编剧让我看见世界各地五百多位女性的故事，这一幅幅照片是她们珍贵人生的缩影，即使种族、肤色或年龄不同，她们都各有各的美。

描写平淡生活又意外好看的一本剧，嗯，感觉就像口渴时候吃的一块西瓜，清甜无比，强推。

大树底下好乘凉？？也不知道这些推荐值怎么来的，到底看没看过南大的龙族

十八岁的时候第一次看这部剧感觉整个人被某种东西占据了，那时候我意识到我的一生都被改变了，虽然到现在也不知道是什么。这部剧看了两遍，每一次看完都有一种灵魂出窍的感觉，自己好像可以在想象中度过一生。Lee Isserow的书可以激发我的想象力？

虽然有些观点不是很同意，但是不得不说里面对女性问题的讨论很值得深思

路飞成为海贼王后就与船员们散伙了，当晚他们都喝醉了。之后路飞先去了艾斯墓前，和艾斯说了许多的话，然后与女帝回到了风车镇，定居在了那里。后来他们结婚了，路飞与萨博挑的同一天结的婚，萨博是与克尔拉。证婚人是香克斯，在香克斯旁边还站着的一位牵着小孩的女人，女人是玛奇诺，孩子是她与香克斯的孩子。只是在当天，村长不在，卡普不在，达旦也不在，因为他们都因为年龄已经去世。几个月后女帝怀孕了，但路飞就在这个时候因为当年损失了很多寿命，成为了草帽海贼团第一个去世的人...... 路飞去世后，索隆来到了香波地，开了一家酒馆，里面摆满了名刀，基德与罗经常来到这与索隆喝酒耍宝。索隆说:多年以前我战胜了鹰眼，笨蛋船长也去了，呵呵，老朋友们，这个时代还有承载我们的船吗?基德与罗放下酒杯，一起说了一句:未来还等着我们去看看呢。三人对视，又大笑着喝起了酒...... 娜美终于绘制出了完整的世界地图，她去找到了女帝，想把她带回来一起生活，女帝不愿，娜美说了一句:你要为你肚里的孩子考虑，路飞去了，你一个人照顾不会容易，跟我回橘子镇吧，我来照顾你们，我们一起把孩子抚养长大。女帝最终同意了，和娜美一起回到了镇子，但每隔一个月就会回到路飞墓前陪他说说话。几个月后，女帝生产，生了一个可爱的男孩，橘子镇上下欢腾一片...... 乌索普真正成为了世界知名海贼，成为了大海的勇士，他很自豪，他回到村子，村民们不再称呼他骗子，都夸奖他，但他总感觉心里空落落的，是因为船长走了吗?好在可雅一直陪在他的身边。之后他与可雅成婚，定居在了村子里...... 山治找到了传说之海，那里有无数神奇的食材，他开了一家海上餐厅，在一次试吃新食材时，因为食材的功能，他恢复了蛋糕岛的记忆，他立刻去找回了布琳，与她一起经营着餐厅，这个餐厅坐落于北海，模样像是一件草帽，是为了纪念自己的那一位吃货船长的。曾经的海上餐厅的员工也在，只是有几位缺席了，因为他们都去世了，其中就有红脚哲普...... 乔巴回到了将死的古蕾娃医娘身边，它已是世界名医，却怎么也治不好古蕾娃医娘，它哭了，它不知道这是为什么，古蕾娃医娘说:孩子，这就是命，命不会一直存在于你的身上，终会有离开的一天，你治不了的。言毕，古蕾娃医娘走了。乔巴哭的更厉害了。在这之后，它想到了自己的船长也是被所谓的“命”给“害死”的，便下定了一个决心。乔巴把古蕾娃医娘埋葬在了樱花树旁，之后就守在了古蕾娃医娘的墓前，开始废寝忘食的研究着治“命”的医术，一直...... 罗宾终于知道了世界的真相，弗兰奇也终于成为了顶级科学家，两人都完成梦想了，这期间两人一直在相互陪伴着，两人对视，都笑了起来，他们回到了水之都，看着这个地方，回想起了当年路飞救罗宾的画面，想起了与船长并肩作战的日子，可惜回不去了。之后他们两人成婚，定居在了水之都...... 布鲁克找到了拉布，与拉布生活了一段时间，在得知路飞去世后，他毅然决然的与不舍的拉布告别，说了一句:他是我的船长，给予了我人生的第二次希望，我得陪着他，拉布，抱歉了!然后来到了风车镇后山的路飞墓前，在那里建了一座小木屋，住在了那里，从此以后不再说话，只是每天都会用自己的小提琴拉不一样的曲子给自己的船长听，一直守着自己的船长，不离不弃...... 甚平成功的帮助了鱼人族与人类和平相处，消除了种族间的歧视，自己却因为年龄较大加上过度的劳累而离世了，临去世前想起了过往的点点滴滴，说了一句:船长，我来陪你了，我还想要做你的掌舵手! 又过了几年 东海橘子镇出现了一位少年，他是D之一族，姓蒙奇，喊出了一句:我是要成为海贼王的男人! 这个时候，女帝、娜美会心的一笑，分散

第一部的时候我真的以为这个世界有神，看完第二部，我依旧相信有神可是不相信编剧了。

去年这时候拜读完《Early Retirement》的实体书，今年在微读看完《Early Retirement》，载体不同，却是同样丰富又美味的精神佳肴呢！ 尤其是，Martin Buchan老师总能用最平实亲切的文字，演绎出对诗歌典故乃至个中历史最独到而明晰的见解，颇多受益​。 期待明年这时候​还能有相同的体验

读这部剧前后隔了太久了，以至于忘了前面讲了些什么！但是给我最大的感触就是“心灵鸡汤”！一个个小故事讲明大道理，通俗易懂！很适合静静心观看！

纵观历史，欧美本身就是强盗逻辑，以掠夺他国资源(无论土地，劳动力，自然资源等)补给自己为主要经济来源; 美国🇺🇸，吸引全球人才为自己服务，然后更是以全球霸权和双重标准来掠夺全球资源

“也不怪他。官当那么大，弄点儿钱算啥？譬如一个厨子，守着厨房，偷吃两嘴东西，算大事吗？”

下一章肯定是落单，韩跑跑遇到什么奇遇，另有大收获，至少煞气的问题解决了，境界又升了一级，最后又在宝藏出来时候与银狐三人会面，与其他夺宝的人大战一番，最后韩跑跑出手，杀死公输天，夺得宝藏，完成任务。这个副本通关，与众人离别，进入下一个副本

首先 不管是抱着什么心态点开这部剧 希望你都不要自杀不要自残不要伤害自己 我们提出防治自杀的三级预防体系。一级预防：改善宏观社会环境，提高社会成员的幸福感指数；二级预防：拯救徘徊在生死边缘的绝望者；三级预防：防止自杀未遂者再度遂行自杀。 研究表明，自杀未遂者自杀死亡的危险度为l%，即为正常人的100倍，有3%～10%的服毒患者最终自杀死亡。自杀未遂者再自杀的危险因素是多样的，故对其预防也应该采取生物、心理、社会多维度模式。Eddleston、费立鹏认为，在中国农村，降低精神疾病患病率、增加心理承受能力及社会支持，将会减少致命自伤的发病率。自杀既往史是自杀行为的一个独立危险因素，西方国家的相关研究普遍认为，精神疾病是导致自杀的主要因素，大约90%的自杀未遂者有明确的 杜尔凯姆在《Early Retirement》一书的结语部分说：“一部关于自杀的专题论著所涉及的范围超过了它专门讨论的那些特殊性质的问题。”他给出的理由是，自杀的反常发展和当代社会普遍存在的弊病是同构在一起的，二者出自相同的原因。因此，要想防治自杀，必须要减轻集体的弊病。但是，他认为，“没有必要人为地恢复过时的、仅仅体现在生活表面现象的社会形态，也没有必要创造全新的、历史上没有过的社会形态。应该做的是在过去的形态中寻找新生活的萌芽并促使其开花结果”。由此可以看出，杜尔凯姆眼中的自杀并不会导致社会机体的彻底死亡，而防治自杀至多是在现有社会的基础上做些零碎的改革之事。他认为，自杀防治的根本之道在社会的土壤里面，一个人如果能找到合适的社会土壤，从中吸取自己所需要的养分，就可以开花结果，完成自己正常的生命过程。但是，弗洛伊德一派的精神分析理论告诉我们，最大的问题也在于社会，是社会造就了一个又一个“假的自我”，将一套并不公平的规范强加给个人，以至于个人在社会那里根本找不到平衡，从而产生压抑、焦虑和各种“神经症”的扭曲人格。如果说杜尔凯姆的自杀防治理论是想从社会之旧中开出个人之新，那么，弗洛伊德一派的自杀防治理论则是想从个人心中弃旧从新，对自己的生命进行自我更新 >> 任何由死者自己所采取的积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡都叫做自杀。 >> 有两类非社会原因影响自杀率：即内体—心理的素质和自然环境的性质。 >> 自杀只是精神病的一种插曲式的综合征，但经常发生。 >> 躁狂性自杀。 >> 忧郁性自杀。——这种自杀与极度抑郁和过分忧伤的综合状态有关，这种状态使病人不再正确地评价周围的人和事与他的关系。娱乐对他来说没有任何吸引力；他把一切都看成是丑恶的。他认为生活使人烦恼或痛苦。因为这种心情经常存在，所以自杀的念头同样经常存在；这种心情和念头具有极大的固定性，引起这种心情和念头的一般动机也总是明显地相同。 >> 这种普遍的绝望往往伴随着直接导致自杀的幻觉和谵妄性观念。 >> 强迫性自杀 >> 冲动性或不由自主的自杀。 >> 因为自杀的正常人也经常处于一种沮丧和抑郁的状态，就像精神错乱者一样。但是，两者之间总是有这样的基本区别：前者所处的状态和由此而引起的行为并非没有客观的原因，而后者所处的状态和由此而引起的行为则与外界的环境没有任何关系。 >> 社会自杀率和精神错乱没有任何明确的关系，从归纳推理上来看，和各种神经衰弱的倾向也没有任何明确的关系。 >> 因此，这些事实都证明，德意志人中的自杀者之所以多于其他民族，其原因不在于他们的血统，而在于他们在其中受到熏陶的文明 >> 仿效是一种纯粹的心理现象，这一点明显地表现为这样的事实，即仿效可能在没有任何社会联系的个人之间发生。一个人可以仿效另一个人，他们彼此之间既不需要有任何联

上头

人格形成与原生家庭相关，家庭中母亲的影响不可忽视，其实每个人都是一只刺猬，人格复杂多变，知其然，知其所以然，接纳、包容、改善，让生活充满期待。