大刀

未知演员有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为未知演员祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 未知演员的《大刀》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，未知演员参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 未知演员到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《大刀》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。

这里面最有意思的一段就是“臭名昭著”的桑弘羊与群儒舌战论治国的“道德与法治”辩论了。 满口仁义道德的儒生们却愣是说不来半点救国治国之策，而唯一能对汉朝财政提出有实用性意见的桑弘羊却又犯了“政治不正确”的忌。 在《大刀》中编剧写道“在文革中人性中优点和缺点都成了迫害的手段” 这世上大部分人的三观都需要从政治正确的毒鸡汤中崩塌一次，重新构建才能客观地认识这个世界。

花了五个小时看完了，书的开头引言那段吕老师太“渲染”了，让人觉得好像找到了致富秘籍一样 写作其实是需要技巧的，而本剧后面几章内容对于相关技巧有了很详细的介绍，操作起来也不难，更多是需要掌握并多练习转化为自己的写作套路。

身心健康很重要，可我们往往以外在的医疗检查来衡量身体的健康，忽略了心理影响，而心理的健康受家庭动力影响很大。无论是自我疗愈还是养育孩子，这部剧都值得一读。

这个编剧，有点意思。百度，找到了另外一个写童话的ZTY…… 小故事都很有画面感，很有内容。 推荐

何伟用自己美国人身份所亲身经历的中国变革的十年，是我读这部剧此时的十年到二十年前，如果按十年计，两个十年中国社会的变化都是巨大的，物质的丰盈和社会的日新月异都是积极的，人的变化却都有着根深蒂固的中国特色，现如今，中国各阶层的人都有了翻天覆地的变化，懂得了更多的思考，更愿意探究事物的本质和真谛，从而审视自己的人生和价值，探究社会的本源和走向，识明智审，当然，这其中也包括感谢一个美国人给我们画出的十年缩影，纵然缩影中有些许光怪陆离，但现在看来也同样有着巨大而蓬勃的能量，这种力量牵引支撑着中国人不卑不亢的走好自己的路。

除了第一个故事读得比较明白之外其它两个故事对我来说有点深奥了。不过不得不佩服未知演员的心理描写和环境描写，虽然具体表达没太明白，但是压抑、茫然的情绪是贯穿始终的...感觉未知演员的散文和剧集风格真不一样，剧集贴近生活全是大白话，散文却展现出他写悬疑剧集的潜力啊😄

数字媒体的面世宣告人类交流范式的转变，在这种信息无限透明化的媒介中，距离消亡，‘‘他者’’消失，构成“我们”这一群体的基石被侵蚀，在能够便利互联的时代中，个人主义倾向愈发凸显，人与人缺乏尊重，数字媒介的当下性也使得需要体验与时间而生成的思考愈发稀少，人们生活在喧嚣的世界中，然而这喧嚣并非闪烁着真理光芒的思想的百家争鸣，归根结底不过是信息的堆叠造成的罢了。于个人而言，新媒介使个体丢失深入思考与分析的能力，陷入自恋漩涡，轻率而不负责任;于社会而言，新媒介形成资本主义体系中超负荷运转的自我剥削体制，并在数字的全景监狱中生成精神政治意义上的透明社会。本剧对数字媒介的思考主要是从批判性着眼，数字媒体对个人与社会的积极意义并未涉及。

修身本不是一件一蹴而就的事，这是一个长期的过程，不是说你做了一些惊天动地的好事就 算修成正果了。再说，做惊天动地的好事也确实需要环境和机遇，不是一般人能做得出的。可人性本善，只要我们有意识地提高自己的修养，每天做一些力所能及的小小善举并不难。 他的父亲是位大庄园主。 7岁之前，他过着钟鸣鼎食的生活。20世纪60年代，他所生活的那个岛国突然掀起一场革 命，他失去了一切。 当家人带着他在美国迈阿密登陆时，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一沓已被宣布废止 流通的纸币。 为了能在异国他乡生存下来，从15岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲就这样告诉他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。 他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快便得到老板的赏识。为了能让他学好英语，好心的老板甚至把他带到家里，让他和孩子们一起玩耍。 一天老板告诉他，给饭店供货的食品公司招收营销人员，假若他乐意的话，自己愿意帮助引荐。于是他获得第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。 临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有条训诫，叫‘日行一善’。在家乡时，祖辈们之所以成就了那么大事业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记得。” 也许就是因为这四个字吧，当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的饭店时，他总是做一些力 所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市，让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。 第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务，理由是这样的：该职员在过去的四年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的40％，应予以重用。 后来的事似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。 就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，时任 美国总统的布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯·古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。 后来，卡罗斯·古铁雷斯这个名字蜚声世界， 然而世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事。 《大刀》（Washington post）的一位记者去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈谈看法。古铁雷斯说了这么一句话：“一个人的命运，并不一定只取决于某一次大行动；我认为更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小善举。” 之后《大刀》以“凡真心助人者， 最后没有帮不到自己的”为题刊发了一篇报道， 在这篇报道中记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。 就是这么简单，日行一善，不论大小，以少积多，以小积大，最终会改变你的命运。

毫不夸张地说这是近十年最好的家庭轻喜剧了，没有之一。下至戏份不多的傻弟弟上至女主小嘉玲和嘉玲，导演基本把这一家子三代人的所有人物性格都刻画得栩栩如生，而且短短十集的剧情硬是很变态地让观众处于两个极端的情绪，要么就笑到碌地要么就泪流满面。闽南语太可爱了，小嘉玲的演技也太自然太好了吧，太爱这一家人了，果然幸福的人都是用童年治愈一生的，希望能出第二部呀，陈嘉玲回到台南的家庭生活琐事至少还能讲十集的嘛，哈哈哈！

修行不够 很多都无法领会 强行总结只能自取其辱 我就赖着脸皮强行总结一下 一句话 ：正念就是如实观照。 看山是山， 看水是水，看摩登女郎是摩登女郎， 看红颜知己是红颜知己；禅定是进入正念的强力工具 可以把注意力集中在一点 从而更好了进行正念。 正念修行是一个长期过程 短期可能看不到什么变化 对于想要提高专注力的来说从冥想开始可能更好一些

文笔太稚嫩了，很多地方都不是很有逻辑，男女主男主的打脸反杀可以说是硬刚，整篇文章都在疯狂凸显男女主的光环，很多集数的名字和内容也都不是很贴切，感觉这篇文章就是为了爽文而硬刚，我是看评分是神作过来的，看了三百章，感觉不太适合我，告辞

昔汉室既衰，三家鼎立；今曹、刘失道，皆为晋有：此目前之明验也。臣愚但为陛下惜国家耳。

从开始到结束大刘的书总是能很快吸引我，这部剧大刘站在了孩子的视角，描述了孩子的世界，他们的想法，心理，行为等等。就像小王子一样是写给大人的童话故事，每个大人曾经都是个孩子。大刘的孩童时期也一定也很多想象。

把吾皇巴扎黑相处的日常写的真幽默。与老父亲的相处也是幽默生动，更是感动…… 回家路上，有人欺负你，你大喊吾皇万睡，对方一脸懵逼你就赶紧跑哈哈哈逗死了

在为人父母这条路上，需要学习的太多了。任重而道远，我们的教育影响着一个孩子的一生啊。

观看的其中一个意义在于，很多事我们不必亲身经历，就能了解到世界的不同侧面。身处在这个自由的时代，我想我们需要了解到这些灰暗的现实，了解到还有许多人依然生活在绝望的炼狱之中，她们饱受疾病和战乱的摧残，还要忍受被人凌辱、虐待的悲惨命运。即便如此，她们依然向善，依然热爱这个世界，对其充满希望。 仇恨，不公，饥饿，忍耐，病痛，挣扎，折磨，凌辱，摧残，无助，莱拉相比之，最后算是有个幸福的结局，想要变成BD 其实太简单，我相信多数女人不可能最后能和塔里克轻松离开，相反，惨死在拉希德手下的可能性极大。许是编剧也想给些希望，想要这一千个太阳高高挂起，给予些微光，不至于太过痛苦绝望。 玛丽雅姆枪决后我跟着心痛不已，等到莱拉在酒店播放出玛丽雅姆童年时最期盼不已的 木偶奇遇记 感到费解时，我已经泪流满面，替那个在娜娜充满仇恨声音里长大的无辜小孩，替那个在奢华宫殿门口不被接受的她，替那个14岁远嫁600公里一次一次升起做母亲希望却又绝望的她，替那个在几十年家暴，虐待下小心翼翼，忍气吞声的她。或许像她自己想的那样，她感谢莱拉，感谢孩子们，给她带来了一辈子曾经不敢奢望的爱与温暖，不知道在人世间原来真的有人可以那么纯粹的表达爱，那么真切的需要她。 人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。私自以为，当地如此动荡的局势，一千个太阳也无法让国变成家。