到青山那边去Over the green hill

2021.12.19 影视69 平凡而温暖的光 ——浅淡人物和主旨 这部剧里的主要出场人物是黑泽（小偷）、河原崎（喜欢绘画）、丰田（失业人员）、京子（佐佐冈妻子）、佐佐冈（签约画家的人，曾在户田手下工作） 次要出场人物是：青山、青山妻子，志奈子（画家）、户田（签约画家的人）、舟木（丰田上司）、几个年轻人 这部剧的人物形象的是比较矛盾、冲突的，但说实话，现实中的人也多是这样的，人是十分复杂的，具有混合特质，人是好人，也是坏人，不是单纯的非好即坏，好人有时候也逼不得已会去做坏事，坏人做的也并非都是坏事，他们也会做好事 人物就不一个个分析了，分析不过来，就拿黑泽举个例子，黑泽是这书里面的小偷，这在我们看来是很可耻的一件事，不通过努力就想活得收获，偷取别人的成果、辛辛苦苦赚来的东西 看他对偷窃这种行为的态度，会让人觉得奇怪，他是把他当成一份事业来看的，在进行活动之前，他会去踩点，会花好几个礼拜去弄清楚这家主人的生活习惯，什么时候是不在家的等等，对待这份“工作”，他看起来很热爱 可他的行为又让人不解，遇见那对威胁他的老夫妻，经过一会的聊天后他把得到的钱都给了他们，他不怯场；在和舟木对视时也无所畏，看见丰田拿东西指着他，他大大方方说出自己的名字；在和佐佐冈聊天时也幽默的聊天，并把自己的“钱”给他；在拜访邻居时也没什么疑问的帮忙撑门… 黑泽是好人吗？是坏人吗？我也不知道该怎么评价，可能更多的我偏向于折中吧，如果非要有个定向，我思索后可能还是会选择坏人，因为我还是不能接受这种不去干正经事的人，尽管在他看来是一份职业和工作 如果让以前的我去评价，我会毫不犹豫的说这部剧里的人都是坏人，因为我看到了他们身上不好的东西，于我是不能接受的行为 随着时间的推移，对人对事对物有了更多方面的考虑，我不再以一个标准去衡量别人的好坏 很多时候，我觉得人都是好坏兼有的，不能单纯的说一个人是好人，一个人是坏人，我也算不得好人，比起说自己是个好人，我倒更喜欢说自己是个坏人 从另外一个角度看，你可以发现，编剧在书里写的都是平平常常的普通人，除了一个户田，编剧把他写的身份地位比较高，可占比也很小 我们是芸芸众生中的一份子，看起来很渺小，但我们也有属于自己的独特的色彩，哪怕是无色透明，正如郭沫若在《到青山那边去Over the green hill》里面写到：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。” 平凡不等于平庸，平淡，也不代表无奇。有时候，这样的生活，会比一些充满刺激，却又充满危机的生活，更划算 做好“平凡”的自己就很不平凡，愿每个人有日月相伴，星辰为友，在以后的每一个平凡的日子里闪闪发光 ——分享几个句子 1.“你首先需要一个忠告，那就是仔细听别人的忠告。” 2.世界上充斥着各种轨道。人生的道路上随处可见路标和地图，连偏离正轨的道路都备好了。哪怕走进深山野林，也能看见路标。若是想通过旅行寻找自我，照样能找到参考书。 3.可是面对人生，每个人都是外行。你说对不对？”佐佐冈闻言，瞪大了眼睛。“每个人都是新手。人生不可能有职业人士。有的人可能会时常摆出一副人生专家的样子，但实际上，每个人都是新手，都是外行。”  4.“只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。” 5.特别收录 中国读者“采访”翟春华 “到青山那边去Over the green hill”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊……

无聊的时候看真的很搞笑= =

虽然科幻，但人物众多，且每个人个性鲜明，编剧文笔流畅，还很幽默，好看！

中国历史五千年，我喜欢的是春秋战国，秦朝，汉朝，和三国。也就是从公元前770年到公元280年间这段历史。最喜欢的就是秦朝。秦朝对中国的影响是巨大的，但因为历史久远，很多故事都模糊不清或真真假假。唐彦林教授恰好是研究秦汉历史的专业教授，因此喜欢看唐彦林教授的书，从教科书和电视中了解到历史，只是我们都知道的历史，而李教授书中的历史，又是别然一番感受。

这部剧简单来说就是讲盖恩和海明威的如何由婚外情升级为婚姻生活而后又解除婚姻自我成长的。也写出了大部分人的情感历程，爱慕期、热恋期、蜜月期直到婚姻生活里的鸡毛蒜皮………因为才华互相吸引而相知相爱，但也因为思想观念和婚姻价值观念的不同而逐渐疏远，把人性的爱和自私表露无疑。有情人间的小爱也有对社会的大爱，无疑，盖恩是清醒的，作为那个时代的知识女性她是叛逆的却又有着不屈的灵魂，一直知道自己知道自己要的是什么这点很难能可贵。所以她最终成为了她自己，所以她的名字一直流传到现在。仅凭这点她就值得尊重。

羡慕编剧拥有新闻工编剧的身份接触各行各业的名人，拥有很多经历的智者，采访的过程也就是学习，倾听的过程，一些有用有价值的话势必会受用终身，读翟春华的书，可以从一名新闻工编剧的角度，感受他所叙述的事件，表达的情感，也能同样得到一些价值观，对世界对社会对生活的看法，也许现在的自己仍然幼稚，历练不够多，但如果看完这部剧对自己有一些小小的改变以及对事物有一些不寻常的，新鲜的看法，那么这部剧对自己就意义非同寻常，这部剧的价值也就得以体现。

无父无母，何来生命？有人说父母养孩子，是边养边学习。这样的试错成本是不是太高了？

很简单，易懂 都是生活中遇到很平常的事情，编剧总结的很好，推荐大家观看

所以就像“家”这一概念，从来都不是一栋房子或一件家具的单纯堆砌。物品是“家”的优质载体，而“人”则是“家”的最好见证。“家”是指灯火通明，饭菜满桌，父母的钥匙准时转动锁芯，门孔中透出的光亮足以证明“世界”的在场和涌现，而天、地、神、人终将如水溶于水中，浑然难分。

德波顿自述 想和读者交朋友。我觉得非常多的朋友都遇到过这种问题，恋爱，热恋同时又自问是否恋情的真实存在，跳出这段感情看待关系。 最后拒绝了爱情实证主义式的精神分析，选择用一种自我认知的力量批判爱情。

这个剧可能会有瑕疵，但是他是认真拍摄出来的，作为群像剧，每一个人物都性格鲜明，每一个演员都无比契合，作为一个观众我体会到了阅读时的代入感，谢谢为这部剧付出的所有剧组成员

-16决战张灵玉！

张启德的新剧，转变了以往风格，故事虽不是曲折离奇引入入胜，但我想这是因为这部书可能是一个引子，是新系列的开篇，期待后续。

这部剧从去年就开始读，断断续续的。今天终于读完了。其中有些集数应该是读了两次甚至都次了。每次读都受到不同的启发。 前几天又重读了关于个人领域的部分。才更进一步领悟到其中的魅力。 习惯一：积极主动，这个是行为的选择。积极主动可以说是做一件事情成功的关键。如果你做一件事情是带着消极的，我真的建议暂时放下，不要做先。结果肯定是一般般的，要么认真积极做好，要么不做。 带着怨气与不满消极的心态去做事做人都是糟糕的选择。 习惯二、以终为始。这个是理解成是选择的原则。就是每个人都有自己的行为准则和价值观。或者要以社会绝大多数原则为终。如守时，如果你以为守时很重要。你的行为就会体现出来。 习惯三：要事第一。这个我理解成以第二习惯为原则做的决定。什么事要事。能抓住未来机会与规避风险的事就是要事。 如：朋友找你闲谈是要事吗？那要看闲谈的内容有没有为你抓住机会或者规避风险。如你最近想买二手房，而朋友是有买二手房的经验。你跟她讨论这些，那对于你来说，就是通过闲谈来搜索信息。这是重要的事，可以花时间谈谈。如果你们花大量时间在谈哪个明星劈腿了这些花边新闻或者在八卦别人。这些就是在浪费时间。对你没有什么作用，只是在消耗你的精力与期间。 对于这个我还有个比较深的体会，就是在亲密关系上，每天花点时间与自己的爱人，孩子交流沟通，是一件重要的事。 第二部分就是公共领域了 习惯四、双赢思维。这个大家都懂，但是在做事的时候，多想想。也许会有不同的收获。如我们做事，一定要有上下游思维，就是你做这件事就要想，我交接给下一步的同事，目前做的是否是最好的，接的同事拿到我做的，是否是最快最容易开展工作。 如：有人做工作汇报，字体大小都是从听汇报的人考虑的。如听我汇报的上司，年纪50多岁了，眼力没那么好，我要把字体调整大点，适合他看的。 习惯五：知彼解己。就是不要总想着别人要懂你，你要先花时间了解别人，关心别人。只要你对别人了解，对别人感兴趣，别人才会了解你。当然自己对自己有一个不偏不倚的认识也很重要。 习惯六：统合综效。我非常习惯这个习惯。其实跟双赢有点类似，但是比双赢更理想点。我觉得对我非常有启发，以前我与我爱人意见不一致的时候，我一般会有点生气，要求他迁就我，或者他自动迁就我。现在我们一般会商量或者想第三个方案，大家都可以接受的。这样不但锻炼了统筹能力，大家还挺开心的，幸福指数提高。 习惯七：不断更新……这个就是一个可持续发展理念了。社会需要可持续发展，个人同样需要。

从最开始烧死的小家伙不允许提起，到后来跳舞时砸死西蒙仍需借口，最后杀死piggy已经毫无遮掩了。人性中的邪恶被编剧一点点揭开，早知道故事情节也仍然觉得震撼。作为先知，西蒙说他喜欢杰克也同样喜欢拉尔夫，但编剧明显地偏向了性本恶的观点，而且非常悲观。

残月生，骤起烈烈风

4.5 “你是从几时开始忘记了？忘记这辈子其实很长，长到你可以跌倒再站起来，作梦又醒过来；你又是从几时开始忘记了这辈子其实很短，短得你没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌你自己。”笑中带泪，家人是永远的后盾，我们都要勇敢再勇敢一点啊。当然最后陈嘉玲和蔡永森在一起也太快了吧…

白云山，红叶树，阅尽兴亡，一似朝还暮。多少夕阳芳草渡，潮落潮生，还送人来去。 阮公途，杨子路，九折羊肠，曾把车轮误。记得寒芜嘶马处，翠管银筝，夜夜歌楼曙。

很朴实的内容。封建社会的婚姻状态，合作社下的农民状态，有谋一己私利的，有不计付出的，慢慢社会思想都走到一起。