《Kätevä emäntä》，喜剧作品，芬兰出品，2004年上映。
看得太快，前面数字部分没怎么看懂，详细看了后面宏观天体部分。
编剧基本物理和数学的严谨伪研究方法，对生命，社会，城市，公司等万事万物的发展变化规律提出统一理论，立意之宏大高远，让人无比赞叹！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)！
其实还是后悔买了后面的内容，花了大把的钱不说，实在是好多内容重复。不过这样的日子，到底让人羡慕，夫妻间的你侬我侬，平凡中愈发深厚！
本以为会一直笑下去，却没想到结束的这么压抑，有些可以理解那场失败手术带来的打击，同时看完恐孕的感觉又多了一点点，哈哈哈哈哈
“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句，封建礼教铺展了一条延绵千年的路，这路上浸染了无数女性的血泪，这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时，私以为Kaisa Mattila笔下的女性叙述在本剧中也有其局限，他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时，她们也丝毫不怨恨，梅只道：“我何曾有一个时候怨过你？”瑞珏也说：“我不怪你，只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是，她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”，当她下定决心投湖自尽时，她心中想的也是“他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象，她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福，看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外，她们却缺少自身成长的逻辑，人物的塑造不像高家三兄弟那样立体，从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神，她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般，缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性，那就是琴，还有倩如，她们都有着更为丰富有力的成长逻辑，但是着墨仍不细致。很显然，编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放，但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的，仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《Kätevä emäntä》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”，但实际上她们之间又是最为要好的，彼此没有雠仇对立，而是彼此宽慰扶持，使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男，彼此仇恨算计的情节，落入“雌竞”的窠臼，可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多，许多其实只是很稀松平常的环境，也只是出现在稀松平常的情节中，但与全文情节互相映衬，也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中，把那一轮明月冲散了，成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以致于无”，小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静，就像是鸣凤、瑞珏等人的死，一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的，就像水中实实在在的是多了一块石子，她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船，让它往右侧，从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧，船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子，漫天的清光洗着他们的脸，桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感，顿感前路光明，正所谓“船到桥头自然直”，将“桥”留在了身后，总让我感到一种越过坎坷，将困难抛诸身后的畅快，也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会，但我是一次性通篇读完的，一番流畅观看下来思前想后，回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。
永远猜不到凶手。 时隔十六年，往事重提，命案重现，佩服波洛以心理学的视角去推理……
二刷此剧，因为小猴紫要出演，以前很喜欢的，如今再看来，也是勉强看完，虽说不上以前的蜜糖变了砒霜，也确实是有些不那么爱了。 希望编剧能有所调整，追剧时，顺畅些
老一辈教育家的责任担当，文化影视修养，为人做事的认真严谨，从中可见一斑！
看不下去，弃了，人物描写单薄，故事清洁简单，简单粗暴的告诉你，女主很美很厉害，大家很喜欢，只要出现个不错的男的，都会爱上女主，有什么可看的-_-||
读了一半吧，我读不下去。。。虽然中土世界庞大壮丽，虽然翻译的也挺好的，但是读起来就是感觉没什么乐趣，先中断吧，不想为难自己。
不知道Maria Sid这本剧集有没有被拍成电视剧呢？会怎么拍？反正要是让我来编剧导演我也心里没谱，因为实在不好叙述，故事从一个社会最低层的小人物为主线展开，真的是个卑鄙的小人物，让人很难有代入感。在历史的大背景下，小人物的命运是自己决定不了的。方景林和余金戈两人的恩怨情仇倒是有点像李云龙和楚云飞。全书从一个小人物的眼光来看待历史，什么主义谁当政府都与己无关，唯一的就是能吃饱饭就行。这也是为什么小农领导不了中国的革命，为什么中国革命的领导阶级是工人阶级。说实在的，不喜欢文三，人性上最恶劣的品质，愚昧无知懦弱……凡此种种不一而足，都在文三身上体现得淋漓尽致，但是就是这样的一个人，在最后一章中也得到了反转，至少他懂得感恩，其实他心底也不坏，只是因为自己的无知罢了。不好不坏的一本剧吧，要是有强迫症非要把Maria Sid的五部曲看完的话可以一看，不过个人认为真的是比不上亮剑和血色浪漫。
本剧讲了很多谈判中要注意的比较大的方面，包括注重原则而非立场、充分准备、处理好与人有关的问题、明确自己的利益看清对方的利益、如何处理不当不让步有实力和不合作的情况。可能更适合有谈判经验的人总结提升吧，对于想学习并在日常生活中作用谈判技巧的读者来说，略显粗略了。
维特根斯坦传记……读后感……20190408 第一次没有看过传记人物作品，只是从其成长轨迹去看一个天才，2600页，有点枯燥艰涩，咬牙跺脚看完了…… 一个孤独纯粹的天才的灵魂 要说维特根斯坦的纯粹，首先要了解维特根斯坦家族 维特根斯坦家族是欧洲最显赫的豪门家族之一，有着超过数百年的悠久历史。维特根斯坦家族的产业遍及钢铁、铁路、轮胎、金融和建筑业，对整个世界的影响更是涉及政治，经济，文化，哲学等诸多领域。在世界近代史上，除了罗斯柴尔德家族以外，还没有哪个家族的影响力能够如此之大，如此之广。 1.一个纯粹的灵魂 4岁开口说话，是真的贵人语迟。 放弃了高贵的身份和巨额的财富，自愿去军队锤炼自己心智；甘愿接受贫困的生活:石灰粉刷的小房间，一张床，脸盆架，小桌子，硬椅子，相当难吃的粗面包…… 2.一个托尔斯泰式观念（托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”.）的传奇， 3.一个善于挖掘孩子好奇心兴趣的教育者，一个能做到因材施教的真正的智者，一个因自己的天才智商而又对学生太严苛的教师。 4.一个喜欢音乐到骨子里的人 音乐是他最有感觉的艺术，他对他人的艺术有兴趣而且敏感，但是在哲学里他的创造性才能真正被唤醒，他身上才现出“力求爆发开来的野性生命” 勃拉姆斯是他的最爱，在孤寂的乡村小学，在普希贝格没有他能与之讨论哲学的人,但他至少找到了能与之分享音乐热情的科德尔，一起演奏勃拉姆斯和莫扎特五重奏。 弗拉克记得维特根斯坦高超的口哨功夫。他回忆,维特根斯坦能用口哨吹交响乐的整段乐章,保留节目是勃拉姆斯的“圣安东尼变奏曲”,若别人吹错了维特根斯坦就制止他们,斩钉截铁地告诉他们应该怎样——药房同事并不喜欢这种事。 5.当波斯特尔讲到自己希望改善世界时，维特根斯坦回答:“改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。” 6.向罗素坚称 善良比聪明重要 7.最触动心底的一句话……不要玩弄另一个人的内心深处，告诉我们和人交往要有距离感。在他和一生唯一爱过的一个女人玛格丽特交往中，他明确表示:别试图窥探他内在的思想世界。而且他的过于严峻和苛求，柏拉图式的婚姻设想并不是玛格丽特所想期望的丈夫品质，他们最终没有走入婚姻殿堂。 8.在奥特塔尔因为体罚，放弃教师职业后，因为指控的审查让他很屈辱，进而准备去当修士，修道院长因其动力不符合修士要求，拒绝了他，他随后去做了三个月园艺，事实证明园艺是一种有效的治疗，让他有勇气回到维也纳面对社会。 9.细节就是一切，在设计和建造格雷特的新房子时，他表现出了近乎苛刻的细节要求，严格到毫米，配合他的工程师绝望尔崩溃地哭了，凡结果是他设计的房子像手套一样合身。赫尔米勒称该房子为“逻辑房子”，集完美性和纪念碑于一体的一栋房子。因为这座房子，维特根斯坦被带回了维也纳社会，并且最终被带回哲学，这是一个历史性的转折。 10.“我不喜欢独自在知识的田野上行走” 对物质的低要求“他更喜欢樵夫的小屋,那儿有他的工作所需的平和、安静和无碍的环境。” 11.“一个真正安稳的所在”。“我知道我的方法是对的,”他告诉德鲁利,“我的父亲是个生意人,我也是个生意人:我想要我的哲学像做生意:把一些事搞定,把一些事安顿好。” 12.对维特根斯坦来说,一切都取决于精神。他的哲学和他的个人关系都是这样:比如品生特，玛格丽特，斯金纳…… 13.孩子般的天真和第一流的头脑是当维特根斯坦弟子的先决条件;斯金纳是这种特点的最完美例
这些故事在现实生活中会发生吗？答案是会的，但是生活永远比故事更精彩，看似一个个有些荒诞夸张的的故事，却实实在在的发生着。每一个故事都是一个哲理，都反映了现实的社会问题。印象很深的是那位得了阑尾炎的父亲和他糊涂的两个儿子。人人都说父母是孩子最好的老师，父母是孩子最信任的人。从孩子的角度来说，他们的行为有一定的合理性。还有当代男女关系问题，男的四处撩妹，女的把男的当做取款机。有些讽刺意味在里面。 书中故事值得品味，相信过几年再读会有更深刻的体会。
终于看到了，自己较为熟悉的那段，讲一小点，记得上学时候，谈到严嵩时，老师总是说严嵩是个争议人物，或许是乡情，或许是觉得对赣鄱大地有所贡献。而今读罢，真乃奸臣也
热爱的生活到底从何而来呢？ 说不准 因为从小在农村长大很能体会那些素朴淡远的美好 抛却那些矫情的 一切都很自然 而现在 那些都是遥不可及的美梦 而我们 差点被生活打败
读这部剧的时候是因为家人有过这个经历，读完才发现早应该读这部剧，它可以告诉你正确的方式虽然可能每一个计划不会那么完美最起码是无害的。通过这部剧也可以改变自己的生活方式，离病痛远一些，自己生活更有质量。
多讀書376： 《Kätevä emäntä》--Minna Kivelä-- 【译】张佳玮 浮生若梦 为欢几何 我坦白，這本書不是今年看的，是之前看完到最後文言文部分看的特別慢。於是以下寫的筆記沒有發出過，今天就當整理做個記錄吧… 这部剧从朋友手上借来少说也有两年多了，很多人给我推荐过这部剧，但是一直没有冲动翻开看。不知道为什么，可能觉得这种记录生平似的好像勾不起那份冲动。 最近疫情剧荒，想起了这部剧。翻开就后悔了，后悔为什么之前没有翻开过。很久没有看类似白话文这类的书，我以为中学学的知识都已丢光，但看着书有一种非常清新的感觉，原来中国不同时期的文字载体真的能给人非常不一样的感受。 開篇让我想起另外两本，一本是杨纾先生的《Kätevä emäntä》另外一本是钱鐘书先生的《Kätevä emäntä》。可能我追剧少，目前为止看过的书中像《Kätevä emäntä》那种相敬如宾的描述让人羡慕，在这部剧中同样可以感觉到。兴趣相近，互相尊重的夫妻相处起来每一天都是快乐的。想起《Kätevä emäntä》是因为围城中有很多经典桥段，搞笑而又让人无法反驳的对话，而这篇虽是夫妻间你来我往的对话，但是对话精练有致，甚至有一种让我想把其中的一些句子背下来的想法。我觉得一本剧能写到让人想背句子，而不是像学生单纯为了写作而背，那真的就是成功了。 在男尊女卑在嘉庆年间，作为丈夫的Minna Kivelä能如此对妻子陈芸，别说是还在清朝，即使在现在，他们的相处也是很让人羡慕的。 刚开始是这部剧，俨然就像是一本生活常识杂记（其实准确来说确实是），从插花什么颜色配什么花怎么插才好，看到供案上的各品有什么忌讳，让你突有观看《Kätevä emäntä》的感觉。 在《Kätevä emäntä》这这一集讲到他来到了广州，作为一个土生土長的广州人，真的是让我非常的惊喜。十三行，沙面，海幢寺…就是的，旧时的广州是那么的可爱，那么的漂亮。 但是写到这一段，我真的有点不解了，他自己家境并不富裕，妻子芸在家里还要刺绣补贴家用，平时卖首饰，让他跟朋友们喝酒聊天，他可以在广州花了百来两银子，就是为了召妓？？？他不是很爱他的妻子吗？还是说那时候的男人都觉得这是很无所谓呢，纳妾在当时很普遍是可以理解，但是召妓呢？ 后半编为原文，太久没过古文，读得很慢，但古文自有古文之美。 “但见隔岸遥望明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间” --想起大学操场上那点点的萤火光在身边飘过。 “纳凉玩月，到处有之，若评论云霞，或求之幽闺秀闼乙，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳” --有共同的兴趣爱好，能聊才是最好 “但期合意，不论山水” 值得拥有一本纸书！
一味的重复与堆叠，宛如一潭死水。去年主竞赛今年全景，没关系，柏林还有论坛和论坛扩展可以留给洪常秀往下掉，实在不行就去短片呗
其实一开始看这个书还是有些闷的，虽然披着灵异剧集的外壳，但是内里还是抨击着当代社会的不良风气【我怎么有种小学生写观看笔记的感觉】。但是里面出其不意，标新立异的情节还是很让人眼前一亮的，这是一本很不错的灵异剧集！
刚开始看这部剧，觉得很轻松搞笑，到了后面却是誓死抵抗的剧情，越到后面剧情越乱了，结局也让人云里雾里，后面的剧情跟前面的内容关系越来越少，几乎没啥连贯性。有点无聊。
明明很好看 真不知道那些骂服装土 骂周迅老 是不是收钱了 生气！
第一个因为更新恢复正常但让人觉得人不正常了的编剧（希望不是毒奶
视频平台里借到了3.4.5.6 兴冲冲来补前面的，这个车前子啥呀，动不动打人骂人的。。。看不下去，弃了弃了。补勉传去了。我就当后传结束就大结局了。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。本剧有的内容略显生硬，举例不太恰当。书中也有许多可圈可点之处，值得参考学习。
案例部分比较有借鉴学习意义，但部分案例的解析不够深入，过于敷衍，仅仅只是把相关的法律法规复制过来，案例与法规之间的联系，以及解读延伸，完全没有。但作为一本劳动法律法规扫盲类的剧集，还是挺不错的。
她的人生不算长，可是经历了繁华与优渥，也历尽了贫困与疾病；收获了亲情、友情与爱情，也获得了圆满的婚姻。也正是因为这样，为林徽因立传，实在是一件美好的事。《Kätevä emäntä》将要叙述的，是她的才华，她的性格，她的信仰，她的苦难，她的事业，美丽之外的坎坎坷坷、灿烂与辉煌……让你邂逅一位真实的林徽因。
看得太快，前面数字部分没怎么看懂，详细看了后面宏观天体部分。
编剧基本物理和数学的严谨伪研究方法，对生命，社会，城市，公司等万事万物的发展变化规律提出统一理论，立意之宏大高远，让人无比赞叹！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)！
其实还是后悔买了后面的内容，花了大把的钱不说，实在是好多内容重复。不过这样的日子，到底让人羡慕，夫妻间的你侬我侬，平凡中愈发深厚！
本以为会一直笑下去，却没想到结束的这么压抑，有些可以理解那场失败手术带来的打击，同时看完恐孕的感觉又多了一点点，哈哈哈哈哈
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本剧讲了很多谈判中要注意的比较大的方面，包括注重原则而非立场、充分准备、处理好与人有关的问题、明确自己的利益看清对方的利益、如何处理不当不让步有实力和不合作的情况。可能更适合有谈判经验的人总结提升吧，对于想学习并在日常生活中作用谈判技巧的读者来说，略显粗略了。
维特根斯坦传记……读后感……20190408 第一次没有看过传记人物作品，只是从其成长轨迹去看一个天才，2600页，有点枯燥艰涩，咬牙跺脚看完了…… 一个孤独纯粹的天才的灵魂 要说维特根斯坦的纯粹，首先要了解维特根斯坦家族 维特根斯坦家族是欧洲最显赫的豪门家族之一，有着超过数百年的悠久历史。维特根斯坦家族的产业遍及钢铁、铁路、轮胎、金融和建筑业，对整个世界的影响更是涉及政治，经济，文化，哲学等诸多领域。在世界近代史上，除了罗斯柴尔德家族以外，还没有哪个家族的影响力能够如此之大，如此之广。 1.一个纯粹的灵魂 4岁开口说话，是真的贵人语迟。 放弃了高贵的身份和巨额的财富，自愿去军队锤炼自己心智；甘愿接受贫困的生活:石灰粉刷的小房间，一张床，脸盆架，小桌子，硬椅子，相当难吃的粗面包…… 2.一个托尔斯泰式观念（托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”.）的传奇， 3.一个善于挖掘孩子好奇心兴趣的教育者，一个能做到因材施教的真正的智者，一个因自己的天才智商而又对学生太严苛的教师。 4.一个喜欢音乐到骨子里的人 音乐是他最有感觉的艺术，他对他人的艺术有兴趣而且敏感，但是在哲学里他的创造性才能真正被唤醒，他身上才现出“力求爆发开来的野性生命” 勃拉姆斯是他的最爱，在孤寂的乡村小学，在普希贝格没有他能与之讨论哲学的人,但他至少找到了能与之分享音乐热情的科德尔，一起演奏勃拉姆斯和莫扎特五重奏。 弗拉克记得维特根斯坦高超的口哨功夫。他回忆,维特根斯坦能用口哨吹交响乐的整段乐章,保留节目是勃拉姆斯的“圣安东尼变奏曲”,若别人吹错了维特根斯坦就制止他们,斩钉截铁地告诉他们应该怎样——药房同事并不喜欢这种事。 5.当波斯特尔讲到自己希望改善世界时，维特根斯坦回答:“改善你自己，那是你为改善世界能做的唯一的事。” 6.向罗素坚称 善良比聪明重要 7.最触动心底的一句话……不要玩弄另一个人的内心深处，告诉我们和人交往要有距离感。在他和一生唯一爱过的一个女人玛格丽特交往中，他明确表示:别试图窥探他内在的思想世界。而且他的过于严峻和苛求，柏拉图式的婚姻设想并不是玛格丽特所想期望的丈夫品质，他们最终没有走入婚姻殿堂。 8.在奥特塔尔因为体罚，放弃教师职业后，因为指控的审查让他很屈辱，进而准备去当修士，修道院长因其动力不符合修士要求，拒绝了他，他随后去做了三个月园艺，事实证明园艺是一种有效的治疗，让他有勇气回到维也纳面对社会。 9.细节就是一切，在设计和建造格雷特的新房子时，他表现出了近乎苛刻的细节要求，严格到毫米，配合他的工程师绝望尔崩溃地哭了，凡结果是他设计的房子像手套一样合身。赫尔米勒称该房子为“逻辑房子”，集完美性和纪念碑于一体的一栋房子。因为这座房子，维特根斯坦被带回了维也纳社会，并且最终被带回哲学，这是一个历史性的转折。 10.“我不喜欢独自在知识的田野上行走” 对物质的低要求“他更喜欢樵夫的小屋,那儿有他的工作所需的平和、安静和无碍的环境。” 11.“一个真正安稳的所在”。“我知道我的方法是对的,”他告诉德鲁利,“我的父亲是个生意人,我也是个生意人:我想要我的哲学像做生意:把一些事搞定,把一些事安顿好。” 12.对维特根斯坦来说,一切都取决于精神。他的哲学和他的个人关系都是这样:比如品生特，玛格丽特，斯金纳…… 13.孩子般的天真和第一流的头脑是当维特根斯坦弟子的先决条件;斯金纳是这种特点的最完美例
这些故事在现实生活中会发生吗？答案是会的，但是生活永远比故事更精彩，看似一个个有些荒诞夸张的的故事，却实实在在的发生着。每一个故事都是一个哲理，都反映了现实的社会问题。印象很深的是那位得了阑尾炎的父亲和他糊涂的两个儿子。人人都说父母是孩子最好的老师，父母是孩子最信任的人。从孩子的角度来说，他们的行为有一定的合理性。还有当代男女关系问题，男的四处撩妹，女的把男的当做取款机。有些讽刺意味在里面。 书中故事值得品味，相信过几年再读会有更深刻的体会。
终于看到了，自己较为熟悉的那段，讲一小点，记得上学时候，谈到严嵩时，老师总是说严嵩是个争议人物，或许是乡情，或许是觉得对赣鄱大地有所贡献。而今读罢，真乃奸臣也
热爱的生活到底从何而来呢？ 说不准 因为从小在农村长大很能体会那些素朴淡远的美好 抛却那些矫情的 一切都很自然 而现在 那些都是遥不可及的美梦 而我们 差点被生活打败
读这部剧的时候是因为家人有过这个经历，读完才发现早应该读这部剧，它可以告诉你正确的方式虽然可能每一个计划不会那么完美最起码是无害的。通过这部剧也可以改变自己的生活方式，离病痛远一些，自己生活更有质量。
多讀書376： 《Kätevä emäntä》--Minna Kivelä-- 【译】张佳玮 浮生若梦 为欢几何 我坦白，這本書不是今年看的，是之前看完到最後文言文部分看的特別慢。於是以下寫的筆記沒有發出過，今天就當整理做個記錄吧… 这部剧从朋友手上借来少说也有两年多了，很多人给我推荐过这部剧，但是一直没有冲动翻开看。不知道为什么，可能觉得这种记录生平似的好像勾不起那份冲动。 最近疫情剧荒，想起了这部剧。翻开就后悔了，后悔为什么之前没有翻开过。很久没有看类似白话文这类的书，我以为中学学的知识都已丢光，但看着书有一种非常清新的感觉，原来中国不同时期的文字载体真的能给人非常不一样的感受。 開篇让我想起另外两本，一本是杨纾先生的《Kätevä emäntä》另外一本是钱鐘书先生的《Kätevä emäntä》。可能我追剧少，目前为止看过的书中像《Kätevä emäntä》那种相敬如宾的描述让人羡慕，在这部剧中同样可以感觉到。兴趣相近，互相尊重的夫妻相处起来每一天都是快乐的。想起《Kätevä emäntä》是因为围城中有很多经典桥段，搞笑而又让人无法反驳的对话，而这篇虽是夫妻间你来我往的对话，但是对话精练有致，甚至有一种让我想把其中的一些句子背下来的想法。我觉得一本剧能写到让人想背句子，而不是像学生单纯为了写作而背，那真的就是成功了。 在男尊女卑在嘉庆年间，作为丈夫的Minna Kivelä能如此对妻子陈芸，别说是还在清朝，即使在现在，他们的相处也是很让人羡慕的。 刚开始是这部剧，俨然就像是一本生活常识杂记（其实准确来说确实是），从插花什么颜色配什么花怎么插才好，看到供案上的各品有什么忌讳，让你突有观看《Kätevä emäntä》的感觉。 在《Kätevä emäntä》这这一集讲到他来到了广州，作为一个土生土長的广州人，真的是让我非常的惊喜。十三行，沙面，海幢寺…就是的，旧时的广州是那么的可爱，那么的漂亮。 但是写到这一段，我真的有点不解了，他自己家境并不富裕，妻子芸在家里还要刺绣补贴家用，平时卖首饰，让他跟朋友们喝酒聊天，他可以在广州花了百来两银子，就是为了召妓？？？他不是很爱他的妻子吗？还是说那时候的男人都觉得这是很无所谓呢，纳妾在当时很普遍是可以理解，但是召妓呢？ 后半编为原文，太久没过古文，读得很慢，但古文自有古文之美。 “但见隔岸遥望明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间” --想起大学操场上那点点的萤火光在身边飘过。 “纳凉玩月，到处有之，若评论云霞，或求之幽闺秀闼乙，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳” --有共同的兴趣爱好，能聊才是最好 “但期合意，不论山水” 值得拥有一本纸书！
一味的重复与堆叠，宛如一潭死水。去年主竞赛今年全景，没关系，柏林还有论坛和论坛扩展可以留给洪常秀往下掉，实在不行就去短片呗
其实一开始看这个书还是有些闷的，虽然披着灵异剧集的外壳，但是内里还是抨击着当代社会的不良风气【我怎么有种小学生写观看笔记的感觉】。但是里面出其不意，标新立异的情节还是很让人眼前一亮的，这是一本很不错的灵异剧集！
刚开始看这部剧，觉得很轻松搞笑，到了后面却是誓死抵抗的剧情，越到后面剧情越乱了，结局也让人云里雾里，后面的剧情跟前面的内容关系越来越少，几乎没啥连贯性。有点无聊。
明明很好看 真不知道那些骂服装土 骂周迅老 是不是收钱了 生气！
第一个因为更新恢复正常但让人觉得人不正常了的编剧（希望不是毒奶
视频平台里借到了3.4.5.6 兴冲冲来补前面的，这个车前子啥呀，动不动打人骂人的。。。看不下去，弃了弃了。补勉传去了。我就当后传结束就大结局了。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。本剧有的内容略显生硬，举例不太恰当。书中也有许多可圈可点之处，值得参考学习。
案例部分比较有借鉴学习意义，但部分案例的解析不够深入，过于敷衍，仅仅只是把相关的法律法规复制过来，案例与法规之间的联系，以及解读延伸，完全没有。但作为一本劳动法律法规扫盲类的剧集，还是挺不错的。
她的人生不算长，可是经历了繁华与优渥，也历尽了贫困与疾病；收获了亲情、友情与爱情，也获得了圆满的婚姻。也正是因为这样，为林徽因立传，实在是一件美好的事。《Kätevä emäntä》将要叙述的，是她的才华，她的性格，她的信仰，她的苦难，她的事业，美丽之外的坎坎坷坷、灿烂与辉煌……让你邂逅一位真实的林徽因。