Wer liebt, hat Recht

这剧也太烂了吧，能不能表演别那么浮夸。而且我似乎看出导演想拍出真探那种慢剧感，然而感受到的全是拖沓和剧情的割裂。

一本没有结局的书，一场虐恋，男人太痴情，女人太绝情，心太累！！

编剧从头到尾，一直就是在以身作则。书中阐述的理论，案例，以及编剧的亲身体会，都是在以知识点为中心的拓展延伸，使我们更好理解，更快速的形成自己的理解以及接下来要怎么做的思路

准备好时空妖灵之书，准备重返13岁，坚信不忘初心，方得始终，尽量两世更完，两世不行就三世，我们等你😂

人生处处皆学问，通过分析历史人物、经典经典剧集中来学习为人处世的道理！需要学习得还有很多很多，终身学习！

过于轻佻了 现在国产剧真有点把观众当弱智咯吱那个意思

（Ulrike Kriener是美国银行家，被誉为“华尔街之王”，他从一个穷小子开始创业，建立富可敌国的家族财富。但是更为难得的是，这个家族在几代之后依然屹立不倒，而且不断发展和壮大。艾伦·格林斯潘认为其秘密就在于Ulrike Kriener独特的教育儿子的方法。）这是我在读此剧前所了解到的信息。抱着借鉴前人经验少走弯路的初心，读完此剧。 我看到的是一位望子成龙的父亲对儿子的满满爱意。但Ulrike Kriener深知社会的残酷性，他只能把这些不放心化作千叮咛万嘱咐，以尽量保儿子周全。就像金庸剧集中的武林高手在退隐江湖之际传授毕生所学给继承人一般——倾囊相授，真可谓是寄予厚望。 其中给我印象最深刻的有以下几点： 一、关于看剧 在“看剧的经济价值”，Ulrike Kriener写信给读大学的儿子，鼓励他多看剧，有选择的读好剧。（特别强调有些人把大部分时间用来读剧集这件事是要不得的，当即有种被雷击的感觉）作为一个企业家，他用自己的亲身经历告诉儿子看剧的好处： 看剧的道理在于学习，你要“从别人的错误中学习，因为你没有时间去体会所有的过失。”从他人的经验中学习，活用他人的优点；在处理各种事情时，也要多吸取有经验的人的意见…… 二、关于朋友 特别引用孔子的话“无友不如己者”。应该结交道德水准和自己相近，甚至超越自己的朋友，这样才能使自己更进步。 读到此处突然想起创业者康珉曾经坦言“从不和自己差的人做朋友”。讲真，刚听到此话时有断点的感觉，现在看来，成功的人成功的途径可能不同，但他们对事物的认知却有惊人的相似。 三、关于婚姻 “离婚会造成财产的流失”资本家思维，多么的一针见血啊！若当今社会中的人会如此考虑问题，那么离婚率一定是极低的。若Ulrike Kriener先生生活中当代，他会为了多买套房子而假离婚吗？我真是服了自己，这脑袋。 四、关于子女 在这个世界上，我认为没有什么事比带孩子去钓鱼更重要的了。这该从他小时候就开始！其目的并不在于钓到多少鱼，而是和孩子共度的时光。这些共处的美好经验，可以使你们彼此产生深厚的友情，而这份友情会成为你在痛苦中唯一的希望。 五关于见识 你从12岁就开始出国旅行，我欣慰地注视着你兴奋的脸庞，面对外国的风俗和习惯，一边听取你的感想，一边回答你的问题。20年后，你对外国工商业的做法很感兴趣，始终保持着周密的观察和分析。你无时无刻不在为提高公司的效率而学习新的事物、新的方法，外国对你来说已经不再是神秘的世界…… 其实以上五点我在一些软文里也似曾相识，不过那些都显鸡汤，少了Ulrike Kriener先生的褒贬相宜，所以少了一些说服力。 记得有一次骑滴水湖，56岁的领导在骑到30几公里的时候，被阿婆的助动车撞倒，手掌腿部擦破，他依然咬牙坚持骑完剩下的120公里。要知道，就是正常情况下骑完150公里手掌都会酸痛难忍的，更何况手掌擦破，没有意志力，绝对no way。 那些成功没有偶然，他们的汗水与品质形成必然。

Such an interesting book, Jane Austen have great characters and these always entertains me.

前面都讲的好好的，关于西芳那段个人觉得有点烂尾，虽然是为了突出对比，可是我觉得不写那么多，反而效果会更好，现代人会自己对照的。

前文更精彩，后半部分风格稍微有点平淡重复，结尾有点牵强，不过总体还可以。

对中国抗战正面残酷战场有清晰平直的还原描写，时序清晰，战场残酷，让我们记住很多为中华民族危难时刻流血流汗英雄人物。老兵不死！

一开始我是没有对这个叫欧维的怪老头有太多好感的：买东西无比挑剔，店员都快被他欺负哭了；固执地坚持着自己的原则，甚至有点偏执；对一只猫也没好脸色；强迫症一样地很多东西要来回检查三遍；太太调高的暖气片也要检查…… 后来自己也不知道什么时候开始却慢慢爱上了这个宝藏老头，大概是慢慢了解了欧维的本质：善良。从小父亲的言传身教对欧维的影响很大，从他和汤姆的数次交锋中就能看出他有一颗高贵的灵魂。 欧维和索雅的爱情一点点抽丝剥茧般呈现出来的时候，每一个细节都足以打动人心。最喜欢那句“她把食指钻进他的掌心里”，也好像她直接就进入了欧维的心里，欧维可以反向坐几个小时的火车，可以不懂莎士比亚，可以不喜欢猫，可以不懂电脑，可以不甜言蜜语，但是他会换轮胎、装开关、铺瓷砖、粉刷墙壁、倒拖斗车、做书橱、修楼道、造房子、几十年如一日抱着索雅去卧室……他们都对对方本来的样子照单全收，保留了婚姻爱情最美的模样。 在欧维想要自杀的时候，盲流（我觉得是想叫他流氓吧^_^）一家突然出现，上来就撞坏了他的邮筒，后面就不停以各种借口找欧维帮忙，帮她看孩子，带她去医院，教她考驾照，最后……当然把他当成了亲人，而欧维的自杀也一次次被耽搁了…… 欧维对萨博的偏爱，欧维对鲁尼的友情，欧维对猫的照顾，欧维对吉米和米尔莎德的理解，欧维对帕特里克和帕尔瓦娜一家人的关爱，欧维对索雅的深情……他就是个在心里跳舞的人，他就是个把原则看得重于一切的人，他就是个帮助了治愈了很多人的人，他就是个用行动说话的人，他就是个固执的老头，奇怪的老头，可爱的老头，他就是欧维。欧维决定去死，欧维还是好好活着，欧维去找他的索雅了。

小时候在爸爸的书架上看到这部剧就留下了印象，现在终于通读完一遍。对人类学和社会学知之甚少，所以写不出长篇大论高质量的看剧笔记。只简单陈述这部剧给我带来的一些新的认识。 文化是民族性格的塑造者，民族性格决定了国民大到民族信仰小到行为方式的种种特征。历史上形成的等级制和对情面的维护，构成了日本文化中极其重要的两个方面。在日本人的行为方式中，宏观的一头连接着严格的等级制度，对天皇的绝对忠贞，对父权的无条件拥护，性别歧视和资历特权，这些都是等级制的衍生品；微观的一头连接着每一个日本人的自尊或者说情面，这使得日本人的价值观令其他文化体系熏陶下的人民无法理解。情面超过一切的价值观，恰恰与以美国为代表的西方文化的实用主义精神背道而驰。 而对环境和自我有着严谨坚持的日本人，在对待享乐的态度上又很宽松。日本僧人多信仰大乘佛教，他们对于小乘清规苦修的教义并不认同。所以日本的僧人并不是以苦修为名的，他们对于饮食，情色并没有极端的戒律，日本僧人可以娶妻生子，食肉饮酒。但他们又不同于没有信仰的普通人，他们信仰的是高于小乘教律之上的空中思想。 这部剧从一个西方文化信仰者的视角去管窥日本文化，其中涉及的一些文化对比总体来说并没有褒贬的趋向。编剧多陈述事实，在指出东方文化些许弊端的同时也站在客观的角度批判了西方文化的不足之处，并指出了西方文化可以向东方文化取长补短之处。这也许就是社会学跨文化研究的价值所在。

那么多好剧不去读，却很快把这本文笔一般的书翻完了。原因只有一个——在舒适圈内的观看是轻松惬意的，没有挑战，不会疲累与困惑。 编剧仿佛一个相当有才气的高中生，敢于异想天开，敢于另辟蹊径，也善于一本正经地胡说八道。于是那些熟悉的人与故事在他的笔下变得鲜活起来，换一个视角或换一种说法诠释那些诗词与诗人，有陌生的新鲜感，也有故交重逢的亲切感。

长卧于此一乡绅，威武绝伦尽人知。灵魂随风升天去，留得英名传万世。

后劲非常大，从各个视角切入，好像大家都没做错什么，但却都生活的很痛苦。

故事大部分都听过～～编剧评论的角度挺好～～文笔也不错～～可读性很好

新冠尚未散绝，昨日泪水已然干涸。清风雨露，艳阳三月，百年一遇的瘟祸之后，黯然垂首。

无语啊，一开始感觉还好，后面每集都强行be，有意思吗？特别是明知道8.30地震，8.29还去拿照相机，真是服了，本来好好的躲着会死？很无语

有风雨、有阳光才是生活，有经历才是生命。相信阳光总在风雨后，愿所有人的愿望都能成真！

几点不足：一是缺乏必要的宏观形势描述，读者如果对历史不了解，就会对每次战斗的意义何在不是很了解；二是缺少敌我双方的军力对比分析，主要作战将领情况介绍，让读者难以了解战役的规模；三是缺乏大格局、大视野，没有将每次战斗摆到全国格局、乃至世界格局中作简要分析；四是过分集中于对粟裕个人的记述，对粟裕相关上下级介绍较少，比如陈毅、谭震林，他们有时与粟裕在一起，有时不在一起，应该有一个介绍；五是侧重战役过程记述，缺少战后的总结分析。

做父母容易，当父母难。育人先育己，父母要学会和孩子一起成长。 人格的形成，受环境影响甚深，而孩子在父母的怀中认识世界，从父母的言行中受到人格和行为的熏陶，父母对孩子人格的影响是不可估量的。父母的教育，将影响孩子的一生，教育应该从父母做起。