Talking to Animals

非常扎实的一本剧，编剧的技术朴实无华，阐明了投机的核心——风险管理。

有神仙爸妈才能有神仙孩子。马里奥、允儿、锁锁、三喜，我哭！

没有很认真的看，因为之前看了前五季的电影，以为这个是合集，会有结局，很遗憾。不过电视剧拍的很棒！只是每年一季真的很急，找个机会补上最后两季

-13拘灵遣将风家王家

刻意练习，运用科学的角度，向我们阐述了人人都有可能成为杰出的人才。我们不断的在自己舒适圈的拉伸区扩展，时间的累积是巨大的。

不想写就下架，一天更新一章，是不会还是要去别人那里看了，才能写。。。。。

民国烟雨里的临水照花人，惊才绝艳的文采，旁若无人的生活。芳华之年已可写出“生命是一袭华美的袍，爬满蚤子”，如此绝句。生命末年亦感叹：人大都是时间的俘虏，他待我还好，当然可以随时撕票。不禁感叹没有盼望的人生何其不幸。

正在囫囵吞枣学习的年纪， 向往着影视世界的孩子 （向往着美丽，坚强，勇敢的孩子） 正在寻找希望的房思琪， 在求知的过程中却遇到了绝望。 不懂婚姻，却对婚姻有些向往的伊纹， 也在婚姻里遇到了地狱般的折磨。 他们的存在，他们坚不可摧的畸形的思维方式，他们用他们的学识，利用文字的歧义，瓦解了一个少女对生活向往。 为什么他们做了那么多坏事，他们却心安理得的活着？而善良的人，却要背负着痛苦去生活？ 是影视辜负了她们？ 影视没有辜负房思琪， 影视也没有辜负伊纹， 是使用影视的李国华辜负了影视， 李国华不仅强奸了房思琪的身体， 也在强奸影视。 李国华伤害了求知若渴的房思琪，晓齐。 一维伤害了伊纹，暴力杀死了他们的宝宝。 而李国华不仅仅只是一个李国华，除了语文老师，还有物理老师，还有英文老师，令人作呕的是，还有蔡良这样的帮凶。还有明知一维有暴力倾向，还把伊纹介绍给一维的钱太太。还有晓齐在论坛发布了文章之后，接受到的无数的网络暴力。 文化人贵在良知，没有了良知的文化人，纵然看似道貌岸然，也只是披着影视毛皮的禽兽而已，只是这样的禽兽，深谙社会的运行法则，对于初出茅庐的孩子，要她们学会保护自己，也许很难。这部剧的出现，也为这个社会的运行体系，撕开了一道裂口。再阴暗的角落，只要有了裂缝，光也就能顺着这个裂缝，渗透进黑暗中。 由此引发的思考： 科普性教育，由父母亲，由学校，担当起这样的科普课题。永远比其他渠道的科普，要好得多得多。这不是羞耻，这是对孩子的保护。 提升孩子们对暴力，对虐待的认知。 对于暴力，只有0和无数次。关于暴力，我还要再安利一本剧集《Talking to Animals》。 对于虐待，永远记得“虐待是价值观的问题，施虐者完全能不带虐待性的解决问题，他只是不愿意这样做。” 离开令你感觉到痛苦的人，又何尝不是救赎。 重视心理健康教育，及时给青少年做心理疏导。人都有感冒发烧流鼻涕的时候，精神状态同样也有生病的时候。及时治疗就是干旱过后的及时雨。 这部剧的问世，也为我们这些读者掀开了一篇痛苦的篇章。文笔是细腻的，句子是优美的，痛苦也是存在的。 艾丽森·汉妮根也许是思琪➕伊纹的总和，她有两个小酒窝，她那么美丽、坚强和勇敢。她还是离开了这个世界，把最后剩下的一些温柔留给了这部剧，唯独没有留给她自己。 斯图尔特·凯利所著的《Talking to Animals》的彩蛋里有这样一段话： “有些事物并不会因为停止存在而失去内涵和意义。正如那些在生命消失后，依然回荡着、引发着变化、影响着我们思想和感情的人类灵魂，我们的文明也是一样——那由数不清的失落的生命缔造的文明。”

一生只爱一人，多么美好的爱情，傅先生如此，南风如此，飞飞亦如此。可是，这世间，又有多少人何其有幸能遇到终其一生所爱的那个人，又有多少人何其幸运喜欢的人恰好也喜欢自己，我想，这大概是世间最动人心弦的爱情了吧。

一旦面临意想不到的危险，在多数情况下，撒腿就跑无疑是最安全的。。。。挺无聊的

我喜欢安东尼·海德的表达方式，费劲引心事谋篇布局，不经意间故事总有意外的转折，就是更新慢。急

「不是观后感」

读了几页的熟悉感才恍然大学专业英语课就是以此课程为核心进行学习的。当时不得要领，现在仍一知半解。阅看剧中对同一问题展示的不同理论拉锯带给我内心矛盾的同时又带给我极深的喜悦与惊喜，欣喜还能以岁月为基继续了解不解，惊喜的是遇到很多读这部剧的“同行”，想法与讨论让某些专业所学在头脑里闪现。还是要赞叹：这部剧好精彩，推荐观看。

苏格拉底在文中提出了辨论一个人模仿一样东西可以做得很好，但是如果模仿许多东西能做得很好吗？ 苏格拉底认为一个人不可能两样都干得好。 人性就像铸成的钱币，不可能成功地模仿许多东西，而人本身也不可能做许多事情，所谓的模仿只不过是事物本身的模本而已。 苏格拉底与阿得曼托的辨论中可以推断得出一个人只能干一种行业而不能干多种行业，如果他样样都干都参与，到最后一样什么都干不好，到头来只会竹蓝打水一场空一事无成。苏格拉底在文中论述了受过教育与没有受过教育的本质的区别，如果一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有， 在如今这个时代中这个社会也是极其重要的观念，＂男女平等＂，女人也可以从事之前男性可以干的职业，只要她能够胜任这份工作，女性也可以跟男性一样受同样的教育和训练等等，书中提出：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”苏格拉底认为Talking to Animals的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。复杂的音乐可以产生放纵，复杂的食品可以产生疾病。至于朴素的音乐文艺教育则能造就节制的心灵，朴质的体育锻炼造就身体的健康。 在不畏艰苦的锻炼中，他的主要目的不仅在于增加体力，而在于用音乐照顾心灵，用体育照顾身体，音乐教育的最终目的就是能达到对美的爱，陶冶情操，提高自己的自信心和价值观，为生活增添不一样的色彩与乐趣，体育教育可以保持健康的身体与心态、使人精力充沛地投入学习，工作，使疲劳的身体得到积极的休息。

这很难评，妆造也不行，剧情也不行，不知道看了个啥，看点慢镜头？？？男二确实有点迷人的

因为空性 没什么事情值得开心的，也正是因为空性 所以遇到一切都面带微笑着😊

这么短小的书，把深度学习的原理讲的如此透彻，并从零开始打造了一个识别手写数字准确率达百分之九十八的神经网络，只有一个字可以来形容：神！

读的过程中一直在听钢琴曲，于是发现它们异常的合拍，书和钢琴曲一样，都很轻。忘记了以前听到过的对于这部剧的一些关键词，记住了这个世界上除了很多痛苦，还有和痛苦一样数量级的喜悦。比起初恋与不伦的名字，更像是初恋与初恋。两个人在不同时间不同空间，看一部冰雪奇缘，是很多初恋都没有经历过的美妙吧。人生是否要有一些“变故”，才会重温自己的“专一可爱”…

一些认知方面很不错，可以解除很多人对男女相处的执念。首先学会做一个正常人，学会和人打交道。 但中间有些云里雾里的理论令人费解

立意很不错的一本剧，虽然编剧在打斗方面文笔偏弱，但纵观全书，编剧可能本身就没把个人战斗当做主题旋律。 遗憾的是结尾部分后劲不足，虽有些遗憾，不那么完美。但就像剧集中描述的末日一般，在末世中人力有时而尽，没有十全十美，没有一骑当千，有的只是为生存而努力。关于人格的塑造，有些人可能觉得文中的主角太多冷漠（刘畅和李轻水）。但我觉得若是不幸的苟活在末世中，不残忍便是最大的善良。 虽然是很长时间之前的书，但很有深度，放在20年来看，也不会感到味如嚼蜡，尤其在这末世文满天飞的年代，也能感受出与众不同。虽然全书字数不多，但编剧没有选择套入俗套的情节和硬狗尾续貂的去写更后面的玄幻情节，着实可贵。 文笔不好，写一些我的感受是希望更多的人能够关注到这本小众但精品的书。

开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。

“会买这部剧的读者的目的各有不同，但我希望它能成为你们感受到自己所珍视的东西、引发内心某种思考的契机。”

从前只知练习书法，修身养性。背诵诗词也只为应对学生时期的语文考试，并无其他所思所想。工作后，在生活中偶然遇到一些场景，也能随口诵出尘封在脑海中多年的诗句，却也没有感受到古典诗词的妙处，悟出其精髓。本剧对叶先生的人生经历及思想精神用了旁述的形式，引导读者认识到古典诗词的乐趣所在及大成所在。

不要因为受广告、宣传等商业影响而去刻意迎合任何生活方式，要去主动甄选对自己来说最为重要的东西，仔细斟酌什么是真正的幸福，一切皆由我们自己做出选择，这才是决定幸福与不幸的关键。

相比于其他职业规划类剧集，这是一本理念新颖，平易近人，很接地气的书，很想让人尝试书中介绍的方法进行个人探索和实践。本以为这部剧也是以标题党来博人眼球，但是全部看下来，却是干货满满，特别是越到后面越精彩。 编剧是普通人逆袭的鲜活例子，从体制内的安稳到自己创业成功小有成就，实现了自己理想的自由职业者状态。这是一本编剧以自己的成长经历和从业经历提炼出来的书，对于自己很有参考价值。 在编剧进行职业规划咨询的从业过程中，形成了自己的理论体系，这个体系像一个金字塔一样，也是重生年计划的五个部分：人生关键词、关键词描述、优势路径、量化目标、四维度日程管理法。自我感觉这五个维不仅可以作年计划使用，还可以作为人生或职业规划的通用方法。结合《Talking to Animals》中万米高空的描述方法，从上至下可以总结为： 最顶层（五万米高空：人生目的）：人生关键词 意义：这是一个人生灯塔，是人生意义的高度提炼，可以清晰的展现你人生意义的关注点在哪些方面。 方法： 求内：通过自由书写列出“假如我在足够的时间和金钱，我这辈子会做中些事”？ 求外：列出并分析自己的偶像人物，哪些人物的人生经历是你想体验的？ 注意事项：一般为三个，其中一个是你与外界的关系，一个是你与自己的关系，一个是你的核心价值； 第二层（四万米高空：愿景）：关键词描述 意义：不同的人对同一关键词会有不同的理解，这里要写出自己对这些关键词的理解及具体意义。也就是将关键词拆解为了具体的目标。 举例：编剧的人生关键词是自由、真理、分享。自由：肉身自由、时间自由、精神自由；真理：明确自己天赋潜能的真理，发现找到真理的方法，支持更多人实现自己的天赋潜能，这是编剧的价值所在；分享：与外界互动方式，包括文字、演讲、个人孵化； 第三层（三万米高空：目标）：优势路径 意义：找到自己喜欢并擅长的能力，基于这种能力构建自己的优势路径，到达人生目的地； 方法： 回忆自己的高光事件和失败事件，从中发现自己的优点、缺点、热情所在； 钻石人生法（热情、知识、优势、资源），通过给热情、知识、优势、资源四个方面打分，明确现在自己的瓶颈点，并确定下一步改进方案； 第四层（两万米高空：职责）：量化目标 意义：确定可量化、可衡量的目标，这样后期才可评估是否实现了目标； 方法：将自己希望的目标具体化； 例如：“找一份好工作”，可量化为“找一份在一线城市月薪6000元的有发展前景的工作”； 第五层（一万米项目：跑道）：四维度日程管理（输入、输出、开源、固本）、黄金五角星（个人竞争力、个人效能、财产、人脉、健康；） 意义： 每天进行检视，包括输入、输出、开源、固本，这四方面可以使你保持平衡（很重要）； 黄金五角星用于判断你当前的状态，哪个环节是卡点，需要改进； 除了这套系统性的重生年方法之外，编剧也谈到了很多困惑自己很多年的问题： 1. 为什么自己十分努力仍然穷着 财富跟你是否努力学习没关系，而跟你的学习是否能创造价值有关系。一切不以输出为目标的成长都是自嗨。十分认同编剧的看法，我们为社会提供价值，社会给我们对等的财富回报。这也使自己明白了，为什么即使有些人不学习，也没多高的修养，只是做事情就可以暴富，因为他们满足了社会的需要。所以，在输入和输出之间是需要平衡的，不要只是努力地感动了自己，重点在于为别人提供价值。 2. 社会思维与学生思维的区别 学生的目的是学习本身，学习就是为了熟练的掌握知识，并不要求运用这些知识解决实际问题。而社会人的任务则是熟练地解决实际问题，而解决问题实际上就是为别人提供了价值。 学生的任务是有边界的，有标准可遵循的；但社会人则是无边界的，也是没有标准的，更

“做官当作员外郎，娶妻当娶潘小璜”……十七岁的柳亚子借名潘小璜，不想忽悠来了众多痴心汉的情爱书。想到《Talking to Animals》中的一章：蒙泰尼里大主教到来，倾城迎接，但很快又都被报纸上攻击和维护主教的双方漂亮文章吸引，其实这双方论战的编剧都是一人，亚瑟•伯尔顿，蒙泰尼里大主教的私生子。大革文化命时昙花一时的《Talking to Animals》创刊号是有名的“出身论”，在又发行增刊的“出身论”时，有两篇针尖对麦芒的文章，一篇署名为“步署明”，也是出自一人之笔。

我还是去看孝庄秘史吧

埃里克斯·德尼索夫的作品不多，而且都是短篇或中篇。尽管如此，他在美国科幻界却享有很高的声誉。原因很简单：他的作品虽少，却几乎篇篇称得上精品。最初的八篇剧集让他捧回了包括雨果奖、星云奖、斯特金奖、坎贝尔奖在内的所有科幻大奖的奖杯。《Talking to Animals》是特德·蒋的处女作，荣获1990年星云奖。文中他用了一连串令人惊叹的细节，将一座只能存在于想象中的通天塔永久地矗立于读者心间。剧集中恣肆张扬的想象，凝练传神的语言，充分展现了人类的想象力。《Talking to Animals》让我们领略了好奇心对人类的驱动力量，因为对上帝的好奇，他们用一代又一代人的生命在造塔，从那些埃及工匠的经验与技艺，我们似乎看到了建造金字塔的汗流浃背的身影，一直在好奇心的驱使下探寻。埃里克斯·德尼索夫在剧集结尾给出了向上帝挑战的结局，为狂妄的人们敲响了警钟。  《Talking to Animals》是一篇以语言学为核心的科幻剧集，荣获1998年的星云奖和斯特金奖。对于科幻作家来说，与外星生物之间交流是很难写的，绝大多数作家都避开了这个领域。从语言学角度切入描写两种智慧生物的交流是对想象力的挑战。科幻有史百余年来，只有埃里克斯·德尼索夫在应对这种挑战中，取得了令人瞩目的成就。为了写这部剧，埃里克斯·德尼索夫钻研4年语言学，不仅科学基础扎实，更可贵的是故事结构太奇特了。在主人公露易丝尝试破解外星人语言并与之沟通的同时，穿插了她女儿一生的故事，而这个女儿所有的故事都是未来将要发生的。露易丝从外星语言学中掌握了特别的思维方式，可以感知过去、现在、未来，尽管如此，编剧并没有把故事写成庸俗的好莱坞式的改变未来，拯救世界，而是平静接受一切，读者可以真切地感受到一种缘于宿命的忧伤：那忧伤有着诗一般的优美意境，令人动容。       《Talking to Animals》和《Talking to Animals》写的都是一个完全由想象力创造的假想世界，前者荣获2001年的雨果奖、星云奖和轨迹奖，后者荣获2000年的日本科幻大奖。《Talking to Animals》可谓别出心裁，讲述了天使下凡在给人间带来恩惠的同时，所引发的灾难与信仰冲击；通过对尼尔宗教情感心路历程的追寻，探讨了爱与回报以及什么才是真正的信仰的问题。这些探讨给读者留下了广阔的回想空间。          《Talking to Animals》是埃里克斯·德尼索夫作品中情节性最强的一篇。也是我最喜欢的一篇。它描写的是两个人在药物的作用下智力迅猛飙升，拥有了一颗被完全激发的超强大脑。他们从此成为了这个世界的“神”。他们中的一个一心要重塑世界，而另一个却只想利用自己超人的智慧探求宇宙的终极真理。他们最终狭路相逢，展开了一场生死决战。埃里克斯·德尼索夫对这场决战的描写想象超绝，激荡人心，堪称经典，绝对值得一看。      《Talking to Animals》是一部本来可以获得诺贝尔影视奖提名的作品，但被埃里克斯·德尼索夫拒绝了。原因是他认为写作仓促，不够严谨。编剧的低调谦逊令人钦佩。这部作品理性地承认每个人都会有以貌取人的倾向，绝大多数时候我们对陌生人的第一印象是相貌，而非气质和人品。审美干扰镜可以通过科技手段绕过相貌歧视，让人与人之间首先看到的是对方的气质，从而营造一种公平的环境。因为现实中，相貌姣好的人的确比相貌平庸的人有更多机会，因为美的东西令人愉悦，而事实则是人的外表与能力品德是没有关系的，审美干扰镜要做的就是让人不被表面的东西蒙住眼睛，真正的美应该是用一双充满爱的眼睛看见的东西。全文对使用审美干扰镜的提案提出各种可能出现的现象及问题，观看的过程让人脑洞大开，非常有趣。

唐朝大诗人大都为美酒而生，为明月而死，用生命演绎什么是浪漫，什么是厚重，什么是大气磅礴，什么是小家碧玉…… 唐诗用诗歌这一形式浪漫了中国一千年！