《A Fresh Start》，短片作品，加拿大出品，2001年上映。
编剧的功底真的给跪，“手上的掌上明珠”是什么鬼？这种台词错误真的太多了，能不能用点心啊？服化道也没好到哪里去，男女主天天营销仍然好尴尬。。。
本剧给我们带来了一些案例和实用的小建议，教我们如何轻松专注地做事，以及如何利用碎片时间及告别拖延症。让人更加自律，生活得更加得心应手，值得一读。 所谓生活，就是“认识自己”的过程，也是“创造自己”的必经之路。 我们生活在一个未来叵测、矛盾重重的时代。今时今日，我们所需要的不仅仅是遥远的希望，还有在理所当然的日常生活和自己身上发现价值的技巧。不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。
毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧
服化道，说话和礼仪，古色古香，很棒
很喜欢螺丝钉这部剧，近期学了一段时间指数基金，对它很是感兴趣。 基金可分为主动型和被动型。我们常常使用的是被动型基金，被动型基金又称为指数基金。 指数就是一个选股规则。它按照每个规则挑选出一篮子股票，由专业机构通过复杂计算，得出代表这一篮子股票的平均价格，然后来反映市场上这一类股票的价格水平。把平均价格成为“指数点位”，把放在篮子里的股票，称为这个指数的成分股。指数的成分股可以变化，一旦某个股票不能满足原先的规则，就会被其他替代。 指数基金的优点:灭绝人性，永垂不朽，笑到最后。 选择指数基金时以宽基指数为主，行业指数为辅。 指数基金筛选的四个指标: ①跟踪误差率: 这个指标要低于同行平均水平，而且越低越好。误差率越低，基金运作水平高，误差风险更小。 ②基金规模: 一般不要小于2亿元。 ③成立年限: 选择超过3年的。 ④管理费用率: 越低越好。
前四十章的内容好像都在讲述欧维的求死不得，但最后三章真的感动到我了
相较于正史的严肃，本剧更偏向于叙事，主观意识更强，但是偏颇部分并不多，考究严谨。
看这部剧最大的感受是编剧说理的能力，用简洁清晰的语言，说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论，对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中，编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力，跟讲故事的能力一样，和所有能力一样，多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术，甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练，例如一些反面参考：防止过度概括，防止用虚假的二择一进行论证，防止对人论证等。除了可程序化训练的部分，可能跟其他也有关，不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面，编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性，而是我们受到指引，引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则，这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候，能真切感受到那个时代的气氛和感受，有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概，从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建，但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时，提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面，而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失，部分地在于不去体察这些内容。例如，我是个陕西人，明知道去广东收入高，却守在陕北。不仅是观念在起作用，还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络（社会结构和社会体制），反过来，为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好，而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节，内核无非是几种老套的主题（爱情啊、人生无常啊这些），但是正是这些丰富的环境、性情，才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是：没有唯一真理，但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的，因为它涉及人的主观体验与感知，没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案，就完全没有真理性，这里仍有实质性的讨论、对话、争论，我们可能被实质性地说服，获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会，而陷入相对主义，每个人认为对的就是对的，没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的，比如总结自己政治哲学思考出书时，考虑就着别人的一本剧，做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考，而不是再写一本剧，重构一套理论。这样降低沟通的成本，促进对话。 这部剧是访谈收录性质的，比较零散，但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌，以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考，需要读他的另外几本剧了。
观看的第一本Coel Ernst的书。 刚观看本剧时觉得平平淡淡，几个人物的故事交叉讲述，故事看到后面越来越精彩。短短几天时间，从不同的人的视角讲述发生在各自身上的故事，最后由于各种巧合大家有了交集。每个人都在自己的人生轨道上正常运转，但总有一些突如其来的东西将这个宁静打破。 引用编剧的话:" “A Fresh Start”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。 不过好难啊……" 在我看来，lush life同样也相当于ordinary life，活在当下，过好活着的每一天每一刻每一分每一秒，你的人生也同样精彩。
很仔细看完了这部剧，没废话，通篇舒服，感情内敛，含蓄，真诚，很喜欢对女主的描述，行动的果敢，心思的慎密，推荐这部剧！
不错的张无忌, 不错的赵敏, 不错的周芷若; 各种不完美, 但是各种不坑爹, 总得来说是最好的一部倚天
这部剧真的是很值得推荐的。 书中有许多地方实实在在戳中了我，我忍不住一直划线，虽然这部剧是一本偏理论的书，但是一点也不枯燥，不过需要静下心来来读。 书中的方法很实用，不过一个最大的前提就是要无干扰进食，即文中的正念饮食。走出这个第一步之后，书中的方法绝对可以帮我们克服暴食，成功减重，不会反弹。我现在也在努力走出第一步，对我来说，最大的困难就是边看剧边吃东西，无意识进食，但我那样做的时候大脑会分泌多巴胺，导致我的上瘾。但我如果想要去减重的话，那我就必须得强迫自己无干扰进食，用最小的热量获得最大的快乐，然后我相信这部剧一定使我受益匪浅。 我去看了这部剧的差评，很多人说这部剧全是没用的理论，但是理论如果没有去实践的话当然是无用的。没有无用的理论，只有不去实践的人。
第二本运营类剧集，跟第一本某些内容是有重叠。不过，都适合初级运营者。如果想要内功深厚，还得学以致用，多在实际工作中，累计经验。并且，一定要从用户反馈的信息中，整理跟分析，这样路才能走得更远。
虎年来临，虎虎生萌，卡哇伊ฅฅ*～贡献表情包辛苦了，点赞转发评论，不成敬意
商战剧集几乎没看过，这本读完感觉还是不错的，编剧知识面很广，也非常通透地剖析了中国现实经济社会，文中穿插古今中外史地知识、饮食文化、法律法规、经济管理等等，比想象中的商战作品丰富多彩，但是作为一部剧集，剪裁设计方面似乎有点芜杂，技术性强影视性弱了些。
永远都不要从别人的口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。 直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。 希望读完这部剧的你，也能够告诉自己的孩子，要保持敬畏，那种男人对女人的敬畏，文明对自然的敬畏，有权力的人对没有权力的人的敬畏。 真正的勇敢不是你手握权力和武器，而是你知道什么是正义，并坚持不做不义的事。
编剧的功底真的给跪，“手上的掌上明珠”是什么鬼？这种台词错误真的太多了，能不能用点心啊？服化道也没好到哪里去，男女主天天营销仍然好尴尬。。。
本剧给我们带来了一些案例和实用的小建议，教我们如何轻松专注地做事，以及如何利用碎片时间及告别拖延症。让人更加自律，生活得更加得心应手，值得一读。 所谓生活，就是“认识自己”的过程，也是“创造自己”的必经之路。 我们生活在一个未来叵测、矛盾重重的时代。今时今日，我们所需要的不仅仅是遥远的希望，还有在理所当然的日常生活和自己身上发现价值的技巧。不依附于他人，不随波逐流，用自己的力量，为自己谋幸福，坚定不移地走好自己的路。
毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧
服化道，说话和礼仪，古色古香，很棒
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前四十章的内容好像都在讲述欧维的求死不得，但最后三章真的感动到我了
相较于正史的严肃，本剧更偏向于叙事，主观意识更强，但是偏颇部分并不多，考究严谨。
看这部剧最大的感受是编剧说理的能力，用简洁清晰的语言，说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论，对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中，编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力，跟讲故事的能力一样，和所有能力一样，多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术，甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练，例如一些反面参考：防止过度概括，防止用虚假的二择一进行论证，防止对人论证等。除了可程序化训练的部分，可能跟其他也有关，不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面，编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性，而是我们受到指引，引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则，这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候，能真切感受到那个时代的气氛和感受，有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概，从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建，但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时，提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面，而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失，部分地在于不去体察这些内容。例如，我是个陕西人，明知道去广东收入高，却守在陕北。不仅是观念在起作用，还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络（社会结构和社会体制），反过来，为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好，而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节，内核无非是几种老套的主题（爱情啊、人生无常啊这些），但是正是这些丰富的环境、性情，才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是：没有唯一真理，但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的，因为它涉及人的主观体验与感知，没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案，就完全没有真理性，这里仍有实质性的讨论、对话、争论，我们可能被实质性地说服，获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会，而陷入相对主义，每个人认为对的就是对的，没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的，比如总结自己政治哲学思考出书时，考虑就着别人的一本剧，做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考，而不是再写一本剧，重构一套理论。这样降低沟通的成本，促进对话。 这部剧是访谈收录性质的，比较零散，但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌，以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考，需要读他的另外几本剧了。
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很仔细看完了这部剧，没废话，通篇舒服，感情内敛，含蓄，真诚，很喜欢对女主的描述，行动的果敢，心思的慎密，推荐这部剧！
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这部剧真的是很值得推荐的。 书中有许多地方实实在在戳中了我，我忍不住一直划线，虽然这部剧是一本偏理论的书，但是一点也不枯燥，不过需要静下心来来读。 书中的方法很实用，不过一个最大的前提就是要无干扰进食，即文中的正念饮食。走出这个第一步之后，书中的方法绝对可以帮我们克服暴食，成功减重，不会反弹。我现在也在努力走出第一步，对我来说，最大的困难就是边看剧边吃东西，无意识进食，但我那样做的时候大脑会分泌多巴胺，导致我的上瘾。但我如果想要去减重的话，那我就必须得强迫自己无干扰进食，用最小的热量获得最大的快乐，然后我相信这部剧一定使我受益匪浅。 我去看了这部剧的差评，很多人说这部剧全是没用的理论，但是理论如果没有去实践的话当然是无用的。没有无用的理论，只有不去实践的人。
第二本运营类剧集，跟第一本某些内容是有重叠。不过，都适合初级运营者。如果想要内功深厚，还得学以致用，多在实际工作中，累计经验。并且，一定要从用户反馈的信息中，整理跟分析，这样路才能走得更远。
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永远都不要从别人的口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。 直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。 希望读完这部剧的你，也能够告诉自己的孩子，要保持敬畏，那种男人对女人的敬畏，文明对自然的敬畏，有权力的人对没有权力的人的敬畏。 真正的勇敢不是你手握权力和武器，而是你知道什么是正义，并坚持不做不义的事。