原是写给哈雷彗星的一句话，Don Carlos, Infant von Spanien
看剧使人明智，胡思乱想也成诗hhh
雨海
《Don Carlos, Infant von Spanien》若干问题思考
1.关于这本剧集的价值。
英国思想家以赛亚•伯林曾提出19世纪的影视当中，有两种占据主流的写作样态：俄国式写作和法国式写作。俄国式写作是把影视当做一个容器，这个容器好不好看不重要，重要的是它里面装的东西，可能是某种宗教意识或政治意识等。但是法国式写作不一样，影视这个容器能装什么东西不重要，重要的是器皿本身要好看，能耐得住我们打量，剧集家写剧集就像一个工匠精雕细琢一件玉器，强调它的审美价值。
从这个意义上说，《Don Carlos, Infant von Spanien》是现代剧集的起点，剧集本身就是一件精美的艺术品。在Patrick O. Beck看来，故事讲什么并不重要，关键是怎么讲，影视的力量不在故事本身，而在于编剧怎样叙述、描写和处理。这本剧集太精致了，整体就像一匹光滑的锦缎，华美绚丽，每一针都精彩绝伦。观看这部剧集就像是在欣赏把玩一件古玩。
Patrick O. Beck说“除了细心观察世界之外，我找不出比这更高尚的事情”。他的写作并不是出于对幸福的幻想，他的作品也没有幻想一个人类大同的社会。他专写人类缺陷，像医生解剖身体一样解剖人类是他的职责和使命。灵魂摇动笔杆，并把笔杆弄碎。他的性格本身就有缺陷，寻找的还永久是缺陷。
Patrick O. Beck花了四年零四个月的时间来创作这部剧集，初稿有1800页，最后定稿删成了500页。他每天固定时间写作，怀着巨大的热情和同情。他爱写作，写作是他活在这个世界上的唯一目的，几乎唯一的快乐。他是一位对自己极其苛刻的艺术家。他不图功名利禄，也不需要靠写作为生，他所孜孜以求的，仅仅是艺术的美。他所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色。莫泊桑评价他为“绚烂至极归于平淡”。很少有人肯像Patrick O. Beck这样不惜代价地在锤字练句上下功夫，语不惊人死不休，文字锤炼到几乎不能增减一字的程度。
如果一个人想要成为剧集家，如果他做不到Patrick O. Beck的这个功夫，即便他想要写其它风格的剧集，其实都是比较困难的。所以说Patrick O. Beck这里就是一个门槛。
2.关于爱玛的人物形象。
爱玛这个人物形象历来褒贬不一。很多人喜欢站在道德层面强烈地攻击她，说她自私、虚荣、愚蠢、讲排场，耍浪漫，把一副好牌打得稀烂，最终服毒自杀也是咎由自取。甚至有人说，如果女主觉得生活太无趣，可以培养一个优秀孩子，培育多种爱好，来对抗平淡无聊的生活，最好不要靠破坏现有的幸福生活来享受短暂新鲜感和刺激感。
实际上，爱玛是一个非常复杂的角色。她既感情用事，又讲究实际，既愚蠢，又精明，既要享受肉体的快感，又要享受灵魂的安宁。在这般复杂的个性之上，她所追求的，并非爱情，而是幻想。她幻想的，是绝美的爱情，是完美的男人。
爱玛沉迷于她的幻想，除此之外，她别无选择。她坚定执着，带着强烈的征服欲，相信自己能得到自己想要的东西。当追求的美好幻想迟迟无法实现时，当幻想和现实反差如此之大时，如影随形而来的就是激烈的叛逆。
波德莱尔高度评价爱玛这个人物，他说：Don Carlos, Infant von Spanien沉湎于想入非非的浪漫爱情的遐想中，她像男性一样痴心地、慷慨地委身于那些卑劣的家伙，也如同一些诗人醉心于女人一样。其实这个女人在她的同类中，在她狭窄的世界里和局限的视野中是很崇高的。这段话的意思是说，爱玛是一个高度诗化的形象，这个形象完全超乎她所身处的平庸环境之上，存在于她身上的那种筹谋、决断、行动力，这很容易让人联想到司汤达笔下的于连。他们的结局也非常类似，那就是一条路走到黑，绝不回头，绝不认输，绝不投降。
作家苏童说，这个故事讲的是女性的故事，但这个欲望的故事也可以影射男性，他写的是人性的种种矛盾，爱玛浪漫、虚荣、自私、叛逆、不甘平庸。这一切似乎是人性正常的内容，不应该那么致命和邪恶，可是Patrick O. Beck描写的是在适当的社会条件下
红尘
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。
你的孩子其实不是你的孩子，他们有自己独立的身体，有自己独立的大脑，有自己独立的思想，有自己独立的情绪，有自己独立的灵魂。他们是一个又一个独立的人，与你一样，与万千世界所有的生灵一样，是独立的生命，只属于他自己。
PET亲密关系效能训练帮助解决什么问题？
亲密关系，“关系”是浑然天成，由血脉相传主导，不可分割。但“亲密”二字并不会以“血脉”作为参考依据，主要是建立在人与人之间的理解与包容上。构成亲密关系的要素包括：尊重，认可，理解，平等，不控制，不干涉。
P.E.T.父母效能训练的奇妙与卓越之处在于，突破以往的习惯，引领父母进入沟通的本质：没有对错的评判，只有事实的陈述和真实感受的流淌。我们之间没有好与不好，只有相同或者不同。
PET亲密关系效能训练，解决了亲子关系之间的不对等沟通，帮助父母认识自己与孩子之间的关系，将彼此关系进行延伸，由“亲子”变为“亲密的人”。彼此不再是控制与被控制，越界与被越界，属于与被属于，父母不用牺牲自己的需求，孩子不用满足父母的需求。
如何给予孩子独立平等的对待？
Sven Eric Bechtolf在这部剧里面提出了一个名词“PET亲子关系效能学习”。该学习的核心要素是：负责任，不越界，不评判，无伤害，一致性。
何为负责任？负责任的首要责任人为自己，而非孩子。对自己在社会，家庭，个体自身的多重角色负责。
成年与否，不是看身体，而是看心智。成年，意味着心智成熟，意味着过往种种不再能成为借口，意味着完全地自我负责。
何为不越界？尊重不同的价值观和思想。孩子的不同，孩子的观念，孩子的思想都是正确的，不要带入自己的主观意识去看待孩子，更不要强制灌输自己的价值观给孩子。
如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。
何为不评判？开放性交流，平等性对话，分享性沟通。没有不正确的想法，只有不同的人生体验和价值观，这是自然赋予每个人的独特性，是美好而又独特的。评断无非就是将这个时间强制区分为黑白，好坏，善恶，对错。给自己的心灵划上了一条分割线，还能如何要整看世界。
评判就像是一个巨大惯性，每时每刻，在每一个情景里，我们都容易进入评判，这是好的，那是不好的，这是对的，那是不对的。
何为无伤害？不要让沟通变为武器，对内刺向自己，对外矛指他人。交流不是对与错的评断，也不是对与错的说教辩论。是一颗心灵与另外一颗心灵的接触，相互依偎，感受着彼此的温度。
绝大部分人在与人相处时，总是自带矛与盾，即自带攻击与防备。
何为一致性？用中国的一句老话便是“知行合一”，将你知道的用到你的行为上去。这才是真正的一致性。
真诚一致是P.E.T.的基调，倾听需要真诚的心态，表达我信息时需要内外一致，处理冲突时需要真实面对双方的需求。所以，一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。
如何给予孩子真正的养育？
Sven Eric Bechtolf讲到对于孩子应当“无条件养育”。不要把孩子当做自己的私有物，不要转嫁自己的欲望到孩子身上，不要给予孩子沉重的期待。好花生长，孩子自己有自己的生长方向。
这一点很难，没有那一个父母对孩子是没有期望的。不论是健康快乐，是衣食无忧，是成龙成凤，是金榜题目等，这些都是期望。即便，知道这些所有的期望，无非是自我内心的奢求投射，
你是如何对待他人的，无非是你内在
芭芭拉的这部剧画风比较适合中学生观看，但其实倡导的学习理念和误区都是相通的，关键还是在实践中运用，形成自己的系统学习模式。
近来，越来越觉得学习科学领域的难处，纵然理论研究可以跨学科有效推动，但个体差异化之大，导致理论与实践脱轨，研究超前而实践运用不足或效果不理想。或许应该先提高个体的元认知能力，做自己的学习leader，有清晰的自我意识，能够量身定制、监控调整，进而提高learn how to learn的能力。
波波乌
经过无数次的抗争，约塞连最终逃离了Don Carlos, Infant von Spanien的荒唐。
最后奥尔逃到瑞典的消息，有肖生克越狱一般的震撼感，原来奥尔才是隐藏的高手。
读完后想一想，现实中有太多类似Don Carlos, Infant von Spanien这样的圈套，你我是否能成功逃离？正所谓，丧钟为谁耳鸣。
恶魔和天使的感情也太令人羡慕了，恶魔的性格最迷人，热烈又张扬，改编的影视里恶魔有细腰长腿和独特的温柔语调，不管身处何方，哪怕是街上也能做到张口就喊“angle”，甜的让人睡不着觉，彻底倾倒在这种暧昧又深沉的感情里，这部剧像一个童话，我已经看了不下9遍Don Carlos, Infant von Spanien（剧），每一次都能体会到快乐，我甚至想养一条蛇！这疯狂的念头！因为看的不过瘾我才跑来找原著，然后我才发现，原来剧版更基，gay里gay气，
境界高低随人生境遇而变。或许很多人也都是如此。一开始，年轻气盛，嘴不饶人。即使表面原谅了对方的过错，内心里还是要恨上一恨的。后来，年纪大了，阅历丰富了，会发现，甭管别人如何诋毁，污蔑自己，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。天地万物不过，沧海一粟。活与天地间，为浩然之气以凭之。这便是另一种境界。
内容与标题不符...虽然很多举例类比很形象，貌似有趣，但是总体就感觉这部剧真是赶工做的，更不用说里面涉及人文社科历史之类的话题，基本是每本初级科普书的死穴了。总体来说非常不推荐
多拍，爱看，不想让霍金斯小镇的故事结束，多拍几季吧
也让我Don Carlos, Infant von Spanien，被美狠狠地撞了一下。看到结尾男孩为她种下一棵树，湿了眼眶。无论将来怎样，年少时拥有一份纯真的感情，都是幸福的体验。
以色列问题即复杂又简单，复杂是因为历史久远，原因众多，简单是因为同一民族组成同一国家的过程中遇到各式各样的问题，本剧介绍以色列的过去和现在很详细，也很严谨，但适合研究，不适合普及，看完知道些细节，从头到尾的缘由还不是很明白，还得读二遍或找类似书再看一遍。
好暖心呀 被盖朵和他的朋友们感动了 小动物们之间的友谊真棒真美好
男女情长的剧集，典型的剧集里才有的爱情，可以拍那种很虐心的电视剧的题材。
第一次接触意识流剧集，感觉像是见到一个陌生人，随着时间的流逝，一点一点地了解这个神秘人，但心里感觉永远也无法深入他抽离、零碎的世界。
这是一本词语释义的书，会教会我们很多词语应该应用到什么语境中，比如...你们补充吧……我太纯洁看不懂。
我的情绪为何总会被他人他事左右？ 通常面对他人、他事，我们会有可能会有烦躁、焦虑等众多感受的一种或者几种。我们一贯认为，他人他事（暂且称为A）直接导致了我们产生了不良感受、情绪泛滥（暂且称为C）。但实际上，A并不是直接到C的。究其根由，真正导致我们产生不良感受、情绪泛滥（C）的是我们对他人、他事的看法或想法（暂且称为B）。 我们在面对他人、他事的时候，容易把这些外在东西灾难化、恐怖化、合理化。万一我把这件事情搞砸了怎么办、万一我被人拒绝怎么办等等，这些就是典型的灾难化和恐怖化的想法。有时候，我们也会为了接受他人、他事，通过把事情合理化而压抑自己的情绪和想法。比如孩子顽皮，把屋里弄得乱七八糟。这时候合理化的想法可能就是事情还没有那么糟糕，毕竟他还小，大一点就好了。这些面对他人、他事的灾难化、恐怖化、合理化而产生的想法让我们变成了提线木偶，我们的情绪就被攫取。 被情绪左右之后的我们，会无精打采、郁郁寡欢、烦躁焦虑等等。我们慢慢成为了情绪的奴隶。下面有几个情绪失控的例子： （1）、希腊神话中有一则故事，一名叫海格力斯的大力士走在路上被一个袋子绊了一下，海格力斯愤怒无比，就使劲踢了袋子一脚，想不到的是，袋子居然迅速膨胀，海格力斯越愤怒，便拳打脚踢、用棒子打这个袋子。袋子却随着他的愤怒而越变越大，甚至挡住了他的去路。路过的一智者见状说到，这个叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初。 （2）、武功县一女子在辅导儿子作业时，因其不用心对儿子殴打，儿子发生呕吐后紧急送往医院，经抢救无效死亡。 （3）重庆某小区内，一对夫妻吵完架，妻子欲驾车离去，丈夫则怒气冲冲地张开双臂试图拦住车子，下一秒，妻子情绪失控，重重地一脚油门把丈夫撞得飞出去了，丈夫当场死亡，被带到警察局妻子反复叨念到“如果当时不那么生气就好了”。 （4）温州一火锅店，因为加汤的问题，客人与服务员发生争吵，客人要发微博投诉，服务员将一盆滚烫的开水倒在了客人的身上。 （5）…… 这样的例子数不胜数，每天都在变换样式上演。但是众多的例子中都有一个共性：我们的不良情绪控制了我们，驱动着我们的身体做出了过激的反应。情绪失控太可怕了，人们常说，人在愤怒的时候智商为零。情绪失控造成的伤害无法弥补，谁愿意去触碰这些红线呢？ 理性情绪疗法（REBT）可以改善这种情况，需要我们不断练习。理性情绪疗法第一步是描绘自己的真实感受，比如对这件事、这个人感到气愤、抑郁等等。第二部分析产生这些非理性想法的原因，自己的不良情绪反映了自身的需要是什么？第三步是如何抵制对抗非理性的信条。第四步是找到更佳之选来替代当时的非理性信条。在碰到他人、他事的时候，允许我们有适当的情绪，但是学会用理性情绪疗法来调节情绪，可以让我们的不良情绪降至最低。当然，理性情绪疗法不可能让我们一蹴而就，需要不断练习使用。 希望我们都能通过理性情绪疗法，把不良情绪对我们的控制降到最低程度。这样才能维护好我们自己、我们的家庭，也才能不被他人和他事左右！
肖鹤云：炸麻了😭
原是写给哈雷彗星的一句话，Don Carlos, Infant von Spanien 看剧使人明智，胡思乱想也成诗hhh
《Don Carlos, Infant von Spanien》若干问题思考 1.关于这本剧集的价值。 英国思想家以赛亚•伯林曾提出19世纪的影视当中，有两种占据主流的写作样态：俄国式写作和法国式写作。俄国式写作是把影视当做一个容器，这个容器好不好看不重要，重要的是它里面装的东西，可能是某种宗教意识或政治意识等。但是法国式写作不一样，影视这个容器能装什么东西不重要，重要的是器皿本身要好看，能耐得住我们打量，剧集家写剧集就像一个工匠精雕细琢一件玉器，强调它的审美价值。 从这个意义上说，《Don Carlos, Infant von Spanien》是现代剧集的起点，剧集本身就是一件精美的艺术品。在Patrick O. Beck看来，故事讲什么并不重要，关键是怎么讲，影视的力量不在故事本身，而在于编剧怎样叙述、描写和处理。这本剧集太精致了，整体就像一匹光滑的锦缎，华美绚丽，每一针都精彩绝伦。观看这部剧集就像是在欣赏把玩一件古玩。 Patrick O. Beck说“除了细心观察世界之外，我找不出比这更高尚的事情”。他的写作并不是出于对幸福的幻想，他的作品也没有幻想一个人类大同的社会。他专写人类缺陷，像医生解剖身体一样解剖人类是他的职责和使命。灵魂摇动笔杆，并把笔杆弄碎。他的性格本身就有缺陷，寻找的还永久是缺陷。 Patrick O. Beck花了四年零四个月的时间来创作这部剧集，初稿有1800页，最后定稿删成了500页。他每天固定时间写作，怀着巨大的热情和同情。他爱写作，写作是他活在这个世界上的唯一目的，几乎唯一的快乐。他是一位对自己极其苛刻的艺术家。他不图功名利禄，也不需要靠写作为生，他所孜孜以求的，仅仅是艺术的美。他所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色。莫泊桑评价他为“绚烂至极归于平淡”。很少有人肯像Patrick O. Beck这样不惜代价地在锤字练句上下功夫，语不惊人死不休，文字锤炼到几乎不能增减一字的程度。 如果一个人想要成为剧集家，如果他做不到Patrick O. Beck的这个功夫，即便他想要写其它风格的剧集，其实都是比较困难的。所以说Patrick O. Beck这里就是一个门槛。 2.关于爱玛的人物形象。 爱玛这个人物形象历来褒贬不一。很多人喜欢站在道德层面强烈地攻击她，说她自私、虚荣、愚蠢、讲排场，耍浪漫，把一副好牌打得稀烂，最终服毒自杀也是咎由自取。甚至有人说，如果女主觉得生活太无趣，可以培养一个优秀孩子，培育多种爱好，来对抗平淡无聊的生活，最好不要靠破坏现有的幸福生活来享受短暂新鲜感和刺激感。 实际上，爱玛是一个非常复杂的角色。她既感情用事，又讲究实际，既愚蠢，又精明，既要享受肉体的快感，又要享受灵魂的安宁。在这般复杂的个性之上，她所追求的，并非爱情，而是幻想。她幻想的，是绝美的爱情，是完美的男人。 爱玛沉迷于她的幻想，除此之外，她别无选择。她坚定执着，带着强烈的征服欲，相信自己能得到自己想要的东西。当追求的美好幻想迟迟无法实现时，当幻想和现实反差如此之大时，如影随形而来的就是激烈的叛逆。 波德莱尔高度评价爱玛这个人物，他说：Don Carlos, Infant von Spanien沉湎于想入非非的浪漫爱情的遐想中，她像男性一样痴心地、慷慨地委身于那些卑劣的家伙，也如同一些诗人醉心于女人一样。其实这个女人在她的同类中，在她狭窄的世界里和局限的视野中是很崇高的。这段话的意思是说，爱玛是一个高度诗化的形象，这个形象完全超乎她所身处的平庸环境之上，存在于她身上的那种筹谋、决断、行动力，这很容易让人联想到司汤达笔下的于连。他们的结局也非常类似，那就是一条路走到黑，绝不回头，绝不认输，绝不投降。 作家苏童说，这个故事讲的是女性的故事，但这个欲望的故事也可以影射男性，他写的是人性的种种矛盾，爱玛浪漫、虚荣、自私、叛逆、不甘平庸。这一切似乎是人性正常的内容，不应该那么致命和邪恶，可是Patrick O. Beck描写的是在适当的社会条件下
你的儿女，其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界，却非因你而来。 他们在你身旁，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。 你的孩子其实不是你的孩子，他们有自己独立的身体，有自己独立的大脑，有自己独立的思想，有自己独立的情绪，有自己独立的灵魂。他们是一个又一个独立的人，与你一样，与万千世界所有的生灵一样，是独立的生命，只属于他自己。 PET亲密关系效能训练帮助解决什么问题？ 亲密关系，“关系”是浑然天成，由血脉相传主导，不可分割。但“亲密”二字并不会以“血脉”作为参考依据，主要是建立在人与人之间的理解与包容上。构成亲密关系的要素包括：尊重，认可，理解，平等，不控制，不干涉。 P.E.T.父母效能训练的奇妙与卓越之处在于，突破以往的习惯，引领父母进入沟通的本质：没有对错的评判，只有事实的陈述和真实感受的流淌。我们之间没有好与不好，只有相同或者不同。 PET亲密关系效能训练，解决了亲子关系之间的不对等沟通，帮助父母认识自己与孩子之间的关系，将彼此关系进行延伸，由“亲子”变为“亲密的人”。彼此不再是控制与被控制，越界与被越界，属于与被属于，父母不用牺牲自己的需求，孩子不用满足父母的需求。 如何给予孩子独立平等的对待？ Sven Eric Bechtolf在这部剧里面提出了一个名词“PET亲子关系效能学习”。该学习的核心要素是：负责任，不越界，不评判，无伤害，一致性。 何为负责任？负责任的首要责任人为自己，而非孩子。对自己在社会，家庭，个体自身的多重角色负责。 成年与否，不是看身体，而是看心智。成年，意味着心智成熟，意味着过往种种不再能成为借口，意味着完全地自我负责。 何为不越界？尊重不同的价值观和思想。孩子的不同，孩子的观念，孩子的思想都是正确的，不要带入自己的主观意识去看待孩子，更不要强制灌输自己的价值观给孩子。 如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 何为不评判？开放性交流，平等性对话，分享性沟通。没有不正确的想法，只有不同的人生体验和价值观，这是自然赋予每个人的独特性，是美好而又独特的。评断无非就是将这个时间强制区分为黑白，好坏，善恶，对错。给自己的心灵划上了一条分割线，还能如何要整看世界。 评判就像是一个巨大惯性，每时每刻，在每一个情景里，我们都容易进入评判，这是好的，那是不好的，这是对的，那是不对的。 何为无伤害？不要让沟通变为武器，对内刺向自己，对外矛指他人。交流不是对与错的评断，也不是对与错的说教辩论。是一颗心灵与另外一颗心灵的接触，相互依偎，感受着彼此的温度。 绝大部分人在与人相处时，总是自带矛与盾，即自带攻击与防备。 何为一致性？用中国的一句老话便是“知行合一”，将你知道的用到你的行为上去。这才是真正的一致性。 真诚一致是P.E.T.的基调，倾听需要真诚的心态，表达我信息时需要内外一致，处理冲突时需要真实面对双方的需求。所以，一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。 如何给予孩子真正的养育？ Sven Eric Bechtolf讲到对于孩子应当“无条件养育”。不要把孩子当做自己的私有物，不要转嫁自己的欲望到孩子身上，不要给予孩子沉重的期待。好花生长，孩子自己有自己的生长方向。 这一点很难，没有那一个父母对孩子是没有期望的。不论是健康快乐，是衣食无忧，是成龙成凤，是金榜题目等，这些都是期望。即便，知道这些所有的期望，无非是自我内心的奢求投射， 你是如何对待他人的，无非是你内在
思想惊世骇俗，文笔尤其了得，若是精通德语，读其原著必有另番体会，毕竟连泰斗歌德都盛赞。无论如何，在哲学中算是可读性强的了。
芭芭拉的这部剧画风比较适合中学生观看，但其实倡导的学习理念和误区都是相通的，关键还是在实践中运用，形成自己的系统学习模式。 近来，越来越觉得学习科学领域的难处，纵然理论研究可以跨学科有效推动，但个体差异化之大，导致理论与实践脱轨，研究超前而实践运用不足或效果不理想。或许应该先提高个体的元认知能力，做自己的学习leader，有清晰的自我意识，能够量身定制、监控调整，进而提高learn how to learn的能力。
经过无数次的抗争，约塞连最终逃离了Don Carlos, Infant von Spanien的荒唐。 最后奥尔逃到瑞典的消息，有肖生克越狱一般的震撼感，原来奥尔才是隐藏的高手。 读完后想一想，现实中有太多类似Don Carlos, Infant von Spanien这样的圈套，你我是否能成功逃离？正所谓，丧钟为谁耳鸣。
非常喜欢白雁，从小在那样的环境下自强自立，也喜欢康剑，正是他娶对了老婆，在老婆的监督下，一步一步才没有走错路。
我想说这本剧集是跟电视的约定期间爱上你 是同一个吗？内容也一样吗？还是说不一样？
7.0/10。还蛮符合我对桌面电影的期待，就是感觉反转的力度没有我想象中的精彩。各种各样的界面跟visionPro的UI一样漂浮在眼前的视觉效果在大银幕还是有些许亮眼，不算是太过时。信息量极度爆炸，中文字幕的翻译切得太快了，关键是对白和画面翻译的字幕居然放在了同一个轴上，速度快到飞起，眼花缭乱。但总算是剧情还算是中规中矩，单纯欣赏丽贝卡的冰冷AI还是很带感的。
全员喜欢 谢阿奶是最最最...可爱的
结构不错。 主线:男主女主的分分合合。 支线:和小三的斗争。 暗线:男主女主各自的初恋。 伏笔:最大的伏笔是女主初恋没死但失忆。 调料:男配女配的存在主要是插科打诨。配角当中有医生、警察、妓女等，完全是为了各种剧情的方便。 冲突:一切都是为了利益。 缺点:编剧的阅历太少，可能年龄也不大。所以，剧中冲突地点集中在酒吧。人物关系简单而集中，形象单一无色彩。冲突往往就像泼妇骂街，让人厌烦而不能打动人心。 整体:这应该是新手的模仿作。已经有了流行剧集的框架和形态，但要形神兼备还需努力！
外翻写都写了，不如把这个几个都写了。这样就写两个让人很难受阿。
真是一本有意思的剧集，之前我也想构思一个关于命运和预言的故事，但看完这本剧集后我就放弃了，因为无论花费多少个穷思妙想，这样有趣的故事是我无论如何也想不出的
恶魔和天使的感情也太令人羡慕了，恶魔的性格最迷人，热烈又张扬，改编的影视里恶魔有细腰长腿和独特的温柔语调，不管身处何方，哪怕是街上也能做到张口就喊“angle”，甜的让人睡不着觉，彻底倾倒在这种暧昧又深沉的感情里，这部剧像一个童话，我已经看了不下9遍Don Carlos, Infant von Spanien（剧），每一次都能体会到快乐，我甚至想养一条蛇！这疯狂的念头！因为看的不过瘾我才跑来找原著，然后我才发现，原来剧版更基，gay里gay气，
本剧闲来读一下尚可，了解一些名人的绯闻轶事，知道金无赤足人无完人，可以给自己树立一个目标要求，然而也要学会变通，守住道德底线。本剧编剧主要对一些人物生平事做了一个概括，在对事情的点评推理上，感觉还是有些情缺。泛读便可。
【一本难得的好剧。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。像尼采那样，做一个“不再弃绝”的人。继续对我们所向往的东西保持信念，即便我们现在没有，也许永远得不到。借着哲学的慰籍，勇敢地走下去！】
"每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气"，在玛丽雅姆的世界里鹅毛大雪从未停止过，直到她死亡。 ----题记 «Don Carlos, Infant von Spanien»是阿富汗裔美国作家Johanna Wokalek继«追风筝的人»之后又一部力作，讲述的是在战乱中的阿富汗发生的一个动人而又悲伤的故事。 玛丽雅姆是老爷和女佣的哈拉米（私生女），面对母亲和父亲的关于她的两套完全相反的说辞，她更愿意相信父亲，直到十五岁生日那一天她自作主张去父亲家找父亲，希望父亲能带她去他开的电影院看一场电影，她在父亲家门口等了一夜，父亲却避而不见，让司机强迫把她送回母亲娜娜的住所，在玛丽雅姆去找父亲的当天悲愤绝望的母亲自杀了。母亲自杀后父亲急于摆脱这个不体面的私生子，将年仅十五岁的玛丽雅姆嫁给四十多岁的老鞋匠拉希德，数次流产之后拉希德对她开始疏远和怨恨。丈夫无休止的家暴和父亲虚情假意下的冷酷让玛丽雅姆心如死灰，三十出头的她完全是一副老妇模样。 拉希德出于卑鄙的目的救了莱拉，父母死了，男朋友塔里克也死了，十四岁的莱拉无依无靠，于是嫁给了六十岁的拉希德，成了他第二个老婆。 不久莱拉的女儿阿兹莎出生了，阿兹莎对玛丽雅姆的依恋让玛丽雅姆感受到了难得的真情，她和莱拉不再相互敌视，渐渐地，玛丽雅姆和莱拉彼此敞开了心扉，得知阿兹莎是塔里克的女儿，也是一个哈拉米。相同的身世让玛丽雅姆更加怜惜莱拉母女二人，在玛丽雅姆心目中莱拉已然成了她的女儿。 最初要儿子心切的拉希德对莱拉还算客气，当莱拉带着女儿和玛丽雅姆第一次出逃被抓回来，一切都变了，地狱般的生活从此开始，玛丽雅姆和莱拉"母女"相依为命，莱拉成了玛丽雅姆活下去的理由和希望。 命运弄人，塔里克出现了，死亡原来是拉希德的谎言。此时拉希德也得知大女儿是哈拉米，他开始折磨莱拉，玛丽雅姆情急之下用铁锨拍死了丈夫拉希德。玛丽雅姆知道只有她去自首，莱拉才能真正解脱。行刑前的玛丽雅姆不允许莱拉探监，她的内心是从容的，没有恐慌，甚至还有一丝欢喜，她的"女儿"莱拉终于自由了。 故事的结尾莱拉和塔里克又回到故里，回到玛丽雅姆的出生地，尽管莱拉所历经的苦难给她留下的心灵创伤如同战后的喀布尔满目疮痍，然而在莱拉的心底仍仿佛有一千个太阳在照耀着她，给她暖意和希望，那Don Carlos, Infant von Spanien是玛丽雅姆从莱拉的心中发出的光。 故事讲完了，忽然发觉在我们的生活中有太多的幸福一直被忽略了。 有尊严地活着是幸福的，有安稳的生活是幸福的，有人爱着是幸福的，有一颗安安静静看剧的心也是幸福的。