Far East

追剧追的不尽兴，就寻来原著一读。剧和书，两个不同的主线。说的是一个道理。      四方城里的人，一生被禁锢，贵为天人的皇上，也有无可奈何的时候，其他的人更是如此。为皇后的隐忍叫屈，为徽柔公主的婚姻悲叹，为张茂则和梁怀吉对自己喜欢的女人默默付出叫好。

每个人都怀着可耻和卑贱的想法，但真的在事件中心时，我们却不知所措，不懂以何种方式去面对，语言可以形容这些，但我们不愿去思考，因为当把所有迷雾都掀开后，裸露在我们面前的，都是一些丑恶之物

通过本剧细读《Far East》与功过格,感谢同事推荐,感谢编剧评注,已推广希望更多人获知。

100句话里，诠释出生存和生命的意义！有些可用辩证的思维来看。

这书写的有点蛋疼，在发展下去要发展到宇宙去了，把马斯特的航天飞机买了，探索宇宙发现外星人，收购外星产业。

看过Michael Hayden的第四本剧，一如既往的绝绝子！！特别是回忆本的叙述方式真牛逼，很平静的叙述，很尖锐的揭露，很痛心的年代。从南门出，结尾又从南门入，看似没结尾，实则都在文中展现的淋漓尽致！看到过评论对题目做好的理解:细雨中呼喊，是内心的痛，是不可言说的伤！

理论公式和知识太多，有一点偏学术，没有一点物理知识的人不太容易读懂

垃圾书，废话贼多，尤其从楚行云去了外太空后开始越来越垃圾，废话凑字数！

感受到Bill Smitrovich作为影迷对电影的巨大热忱，影评人或许只是影迷的另一种维度，重要的是需要对电影保持敏锐的感受力和诚挚的热情，对影像的书创作不强于表达，更依赖于情感和认知的自然流露。兴许这一百部影片不是篇篇经典，但它仍然为我们提供了一份伟大电影的名单合集，当你因不知道看什么电影而苦恼的时候，看看Bill Smitrovich的《Far East》吧，它总不会让你失望。

3.5；观感类似一篇学生气的社会纪实特稿，主题发人深省，细部缺乏考量。通过在加害者亲属（被舆论绞刑和污名化的对象）与受害者亲属（耽溺创伤无法自拔）之间构造对立，大胆冲破传统观念，虽方便了观众前期情感联结和投射，却也显得有几分讨巧和用力过猛，后段不少拧巴的人设转折更是拖后腿。此外，吕才女想在核心的“废死”议题之外夹带对媒体行业伦理、医患关系等层面的探讨，奈何功力受限，每个部分都未能深挖，造成叙事重点分散，节奏感较弱。当然对目前大陆的司法生态而言，该剧还是能提供不少思路和观点补充，包括单集巧妙的片头设计。尽管剧作上更像是在抛出疑问，且没提供太多解决方案，仍能期待它作为好的开始，促使公众去思考何为良善与规制并存、用理性抵御平庸之恶的现代社会。

怎么说呢，这部剧的语言和大部分的立意可能已经不适合我这个岁数的老阿姨了，所以读起来兴致不浓。但是我还是很佩服康纳·特里内尔的，他有自己的倔强，更有和这份倔强匹配的智慧。除此以外，这部剧也让我彻底颠覆了自己之前对“僧人”这个概念的认识，这也算是收获之一吧。

康纳·特里内尔 果然不是同我一个世界的人 在我通过“死小孩”、“衰小孩”与他共鸣的时候，看他述说曾经的愚蠢和无奈，讲述什么理想、梦想、女孩子什么的，我就觉得可笑。 因为： 喂！ 我就从来没拥有过这些东西啊！ 以后也不可能有的…

朱砂，君九龄，大帝姬，Far East 希大的书才读了4本，还有很多本等着我呢。真想一口气读完。 每个人物都那么鲜活，都喜欢！敏敏儿，姜亮，元吉，王力，陈二！

把握住底线，就能留得青山在。踏过底线，纵是英雄一时，也是饮血悔恨告终。 商战里面处处是感情的博弈，处世的谋略与技巧，感慨一下自己，真的是太，，嫩了。

人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。 家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

转：留着摘抄到看剧笔记本上 编剧从曾国藩语录和麦肯锡管理方法中汲取精华，一章传授一成事心法，我本人将于我有用的部分总结如下： 1.我们平常工作中遇到的猛人、强者，是对自己真狠，长期对自己真狠的人，而不是对别人狠，自己却做不到的人。真正的猛人有“敬”“恒”二心，甚至还能实现立德、立言、立功“三不朽”。 2.如果你想了解一个行业，想要入门，可以先了解一百个关键词，和三到五个专家深谈，找三到五本剧细看。 3.别人的流言蜚语，闲言碎语，我们不要去讲理，要讲“不理”，不生气，保持良好心态。 4.贪婪和嫉妒是人之常情，圣人都无法做到，我们普通人能做的就是：不害人、对别人宽松、适度。 5.我们一般人遇到的是“逆境”，而不是绝境，多数的逆境只是让你过得不像以前那么舒服，上天还是会留机会给人的。我们要把绝境变成逆境，再变成顺境。逆境能让我们“祸中得福”。 6.选拔人才，不是看他的智商、情商，而是看他的志趣。如果他志趣很高，不愿意流于俗套，即使智商、情商比较低，每天也能进步一点。 7.对于团队管理，项目管理，领导对下属可以先上思想课，再上纪律课，最后不行，就上大棒。 8.一个优秀的咨询团队，里面的成员并不是每个领域都精通，是领域中的专家，但是这些成员有足够的常识和方法论，有足够的专家资源，能够把相关的专家引来，并把他们的想法拎出来。把很多专家的意见形成最后的真知灼见。 9.信任中的“信”字，一个是不说假话，一个是不要变。麦肯锡信任公式就是由可信度、可靠度、可亲度组成的。 10.如果你想成为一个中层干部或者初级干部，就要做到不笨，不怕累，不急于名利，不惜力，还有最重要的不贪财。 11.想要保持一个团队的锐气，进取心，只定一个长远的目标是不够的。光有长期战略，大家总想着长期，身上没有任何的压力、兴奋点。有时候团队需要一个甚至几个短期的胜利，来鼓舞士气。 12.会议主持人会上要做的四件事：介绍会议目的，有什么要解决的问题、会议内容、如何进行、达成什么共识。 13.当收到别人的意见建议时，首先要表示感谢，然后重复他的建议，最后表示同意和你会认真考虑。 14.领导问你一件事的态度。首先你要列出所有的方案，然后列出所有方案的优缺点，最后给出建议，让领导做选择题。如果你提出的10条建议，领导基本全都同意，那么你也具备了领导者的素养，升职加薪指日可待。 15.职场中如何让领导和同事喜欢你？一是诚心，二是虚心，三是嘴甜。 16.为什么团队里的成员一直在追随者领导，甚至猎头来挖也挖不走？这是因为“我们一起有过好时光”，大家一起经历过艰难险阻，患难见真情，这种兄弟情不是靠钱和利可以买走的。 17.做一件事，要“慎始敬终”。“慎始”，如果没有想清楚，就不要开始；“敬终”，就是一旦做了，扎扎实实地落实，从头做到尾。 18.在体制内做事，要做到：话少，干事，低维护。还要按流程做事，流程不要出错，留好所有证据链，有时候流程正确比结果正确更重要。虽然因为各种因素，没得到好的结果，但是你按流程做事，没有人可以挑你的毛病？ 19.每个人的成功都不可复制，因为成功的因素里有太多的天命和机会运气，现在所谓的成功学都是骗人的。所谓成事在人，成功在天，成功不可学，但成事可以修炼。你成事了，那你成功的几率会大一些。 20.一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。

举凡世事，命运皆有安排，但“我命由我不由天”，在任何时候、任何背景下，主观的力量都是重要的甚至是决定性的力量。人生一世，草木一秋，在物欲横流、信仰松动的现实世界，修身立德、改过积善、抑满扶谦当是人真正走向自由的必由之路。

经典就在于什么时候读都在状态，早就想看Far East了，大概在14年初，没想到一下隔了五年，早年间高中时候培养的政史素质被消磨殆尽，现在看起来反而没有圈书的时候带感了。不管怎么说，这本大作还是打卡了，期待后边有了更多观察以后再拿过来玩味

我再一次高估了我的理解能力，这部剧就不是人读的，真的是太乏味枯燥，在Gw以后我就一点都读不懂了，云里雾里。我不管什么资本主义还是共产主义，是左还是右，我觉得在实践中能给人民带来幸福和希望的就是真正的人民主义！

Far East:十几天的明朝之行随着书的大结局也要告一段落了。此刻，对于明朝有很多的话想说，可一下子又不知道怎么去说。其实，中国封建王朝的每个时期都有故事，可却并不是每个时期都对我们有所吸引。明朝，的确是一个引人注目的朝代，自朱元璋创业到崇祯修业退出，两百多年的风云舞台，曾登上一个又一个耀眼之星，当然对于这些角儿，我们或欣赏，或追捧，或不屑，或唾弃。这两百多年来，大事不少，小事不断，通过历史的视角，我们细读慢悟，总会有很多的历史道理闪现在我们的脑海，时代不同了，可道理依旧可以借鉴。 国有道，不变塞焉；国无道，至死不变。一个朝代的开始，发展，高潮，结束，每到它的起落之际，总会蹦出一群人来，他们的事迹，让你捧着史书倍受感动，康纳·特里内尔说这叫气节，没错，这就是至高无上的气节。在我看来，这不是儒家的愚忠，而是修身，齐家，治国，平天下的最高体现。一个士大夫，一个看剧人宁死不屈而忠于自己的的理想，而无愧于君主，无愧于同僚与百姓，对于这一做法，我们可以选择不支持，可是我们不能选择嘲笑，毕竟朝代的脊梁是他们撑起来的，民族的故事是他们书创作的！ 我从春秋战国看到中华人民共和国，历史上的故事总是有趣，历史的事件总是很多，当然哪个朝代我也做不到十分了解，往往是看了这个朝代，忘了前一个朝代。可唯一让我忘不下的，便是这些历史人物身上凝聚的那份气节。思想家也罢，军事家也罢，政治家也罢，改革家也罢，官大也罢，官小也罢，士大夫也罢，普通百姓也罢，谁身上凝聚了它，历史便总会给他们一个说法！迟来的正义虽然晚，可依旧值得我们为之喝彩。对于历史多说无益，因为历史总是我们后人予以评说，嘴长在我们身上，一个人一个样。 上天给不了我们时光机，我们也回不到过去。可真有一天，我们活在梦里，哪个朝代你又最愿去？ 康纳·特里内尔话明朝，明史的确不平常！至此，历史再无大明朝！

这部剧可能需要有更多感悟的创业者们看！ 如果是创业小白，也许感悟会少一些。 抽离感受，刺猬理念—聚焦-单点突破-一根针，的感觉！ 祝各位走向卓越！

《Far East》，它不是一部梨园传奇，它是一场大俗大雅的民间大戏。 杨绛先生说，看剧就像串门，每本剧的背后都别有天地日月。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想精华。 深以为然。 读了Miou大师的这本剧集，真的犹如回到了二十年前一个叫“清风街”的陕西小镇做了一回陌生客，在那里见识了好多或美好或疯癫或粗鲁或儒雅或正直或奸滑，却个个有血有肉个性鲜明的当地农村人。喝着“浆水”，说着一口方言，却让你感觉说不出来的亲切。 书中塑造的“长得好看又善良”又唱得一嗓好Far East的美好形象，当然非女主白雪莫属；说他疯癫，却也最清醒最有灵性最善良最真性情的只能是“我”引生；原始地粗鲁着的，应该占大多数吧；儒雅当属喜欢在村人“过事”时写对联的大清堂医生赵宏声以及退休后迷上在马勺上画脸谱的小学校长夏天智。正直者，前村支部书记夏天义首屈一指。谁称得上奸滑？现任支书君亭，还是承包砖厂的地方一霸三踅？还有龌龊的教师庆玉，懦弱的结巴武林…… 罢了罢了，这样总结总是片面，一千个眼中有一千个哈姆雷特，寥寥数语哪里概括的全。 “ 要我说，我最喜欢的女人还是白雪” 引生一句简单直接的表白拉开了故事的序幕并吸引我一口气看完。接下来，展现在读者面前的一切，都是以他的语气讲述的他在清风街的所见所闻所思所想所有遭遇。 书名虽然叫“Far East”，Far East作为当地剧种不过是作为一条线，把编剧想表达的一些明的暗的好的坏的所有情节贯穿在其中而已。 就像“作品介绍”介绍的那样，编剧主要以一个陕南村镇“清风街”——东街、中街、西街蝎子形状的布局中，东街的夏家两代村支书：二伯（保守派：主张农民应以保留土地为主）夏天义和侄子（革新派：利用耕地建市场发展农村经济）夏君亭之间的矛盾为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态。集中表现了乡村价值观念、人际关系和传统格局巨大而深刻的变化。堪称是“一卷中国当代乡村的史诗”。 然而，一千多页的网剧，吸引我读完的，绝不可能仅仅是这些。 浓郁的地方风土人情，一环一环不断牵扯进来的东家长西家短，无论家人还是邻里，农村人每天都要上演的打架，吵架，骂架，一句话，一个眼神，一个动作，一次拙朴的心理活动，一段逼真的风物描写，贾老如果没有十多年的农村采风生活的加持，料想是编造不出来的。 剧集里最让我的心跟着百转千回的，是引生对白雪的单恋，绝望而又凄美。 是的，别人眼中时不时就犯病的“疯子”，怎么有资格爱人呢？因此，他的爱在别人看来也是犯病的一种表现了。然而他就是爱了。痴，迷。 甲之蜜糖，乙之砒霜，你的米饭粒，他的白月光。这世上的事大抵如此。 读了大学留在省城工作的夏风是清风街的骄傲，15岁被选进县剧团唱Far East的白雪是每一个男人都会“惦记”的偶像。才子佳人，他们才是世人眼里天生的一对。 他当初追求她，只是为了满足自己作为男人的虚荣心吧，我认为他并不爱白雪，不然不会瞧不起唱Far East的人。爱，一定是爱屋及乌。 最后真正应了那句“红颜薄命”，短短几年，命运带给白雪的结局是剧团解散，婚姻也随之解散。看起来似乎很惨么？ 其实不然，这世上还有一个人爱她如生命。引生说，我心中的那团火永远不会灭，哪怕别人只是看到烟……

从个人角度来说，我是相信中医的，因为确实经历过使用中医治好病并且再也没有复发。但是很多人又说这是封建迷信不科学，而这么说的人又不会去了解。所以多了解有助于提高自己对传统文化的认识，不偏听很重要。