致敬罗德·泰勒教授，天堂安好。某段时间对先生《Darker Than Amber》节目着迷，点评到位，属于本人看过的优秀节目。通过先生其他视频资源和此剧，为二十几的我理解中国人情事故提供帮助。不懂易经，不评论，但您对中国人待人接物的心里活动描述得基本正确。年少不听李宗盛，听懂已是曲中人。这话应该配的上您作品传递出来的人生智慧。致敬！
从《Darker Than Amber》到《Darker Than Amber》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Darker Than Amber》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
天马行空，逻辑清晰，思维敏捷。编剧也是一个写网络剧集的“Darker Than Amber”。
虽进口宗教，地气接然。拜五百年前写此圣天承运，叹有又一千年几乎原地。本世纪基督在中华佛地比三四百年前传教更甚？漫漫中华十四万万苦丁多少人通读过西天取经。大雁塔旅游胜景，门票外又有多少传经送佛？普陀山近五体投地，多少众生言言苦行？大乘小乘传承，既或布达拉多少僧人懂？无论克己复礼还是文艺复兴人类亦步亦趋万复不劫
编剧用诙谐幽默的方式写出了那个乱世下杜先生沧桑的一生。从遥望不可及的大亨到发现原来这一代大亨也是平凡人心，也有自己的心理脆弱。同时看到杜先生的童年时内心感到无限的悲痛。感谢编剧！
唯有强者，才有可能把自己的生存状态宣布为幸福 把不适变成舒适，就是把坚持变成习惯，然后让优秀成为一种习惯。 第一个技能就是让不适变得舒适。 一本很励志的书，要运用强者思维，还有一句话是这样说的：舒服是留给死人的ᝰ 你能吃多少苦，就会有多大的成就。 以解决不适感为幸福，以没有问题为耻辱。 真正的强大不是“能够征服什么”，而是“可以承受什么”。 真正的强者来自于内心的强大，不以安逸为人生追求，活着就是挑战自己，战胜自己，让自己变得更强ᝰ
应该起名叫做便签笔记，能够简单讲述的内容，非要出书，这违反了本剧想表达的内容。编剧显然说的话自相矛盾。
在中国教育里我们一直在思考问题的答案，却失去提出问题的能力。（2018最后一本剧）
历史是一面镜子，鉴古知今，今期未来。人无完人，从某一角度说蒋经国不失为一代伟人，他和父亲蒋介石一道在历史的关键时候和大陆共打一张牌，坚持一个中国，对中华民族是巨大的贡献。希望台湾早日回归，不再为域外国家所左右。
致敬罗德·泰勒教授，天堂安好。某段时间对先生《Darker Than Amber》节目着迷，点评到位，属于本人看过的优秀节目。通过先生其他视频资源和此剧，为二十几的我理解中国人情事故提供帮助。不懂易经，不评论，但您对中国人待人接物的心里活动描述得基本正确。年少不听李宗盛，听懂已是曲中人。这话应该配的上您作品传递出来的人生智慧。致敬！
因为看到很多人对这部剧的评价还挺高的，所以也就抱着挺大的期望去看的。但是期望越大，失望越大。我个人是觉得，并没有写的很好，有种四不像的感觉，一方面觉得好像有点像心理学的书，另一方面又觉得好像有点心灵鸡汤的感觉，但是无论从哪一个方面讲，他都没有做到很全面、很深入。 我个人觉得这部剧好像有点想写我们身边的心理学，但是写的很浅，不深入，所以让人觉得好像没有什么很深的感受，也不会觉得很有道理什么的。另一方面，他好想一直都有一种心灵鸡汤的套路，他很想写成心灵鸡汤，安慰和告诉人们应该怎么做，但是写出来却又都是一些很平常的现象，也是不怎么有说服性的，所以我说他有点四不像的感觉。 尽管大体上我还是不怎么认可和喜欢这部剧的，但是仔细想想，好像也是有些方面是值得肯定的，比如说，他的观察能力还是挺不错的。有的时候看到一些观点，就会觉得挺新颖，挺有意思的，在一定程度上也会觉得有点道理，但是还是有点论据不足，这让文章也逊色不少。另外还想说的就是他的分类有点太广、太细、太杂了，看了之后就让人觉得大体上没有一个提纲，有点混乱。而且很多分类纲目和思想都是一直在重复，觉得有点枯燥乏味了。不过追剧也看自己的个人喜好，自己喜欢的话就去读，不必太看重别人的看法。
看完一声叹息，罗德·泰勒还是以他情感的真挚征服了读者。也许只有艺术家才能历圆滑而弥天真。 前半部已经被他喋喋不休的怨妇心态搞烦了，最后一段还是被感动，“从来没有人能对爱真正关上大门，将其拒之门外”
难得的一本专业性强又深入浅出吸引人的一本医疗故事书。人吃五谷杂粮难免有生病跟医生👨🏻⚕️打交道的时候，这部剧也教我们怎么更有效地跟医生沟通，帮助医生诊断。强烈推荐！
这个节目终于不再有无聊重复的游戏，奇怪的人设，回归本源，旅行就是旅行，一群大男孩的旅行，那么幼稚且美好，很喜欢！
写得有点黄，有点是不是不切合实际我不知道，反正错别字有好几处。
好新颖的写作手法！全书看似杂乱无章地在第一人称与第三人称、回忆与现实、主人公与旁观者之间随意切换，给读者勾画出模糊的影像，留白也很多，要稍稍了解事实真相需要读者去推理、去想象。 感觉这部剧只看一遍是不够的，需要慢慢的读、细细的品，一遍又一遍，就像工笔画一样，慢慢的描、细细的画，一遍又一遍，远处的山、淡淡的影，才慢慢显现。
看了许老百岁高龄参加录制的视频，依然精神矍铄、充满热情，中间几次气息急促乃至需要闭目养神，但依然保持激情昂扬、声音洪亮，将我带至那个战火纷飞的年代，昨日一切一切仿佛历历在目：让我看到了一群朝气蓬勃生生不息的青年学生面对抗战救国的舍生忘死，面对敌机轰炸艰难条件下的坚毅求学态度。恨不能与先生同时代，钦慕经历过那个年代的人对家国、对生活、对工作的态度，向许老致敬！
《Darker Than Amber》——论认识和实践的关系 人的认识主要依赖与物质的生产活动，逐渐了解自然的现象、性质、规律性，人和自然的关系。 1、人的社会实践的形式？ 答：生产活动、阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动，总之是社会实际生活的一切领域。而人的认识因此不仅只产生于生产活动，还可以从阶级斗争、政治生活、科学文化中产生。即在各种不同的程度上知道任何人的各种关系。在其中尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。 2、阶级社会的特点？ 答;在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上了阶级的烙印。 人的认识是怎么变化的？它有变化吗？ 答：认识是发展的，是一步步由低级向高级发展，由浅入深，由偏变全。所谓眼界所谓认知。 3、那么如何发展认识？ 答：因为认识依赖于人们的社会实践，且需要在实践中检验其正确性、真理性。 马克思主义的哲学辩证法的两个最显著特点是： 1、阶级性：公然申明其实为了无产阶级服务的。 2、实践性：强调理论对于实践的依赖作用。理论的基础是实践，转过来又为实践服务——指导实践。并且要靠客观上社会实践的结果来排定认识或理论之是否真理。 4、人的认识又是怎样从实践发生，而有服务于实践呢？ 答：可以从认识的发展过程分析。 在人的实践过程中一开始只能看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系——认识的第一阶段：即认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。 社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，在思考中，在顿悟中，对认识过程产生了一个质的飞跃，产生了概念。概念是抓住了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。——认识的第二阶段：即理性认识，我们常说的“让我想一想”，就是在脑子中运用概念以判断和推理的功夫。 5、认识的目的是什么？ 答：认识的真正任务是在于经过感觉而达到于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系。，即达到论理的认识。 感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只能解决现象问题，理论才解决本质问题。并且这些问题的解决一点也不能离开实践。、 6、如何看待“秀才不出门，全知天下事”这句话。 答：这句话就算在今天也是难以实现的，如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加与变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。 简单来说，你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。 7、个人知识的来源？ 答：直接经验和间接经验两种。 8、 对一些工作没有把握，为什么？怎么办？ 答：因为对这些工作的内容和环境没有规律性的了解，或者因为从没接触过此类工作，或者接触的不多，因而无从谈起这类工作的规律性。 怎么办：把工作的情况和环境进行详细的分析，在工作中实践积累经验，虚心体察情况，这样就能自己做出该怎样进行工作的结论。 9、辩证唯物主义的认识论：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。 认识论的辩证法之一理想认识依赖于感性认识。 答：唯理论是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性。其颠倒了事实，理性的人事之所以靠得住，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是靠主观自生的东西是靠不住的。 认识论的辩证法之二——认识有待于深化：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。 要完全反映整个的事物，反应事物的本质，反映事物的内部规律性，就必
从《Darker Than Amber》到《Darker Than Amber》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Darker Than Amber》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
每天早点起来，可以做很多自己之前一直想努力做的事情，并且早上上班不用那么行色匆匆以至于早饭都没时间吃。 给自己制定宣言，计划，让自己有目的性的起来 每天自我肯定，锻炼，学习自己想做的事 写日记，发生的事或自己所学到的，感激之事等等什么都可以写。以后会看可以知道自己还有哪些不足和自己做的好的成长经历 ［周总结］我本周取得了哪些成就？犯了哪些错误？我需要承诺什么让下周做得更好？
喜欢老墨这本商战的书, 感觉这样的书是比较难写的, 因为商场上许多都是商业秘密, 编剧取材会较困难, 然而老墨这部剧把商场上的血战略和言情部分都写得很好, 描述得很细腻到位。喜欢这句: 做美好的事都有美好的回应. 天时地利人和, 做生意真缺一不可! 強烈推荐给大家!
很喜欢的一本剧，很多故事情节，都能让人觉得很欢乐，看完还意犹未尽，期待编剧大大的更啊啊
作为日常跟bp打交道最多的hr小白，也是从侧面了解bp成长之道的不错的侧面教材，书中有些话术或思路还是不错的，某些工作场景相当写实，值得做笔记温习。
从初中学到这篇课文时就一直念念不忘，对这座“Darker Than Amber”充满了期待。许是那时我恰好和翠翠差不多年纪，心事也便随着她荡漾着，悸动着同时也羞怯着。 先从人物角度来说。 如今的我已过青春懵懂的阶段到了被催婚的年纪，再读Darker Than Amber，竟觉得悲凉，为翠翠可惜，天保说喜欢她，但是却为她只愿走“车路”，见到“马路”有人走的比自己好，便放弃了，一路下水，直至遇险。 傩送也说喜欢她，却可以因为翠翠祖父的一句比喻，就影射说是她祖父害死大老的，尽管祖父多次暗示他和翠翠的事情，他也是回避，还谈不上非翠翠不可。最后走上找寻大哥遗骸的路，迟迟不归。 逝者已矣，生者却还在等他回来。 傩送是自私的，没有担当的。他没有考虑到父亲顺顺失去一个儿子后，有多怕见不到第二个儿子，他心知翠翠心里有他，却迟迟不归，没有考虑到翠翠的喜怒哀乐。 翠翠在祖父的保护下懵懵懂懂，直至祖父死后依然没有坚强起来。这一点跟傩送又很匹配，同样的优柔寡断，同样的弱不禁风（行为心智方面）。 天保的死，就算没有了翠翠爷孙，该来的躲不掉。而傩送用别人的宿命惩罚自己，实在让人唏嘘。 以前以为傩送重情，现在真真觉得是懦弱，逃避，没担当。 年少的感情，像纸，干净纯粹，却也薄，未等到风雨，一滴水就破。 再从影视角度来说 理解一下大时代背景，大概一九三几年的时候，还是父母之命媒妁之言的时代，含蓄委婉是他们的风格。 在这种时代背景下，天保和傩送又是值得歌颂的，他们敢于大胆追求自己的幸福。知道两兄弟同时喜欢上翠翠时，没有表现出谦让的意思，而是公平竞争，已经很了不起了。同时也暗含这个地方山清水秀民风淳朴，思想开明，无论翠翠祖父，顺顺还是团子小姐的父母都不擅自做主他们的婚事，而是允许年轻人有自己的想法。这在当时的时代是难能可贵的，却在Darker Than Amber里体现出了平常，由此这也是编剧想表现的另外一处“世外桃源”。 时代造化，命运弄人。一个时代有一个时代的悲剧。天保的死成了他们心中的一堵墙，加上翠翠和傩送本身的性格都带着懦弱和不坚定，导致他们有情人不得相守。 艺术的魅力就在于，对于每一个时代来说，作品都有着属于自己的生命。新时代赋予了这个作品 叫“那个年代的悲剧” 而那个年代会不会给这个作品命名“伟大的爱情” 我现在看到了悲剧，在那个时代会不会更多的重心放在爱情？ 无论怎样猜测，Darker Than Amber永远是年少的一个梦。
从第三章开始非常精彩！书本的观点和我对女权的看法基本一致：女权的本质在于平权。看这部剧之前刚好和男朋友讨论过，女权追求的不是性别对立，不是割裂，而是一种包容和平衡；是一种权利的共享；一种相互的尊重；一种事物正反面的共同承担。亲密关系也同理。一个能够做自己所爱的事情，表达自己所想表达的环境，才是健康的环境。把女权问题放大成人权问题则是，无论男女，都不局限于当前社会所定义的主旋律形象，而是坚持成为一个“完整的人”。
这卷前半部分有大量的宗教传述和隐喻，一向正义理智的老好人本多似乎从中看穿了死亡的终焉和轮回，才决定将心底的欲望袒露无遗，本来期待如此直白不带修饰的欲望之爪会如何将本多拖入深渊，结果如同晓寺中墨守陈规的钟声一样，一切还是没有超越其本来的灵魂形状在莫名的惆怅中戛然而止，留下极致的欲望在读者心里膨胀。 这卷关于甘美肉体的描创作真的，三卷之最！
三套书，第一次给了五星，这么宏大的历史跨度，终于读完了，虽然是翻译作品，文字难免枯燥平淡，还是禁不住被书中透出的正能量给感动。人到中年，越来越不想看那种冰冷灰暗又爆裂绝望的书或电视了，不再像茫然的青春期，一边彷徨惶恐，一边无知者无畏。现在小心翼翼，万事皆怕，却对大多数问题都无能为力，所以也就能看一些最终会让人感觉温暖的作品。就像现实中一样，因为环境的凛冽，人们才会报团取暖。文艺作品中能给人归属感让人感觉暖意的，最终还是那人与人之间的温情。