《Yeux dans Lafesse, Les》，其他作品，法国出品，2001年上映。
已经刷了第4遍了。。每一年都刷一遍，真的很好看，个人认为国内的推理剧集作家没有一个人能超越Daniel Lambert的。
看不太懂不影响感受到的震撼。文明的发展就像是飞蛾扑火，无数的人为了在求知道路上知道得更多一点而甘愿牺牲。 如果你的一生都在为了求得一个真相而努力，那如果给你一个机会让你知道答案，代价是付出生命，我相信应该也很难有人能拒绝。毕竟在得到答案后，生命也不再拥有意义了。
罪，我似是而非的认或者不认； 罚，他可有可无的来或者不来。 一个有独立思想的人，除了自己，耶稣也不能审判他。 别了，那些读了又忘的名字，别了，拉拉和索索，当群星闪耀时，也会有你们的光芒。
重新唤醒了中年的我对自然的好奇之心，真是神奇的一本剧。不同的视角来了解植物，产生了敬畏之情！
像王先生这样的有趣的灵魂越来越少了，喜欢这样的文章，真实而有趣,有料且靠谱。
猪是怎样获得绝对统治地位的？ 1.培养暴力机关 —狗 2.控制话语权—那些在关键时刻总是大叫的羊，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果 3.有限的物质分配，使群众无力造反，民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样—计划经济 4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”） 5.树立共同敌人，前期是人后期是政敌斯诺鲍，并坚持不懈地向其泼脏水 6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性 7.将领袖打造成英雄，救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力 8.将自己的所作所为合法化— 猪是脑力劳动者需要特殊待遇，领袖总是对的
动物唯一的目的就是生存和繁衍后代，绝大多数的动物都会以被吃掉而死亡，寿终正寝对动物来说绝对是奢望。毁灭会从头顶上来，会从脚底下来，从四面八方来，可能来源于寄生虫、捕食者，也可能来源于环境本身。数亿年来，生命在这个星球上繁荣发展，在各类生物中，也有不少如今已经从地球上消失了，当然，这不是因为这些生命不够努力。为了生存，为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。在进化过程中，碰巧也好，有意也好，它们不断遇到问题，也不断找到对策，它们不停进化，沿着各自不同的道路发展到极致。动物的很多行为让我们震惊——它们能把胰岛素或者黏液当作武器，能对蚂蚁和毛虫进行“精神控制”，还能用阴茎或胡须进行搏斗，而且更加令人难以理解的是，这些行为居然都是自发出现的。自从最原始的微生物出现后，剩下的一切似乎都顺理成章地自动排列了出来，没有“上帝之手”控制整个过程，没有明确的目标指引方向，有的只是不同物种之间的竞争，和生物与环境之间的博弈。动物们为异性制造争端，为猎物制造麻烦，然后异性和猎物就会反过来想出对策，解决问题，最终的结果就是速度变快，体格变强，或者体形变大变小。通过进化的过程，动物适应了周围变化的一切。达尔文的物竞天择，适者生存就是自然的最基本规律。
佩服他的比喻与温情，虽然是写给巴克曼的baby的，但是我想我也会在日常生活中潜移默化的拥有他的幽默与温情。
少见的五分好剧，思想的光亮熠熠生辉，已经盖过了拗口的翻译。有助于深入自省，重塑三观，打破对政治和道德的认知。 跟随编剧的思路，才发现有时我们认为截然相反的两个观念，他们的内在逻辑和理论基础却是相同的。归根结底，我们道德判断的基础是模糊的。 比如说我们认为堕胎自由是对的。那么我们的理由可能是这样：人对自己的身体有所有权和处置权。 而在两人一致同意的食人案件当中，食人者和被食者，两者一致作出了将其中一方杀死并吃掉的决议。那么我们为什么认为，在这个案件当中，被食者并没有对自己身体的处置权和所有权呢？如果他拥有这些权利的话，那么他可以决定被其他人吃，而食人者也不应获罪。可是我们却无法像支持堕胎自由一样，接受食人案是合理的。 两者共同的理论依据，都是“我们对自己的身体有处置权和所有权”，那么为什么前者赞同后者就要反对呢？实际上这就是，道德哲学的逻辑不清。 书的前半部分通过讲述生动的案例引人入胜，后半部分理论比较烧脑，耐心读下去，必有收获。
读到一半时，故事有点散，差点读不下去，好在坚持看完了。很有意思的一本剧，对宋朝的风物描写很多，奇思妙想，天马行空。只是亲人相害、乱取人命，把当时的人心写的太黑暗了。对董谦和侯琴女儿那一笑印象很深，就像一片黑暗中终于有一束光。
岁月打了个响指，轰鸣的火车一直向前，风起云涌，满天落叶，鸽子飞向不眠的秋天。一时间所有的辉煌化为泡影，钢铁铸成的幻梦碎成飞雪片片。我们曾以为那辆火车开往春天，于是奋不顾身的跳上去，路过旷野，路过麦田，路过开满荒芜的河面，直到命运的弧线绕个圈，才知道终点已在眼前。我的故乡是一面锦旗，它说那里盛产钢铁和下岗职工，盛产诗人和前列腺炎。影像气质很特别，那是骄傲中充满无奈，幽默里透着伤感，一派辉煌中的凋敝景象，一代荣光后的老弱病残。无论好的坏的，最终都在漫长的季节里逐渐凋零。作为老国企下岗职工的子女，看完已然哭成泪人。再回首，难舍的旧梦锈迹斑斑，老照片里的笑容依然灿烂，那些如梦如幻的往事已经死无对证，那些悄然老去的面孔如今相顾无言。过去的火车正向我驶来，我却只能闭上双眼，让崭新的泪水流向褪色的明天。
这本小书给4星，两个层面的原因： 1.的确给出了非常多的，可复制的，可练习的，可供写编剧积累的，实用的，小技巧。 2.我看过的第一本把禅修与写作结合的书，观点新颖，例证新奇，给我带来了绝佳的观看体验。 我们常说做选题做选题，这部剧可以当做一本选题入门书了。 我们常说用动词用动词，这部剧可以当做一本动词使用指南了。 最后一个推荐理由是：如果你想放弃写作，就看看这部剧。
最近读来最沉重的一本，我曾试图吃饭时观看，但却会感到块垒在胸，难以下咽。诚然我觉得书中部分数字可能存在西方学者对苏联的有色眼镜，但不可否认在那个时代个体悲剧的存在。
2019 1.7 No.3 这部剧给我的感觉就是做生意有很多方面也可以选择。 可能具体的实际操作还是需要自己去摸索了解的。 毕竟想做好一件事情都不会太简单。 借鉴参考吧。 就是看到了很多可以开淘宝网店商品类的选择。
原著烂武指也烂没救了。
一集弃……(o_o)
没有Yeux dans Lafesse, Les只有Yeux dans Lafesse, Les！销售的残酷锻炼这自己的成就，在各个行业都是销售自己的过程！
能不能不要再尬黑了，那些毁原著的一星二星有意思吗？平衡一下！
此剧文字朴实无华，没有过多的华丽词藻，但一个母亲对自己孩子的真情在此剧被描绘地淋漓尽致，抒发地恰到好处，不会让读者觉得“作”和夸张。说到母亲，女本柔弱，为母则刚。我感觉母亲是个很神圣的职业，你需要循循善诱你的孩子找到发现人生的真谛与生命的价值。如果我们自己的价值观都不对，那我们的孩子又怎么能长成参天大树呢？ 希望我以后会在不同的年龄阶段再看看这书，或许会有不同的感悟，现在的我19岁，是以一个孩子的角度来点评这书的，不知道以后的点评又如何，到时再看吧。三个在读一读的阶段——一次是在我的母亲离开我时，一次是在我自己为人母时，一次是我快要离开人世时，会让我的孩子看看这书。 生死有命，分离都是命中注定，我们坦然接受就可以。现在就好好对父母尽孝吧，父母在世，人生尚有去处，父母离世，人生没有归途。
已经刷了第4遍了。。每一年都刷一遍，真的很好看，个人认为国内的推理剧集作家没有一个人能超越Daniel Lambert的。
看不太懂不影响感受到的震撼。文明的发展就像是飞蛾扑火，无数的人为了在求知道路上知道得更多一点而甘愿牺牲。 如果你的一生都在为了求得一个真相而努力，那如果给你一个机会让你知道答案，代价是付出生命，我相信应该也很难有人能拒绝。毕竟在得到答案后，生命也不再拥有意义了。
罪，我似是而非的认或者不认； 罚，他可有可无的来或者不来。 一个有独立思想的人，除了自己，耶稣也不能审判他。 别了，那些读了又忘的名字，别了，拉拉和索索，当群星闪耀时，也会有你们的光芒。
重新唤醒了中年的我对自然的好奇之心，真是神奇的一本剧。不同的视角来了解植物，产生了敬畏之情！
像王先生这样的有趣的灵魂越来越少了，喜欢这样的文章，真实而有趣,有料且靠谱。
猪是怎样获得绝对统治地位的？ 1.培养暴力机关 —狗 2.控制话语权—那些在关键时刻总是大叫的羊，总是在你在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果 3.有限的物质分配，使群众无力造反，民主也是要有经济基础的，正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，反过来也是一样—计划经济 4.给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”） 5.树立共同敌人，前期是人后期是政敌斯诺鲍，并坚持不懈地向其泼脏水 6.控制话语权-媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性 7.将领袖打造成英雄，救世主，无所不能，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力 8.将自己的所作所为合法化— 猪是脑力劳动者需要特殊待遇，领袖总是对的
动物唯一的目的就是生存和繁衍后代，绝大多数的动物都会以被吃掉而死亡，寿终正寝对动物来说绝对是奢望。毁灭会从头顶上来，会从脚底下来，从四面八方来，可能来源于寄生虫、捕食者，也可能来源于环境本身。数亿年来，生命在这个星球上繁荣发展，在各类生物中，也有不少如今已经从地球上消失了，当然，这不是因为这些生命不够努力。为了生存，为了繁殖这个终极目标，动物们可以做到无所不用其极。在进化过程中，碰巧也好，有意也好，它们不断遇到问题，也不断找到对策，它们不停进化，沿着各自不同的道路发展到极致。动物的很多行为让我们震惊——它们能把胰岛素或者黏液当作武器，能对蚂蚁和毛虫进行“精神控制”，还能用阴茎或胡须进行搏斗，而且更加令人难以理解的是，这些行为居然都是自发出现的。自从最原始的微生物出现后，剩下的一切似乎都顺理成章地自动排列了出来，没有“上帝之手”控制整个过程，没有明确的目标指引方向，有的只是不同物种之间的竞争，和生物与环境之间的博弈。动物们为异性制造争端，为猎物制造麻烦，然后异性和猎物就会反过来想出对策，解决问题，最终的结果就是速度变快，体格变强，或者体形变大变小。通过进化的过程，动物适应了周围变化的一切。达尔文的物竞天择，适者生存就是自然的最基本规律。
佩服他的比喻与温情，虽然是写给巴克曼的baby的，但是我想我也会在日常生活中潜移默化的拥有他的幽默与温情。
少见的五分好剧，思想的光亮熠熠生辉，已经盖过了拗口的翻译。有助于深入自省，重塑三观，打破对政治和道德的认知。 跟随编剧的思路，才发现有时我们认为截然相反的两个观念，他们的内在逻辑和理论基础却是相同的。归根结底，我们道德判断的基础是模糊的。 比如说我们认为堕胎自由是对的。那么我们的理由可能是这样：人对自己的身体有所有权和处置权。 而在两人一致同意的食人案件当中，食人者和被食者，两者一致作出了将其中一方杀死并吃掉的决议。那么我们为什么认为，在这个案件当中，被食者并没有对自己身体的处置权和所有权呢？如果他拥有这些权利的话，那么他可以决定被其他人吃，而食人者也不应获罪。可是我们却无法像支持堕胎自由一样，接受食人案是合理的。 两者共同的理论依据，都是“我们对自己的身体有处置权和所有权”，那么为什么前者赞同后者就要反对呢？实际上这就是，道德哲学的逻辑不清。 书的前半部分通过讲述生动的案例引人入胜，后半部分理论比较烧脑，耐心读下去，必有收获。
读到一半时，故事有点散，差点读不下去，好在坚持看完了。很有意思的一本剧，对宋朝的风物描写很多，奇思妙想，天马行空。只是亲人相害、乱取人命，把当时的人心写的太黑暗了。对董谦和侯琴女儿那一笑印象很深，就像一片黑暗中终于有一束光。
岁月打了个响指，轰鸣的火车一直向前，风起云涌，满天落叶，鸽子飞向不眠的秋天。一时间所有的辉煌化为泡影，钢铁铸成的幻梦碎成飞雪片片。我们曾以为那辆火车开往春天，于是奋不顾身的跳上去，路过旷野，路过麦田，路过开满荒芜的河面，直到命运的弧线绕个圈，才知道终点已在眼前。我的故乡是一面锦旗，它说那里盛产钢铁和下岗职工，盛产诗人和前列腺炎。影像气质很特别，那是骄傲中充满无奈，幽默里透着伤感，一派辉煌中的凋敝景象，一代荣光后的老弱病残。无论好的坏的，最终都在漫长的季节里逐渐凋零。作为老国企下岗职工的子女，看完已然哭成泪人。再回首，难舍的旧梦锈迹斑斑，老照片里的笑容依然灿烂，那些如梦如幻的往事已经死无对证，那些悄然老去的面孔如今相顾无言。过去的火车正向我驶来，我却只能闭上双眼，让崭新的泪水流向褪色的明天。
这本小书给4星，两个层面的原因： 1.的确给出了非常多的，可复制的，可练习的，可供写编剧积累的，实用的，小技巧。 2.我看过的第一本把禅修与写作结合的书，观点新颖，例证新奇，给我带来了绝佳的观看体验。 我们常说做选题做选题，这部剧可以当做一本选题入门书了。 我们常说用动词用动词，这部剧可以当做一本动词使用指南了。 最后一个推荐理由是：如果你想放弃写作，就看看这部剧。
最近读来最沉重的一本，我曾试图吃饭时观看，但却会感到块垒在胸，难以下咽。诚然我觉得书中部分数字可能存在西方学者对苏联的有色眼镜，但不可否认在那个时代个体悲剧的存在。
2019 1.7 No.3 这部剧给我的感觉就是做生意有很多方面也可以选择。 可能具体的实际操作还是需要自己去摸索了解的。 毕竟想做好一件事情都不会太简单。 借鉴参考吧。 就是看到了很多可以开淘宝网店商品类的选择。
原著烂武指也烂没救了。
一集弃……(o_o)
没有Yeux dans Lafesse, Les只有Yeux dans Lafesse, Les！销售的残酷锻炼这自己的成就，在各个行业都是销售自己的过程！
能不能不要再尬黑了，那些毁原著的一星二星有意思吗？平衡一下！
此剧文字朴实无华，没有过多的华丽词藻，但一个母亲对自己孩子的真情在此剧被描绘地淋漓尽致，抒发地恰到好处，不会让读者觉得“作”和夸张。说到母亲，女本柔弱，为母则刚。我感觉母亲是个很神圣的职业，你需要循循善诱你的孩子找到发现人生的真谛与生命的价值。如果我们自己的价值观都不对，那我们的孩子又怎么能长成参天大树呢？ 希望我以后会在不同的年龄阶段再看看这书，或许会有不同的感悟，现在的我19岁，是以一个孩子的角度来点评这书的，不知道以后的点评又如何，到时再看吧。三个在读一读的阶段——一次是在我的母亲离开我时，一次是在我自己为人母时，一次是我快要离开人世时，会让我的孩子看看这书。 生死有命，分离都是命中注定，我们坦然接受就可以。现在就好好对父母尽孝吧，父母在世，人生尚有去处，父母离世，人生没有归途。