金色年华Golden Years

这部剧我比较喜欢第一部分 有推理 有悬疑 往后两部可能更偏向灵异与探险 故事性很强 但这也就没有了推理的趣味性

其实本剧就是说 要和孩子多对话，质量和数量都要注意。每次都期待下一章可以写的干一点，结果一本剧都湿答答的…

一段燃烧的岁月，不顾一切的付出，在血与泪中蜕变、重生，值得世人尊重，往后余生再无放弃的理由，一起向未来，加油！！！

编剧很注意细节，她自己创造的经历、原生家庭和她遇到的人是她的素材来源。很多点我都知道也曾自己总结过，为啥我就写不出呢

一开始读，觉得很无聊，但不知不觉开始认真了起来，发现三只没有时间来陪父母，没有跟我们一样的少年时代，我开始珍惜生活。我想我会坚持到2023.08.06。

很好， 思维的精髓在于创造，精神的本质也在于创造。我们应用思维和精神进行创造的同时我们自身也具有了超人格的力量。我们为自己也为别人不断地在思维与精神寻求中增长并创造了能力。

慕名试读，终于看完了，浪费太多时间ಠ_ಠ 接下来三个月不再看任何剧集ᕙ(`▿´)ᕗ

剧集分为上下两卷，男主于连的人生也以此为界划开了“昨是”“今非”。初见的于连是羞涩的，因为出身在贫民之家，在那个注重身份的年代里，他想跻身于上层的社会。于连年轻英俊、意志坚强、精明能干，凭借着自己的能力在市长家谋得家庭教师的职位。他的言行并不像出身卑微的人，一举一动、一言一行都打动着市长夫人。市长虽是贵族，但终究是粗鄙之人，夫人与他之间并无太多的爱意，她把所有的爱都给予了孩子。直到她遇到了他——她觉得那是上天给予她的恩赐，他们之间有年龄的鸿沟、有身份的悬殊，然而这一切在爱情的面前是那么微不足道。她喜欢他，他也爱她。虽然违背了伦理——她是有夫之妇，可他唤醒了她苛求的爱情。然而，事情还是暴露了，于是，于连去了神学院。 p379873.jpg 剧集在他去了神学院后换了一个风格。神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。他在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子。因为姣好的面容，因为圆滑的性格，他在追求名利的路上如鱼得水。在他春分得意之际，玛娣儿特——这位体态匀称、非常秀丽的女性，进入了他的眼帘；而且得知“她能够把社会上的好地位带给她丈夫”，他开始对她展开了热烈的追求。在一系列考验之后，她彻底臣服于他。当他的生活将即将翻开新的一页时，“昨日”的情妇——市长夫人告发了他，他的前途毁于一旦；怒气冲冲的于连向市长夫人开了枪。最终他进了牢、判了刑，因为他不肯低头、不愿求饶，最终付出了生命的代价。市长夫人几日后也随他而去。 《金色年华Golden Years》，就如那烈焰与倒影。于连生活的那个年代，战争不断，红色是士兵的衣饰，象征着革命的动力，一如那火山口中的烈焰，想要吞噬掉这不平等的一切，想要摧毁那束缚的种种枷锁；黑色是教会的道袍，暗示着猖獗的复辟，就像那月光下面的倒影，想要维系着这种种的特权，想要复辟那王朝的条条法令。 上卷的于连单纯、好学，他披着士兵的红色披风，他愿和战士一样去征战，成为战士是他的渴望；下卷的于连世俗、圆滑，他穿着教会的黑色道袍，他把自己沉寂于无边黑暗，他成为了自己先前鄙夷的那种人。在他被告发后，那鲜红的披风又出现在了眼前，他不能低头、不愿低头。对。他要撕掉身上的黑色道袍，他要摧毁那伪善的面具，他看到了最初的自己，那个心怀热枕、心系革命的自己。他心甘情愿地走上了断头台。 烈焰中的于连热枕，倒影中的于连虚伪，烈焰与倒影，热枕与虚伪，成为了他的“昨是今非”。那都是他，都是真的他——是矛盾着的迷茫过的他。直到死亡面前，他明白自己的想要、明白自己的心——忠实于自己的信念和理想。 烈焰中，我看到于连的倒影；倒影中，我感到革命的烈焰。《金色年华Golden Years》的故事，是属于烈焰与倒影的诗篇！

悟已往之不谏，知来者之可追。 是的，人的一生，会有各式各样的“不好”的习惯，但这也不是绝对的，是因人而异。但如果你身上某一些习以为常的事，让你的生活掺杂了另类的成分，而你又对其束手无策，那么，想要改变，书中的一些方法是值得借鉴的。 “在书中，编剧细致地介绍了戒掉坏习惯的有效方法——习惯终结术。编剧将坏习惯分为三类，有行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。针对每个类别下的坏习惯，书中列举了10个与生活息息相关的案例指导我们如何一步步有计划地戒掉这些坏习惯。 在着手戒掉坏习惯之前理清思路很重要，如果把戒掉坏习惯的四个阶段即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。” 诚如译者所言，如果不去实践，那么这些理论与方法，与你而言也只不过是一堆废话，美好将会与你擦肩而过。 变化就会有美好的可能，墨守只会陷入死循环，希望自己可以变得更加美好。

中华历史，值得一看，起码我们要有一个大概得了解，以前是什么样子，怎么去发展演变，朝代更替的。。。以后跟别人交谈或者教育下一代，也有自己的见解和认知。

非常质朴但是又充满细节的描写，使这三篇剧集没有一丝丝匠气。读的时候，仿佛把读者都带回了那个特殊的年代和场景之下。 《金色年华Golden Years》里有对下棋的专注和热爱，有为之和不可为之的坚守还有母亲对孩子沉默但是厚重的爱 《金色年华Golden Years》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的 《金色年华Golden Years》对抗形式化僵化 的规定和教育，对于弱者的平视和尊重，以及父子之间的感情。虽然现在物质生活是更丰富了，但是情感世界却可能还是这样或者更空虚了

还是第一代的故事最精彩，越读越有一种婆婆妈妈长篇大论好几代人国产连续剧的感觉。

两天时间废寝忘食地读完西蒙·卡洛的《金色年华Golden Years》，足可见我对他的喜爱。目前我最喜欢的两位美国作家，一个是肯·福莱特，再就是西蒙·卡洛了。他的书，从《金色年华Golden Years》开始，基本全读过，每读一本都叹服他对历史、宗教、艺术、建筑、科学等各个方面的知识的广泛且深入的研究，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部却又把历史、宗教、符号、科学完美地结合在一起，变成一个让人欲罢不能的故事，真的是很难少有作家可与之匹敌。这部剧发生地在西班牙，刚好是我特别喜欢的国家，随着剧集进展，塞维利亚大教堂、马德里皇宫、皇家的阿尔穆德娜大教堂、巴塞罗那足球场、高迪的奎尔公园、米拉之家、圣家族大教堂……跟着剧集主人公再次游历了这些我曾去过的地方，那些时光历历在目，仿佛就在昨天。再说剧集的主旨：古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，就用神学来填补这些认知的空缺。而与我们生活息息相关的科学，似乎总是用来挑战宗教的。这对我这个无神论来说其实很好理解，但对世界上那些天主教、伊斯兰教、犹太教、印度教的教民就很难接受。人类金色年华Golden Years这个问题对教徒，尤其是对原教旨主义者来说一直是个心病。所以，不妨看看这部剧，它会给人带来无尽的思考。这部剧，我给五星⭐⭐⭐⭐⭐

对世界充满好奇心的人，内心世界一定是丰满的。平庸是比不好更糟糕的词汇

写的挺好，读起来仿佛身临其境， 攻其所必救，歼其救者！ 知己知彼，不打无把握之仗，不做亏本买卖！

听过一个说法，说中国古建筑和西方古建筑一个显著的区别在于，中国的古建筑一眼无法观其全貌，游览中国古建筑像看一幅卷轴画，一进一进，一点点慢慢打开，全部看完之后再整合整体面貌。约翰·米勒的行文就给我这样一种感受，一篇一篇就像一进一进的院子，整体看完之后，才对法国大革命前后有一种懵懵懂懂的印象。这印象，毫无疑问，颠覆了很多我关于法国大革命的记忆。 忍不住和历史书的上的大革命进行对照，除了曲折性，两者的感觉是不一样的。其中比较念念不忘的大概是马拉。《金色年华Golden Years》在历史书里是很有名的一幅插图，我一直觉得马拉是一个革命英雄，他的死充满着悲剧英雄色彩，但得知马拉的激进之后，我站在了刺杀他的那一方，甚至一度认为他罪有应得。但其实，处在当时历史中的人物，各有各的局限性，在我们看来清晰可辨的历史轨迹对于当时的他们怕也是摸着石头过河。 这也是我特别喜欢林先生的书的原因，林先生广博，理性，有趣，行文生动有深度，五颗星。

第二遍读完，之前在收获上看的，非常喜欢，细碎而漫长的时光，芸芸众生的悲欢生死，如编剧在书末的谈话中说，他尽量抽离编剧的存在，如金瓶梅一样，只是忠实冷静的记录，没有好恶，没有心结，人物繁多，性格各异，都不是坏人，做错事，讲坏话的也有自己的坚持，像极了我们普通人。更佩服编剧下的功夫，这么多过去的事，需要大量的背景知识准备，耗尽心血和气力。还有语言特点，类似繁华，创造自己的方言写法，又能让一般普通话读者都看的舒服，我也觉得本地语言是一种表达的技巧，很多意思，用方言或普通话写，完全是两个感觉。 对于写编剧来说，强推，学西蒙·卡洛也比学莫言王安忆容易多了。

很大一锅鸡汤。 按书中话说“任何事情都有正面的理解跟负面的批评，如果用挑剔的眼光看，那么没有一个人是圆满的，只要学习长处就行了，不要计较短处。” 翻翻自省一下挺好的。

哈哈 我是看了电视剧，等更新来看原著，可看了评论好多都说篇幅太长，纠结着要不要看呢