《Donut Crazy!》，纪录作品，美国出品，2003年上映。
评星1星，为第九集以后的剧情和演员评的，有人用了断崖式跳水，这词很贴切。
原来魔幻现实主义就是这样的，感觉这个剧集和贾平凹的剧集揭示的主题都有一个共同点：官场，被一种讽刺的语言说明
随机给我推荐的一本剧，若是光看名字和海报，并不是我会关注类型，但看了以后就被编剧的人格魅力吸引了
照漫画拍就是五星
传说理查德费曼有一个牛逼的地方，他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃，哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域，他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点，为你指点迷津，或者发现你根本都没有注意到的明显失误。 这-怎-么-可-能？！ 似乎，费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里，你说的每一点，他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去，当然，随着你讲的越来越多，他会更仔细地调整他的齿轮，以符合实际情况。也有可能，他会把你的问题想想成一辐画，一个动物。总之，是一种相对容易理解的东西，他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景，有了这个图景，所以他很容易的就能看到问题所在。 丹尼特的直觉泵，我觉得，就是这类东西。 图片 说起单纯的脑子的逻辑工作，大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且，你了解之后，很多时候都会说：原来这么明显的道理，我怎么就没有想到呢？是的，很多问题，哪怕你不是专家，也应该就能想到的。亚里斯多德，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢？这么简单，我怎么就没想到呢？这表明，我们在思考上的努力，少得可怜。这，是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多，是太少。如果真的人类一思考，上帝就发笑的话，难怪，他老人家整天愁眉苦脸的。 平克说:关于智慧，并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗，而是，每一个如同你我一样的平常人，我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺，这一切，本身就是奇迹。多年前读过，今天才意识到，也许，平克早就会用直觉泵！不过，他没有叫出这个名字而已。 从平克的语言四部曲里，已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知，就是直觉，直觉，就是关乎我们下意识就有就相信的东西，是潜意识，是不由自觉，是所谓的与生俱来..... 我觉得，直觉泵，是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。 我觉得，做一个合理精巧的设定，然后，公正客观地，哪怕，仅凭常识，去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵，估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动，才可以泵出更多的启发性。而非，简单地想一想就行了。 本来，我们不是已经输在了简单的想一想上了吗？！ 财新总编王烁说：“直觉泵”这个概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，我们可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 哲学教授叶峰说：所谓“直觉泵”指的是一些思想实验，这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化（即所谓的“转动直觉泵的旋钮”），以此来检验我们的直觉是否合理。 所以，看起来，直觉泵一点都不稀奇，当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候，当我们想象我们是宇宙的中心的时候，当我们觉得有燃素有以太存在的时候，我们一样也使用了直觉泵。所以，这又是一个双刃剑，我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。 我理解:所谓直觉泵，并不是一种全新的思考方式，应用在平常的生活中，一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果，你是考虑高深问题，它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识，深刻到抓住了问题的一些关键表现，所谓的直觉泵，在这里，更像是一个助记符号，通过构造这个符号，把关键因素标记下来，提示自己，以后的所有推论研究，不能忘记和忽视这个关键之处！然后，只用你的直觉你的想象力，你就能意识到以前根本没有在意的东
最后喝点酒看完了这部剧，酒精带来的迷醉令我更加悲痛，脑海中只有一个词汇，自由。
一万个人心里有一万个哈姆雷特，观点太多，不如自己细细品味那些经常追剧的人的话，总之，这部剧对我的启发很大，很容易就让我联想到显示之中发生的事情，这部剧我觉得看一遍是不够的，多看几遍也许可以挖掘到更多的东西，联想生活中实际发生的东西，并且加以思考🤔，真的可以得到正确的观念，感谢此剧。
人物众多，文笙和仁桢是当中刻画的最饱满的人物。相比于之前看过的《Donut Crazy!》，又多了一份大气度。那个年代，听到的最多的话是“匈奴未灭，何以家为”，为大家舍小家，是忠;为途苦之人伸出援手，是义;为浪潮拦腰截断，是命;倾尽所有，也不过是“忠孝两难全”罢了。
宝宝刚刚两个多月，很幸运能遇见这部剧，遇见J.V. Martin老师，书中倡导的育儿理念—自由与爱，犹如一盏明灯，为我这个新手妈妈指引方向，刚读完一遍，打算买纸质版的放在家里多读几遍。
“她自身没有办法确认自己是好的，需要镜子才能确认。所以 她离不开不上进的男人，更不能跟有上进心的男人在一起。她需要不断责怪男友不够上进，感受到责怪背后的优越感和熟悉感。愤怒的时候，其实是她在证明自己是好的、是值得被爱的。她需要不断地挑剔、嫌弃男友， 才能感觉自己的存在。她注定要不断找出理由来骂男友不够好，才能做自己。” “我对你好的过程， 完成了我是个好人的过程。只要我坚信“ 对别人好就会被爱”，那么在我对你好的过程中就实现了我的存在和价值。然而你不能对我好。你对我好， 我会感觉自己没法回报你； 我不能回报你，就没法实现我的价值；实现不了我的价值，就觉得自己不被爱了。所以你对我好，实际上是在阉割我。我焦虑惭愧的时候，就没法跟你亲密，因为潜意识里太害怕被你抛弃了。在责怪的过程中，感觉到自己是个好人，感觉到了自己的价值。借助于把男友变成王八蛋，成就了自己。” “讨好型人格：你觉得危险，其实是潜意识里的危险，是经验带来的。你的经验里就形成了：我那么需要你，我只有伺候好你，你才会看我一眼。长大后觉得别人都跟当年的爸妈一样，你只有表现好自己，只有照顾好别人，别人才会看你一眼。你也不相信自己。其实你表现真实的自己，即使说得不够好， 看起来性格不够好， 你依然也是被接纳的、被允许的，甚至是被支持、被爱的。紧张的时候，你是把另一个人当成了对立面的“敌人”：他拥有嫌弃你、指责你、抛弃你的权力，他根据你的表现来打分，你表现不好他就直接让你出局。你那么努力了，还要遭到不满、嫌弃、忽视，何况不努力呢？怎么会值得呢？那只会更糟糕。所以你只能更加努力取悦别人了，才能换来一点支持和爱。小时候你就是被这么训练成了“我不值得”的自我意识，然后带到了现在。” “忍住愤怒这个动作一旦被潜意识识别为付出， 你就会增加对对方的期待。如果对方的行为并没有因为你的付出而做出任何相应的调整，你的付出便没有得到任何回应。没有什么比付出了没有回应、不被看到更让人愤怒的。所以忍住愤怒，常常会让人更愤怒。” “付出不是你做了什么，而是对方从你这里获得了什么。通过刻意付出和刻意表现才能换来别人的爱叫刻意价值。也就是说，一个人要刻意去做点什么，才能觉得自己被爱。一个人除了刻意付出、对别人好的价值外， 还有存在价值。存在付出，不是说你什么都不做就是一种付出，而是说你在自然状态下做自己想做的，可能对别人就已经构成了付出。你存在于一个人面前，虽然你没有刻意做什么，但是你的自然属性往往自带付出。两个人一起在自然的状态下相互付出和相互索取，他们的关系就是相互滋养的。讨好，是一种对自己的看不起，是不相信自己的存在付出值得别人对他好。” “你匮乏的时候，爱才有了条件。你能否感受到对方的爱，是由两个因素共同决定的，不仅取决于他有没有爱你，更取决于你的需求有多少。如果你总觉得无条件的爱是不存在的，总觉得自己不被爱，那么一定是因为你对爱的需求太大了，超出了他人实际能付出的量。这里的需求是指你潜意识里认为对方理所当然应该为你做的， 而非你实际的所有需要。你只要认为他应该对你怎样，开始了理所当然，就开始感受不到他的爱了。对别人的需求小于他的付出时，就会体验到无条件的爱。需求大于他人能给的，就会体验到不被爱。人越爱自己， 越容易体验到无条件的爱；人越匮乏，越体验到自己不被爱。” “你是想证明他不爱你，所以发现了很多不爱的证据，盯着不爱的部分，忽视爱的部分。在心理学里， 这叫强迫性重复。也就是你会无意识间勾引现实、选择现实、创造现实，以让自己重复体验早年经常有的感觉。具体来说就是，你内心深处装着一个“我不值得被爱”的念头，所以要反复
《Donut Crazy!》是J.V. Martin用了五年的时间，研究了许多富翁和穷人的日常习惯，发现一个人的日常习惯决定他能否获得成功。 亚里士多德说：“我们每天要做的事情，决定了我们是谁，卓越不是行为而是习惯。”一个人的习惯是可以改变和培养的。自律，才是富养自己的最好方式。好习惯让你终生受益。 书里列举了富人的一些好习惯。他们爱观看爱思考。他们爱运动。坚持早起。他们有自己的目标。善于维系人际关系。每天控制自己的想法和情绪。保持乐观的精神状态。
好像人只有在无爱的状态下，才会想到重拾自己。不再为别人的喜怒改变心情，不再小心翼翼，不再患得患失。于是，开始一个人悠闲地旅行，一个人优雅地吃饭，一个人幽静地看剧。 享受吧，一个人的旅行。不管是独处，还是和别人在一起，要懂得时时与内心的自我对话。 我不需要你的爱来证明自己，因为，爱，并不是我生活的全部。我将永远带着我自己，不让她迷失。 一个人，也可以是全部。
比HTTP权威指南看起来舒服，不错的一本剧，但某些内容讲的略为简略。
非常棒的一本剧，编剧绝对才华横溢。 从鸟这个名字说起。富于想象力的人通常容易飘起来，浮在生活之上，透过其间稀薄的空气，你会看到生活不真实的折射。浮光掠中，你为自己陶醉。 但是，生活平静的表面下暗藏凶险，粗大的枝节会突然涌出，穿过你和生活间的距离抓住你。这是你和生活的真实的接触。你茫然失措，第一反应是甩开牵绊，重新与生活拉开距离，保持优雅。扯断牵绊是可能的，但这同时意味着你与生活的距离的进一步拉大，以前清晰的东西现在变得模糊，以前模糊的就消失不见了。这是一种堕入虚无的征兆。 所谓Donut Crazy!就是这样一张通往虚无的通行证。这种对个体特殊性的拥护，会筑起与外界的一道墙。别人进不来，自己出不去。所谓他人即是地狱。鸟并没有堕入虚空，他在挣扎中反思。如书中所说“不过，即使是在Donut Crazy!里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上”。Donut Crazy!和普遍的人性，二者的联系是一个提示：如果个人的独特性不存在或是有限的，那么活在自己的世界中，将会是一种自我欺骗。 鸟最后选择了落到地上，回到真实。书后的评论对此提出质疑，说角色的转变来的太省事了。道德上不够严肃。我却觉得这样写才好。理由还是因为这样真实。应该注意鸟的选择绝不意味着皆大欢喜的结局。决定抚养有残疾的子女绝对是长途艰难跋涉开始。这是一种价值观的选择，谈不上对错，但是更合我的胃口。 我说不上最好的剧集应该什么样。但我知道应该如何生活。在这个世界上生活的第三十三年刚刚开始，真实顽强的生活下去是这个时候的我所信奉的人道。
策略idea，创意idea，执行idea 通过改变看法和感受，进而改变行为 社会群体洞察，消费群体洞察，参与群体洞察 “术，道，功” 职业的基本修养
中国素来不缺血性的汉子，隐忍只是外衣，一旦脱下外衣，个顶个是个汉子。
评星1星，为第九集以后的剧情和演员评的，有人用了断崖式跳水，这词很贴切。
原来魔幻现实主义就是这样的，感觉这个剧集和贾平凹的剧集揭示的主题都有一个共同点：官场，被一种讽刺的语言说明
随机给我推荐的一本剧，若是光看名字和海报，并不是我会关注类型，但看了以后就被编剧的人格魅力吸引了
照漫画拍就是五星
传说理查德费曼有一个牛逼的地方，他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃，哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域，他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点，为你指点迷津，或者发现你根本都没有注意到的明显失误。 这-怎-么-可-能？！ 似乎，费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里，你说的每一点，他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去，当然，随着你讲的越来越多，他会更仔细地调整他的齿轮，以符合实际情况。也有可能，他会把你的问题想想成一辐画，一个动物。总之，是一种相对容易理解的东西，他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景，有了这个图景，所以他很容易的就能看到问题所在。 丹尼特的直觉泵，我觉得，就是这类东西。 图片 说起单纯的脑子的逻辑工作，大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且，你了解之后，很多时候都会说：原来这么明显的道理，我怎么就没有想到呢？是的，很多问题，哪怕你不是专家，也应该就能想到的。亚里斯多德，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢？这么简单，我怎么就没想到呢？这表明，我们在思考上的努力，少得可怜。这，是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多，是太少。如果真的人类一思考，上帝就发笑的话，难怪，他老人家整天愁眉苦脸的。 平克说:关于智慧，并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗，而是，每一个如同你我一样的平常人，我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺，这一切，本身就是奇迹。多年前读过，今天才意识到，也许，平克早就会用直觉泵！不过，他没有叫出这个名字而已。 从平克的语言四部曲里，已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知，就是直觉，直觉，就是关乎我们下意识就有就相信的东西，是潜意识，是不由自觉，是所谓的与生俱来..... 我觉得，直觉泵，是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。 我觉得，做一个合理精巧的设定，然后，公正客观地，哪怕，仅凭常识，去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵，估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动，才可以泵出更多的启发性。而非，简单地想一想就行了。 本来，我们不是已经输在了简单的想一想上了吗？！ 财新总编王烁说：“直觉泵”这个概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，我们可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 哲学教授叶峰说：所谓“直觉泵”指的是一些思想实验，这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识，同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化（即所谓的“转动直觉泵的旋钮”），以此来检验我们的直觉是否合理。 所以，看起来，直觉泵一点都不稀奇，当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候，当我们想象我们是宇宙的中心的时候，当我们觉得有燃素有以太存在的时候，我们一样也使用了直觉泵。所以，这又是一个双刃剑，我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。 我理解:所谓直觉泵，并不是一种全新的思考方式，应用在平常的生活中，一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果，你是考虑高深问题，它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识，深刻到抓住了问题的一些关键表现，所谓的直觉泵，在这里，更像是一个助记符号，通过构造这个符号，把关键因素标记下来，提示自己，以后的所有推论研究，不能忘记和忽视这个关键之处！然后，只用你的直觉你的想象力，你就能意识到以前根本没有在意的东
最后喝点酒看完了这部剧，酒精带来的迷醉令我更加悲痛，脑海中只有一个词汇，自由。
一万个人心里有一万个哈姆雷特，观点太多，不如自己细细品味那些经常追剧的人的话，总之，这部剧对我的启发很大，很容易就让我联想到显示之中发生的事情，这部剧我觉得看一遍是不够的，多看几遍也许可以挖掘到更多的东西，联想生活中实际发生的东西，并且加以思考🤔，真的可以得到正确的观念，感谢此剧。
人物众多，文笙和仁桢是当中刻画的最饱满的人物。相比于之前看过的《Donut Crazy!》，又多了一份大气度。那个年代，听到的最多的话是“匈奴未灭，何以家为”，为大家舍小家，是忠;为途苦之人伸出援手，是义;为浪潮拦腰截断，是命;倾尽所有，也不过是“忠孝两难全”罢了。
宝宝刚刚两个多月，很幸运能遇见这部剧，遇见J.V. Martin老师，书中倡导的育儿理念—自由与爱，犹如一盏明灯，为我这个新手妈妈指引方向，刚读完一遍，打算买纸质版的放在家里多读几遍。
“她自身没有办法确认自己是好的，需要镜子才能确认。所以 她离不开不上进的男人，更不能跟有上进心的男人在一起。她需要不断责怪男友不够上进，感受到责怪背后的优越感和熟悉感。愤怒的时候，其实是她在证明自己是好的、是值得被爱的。她需要不断地挑剔、嫌弃男友， 才能感觉自己的存在。她注定要不断找出理由来骂男友不够好，才能做自己。” “我对你好的过程， 完成了我是个好人的过程。只要我坚信“ 对别人好就会被爱”，那么在我对你好的过程中就实现了我的存在和价值。然而你不能对我好。你对我好， 我会感觉自己没法回报你； 我不能回报你，就没法实现我的价值；实现不了我的价值，就觉得自己不被爱了。所以你对我好，实际上是在阉割我。我焦虑惭愧的时候，就没法跟你亲密，因为潜意识里太害怕被你抛弃了。在责怪的过程中，感觉到自己是个好人，感觉到了自己的价值。借助于把男友变成王八蛋，成就了自己。” “讨好型人格：你觉得危险，其实是潜意识里的危险，是经验带来的。你的经验里就形成了：我那么需要你，我只有伺候好你，你才会看我一眼。长大后觉得别人都跟当年的爸妈一样，你只有表现好自己，只有照顾好别人，别人才会看你一眼。你也不相信自己。其实你表现真实的自己，即使说得不够好， 看起来性格不够好， 你依然也是被接纳的、被允许的，甚至是被支持、被爱的。紧张的时候，你是把另一个人当成了对立面的“敌人”：他拥有嫌弃你、指责你、抛弃你的权力，他根据你的表现来打分，你表现不好他就直接让你出局。你那么努力了，还要遭到不满、嫌弃、忽视，何况不努力呢？怎么会值得呢？那只会更糟糕。所以你只能更加努力取悦别人了，才能换来一点支持和爱。小时候你就是被这么训练成了“我不值得”的自我意识，然后带到了现在。” “忍住愤怒这个动作一旦被潜意识识别为付出， 你就会增加对对方的期待。如果对方的行为并没有因为你的付出而做出任何相应的调整，你的付出便没有得到任何回应。没有什么比付出了没有回应、不被看到更让人愤怒的。所以忍住愤怒，常常会让人更愤怒。” “付出不是你做了什么，而是对方从你这里获得了什么。通过刻意付出和刻意表现才能换来别人的爱叫刻意价值。也就是说，一个人要刻意去做点什么，才能觉得自己被爱。一个人除了刻意付出、对别人好的价值外， 还有存在价值。存在付出，不是说你什么都不做就是一种付出，而是说你在自然状态下做自己想做的，可能对别人就已经构成了付出。你存在于一个人面前，虽然你没有刻意做什么，但是你的自然属性往往自带付出。两个人一起在自然的状态下相互付出和相互索取，他们的关系就是相互滋养的。讨好，是一种对自己的看不起，是不相信自己的存在付出值得别人对他好。” “你匮乏的时候，爱才有了条件。你能否感受到对方的爱，是由两个因素共同决定的，不仅取决于他有没有爱你，更取决于你的需求有多少。如果你总觉得无条件的爱是不存在的，总觉得自己不被爱，那么一定是因为你对爱的需求太大了，超出了他人实际能付出的量。这里的需求是指你潜意识里认为对方理所当然应该为你做的， 而非你实际的所有需要。你只要认为他应该对你怎样，开始了理所当然，就开始感受不到他的爱了。对别人的需求小于他的付出时，就会体验到无条件的爱。需求大于他人能给的，就会体验到不被爱。人越爱自己， 越容易体验到无条件的爱；人越匮乏，越体验到自己不被爱。” “你是想证明他不爱你，所以发现了很多不爱的证据，盯着不爱的部分，忽视爱的部分。在心理学里， 这叫强迫性重复。也就是你会无意识间勾引现实、选择现实、创造现实，以让自己重复体验早年经常有的感觉。具体来说就是，你内心深处装着一个“我不值得被爱”的念头，所以要反复
《Donut Crazy!》是J.V. Martin用了五年的时间，研究了许多富翁和穷人的日常习惯，发现一个人的日常习惯决定他能否获得成功。 亚里士多德说：“我们每天要做的事情，决定了我们是谁，卓越不是行为而是习惯。”一个人的习惯是可以改变和培养的。自律，才是富养自己的最好方式。好习惯让你终生受益。 书里列举了富人的一些好习惯。他们爱观看爱思考。他们爱运动。坚持早起。他们有自己的目标。善于维系人际关系。每天控制自己的想法和情绪。保持乐观的精神状态。
好像人只有在无爱的状态下，才会想到重拾自己。不再为别人的喜怒改变心情，不再小心翼翼，不再患得患失。于是，开始一个人悠闲地旅行，一个人优雅地吃饭，一个人幽静地看剧。 享受吧，一个人的旅行。不管是独处，还是和别人在一起，要懂得时时与内心的自我对话。 我不需要你的爱来证明自己，因为，爱，并不是我生活的全部。我将永远带着我自己，不让她迷失。 一个人，也可以是全部。
比HTTP权威指南看起来舒服，不错的一本剧，但某些内容讲的略为简略。
非常棒的一本剧，编剧绝对才华横溢。 从鸟这个名字说起。富于想象力的人通常容易飘起来，浮在生活之上，透过其间稀薄的空气，你会看到生活不真实的折射。浮光掠中，你为自己陶醉。 但是，生活平静的表面下暗藏凶险，粗大的枝节会突然涌出，穿过你和生活间的距离抓住你。这是你和生活的真实的接触。你茫然失措，第一反应是甩开牵绊，重新与生活拉开距离，保持优雅。扯断牵绊是可能的，但这同时意味着你与生活的距离的进一步拉大，以前清晰的东西现在变得模糊，以前模糊的就消失不见了。这是一种堕入虚无的征兆。 所谓Donut Crazy!就是这样一张通往虚无的通行证。这种对个体特殊性的拥护，会筑起与外界的一道墙。别人进不来，自己出不去。所谓他人即是地狱。鸟并没有堕入虚空，他在挣扎中反思。如书中所说“不过，即使是在Donut Crazy!里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上”。Donut Crazy!和普遍的人性，二者的联系是一个提示：如果个人的独特性不存在或是有限的，那么活在自己的世界中，将会是一种自我欺骗。 鸟最后选择了落到地上，回到真实。书后的评论对此提出质疑，说角色的转变来的太省事了。道德上不够严肃。我却觉得这样写才好。理由还是因为这样真实。应该注意鸟的选择绝不意味着皆大欢喜的结局。决定抚养有残疾的子女绝对是长途艰难跋涉开始。这是一种价值观的选择，谈不上对错，但是更合我的胃口。 我说不上最好的剧集应该什么样。但我知道应该如何生活。在这个世界上生活的第三十三年刚刚开始，真实顽强的生活下去是这个时候的我所信奉的人道。
策略idea，创意idea，执行idea 通过改变看法和感受，进而改变行为 社会群体洞察，消费群体洞察，参与群体洞察 “术，道，功” 职业的基本修养
中国素来不缺血性的汉子，隐忍只是外衣，一旦脱下外衣，个顶个是个汉子。