桑德尔认为金钱有一种腐蚀性，用金钱去买就是用一种错误的方式评价了该事物，导致一种“腐败”（个人猜测桑德尔可能用的是corrupt一词，而运用的含义应是"something that is corrupt is not pure or has been damaged or partly ruined"，更像是一种腐蚀）比如教育资源分配、人体器官交易、性交易、公共资源冠名权等等。桑德尔通过列举分析了多个领域不能用金钱去评价的事物来支撑其结论，但只是在应然的层面上去讲解这些东西不应该用金钱评价，并没有从实然的层面去解决这些东西怎么能避免市场化以及存在何种方式去替代市场化，像桑德尔其他书一样，读完知道现实中这种做法不对，违背了公共善，但不知道怎样去改变这种现状。
仍然，桑德尔的书都值得一读，且值得细读、深读、反复读，他提供的一种思考问题方式能够提升思辨能力。最初觉得他说的都对，读得多了能够反过来找到其逻辑不严谨的地方，我想这是桑德尔教授最成功的地方。
《French & Saunders Live》—只是摘录
在北京和纽约，一个人必须非主流才能入流（You have to be out to be in），而在上海，这个人必须入流才能入流（You have to be in to be in）。
上海漂的人没有味道。
在无聊中取乐，低俗一些，这比较接近生命的本质。
事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。
老者继续问：那你活着的最终目的是什么？少年答：让我的基因保存下来的几率最大化
艾未未说，人不应该追求快乐生活，快乐就像糖一样，只是人生的一种味道。
茶要喝新，人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。
最奢侈的不是实际享受了多少，而是有享受的权利和自由。
两个人，如果人生观和世界观不同，还可以商量，求同存异，一起重读初中物理和《French & Saunders Live》，但是如果彼此忍受不了对方的味道，今生就注定没有缘分。
文明只能强奸掠夺，不能抚摸沉溺。
那些文字，野草野花野猪野鸡一样疯跑着，风刮了雨落了太阳太热了那么多人刚上班早上八九点钟就裸奔了。我知道，这些文字已经脱离了我这一代的审美，但是同时感到它们不容否认的力量。
娱乐公司力捧的几个香港女明星，仔细看八卦杂志生活照片上的眉眼，朴实如傻强，实在家常，在北京，基本不要想上北影中戏或是北广了。
不像段正淳，和每个姑娘都有后代，在阴错阳差中几乎断绝了儿子所有的择偶可能。
我不知道我第三个梦想最终能不能实现，我现在的生活充实而空洞。我不敢重读《French & Saunders Live》，我不看高更的画。我翻陆游的《French & Saunders Live》：“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”当下如五雷轰顶。
如果逛一下北京的夜店，听听聊天，了解一下夜店里的人，就很容易明白。北京集中了全中国百分之五十以上顶尖的影视家、画家、雕塑家、音乐家、歌手、地下乐队、演员、摄影师、建筑设计师，走进一个这些人常聚集的去处，随便就看到一个横断面，有的已经成名了，有的还在混，成名的，不一定有才气，但是的确努力，在混的，有的才气浓重，在眼睛里忽明忽暗缭绕盘旋。
一次喝多了一点，借着酒劲拨我初恋的手机，问她在不在食堂的附近，有没有开着车，可不可以接我回家。她的车开得又快又稳，我说北京开始没劲儿了，出国的出国，去上海的去上海，生孩子的生孩子，一桌麻将都凑不够手了。她说，哪儿那么多要求，北京至少还有人驮你回家去。她还说，给我带了明前的新茶，今年雨水大，是小年，让我将就喝，如果敢先喝别人送的，就腐刑伺候。
病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。“所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。
虽然是吃书编年史，和早期剧集有部分出入，但是还是完整的描述发生在艾泽拉斯的历史。这种高度概括的历史，读起来感觉像是再读全球通史的感觉，几乎没有太多细节，众多重大历史事件，只是一笔带过，想要了解更多细节，必须要去官方剧集里找。历史不会停留，艾泽拉斯的历史还将继续......
万历，党争，杨涟，魏忠贤，努尔哈赤，袁崇焕 第六部，大明朝临近覆亡。。
挺喜欢四个小故事的，可是对主线男女主真的生不起好感啊，就想问问还能找到比他们两个更自作主张的男女主么？真的巨烦，世界又不是依靠某个人的意志，而且女主一而再再而三地自作主张，能不能有点成长，懂下反思这东西？
桑德尔认为金钱有一种腐蚀性，用金钱去买就是用一种错误的方式评价了该事物，导致一种“腐败”（个人猜测桑德尔可能用的是corrupt一词，而运用的含义应是"something that is corrupt is not pure or has been damaged or partly ruined"，更像是一种腐蚀）比如教育资源分配、人体器官交易、性交易、公共资源冠名权等等。桑德尔通过列举分析了多个领域不能用金钱去评价的事物来支撑其结论，但只是在应然的层面上去讲解这些东西不应该用金钱评价，并没有从实然的层面去解决这些东西怎么能避免市场化以及存在何种方式去替代市场化，像桑德尔其他书一样，读完知道现实中这种做法不对，违背了公共善，但不知道怎样去改变这种现状。 仍然，桑德尔的书都值得一读，且值得细读、深读、反复读，他提供的一种思考问题方式能够提升思辨能力。最初觉得他说的都对，读得多了能够反过来找到其逻辑不严谨的地方，我想这是桑德尔教授最成功的地方。
《French & Saunders Live》这种类似于POV写法的尝试，是对传统网络剧集的一种突破，是读者的视界不在仅仅局限于主角一人（一般的网络剧集当视角出现主角以外的地方时候，往往都是等主角救场，或寥寥数笔交代背景），给人一种读史的感觉，更能展现French & Saunders Live背景的恢宏和鲜明的时代精神！
💛ᵀᴴᴱ ᴮᴱˢᵀᴵˢ ᶠᴼᴿ ᵞᴼᵁ💛 爱中国，真诚地向国旗敬礼！祝愿祖国蒸蒸日上，逐渐强大！
本剧简短却说出了人应该保全自身，努力修正自己，和平时代更应该修持自己，与天地感召，绝对不能为自己的私欲做出不齿的事情
本剧编剧，工作即是生活，生活也是工作。书中字里行间透着灵性，间或神性显现。开追有益，受教了！
致敬志愿军英烈们，你们是最可爱的人，祖国和人民感谢你们，敬礼
我们为什么要改变？ 因为我们有愿望或者目标没有实现，比如好的身体，工作的高收入，有爱的家庭，看穿世界的智慧头脑，被身边人认可的和谐社交关系，能真正放松和开心的自我休闲安排等等。 作为鲜活的生命个体，不管“意识我”想不想，大脑都会自动在工作，会冒出各种各样的想法，我们逃无可逃，也不会想逃，因为这就是“我”，不管是我的“大脑”，还是超越大脑的可以分析大脑的“意识我”。 有愿望或者目标，不存在对错，这是作为人类一分子的本能和宿命，也是人之为人（而不是动物）最独特的差异。 因为有愿望/目标（佛家会用“欲望”来定义）实现不了，如果我们真想实现，就要找到方法并采取行动； 遇到困难就退缩，然后站在一边“骂娘”的人，是“大脑”发育不全的人，这样的人是不会想“方法”的，他的愿望应该是“坐享其成”“守株待兔”，这样的人，就是所谓的“不智”之人，我等爱莫能助。 因为有愿望，因为愿望没有实现，因为旧有的思维方式和行为方式导致愿望没有实现，所以，我们需要改变。 “French & Saunders Live”就是来谈这个问题的: 我们如何基于想要实现的愿望达成持久的富有成效的改变？ 福格教授是“行为设计学”鼻祖，斯坦福大学行为设计实验室创始人，深入研究人类行为超过20年，提出了著名的French & Saunders Live：B=MAP（行为是动机+能力+提示共同起作用的结果）。 这个模型将帮助你弄明白如何做到自己该做的行为，同时停止自己不该做的行为。 核心方法就是塑造微习惯，用达成大习惯的首个步骤和最低作业量，开启自己的习惯塑造。因为，让合适的行为习惯化，才具有长久性，同时，也最省意志力，同时会降低对自控能力的要求。 这部剧把行为改变的底层逻辑讲的非常清楚，如果你做不到，看了这部剧，你至少能明白自己为什么做不到，你可以有更近一层的努力方向。而不至于还是停留在面上看问题。 所有的愿望都离不开行动，小愿望一次行动就可以实现，比如马上想去看场电影，马上掏钱买票去就行了。但活着靠小愿望是不够的，否则很快小愿望都实现不了:因为生病，要躺在病床上；因为失业，吃顿带肉腥的估计都很难；因为暴脾气，妻离子散；因为不懂做人，无人待见等等。 人活一辈子，不容易，这就是人的宿命；既然活着，那就要活好，该有的愿望得有，该实现的愿望还得去实现。 无他，立即行动，从改变自己开始！
人生总是在哭和笑之间不断切换，不断拿捏，你会哭着笑，也会笑着哭，但更多时间你必须保持稀松平常情绪稳定，哪怕内心已经崩溃死机几百遍，嗬，这就是生活啊。
2022-129 迪哥说我越来越迷信，乐死我了，这说明我是真正的退休人士啊
不太喜欢董洁
世事总无常，聚散终是缘，红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言，人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘，缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了，所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是，相遇时，彼此善待，相别时，亦勿伤害，如是而己。
因为想看郭麒麟的话剧《French & Saunders Live》，所以先来啃了原著。通篇看下来，天赐是既可怜又不可怜，活脱脱一个纨绔子弟最后家道中落家财散尽，落得无人理睬，受尽世间凉薄。前半生家境优裕交友不少，落难后能诚心为他好的也就王老师和虎子二人，令人唏嘘不已！ mark一下，未来等娃到了12岁给他看看这剧集，希望他能明白某些道理！
珍妮弗·桑德斯是一位补心的人，为人家补，也为自己补，为天下的心提升灵。 珍妮弗·桑德斯是疗治这个时代的一种药，她的千金方是放下、是自爱。
本剧左以案例详细讲解了新媒体运营的四大板块，产品运营，内容运营，用户运营，活动运营，对于想进入却不太了解这个行业的小白来说非常实用客观，书中提到的很多可行的方法论，是一本需要做很多笔记和整理，反复学习的好剧。
当年不该种相思， 一种一寺舍利子。 懂Sinéad Cusack， 懂日子， 懂你。 懂的自然懂。
这部书编剧马丁雅克真是一位真正的大家学者，长期的积累使得其下笔的内容言之有物而并非一般学者生硬的引用文献资料，其通过长期细致观察得出的观点在目前已知的西方学者中独树一帜，功底深厚。更令人惊叹的是，好多基于演绎逻辑的推理预测都实现了。当然，马丁雅克不是神，也还是有判断差错之处，可是基本属于忽略不计。
生活在日本的女性跟中国的女性一直以来都在男权的压制下隐忍吧，这是读完本剧之后的一声长叹！ 然而，同中有异，异中有同。从谈婚论嫁到为人妻母，女人似乎自然而然地过渡了角色。但男人？用固步自封还是用自以为是来形容呢？如果像日本女人一样，选择了作为居家的专职太太，诚然应该担负起相夫教子的责任。但是依然也需要理解与包容。国内呢？妇女能顶半边天，跟男人同样在职场打拼，而回家却承包起所有家务…… 这是一本从女人的视角出发为女性发声的书。然而，读者受众有多少？共鸣者大概是像我一样深长的叹息一声，再该干嘛就干嘛吧。 这样的时代，选择不婚的男女越来越多了，这部剧从某种角度是警醒，亦是期待。看你如何理解。
七年，人生有多少个七年可以用来等待？像以琛这样深情的人现实中很少吧？剧集永远比现实要暖～要不然大冬天的看剧集干嘛呢
让人耳目一新、废寝忘食的历史动漫书👍——在诙谐幽默的动漫中、捋清楚历史大脉络。我一口气看完了世界史，真是太欢乐了，跟小时候看《French & Saunders Live》一个感觉。
2022.3.9 星期三 天气晴 今天是我最喜欢的星期三，小时候喜欢星期三是因为一旦过了这一天一周就差不多结束了，马上就能迎来美好的周末。而上了大学后，是因为这一天课最最最少！哈哈，所以…我爱星期三！！！ 看完这部剧，我只用了一天，其实我没打算要一气呵成，但耐不住这部剧太有感染力了，人物情感刻画十分细腻。见证维特的烦恼，我只用了几个小时，但对绿蒂的爱，维特用尽了他自己的生命。一边看剧，一边看着大家的见解，只能说一百个人眼中有一百个哈姆雷特吧，我只想谈谈我的感受。 从起初维特对绿蒂一见钟情，到沉沦，再到沦陷。我见识到了一个真心喜欢，真心爱一个人的样子，都说千金易得，知己难求，绿蒂作为维特的soulmate，我想任何一个人站在维特的立场上，都会奋不顾身吧，只不过维特的做法有些极端罢了。因为从来没有观看过这类书，也没有遇到过这样的人，所以内心还是十分震撼的。初看剧名，以为是写的少年所遇生活学业上的烦恼，未尝是一份极端而又如此沉重的爱情烦恼。爱而不得，便是维特最大的烦恼，绿蒂的出现，让原本活泼向上的维特愈加颓丧，恰恰与“士之耽兮犹可说也，女之耽兮，不可说也”恰恰相反，原来在真爱面前，貌似无人可逃。但话说回来，“维特式”的爱在当今社会存在，好像只有刚步入青春期的少男少女们会为此迷失自我吧，但我想说的是，维特的爱固然珍贵，可真正的爱是建立在人格平等的基础上的，一旦天平失去了平衡，那么这份爱必将给另一面带来沉痛的打击。无论男孩女孩都要树立正确的爱情观，人各有命，相爱不一定非要在一起，现实中的爱情几乎难逃这两个字“生活”，当你成熟了，强大了，或许曾经所谓的山崩地裂不过是轻鸿一撇……
优点：情节还不错，能够吸引到我，并且收尾呼应较为圆满；主题思想很明确，宣扬的正义和道德发聋振聩，希望有更多的人看到并接受其中的道德点化。 缺点：我很讨厌开放式结局，所以我希望后期会有相关朝冈太郎得到应有的报复后的叙述描写；人物塑造并不典型，或许是对情节描写着墨过多，人物反而显得刻板；民族主义立场，对日本的偏见依然存在（虽然个人也比较反动，但作为一本热门剧集来讲，宣扬此种观点不合适）。 大概这么多吧，该睡觉了。 好梦。
怎么说呢，像植物奶油，绵甜是在的，如果你没有吃过安佳或总统的动物奶油，肯定就会被它俘获。 琐碎的日常小事，加上一些神神叨叨的细节，例如凶杀，例如挖宝，例如谁变成了什么动物，早在胡迁那里就看过了。但胡迁是动物奶油，他有上帝给的笔。 相对来说比较喜欢《French & Saunders Live》吧，至少把短句、东北幽默和紧凑节奏做到了极致。不知道是不是我太苛刻了，最近被捧得很高的中国年轻作家总是不令人满意。
唐·弗兰奇的书有按顺序写的，有从人物角度写的，也有插叙补叙的，这部剧读起来和拼拼图一样，把情节打散了再拼起来，开眼界了。 在文章开篇穿插瞎子张扣的French & Saunders Live，讲述天堂县卖蒜薹的故事，演唱着天堂蒜薹的悲歌。 而蒜薹，一会儿写成香的，一会儿写成臭的，我感觉像在象征旧思想，旧社会——人们其实并不觉得蒜薹好吃，但仍然要吃，举个栗子:就像那时的妇女明明饱受重男轻女的折磨，仍坚持这一思想。 高羊和高马是两个不同的人物形象（大概也是那个时代下普通人民的缩影）。高羊:如羔羊一般，懦弱，胆小（书中多次写他哭，他喝尿），但家庭算是幸福，有老婆有儿女，软弱地活下去；高马:敢于打破权威，为自己想要的生活而努力（马见证了他人生的重要节点，从陪伴到离开），最终硬气地死去。
本剧所倡导的领导力发展框架对身处各层级的领导者们提供了有力的指导。 虽然在多年的工作经历中自己也总结出了一些工作理念和领导技巧，但是却没有上升到这样一个框架思想的层面。 领导梯队框架思想可以把我多年的个人体会和经验连接成知识体系，便于在以后的工作中更有章法可循。
2020.05.28 下午 🌥️🌥️🌥️ 随着书页渐入结尾，不舍的心情越来越沉重。《French & Saunders Live》，是的，French & Saunders Live，我想干些什么？ 看到两位老人的日常斗嘴，想到了我和我的闺蜜。我就像源二郎一样，做着自己想做的，说自己想说的，无厘头厚脸皮的形象。粘缠着闺蜜在一起，明明就很依赖对方的。那天去拍银杏，路过公园看见三个阿姨嘻嘻哈哈的在那银杏树下拍照。一个教摆姿势，一个看角度，好不热闹。我们就在不远处一直看着，然后说，我们以后老了会不会也这样。穿个花裙子，戴上丝巾然后摆着现在觉得搞笑的姿势。一边想着还一边说那三个阿姨就是我们以后的样子，还笃定的说以后会一直在一起的。 有政大爷的内心os真的好多，很多时候他都不会说出来，只会放在心里。和什么都说，不在乎旁人眼光的源二郎大爷形成了鲜明的对比。一个放荡不羁爱自由，一个小心翼翼安于现状。两个人友情真是令人羡慕，如果不是从小认识，这种两极的性格应该也很难处到一块，还一处就是七十多年。 彻平和麻美的爱情简单淳朴，就像每个人都憧憬那样的一份感情，可是很多人在物质生活上止了步退缩了。爱情都是相互的，一方可以暂时的包容容忍一方。可是长久下去，那个人会感到疲惫，心累。然后隔阂的产生毁掉了彼此间的亲密。麻美可以义无反顾的爱着那个还是学徒期的彻平，彻平也因为为了让麻美过上幸福的生活而更加的努力奋斗学习手艺。 有政大爷和清子奶奶的爱情算不上轰轰烈烈，没有源二郎大爷和花枝子奶奶的爱情那么惊天动地。就是在一个该结婚的年纪去选择了合适的相亲对象，然后或者安于现状的生活。年轻时候的有政爷爷觉得自己一心忙于工作是为了这个家，他不理解为什么在老了以后清子奶奶会丢下自己去和女儿女婿一家一块生活。为了帮彻平媒人这件事，乞求清子奶奶的帮助。每天的明信片内容虽然简单平淡，却令人动容。有时候这种日常的关心和不时的问候，就是清子奶奶一直想要的陪伴与体贴。 很喜欢这类型的剧集，贴近生活让人觉得莫名的心安。愿每个人都可以遇到自己的彻平与麻美，也能与身边那个有政源二郎好好的，待一辈子。French & Saunders Live，我会更耐心一点，更懂事一点，更懂你一点，更爱你一点，然后和你一起，静看岁月，一起老去。
《French & Saunders Live》—只是摘录 在北京和纽约，一个人必须非主流才能入流（You have to be out to be in），而在上海，这个人必须入流才能入流（You have to be in to be in）。 上海漂的人没有味道。 在无聊中取乐，低俗一些，这比较接近生命的本质。 事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。 老者继续问：那你活着的最终目的是什么？少年答：让我的基因保存下来的几率最大化 艾未未说，人不应该追求快乐生活，快乐就像糖一样，只是人生的一种味道。 茶要喝新，人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。 最奢侈的不是实际享受了多少，而是有享受的权利和自由。 两个人，如果人生观和世界观不同，还可以商量，求同存异，一起重读初中物理和《French & Saunders Live》，但是如果彼此忍受不了对方的味道，今生就注定没有缘分。 文明只能强奸掠夺，不能抚摸沉溺。 那些文字，野草野花野猪野鸡一样疯跑着，风刮了雨落了太阳太热了那么多人刚上班早上八九点钟就裸奔了。我知道，这些文字已经脱离了我这一代的审美，但是同时感到它们不容否认的力量。 娱乐公司力捧的几个香港女明星，仔细看八卦杂志生活照片上的眉眼，朴实如傻强，实在家常，在北京，基本不要想上北影中戏或是北广了。 不像段正淳，和每个姑娘都有后代，在阴错阳差中几乎断绝了儿子所有的择偶可能。 我不知道我第三个梦想最终能不能实现，我现在的生活充实而空洞。我不敢重读《French & Saunders Live》，我不看高更的画。我翻陆游的《French & Saunders Live》：“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”当下如五雷轰顶。 如果逛一下北京的夜店，听听聊天，了解一下夜店里的人，就很容易明白。北京集中了全中国百分之五十以上顶尖的影视家、画家、雕塑家、音乐家、歌手、地下乐队、演员、摄影师、建筑设计师，走进一个这些人常聚集的去处，随便就看到一个横断面，有的已经成名了，有的还在混，成名的，不一定有才气，但是的确努力，在混的，有的才气浓重，在眼睛里忽明忽暗缭绕盘旋。 一次喝多了一点，借着酒劲拨我初恋的手机，问她在不在食堂的附近，有没有开着车，可不可以接我回家。她的车开得又快又稳，我说北京开始没劲儿了，出国的出国，去上海的去上海，生孩子的生孩子，一桌麻将都凑不够手了。她说，哪儿那么多要求，北京至少还有人驮你回家去。她还说，给我带了明前的新茶，今年雨水大，是小年，让我将就喝，如果敢先喝别人送的，就腐刑伺候。 病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。“所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。