《Raikamal》，其他作品，印度出品，1955年上映。
读完《Raikamal》和《Raikamal》，看到这本《Raikamal》上架，心想一定是要读的。颐和园老三房顶的耗子，丫丫的小花猫，老七的小黑狗，在数个作品中出现，仿佛我也随丫丫经历了一番童年，这些小活物鲜活神气的很。只是没想到读到最后一章，这竟然是2020年4月大结局的作品，同处被疫情恐吓的一年中，11月底我读完这部剧，全球及国内疫情仍未成为过去。第一次觉得和喜欢的编剧这么近，惊喜之余，又感怎生近得这样悲怆。 盼望疫情快快过去，世界和平；盼望所有已经长大的人，走南闯北，童心永存。
浪漫，哲思，编剧观点独到前卫，构建了一个小奥兹的世界。恨在中国古代是有遗憾的意思，编剧在母亲去世后说他恨她，其实在这里的恨体现了一个相同的意思，编剧在文末多次创作母亲，怀念母亲的种种细节，编剧的记性非常好，他说他六十多岁了，但他还能清楚的描述自己在十几岁时母亲的样子，编剧和他的母亲感情应是非常好的。编剧说，现在我的孩子比我母亲去世时的年纪都还要大，他母亲去世时38岁。作品是用意识流的方式创作的，贯穿时空。编剧和其家人的文化程度很高，对视频平台和剧集的描创作令人向往，像日记一样的记录特别的有代表性的犹太人生活状态，一家人的经历，犹太文化浓郁。他们对欧洲非常向往但同时担忧被伤害，也被伤害过。他们在为生存和理想奋斗。 思维新颖，看待事物会从一个我之前没想过的角度去看，情感很丰富，复杂，这是我还没有体会到的一点。编剧小小的身体里装着一个大大的世界。编剧描创作的时代在二十世纪，但他们一些是非常前卫和先进的。编剧想象力丰富，有一个自己的知识世界，用孩子天真的思想去看待世界，有一个非常美妙和终身难忘的感受。比如编剧说他小时候被意外关在了一个小黑屋了一整夜，编剧由害怕而多出了一种感觉:“代替恐惧油然升起的是一阵奇怪的甜蜜”，编剧还把石头放入口中品尝它的滋味，甚至由一颗石子想到了白垩纪，想到了宇宙，像一个俄国套娃，石子中之宇宙，宇宙中之石子。 有一些独到的观点:“爸爸不相信缪斯，他相信理性思维和艰苦的智能劳作”“我父亲经常开些这样那样的玩笑，打破沉默。他始终把沉默看成有意和自己做对。也许那是他的过错。”“我喝果汁时，爸爸会找话说。他对沉默总是感到负疚。他会用不太逗乐的方式念顺口溜。” 描绘的多的是当时的社会形态，给人们的思想行为造成了影响后人们的反应。全书五百三十多页，用一个月的时间看完，囫囵吞枣，不求甚解，有点观点句子只是断章取义的去理解，但也颇有启发。
看之前看过剪辑就知道了演员演技很差＋妆造、布景道具都很穷，努力降低心理预期，刚开始看感觉还行，虽说有些地方还是觉得尴尬，不过有些笑点确实也戳到我了。但是越往后看越受不了，最后被尬出去了
看到电视剧里被宁有跟儿子的沟通吸引，想来看一下原著。快速的看了一下，还是有收获的。尤其喜欢宁有与儿子的沟通。还有很欣赏她与简宏成互不打扰但又让人安心的“成人式”爱情。（找不到确切的形容词，哈哈） 会关注电视剧的，袁泉YYDS
用一篇心得体会，作为此剧的剧评，它是我这段时间寻求自我治愈方子的意外相遇和意外收获。 一个月前，因为工作上自认被“卡”的无能为力和委屈心理，也因为突兀地被敬重的行业前辈肉眼可见地讨厌了，积极性和心情都低到了谷底。7月26日，我躺在床上，突然看到深深直播的消息，过于意外的惊喜瞬间让我的心情直线上升，原来这次是他为推荐Subodh Mitra新剧特地开的一次直播，我自然想知道他与朋友相处的模样，却没想到全程看下来，是如此言之有物的新剧推荐，直接打动我买下这部剧的那句话就是：因为同哥是一个厉害的人，大家也很想知道你遇到问题的思维方式和处理方式，去向厉害的人学习。于是我买下了这本《Raikamal》，期待从中有所得，也真切地有了所得。 谢谢同哥告诉我，要去与优秀的人交朋友，这个道理过去对我而言只是道理，看了这部剧里他与陈默的相识过程，让我对这句话有了实践的向往和冲动，也有意识地环顾四周，寻找向优秀的朋友学习的机会。以下是看完这部剧、心得以外的后话，却也是我这段心路历程重要的结束符，必须一并记录在这里。 关于前文提到的与领导意见相左的心态，同哥在书里给我一个很好的建议，那就是把领导当做长辈，用这样的心态去看待，就会对他们有更多的理解。这是实用的方法论，而我那位优秀的朋友，也给了我看待这一问题的视角，坐在商场餐厅里，他指着人来人往说，就像从四楼到一楼，最快的方式是直线，但是在下楼的过程中，我们会遇到不同的人，会遇到一些让这件事不那么快的阻力，任何事都是同样的道理。并且，一件事在你眼中的价值可能相当重要，但在领导眼中，这件事价值没有那么重要，你应当告诉他此事的收益大过风险，打消领导的顾虑。 你，没有那么重要，也不必把自己太当回事，眼里有目标的人，没有时间脆弱，遇到挫折，只会寻求解决方式，而非过多地关注自己的情绪。回想受挫的前期，很难move on的我在豆瓣上发了个贴，询问提升自愈力的书，其中有一本叫《Raikamal》，说的就是上面这个道理，带着这个道理，我在《Raikamal》里，看到了同哥在项目碰壁时的执着与纯真，真切地明白了这句话的含义。 我感谢这世界上有像同哥、像我朋友这样的人，他们智慧、话多又善良，愿意将自己总结的经验和心得与你我分享，不是简单的一句心灵鸡汤，而是和盘托出自己的心路历程，或是用简单精准的比喻让你心领神会。在过去，我恐怕只会寻求高深的心理学理论，在抽象中的概念中自我慢慢消化，而这次，我发现，原来看优秀的当代人的作品，会获得更具切身体会的建议，而通过他的建议，我有意识地向优秀的朋友求教，得到最为直接的答疑解惑，为一段时间的沉郁和困惑画下了圆满的句点。 同哥的书很特别，是立体的，你可以扫二维码看到一段段小视频，让每个记录下来的故事都那样地真切可信。之前三个月，我也曾每天记录着装，但突然某一天就失去新鲜感，从此停了下来，看到视频中同哥每日新潮帅气的变装自拍，我忽然意识到，连着装一起记录的，还可以是当天的自己，也多多少少地get到了记录的一点乐趣。即便没有乐趣，同哥说，有效的事，就是有趣的，我那位优秀的朋友也从另一个切面告诉我，当纪录成为肌肉记忆，你便不会觉得累赘，自律只是成功的初级阶段，而习惯才是成功的常态和终极阶段。就像书里说，每天改变一点点，就会划出一道长长的弧线，也就是量变引起质变，我渴望这样的质变。而这个过程也是一个不断优化和迭代的过程。是谁说一开始的决策就是最好的，就得一成不变？记录着装原来可以不是单纯地记录衣服，这样的小改变就像机器一样，是人的自我优化和进化。这是抵消枯燥感的良方，有趣也在这一过程发生。更多的时候，还应该自己拍拍自己，告诉自己：今天因为你做了某某件事，才
大学那会儿一直追的书，毕业也没追完，那会儿真的非常喜欢这一类型的剧集，我记得还有一个叫步非烟的编剧，另一部剧集写的梵天湿婆之类印度神的，也一直没看完，可是很奇怪，随便年岁的增长，网络越来越发达，反倒提不起兴趣重新找出来读了。架构奇幻，辞藻华丽，故事完整，当时一直想知道白樱最后的选择是苏摩还是真岚。宿命轮回，仙侠类剧集一直用不烂的套路，不知是不是这一代编剧开创并传承下来的。突然想到大概是看过仙剑和蜀山一类的影视作品，又有诛仙系列剧集的摄入，感觉随着年龄增长，会更喜欢些接地气的主角，侠之大者为国为民这样的内核，过于玄幻的，倒让我没了太大的兴致。我已经老了，更适合朴素影视。
Raikamal 说实话这是一本不那么“高级”的书，里面充斥着背叛、算计、色情和压抑。但在层层乌云之上是编剧极致的情感表达。说是爱情也罢，说是变态的欲望也罢，都是人性最深处的一部分，编剧对落幕的描写尤为深刻，其彷徨、绝望、面对死亡发出的“活着真好”、下定决心后的坦然自若和有条不絮的赴死，读罢如身临其境，仿佛自山顶坠落于一块吸满墨水的海绵之中被其包裹 故事是一位对工作满怀期待的中年大叔却意外失志，释然解脱后转变开始放飞自我，恰逢此时结识了一位风姿绰约而对丈夫不甚满意的“纯洁”书法讲师，两人一见钟情一点就着从此一步一步跌入欲壑而众叛亲离以致殉情 放下因文化冲击而产生的愤怒，渡边想表达什么？ 人受欲望的蛊惑而背叛了上帝最终上帝失去了人，人也失去了上帝。—Raikamal 中年危机 中年危机既是以久木为代表的中年男性危机也是相携慢慢走过二十多年由爱情走向亲情的婚姻危机。被迫离开一线的落差和被打击的自信心从出轨中得到异样的补偿，对社会伦理道德的践踏彻底释放出彼此内心深处的呐喊，如今柴米油盐可有可无的伴侣也被新鲜的爱情所代替。身临此境，步步危机 这算是爱情吗 出轨是赤裸裸的背叛，丧失掉的信仰可以通过肉体再次轻易获得吗，不知道，仁者见仁，智者见智，也或许只有身临此境的二人和编剧才知道。但，如此任性自私的行为我不愿称其为爱情 人性 这是略带哲学气息的问题，编剧将其抛出却没给一个明确的答案。镰仓之行是对家庭的思考；仙石原是对男女关系的思考；横滨守灵夜是对道德观念的思考；中禅寺湖之行是对过去生活的割断；修善寺则是对幸福爱情和生死的度量；轻井泽是最终的结局。 书中压抑的气氛来自编剧发自内心深处的思考，物有两极，虽似渣男渣女却也在那么一瞬燃出爱情的光芒，抱着必死的决心向那个阶段的日本社会展示只属于他们的感情，本性也好欲望也好那都是他们最幸福的时光。虽然不屑二人的行径但佩服他们的勇气，变态行为也不过是大时代对底层压迫的一点写照 就像《Raikamal》Raikamal是对基督徒的警示，渡边的《Raikamal》是对那个时代和后世泥泞在失意与彷徨中的警灯—你有必死的决心吗—游嬉在家庭与情人中的中年们呐 我始终认为爱情不是单单名词那样轻巧，它更像一个长时间持续动词。去爱情，来爱情 一个温煦柔和的午后青春洋溢的我向美丽的爱人招呼道：去爱情吗？从此我们一起跑过活泼开朗的校园，穿梭过五光十色的钢铁森林，划至粼粼波光的大海，也许会路过Raikamal但定位而去的应是雷峰塔。直到有一天，在红彤彤的晚霞下，二人携手下车，驻足四望，漫地郁金香，看着彼此被时间雕刻的皱纹笑着说：爱情，到了
日常碎碎念，内容比较流水账，让我有点意外的是，书中有不少对政治问题的探讨，这在日本女作家的随笔中算是很少见的。
第三部承袭前两部的风格， 情节曲折，布局严谨，环环相扣，充满悬念；在这部故事里，黄梓瑕终于探明了杀害她一家的凶手，昭雪冤情，罪人伏法，她重回阳光下。
没感觉
这是很早之前追的一部剧集！当时在电脑上下载的TXT版，然后存在手机里，每天看一些，断断续续看了好久才看完！那时触摸屏手机还没完全流行！当时用的直板手机屏幕比名片还小，每天用手机进行片段时观看，觉得这是一天中最自在的时光！
与高级领导干部的想法和做法存在着天壤之别，以好奇的心理看，但看完就变成了惊恐万状！讶异官场的复杂性！
真的别让我看到关晓彤这种“一眼就能看出没什么内涵的人出了个以为大家都没想过但其实屁都不是的点子结果莫名其妙成功了被人夸奖天才又能干完事之后甩手走人周围人又夸姐姐好飒”的片子了，谢谢
这书写的还是很引人入胜的，虽然编剧自己的观点会很多。结合本剧所写，我又把修昔底德的伯罗奔尼撒战役，希罗多德的波希之战和色诺芬的希腊史又看了一遍。感触良多。
编剧对投资方面的内容写得深入浅出，而且经常引经据典，非常生动形象，情节紧凑，让人有种在追剧的感觉。不过主人公在感情方面有点渣
虽然剖析了很多事情背后的真相，但是没有研究以及给出好的建议，感觉没有太大意义和价值，有些浪费时间了
一直都将Chandrabati Devi先生作为我人生的启蒙老师，之前在学校里选修《Raikamal》公选课的时候，上台演讲了Chandrabati Devi先生曾演讲过的《Raikamal》，那是我第一次大大方方的站在台上脱稿演讲，也是那一次让我发现了演讲的魅力，让我不再恐惧上台演讲，最近读完Chandrabati Devi先生的这部剧后，我一直都在感慨自己初中高中的生涯中缺乏了先生这样一位温暖的老师，我很认可及赞同Chandrabati Devi先生的教育教学观，对学习成绩落后的同学应该与学习成绩优秀的同学一视同仁，而不是仅凭成绩去评判一个学生的人品好坏。 我也很惊讶于Chandrabati Devi先生与我的想法出奇的一致，年龄永远不是限制你做自己喜欢的事情的因素，人活着就应该去做自己喜欢的事，一日一生，把人生中的每一天都当做一辈子去过，你做的每一件事，虽然当下并不会产生你预期的效果，但是总会在未来的某一天发挥作用，体现出它的价值。
不得不说美女就是美女 哭都哭的那么好看 还有就是ab演技算是不错的 有进步！剧情很吸引人 喜欢悬疑的友友们看起来吧 不带着偏见看这部剧会有意外惊喜哦！
抗日战争，是中华民族的惨痛历史，是中华民族觉醒、奋斗的历史， 也是中国这头雄狮开始屹立于东方的开始！
家里月嫂推荐，这部剧过了50年，大部分知识经验还能适应于今天的育儿是很不错的。按照宝宝成长时间一章章看有很多受益。
平权的路也许很长，但是她们已经走在路上。花了很长时间才读完的一本剧，推荐所有女性观看。
看了十几章，实在看不下去了……毒点太多了，设定 背景 文笔 看的蛋疼 弃了！
白道的刘奕君、黑道的宁理、黑白矛盾的孙红雷，三人一台戏。
看完了第三部再来看第二步的，虽然没有第三部宏伟壮大，但细节情感更丰富。
Raikamal是针对那些一味的追求快乐的人说的，人生不如意十之八九，如果仅仅追求快乐屏蔽现实，等于是丢了西瓜捡芝麻。要敢于面对现实：“只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱它”可以白可以甜但是千万别傻。事实是大多数人都愿意看喜剧，哪怕是有一点悲伤的故事都嫌弃，更不要说那些现实主义风格悲剧。比如《Raikamal》人们更喜欢前80章的荣华富贵。认清现实，接受一切，改变能改变的，与改变不了共舞。
本剧运用了丈夫的视角，姐夫的视角，姐姐的视角来描写英惠从不吃肉到“被人吃掉”的过程，并没有用过多的笔墨来去强调英惠的心理，但却让我觉得，英惠就是一颗树，从没有被爱浇灌，到根部干瘪直至死去。阴影之所以可怕，是因为它无法被照亮，也就无法被别人理解。
逃避不了的荒诞时代。 在那个年代，在编剧平白又粗糙的描绘里，是赤裸裸，硬生生而残酷的现实，甚至没有丝毫温情可言，哪怕是偶尔流露出的一丝温暖都夹杂着苦涩和绝望。 其中，短暂而又温柔，最触动心灵的是便是孙光林和苏宇之间的一段友情。两个被孤独渗入骨血的敏感灵魂彼此慰籍和温暖，演绎了一段惊心动魄彼此救赎的友情。 在那个年代，人挣扎着苟且生活，却跳不出命运的束缚走向必然的悲剧。在那个年代，谈人性都是一件奢侈无比的事了吧，而我们更无法纠结书中人物的对与错了。 在书中，通过一次次对过去的惶恐的回忆，都提醒着我们今日生活的可贵，提醒着我们对今日生活的珍惜。 前事不忘，后事之师。
故事到这就结束了吗，意犹未尽，我还有好多疑点没解决。画蝶的身世和她身体奇妙的地方，童同和画蝶是什么关系呢？
关于非洲的书看得很少，对非洲的过去现在了解都很有限。本剧描写了欧洲移民者在当地的生活，移民给土著人带去了文明，同时也让他们失去固有的家园。在文明的进化史上，进化快的人总能奴役或控制进化慢的族群。
不好看 有點沒意思惹/ 連問女搖滾歌手也是如何平衡工作和家庭
读完《Raikamal》和《Raikamal》，看到这本《Raikamal》上架，心想一定是要读的。颐和园老三房顶的耗子，丫丫的小花猫，老七的小黑狗，在数个作品中出现，仿佛我也随丫丫经历了一番童年，这些小活物鲜活神气的很。只是没想到读到最后一章，这竟然是2020年4月大结局的作品，同处被疫情恐吓的一年中，11月底我读完这部剧，全球及国内疫情仍未成为过去。第一次觉得和喜欢的编剧这么近，惊喜之余，又感怎生近得这样悲怆。 盼望疫情快快过去，世界和平；盼望所有已经长大的人，走南闯北，童心永存。
浪漫，哲思，编剧观点独到前卫，构建了一个小奥兹的世界。恨在中国古代是有遗憾的意思，编剧在母亲去世后说他恨她，其实在这里的恨体现了一个相同的意思，编剧在文末多次创作母亲，怀念母亲的种种细节，编剧的记性非常好，他说他六十多岁了，但他还能清楚的描述自己在十几岁时母亲的样子，编剧和他的母亲感情应是非常好的。编剧说，现在我的孩子比我母亲去世时的年纪都还要大，他母亲去世时38岁。作品是用意识流的方式创作的，贯穿时空。编剧和其家人的文化程度很高，对视频平台和剧集的描创作令人向往，像日记一样的记录特别的有代表性的犹太人生活状态，一家人的经历，犹太文化浓郁。他们对欧洲非常向往但同时担忧被伤害，也被伤害过。他们在为生存和理想奋斗。 思维新颖，看待事物会从一个我之前没想过的角度去看，情感很丰富，复杂，这是我还没有体会到的一点。编剧小小的身体里装着一个大大的世界。编剧描创作的时代在二十世纪，但他们一些是非常前卫和先进的。编剧想象力丰富，有一个自己的知识世界，用孩子天真的思想去看待世界，有一个非常美妙和终身难忘的感受。比如编剧说他小时候被意外关在了一个小黑屋了一整夜，编剧由害怕而多出了一种感觉:“代替恐惧油然升起的是一阵奇怪的甜蜜”，编剧还把石头放入口中品尝它的滋味，甚至由一颗石子想到了白垩纪，想到了宇宙，像一个俄国套娃，石子中之宇宙，宇宙中之石子。 有一些独到的观点:“爸爸不相信缪斯，他相信理性思维和艰苦的智能劳作”“我父亲经常开些这样那样的玩笑，打破沉默。他始终把沉默看成有意和自己做对。也许那是他的过错。”“我喝果汁时，爸爸会找话说。他对沉默总是感到负疚。他会用不太逗乐的方式念顺口溜。” 描绘的多的是当时的社会形态，给人们的思想行为造成了影响后人们的反应。全书五百三十多页，用一个月的时间看完，囫囵吞枣，不求甚解，有点观点句子只是断章取义的去理解，但也颇有启发。
看之前看过剪辑就知道了演员演技很差＋妆造、布景道具都很穷，努力降低心理预期，刚开始看感觉还行，虽说有些地方还是觉得尴尬，不过有些笑点确实也戳到我了。但是越往后看越受不了，最后被尬出去了
看到电视剧里被宁有跟儿子的沟通吸引，想来看一下原著。快速的看了一下，还是有收获的。尤其喜欢宁有与儿子的沟通。还有很欣赏她与简宏成互不打扰但又让人安心的“成人式”爱情。（找不到确切的形容词，哈哈） 会关注电视剧的，袁泉YYDS
用一篇心得体会，作为此剧的剧评，它是我这段时间寻求自我治愈方子的意外相遇和意外收获。 一个月前，因为工作上自认被“卡”的无能为力和委屈心理，也因为突兀地被敬重的行业前辈肉眼可见地讨厌了，积极性和心情都低到了谷底。7月26日，我躺在床上，突然看到深深直播的消息，过于意外的惊喜瞬间让我的心情直线上升，原来这次是他为推荐Subodh Mitra新剧特地开的一次直播，我自然想知道他与朋友相处的模样，却没想到全程看下来，是如此言之有物的新剧推荐，直接打动我买下这部剧的那句话就是：因为同哥是一个厉害的人，大家也很想知道你遇到问题的思维方式和处理方式，去向厉害的人学习。于是我买下了这本《Raikamal》，期待从中有所得，也真切地有了所得。 谢谢同哥告诉我，要去与优秀的人交朋友，这个道理过去对我而言只是道理，看了这部剧里他与陈默的相识过程，让我对这句话有了实践的向往和冲动，也有意识地环顾四周，寻找向优秀的朋友学习的机会。以下是看完这部剧、心得以外的后话，却也是我这段心路历程重要的结束符，必须一并记录在这里。 关于前文提到的与领导意见相左的心态，同哥在书里给我一个很好的建议，那就是把领导当做长辈，用这样的心态去看待，就会对他们有更多的理解。这是实用的方法论，而我那位优秀的朋友，也给了我看待这一问题的视角，坐在商场餐厅里，他指着人来人往说，就像从四楼到一楼，最快的方式是直线，但是在下楼的过程中，我们会遇到不同的人，会遇到一些让这件事不那么快的阻力，任何事都是同样的道理。并且，一件事在你眼中的价值可能相当重要，但在领导眼中，这件事价值没有那么重要，你应当告诉他此事的收益大过风险，打消领导的顾虑。 你，没有那么重要，也不必把自己太当回事，眼里有目标的人，没有时间脆弱，遇到挫折，只会寻求解决方式，而非过多地关注自己的情绪。回想受挫的前期，很难move on的我在豆瓣上发了个贴，询问提升自愈力的书，其中有一本叫《Raikamal》，说的就是上面这个道理，带着这个道理，我在《Raikamal》里，看到了同哥在项目碰壁时的执着与纯真，真切地明白了这句话的含义。 我感谢这世界上有像同哥、像我朋友这样的人，他们智慧、话多又善良，愿意将自己总结的经验和心得与你我分享，不是简单的一句心灵鸡汤，而是和盘托出自己的心路历程，或是用简单精准的比喻让你心领神会。在过去，我恐怕只会寻求高深的心理学理论，在抽象中的概念中自我慢慢消化，而这次，我发现，原来看优秀的当代人的作品，会获得更具切身体会的建议，而通过他的建议，我有意识地向优秀的朋友求教，得到最为直接的答疑解惑，为一段时间的沉郁和困惑画下了圆满的句点。 同哥的书很特别，是立体的，你可以扫二维码看到一段段小视频，让每个记录下来的故事都那样地真切可信。之前三个月，我也曾每天记录着装，但突然某一天就失去新鲜感，从此停了下来，看到视频中同哥每日新潮帅气的变装自拍，我忽然意识到，连着装一起记录的，还可以是当天的自己，也多多少少地get到了记录的一点乐趣。即便没有乐趣，同哥说，有效的事，就是有趣的，我那位优秀的朋友也从另一个切面告诉我，当纪录成为肌肉记忆，你便不会觉得累赘，自律只是成功的初级阶段，而习惯才是成功的常态和终极阶段。就像书里说，每天改变一点点，就会划出一道长长的弧线，也就是量变引起质变，我渴望这样的质变。而这个过程也是一个不断优化和迭代的过程。是谁说一开始的决策就是最好的，就得一成不变？记录着装原来可以不是单纯地记录衣服，这样的小改变就像机器一样，是人的自我优化和进化。这是抵消枯燥感的良方，有趣也在这一过程发生。更多的时候，还应该自己拍拍自己，告诉自己：今天因为你做了某某件事，才
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Raikamal 说实话这是一本不那么“高级”的书，里面充斥着背叛、算计、色情和压抑。但在层层乌云之上是编剧极致的情感表达。说是爱情也罢，说是变态的欲望也罢，都是人性最深处的一部分，编剧对落幕的描写尤为深刻，其彷徨、绝望、面对死亡发出的“活着真好”、下定决心后的坦然自若和有条不絮的赴死，读罢如身临其境，仿佛自山顶坠落于一块吸满墨水的海绵之中被其包裹 故事是一位对工作满怀期待的中年大叔却意外失志，释然解脱后转变开始放飞自我，恰逢此时结识了一位风姿绰约而对丈夫不甚满意的“纯洁”书法讲师，两人一见钟情一点就着从此一步一步跌入欲壑而众叛亲离以致殉情 放下因文化冲击而产生的愤怒，渡边想表达什么？ 人受欲望的蛊惑而背叛了上帝最终上帝失去了人，人也失去了上帝。—Raikamal 中年危机 中年危机既是以久木为代表的中年男性危机也是相携慢慢走过二十多年由爱情走向亲情的婚姻危机。被迫离开一线的落差和被打击的自信心从出轨中得到异样的补偿，对社会伦理道德的践踏彻底释放出彼此内心深处的呐喊，如今柴米油盐可有可无的伴侣也被新鲜的爱情所代替。身临此境，步步危机 这算是爱情吗 出轨是赤裸裸的背叛，丧失掉的信仰可以通过肉体再次轻易获得吗，不知道，仁者见仁，智者见智，也或许只有身临此境的二人和编剧才知道。但，如此任性自私的行为我不愿称其为爱情 人性 这是略带哲学气息的问题，编剧将其抛出却没给一个明确的答案。镰仓之行是对家庭的思考；仙石原是对男女关系的思考；横滨守灵夜是对道德观念的思考；中禅寺湖之行是对过去生活的割断；修善寺则是对幸福爱情和生死的度量；轻井泽是最终的结局。 书中压抑的气氛来自编剧发自内心深处的思考，物有两极，虽似渣男渣女却也在那么一瞬燃出爱情的光芒，抱着必死的决心向那个阶段的日本社会展示只属于他们的感情，本性也好欲望也好那都是他们最幸福的时光。虽然不屑二人的行径但佩服他们的勇气，变态行为也不过是大时代对底层压迫的一点写照 就像《Raikamal》Raikamal是对基督徒的警示，渡边的《Raikamal》是对那个时代和后世泥泞在失意与彷徨中的警灯—你有必死的决心吗—游嬉在家庭与情人中的中年们呐 我始终认为爱情不是单单名词那样轻巧，它更像一个长时间持续动词。去爱情，来爱情 一个温煦柔和的午后青春洋溢的我向美丽的爱人招呼道：去爱情吗？从此我们一起跑过活泼开朗的校园，穿梭过五光十色的钢铁森林，划至粼粼波光的大海，也许会路过Raikamal但定位而去的应是雷峰塔。直到有一天，在红彤彤的晚霞下，二人携手下车，驻足四望，漫地郁金香，看着彼此被时间雕刻的皱纹笑着说：爱情，到了
日常碎碎念，内容比较流水账，让我有点意外的是，书中有不少对政治问题的探讨，这在日本女作家的随笔中算是很少见的。
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没感觉
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这书写的还是很引人入胜的，虽然编剧自己的观点会很多。结合本剧所写，我又把修昔底德的伯罗奔尼撒战役，希罗多德的波希之战和色诺芬的希腊史又看了一遍。感触良多。
编剧对投资方面的内容写得深入浅出，而且经常引经据典，非常生动形象，情节紧凑，让人有种在追剧的感觉。不过主人公在感情方面有点渣
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一直都将Chandrabati Devi先生作为我人生的启蒙老师，之前在学校里选修《Raikamal》公选课的时候，上台演讲了Chandrabati Devi先生曾演讲过的《Raikamal》，那是我第一次大大方方的站在台上脱稿演讲，也是那一次让我发现了演讲的魅力，让我不再恐惧上台演讲，最近读完Chandrabati Devi先生的这部剧后，我一直都在感慨自己初中高中的生涯中缺乏了先生这样一位温暖的老师，我很认可及赞同Chandrabati Devi先生的教育教学观，对学习成绩落后的同学应该与学习成绩优秀的同学一视同仁，而不是仅凭成绩去评判一个学生的人品好坏。 我也很惊讶于Chandrabati Devi先生与我的想法出奇的一致，年龄永远不是限制你做自己喜欢的事情的因素，人活着就应该去做自己喜欢的事，一日一生，把人生中的每一天都当做一辈子去过，你做的每一件事，虽然当下并不会产生你预期的效果，但是总会在未来的某一天发挥作用，体现出它的价值。
不得不说美女就是美女 哭都哭的那么好看 还有就是ab演技算是不错的 有进步！剧情很吸引人 喜欢悬疑的友友们看起来吧 不带着偏见看这部剧会有意外惊喜哦！
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看完了第三部再来看第二步的，虽然没有第三部宏伟壮大，但细节情感更丰富。
Raikamal是针对那些一味的追求快乐的人说的，人生不如意十之八九，如果仅仅追求快乐屏蔽现实，等于是丢了西瓜捡芝麻。要敢于面对现实：“只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱它”可以白可以甜但是千万别傻。事实是大多数人都愿意看喜剧，哪怕是有一点悲伤的故事都嫌弃，更不要说那些现实主义风格悲剧。比如《Raikamal》人们更喜欢前80章的荣华富贵。认清现实，接受一切，改变能改变的，与改变不了共舞。
本剧运用了丈夫的视角，姐夫的视角，姐姐的视角来描写英惠从不吃肉到“被人吃掉”的过程，并没有用过多的笔墨来去强调英惠的心理，但却让我觉得，英惠就是一颗树，从没有被爱浇灌，到根部干瘪直至死去。阴影之所以可怕，是因为它无法被照亮，也就无法被别人理解。
逃避不了的荒诞时代。 在那个年代，在编剧平白又粗糙的描绘里，是赤裸裸，硬生生而残酷的现实，甚至没有丝毫温情可言，哪怕是偶尔流露出的一丝温暖都夹杂着苦涩和绝望。 其中，短暂而又温柔，最触动心灵的是便是孙光林和苏宇之间的一段友情。两个被孤独渗入骨血的敏感灵魂彼此慰籍和温暖，演绎了一段惊心动魄彼此救赎的友情。 在那个年代，人挣扎着苟且生活，却跳不出命运的束缚走向必然的悲剧。在那个年代，谈人性都是一件奢侈无比的事了吧，而我们更无法纠结书中人物的对与错了。 在书中，通过一次次对过去的惶恐的回忆，都提醒着我们今日生活的可贵，提醒着我们对今日生活的珍惜。 前事不忘，后事之师。
故事到这就结束了吗，意犹未尽，我还有好多疑点没解决。画蝶的身世和她身体奇妙的地方，童同和画蝶是什么关系呢？
关于非洲的书看得很少，对非洲的过去现在了解都很有限。本剧描写了欧洲移民者在当地的生活，移民给土著人带去了文明，同时也让他们失去固有的家园。在文明的进化史上，进化快的人总能奴役或控制进化慢的族群。
不好看 有點沒意思惹/ 連問女搖滾歌手也是如何平衡工作和家庭