Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'

黑曼巴，是一种极具攻击性的毒蛇。科比自喻黑曼巴，一直诠释着传奇的短暂人生。科比对曼巴精神的解读是，热情，执着，严厉，回击和无惧。他更让人熟知的那句话，你见过凌晨四点的洛杉矶吗？满天星星，寥寥星光。科比是一代传奇，是偏执的代名词，是无数人青春的记忆，他闪耀着光芒，他也曾经桀骜不驯负面缠身。这一切，都随着凌晨四点的意外坠机而零落，只有永不言弃永不言败的曼巴精神激励着后人。

8《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》 说的切中要点，让对方清楚知道你的看法，是一种能力；说的圆满得体，让对方自动反省，是一种智慧。 第一个原则是明确自己的对话目的，即我希望通过对话达到什么目标。第二个原则是在对话过程中始终注意维护安全感，即让对方毫无心理压力地和你展开沟通。 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。 ——萧伯纳 关键对话的前提：双方的观点有很大差距；对话存在很高风险；双方情绪非常激烈。 当我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。 ——马丁·路德·金 对话的第一个原则：从“心”开始，即审视你的内心。如果你无法正确认识自我，那肯定无法展开正确的对话。 这是因为他们坚信，要想解决好“双方”的问题，只能从“自己”开始，在自我身上找原因。 在展开高风险对话时，他们总是首先明确目的和动机，无论出现什么情况这个目的都不会动摇。 在受到攻击时，我们的内心会出现相似的突然而无意识的急转弯。面对沉重压力和强大的反对意见，我们常常会思维短路，忘记鼓励大家向共享观点库添加信息的目标，转而希望战胜对方、惩罚对方或是寻求安全港湾。 你应当停下来问自己几个可以帮助你返回对话的问题，这些问题既可以在意识到对话失控时提出，也可以在准备展开关键对话时提出。这些问题包括： 我希望为自己实现什么目标？ 我希望为对方实现什么目标？ 我希望为我们之间的关系实现什么目标？ 询问完自己这些目标之后，还有一个重要的问题不要遗漏： 要想实现这些目标我该怎么做？ 这些问题的答案能帮助我们明确努力的方向。向自己询问目的问题有两个重要意义。首先，它能提醒我们关注真正重要的目标。其次，它能让我们麻木的大脑重新活跃起来，帮助我们去关注对话的目标。 小结——从“心”开始 面对棘手问题时，关键对话高手是这样关注任务目标的： 从我做起 ·记住，你唯一能直接控制的人只有你自己。 关注你的真正目的 ·发现自己即将陷入沉默或暴力状态时，停止对话，冷静思考你的动机。 ·问自己这样一个问题：“我现在的行为显示出我的动机是什么？” ·明确你的真正目的，问自己：“我想为自己、他人和人际关系做些什么？” ·最后，问自己：“如果这是我的真正目的，我该怎么做？” 拒绝“傻瓜式选择” ·在分析行为目的时，留意在哪些情况下你会说服自己做出“傻瓜式选择”。 ·留意你是否总是告诉自己必须在说实话和顾面子之间、在成与败之间做出两极化选择。 ·利用对比说明的方式消除“傻瓜式选择”的影响。 ·说出你希望的目的之后，明确你不希望实现的目的，然后开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。 注意观察 要想打破这种错误行为的怪圈，你应当学会注意观察以下内容： ·观察对话内容和对话气氛。 ·观察对话在哪些情况下会变得难以处理。 ·观察安全问题。 ·观察对方是否进入沉默或暴力应对的状态。 ·观察你的错误应对方式会在什么情况下出现。 暂停对话 当对方出现沉默或暴力应对的情况时，你应当暂停对话，营造安全气氛。安全感一旦恢复，你就可以继续进行对话了。 判断哪种安全因素出现危机 ·共同目的——对方是否觉得你在对话过程中关注他们的目的？是否认同你的对话动机？ ·互相尊重——在对话过程中，对方是否感到你尊重他们？ 在必要时向对方道歉 ·当你的做法破坏尊重感时，应当向对方道歉。 利用对比法消除对方的误解 ·当对方误解你的目的或意图时，利用对比法消除误会。先说明你不希望如何，然后说明你想要怎样。 提出共同目的 当和对方目的不一致时，利用四步法营造共同目的： ·积极寻找共同目的 ·识别策略背后的目的 ·开发共同目的 ·和对方共同构思新策略 情绪并不是笼罩在你周身的

老子言事，常执其两端，庄子无端，老子言善恶，庄子无善恶。自然无极无端，善恶不行于物。言自然者可与言人事，言人事者不能言自然。老子是世俗之学，庄子乃道外之道，老子有的是一种狭窄的辽阔，其道理脱俗不脱世。

这部剧是一个书友推荐的，开始看时，觉得很一般，刘十三很努力的学习、工作，可就是一个普通人，很悲催。随着观看，就被刘十三，程霜，王莺莺，球球，智哥的温暖和爱而打动。生活不易，可由于普通人的认真工作，努力生活，互相关爱，就是一束阳光，照亮前面的路。       外婆对外孙刘十三的疼爱，感人至深，刘十三获得了友情，爱情，亲情。虽然本剧比较现实，但是，给人希望，给人温暖。

很有收获的一本剧。 如同每个人都有不一样指纹一般，每个人都有不一样的情绪风格——它包括六个维度。 情绪调整风格:走出困境的难易程度。 生活态度风格:积极或消极。 社交直觉风格，自我察觉风格，情景敏感风格:敏锐或迟钝。 专注力风格:集中或分散。 没有绝对好或者绝对坏的情绪风格，所以我们要懂得接纳自己与身边人，接纳这个世界的不同。 情绪风格决定于大脑皮质层的不同部位，并且可以拓展，延伸，改变——给了我们成为更好的自己的机会。 最后编剧指出禅修对于改善大脑和情绪风格的帮助。读起来一气呵成。有了理论基础，就抓紧实践吧。愿我们都可以过上更幸福的生活。

得到些什么都是以失去什么为前提的，等价交换最早是小学就知道了。但是要到二十好几了才真正懂得。经历过的一切都是有意义的，边行动边反思。这才是人生

你发如雪，凄美的离别，我焚香感动了谁？邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美，你发如雪，纷飞了眼泪，我等待苍老了谁，红尘醉，微醺的岁月，我永无悔，刻永世爱你的碑。

一本有趣的人写的有趣的书，一个同龄男人写的有点共鸣的书，一个有的装逼的人写的装逼的书，总之，在你无聊的时候可以翻翻的书。飞快地看完了，感觉还好！

倾听并捕捉-Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L' 作为一位获得诺贝尔经济学奖的心理学家，丹尼尔·卡尼曼结合心理学与经济学研究，推翻了理性的经济人假设，致力发现人类决策的不确定性。继十年前播出时代杰作《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》之后，丹尼尔·卡尼曼联合奥利维耶·西博尼、卡斯·R.桑斯坦再次推出又一力作《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》。 在十年前播出的《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》中丹尼尔·卡尼曼揭示了人类行为决策中的大量非理性行为，指出“偏差”即系统性误差的存在，探讨了能够解释“直觉思维的奇妙与缺陷”的心理机制。此次《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》一书是对横跨半个世纪的关于人类直觉判断研究的延续，继续探讨另一个不易察觉却可能带来严重问题的判断差异：Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'。丹尼尔·卡尼曼无意止步于“饮水机旁的闲谈”，他和商学院管理学教授、法学学者一起合作数年之久，呈现了一系列案例研究的结果，从医学、法律、公共政策、商业等各个日常生活领域中倾听、捕捉Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'，描述、分析Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'，并且展示了如何通过实施一系列技术性措施来测量和减少Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'。 什么是Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'？Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'是如何产生的？同样是判断错误，Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'和偏差的区别是什么？既然Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'无处不在，为什么人们对Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'视而不见？司法系统中的Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'造成量刑的“同罪不同罚”，同样资质的医生对同一病人的诊断截然不同，即便是一门看起来极为精确的科学指纹鉴定也因Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'而出现错误，Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'的绝对数量及其造成的破坏程度之大令人震惊。无论是预测性判断还是评估性判断，哪里有判断哪里就有Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'。Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'审查正是为了消除不公平以及降低成本。 那么如何减少Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'的成本？如何在判断中少犯错？三位不同领域的学者提供了包罗万象的广阔视角：用统计思维看待世界，持有开放性思维，摒弃一种自大的信念，提高专业技能，延缓直觉的应用。除此之外，书中详尽地介绍了对抗Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'的决策卫生。这里有个形象的比喻，决策卫生就像洗手，虽然你不知道具体是哪一种但是洗手帮助你消除了大部分的病菌带来的隐患。手术室里的医护人员做的消杀工作，则对应一些关键决策所需的减少Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'程序。在个体判断Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'和群体是如何放大Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'的讨论中，三个臭皮匠顶个诸葛亮这个道理也被设了限。诸葛亮先不要发表意见，臭皮匠们（最好聪明一些或者具有较高专业技能）则需在相同时间不同空间了解有限信息的情况下独立做出判断，然后汇总臭皮匠们的判断取平均值加以直觉辅助，这样方能得到最佳决策结果。群体放大Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'只会造成群体更大偏差，“独立做出判断是发挥群体智慧的前提条件，如果人们不是自己做出判断，而是依赖于其他人，那么群体并不会更明智......社会影响是有问题的，因为它们降低了群体多样性，但并没有减少群体的误差。具有讽刺意味的是，即便一点点社会影响都会降低群体智慧，但对多个独立判断进行适当的汇总则可以产生令人难以置信的准确结果。” 丹尼尔·卡尼曼当然没用诸葛亮和臭皮匠举例，他通过拆解真实案例改编的公司收购项目过程进一步示范“中介评估法”，这种决策方法广泛适用于公司、医院、大学和政府机构等所有类型的组织中。正如《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》一书的编剧亚当·格兰特（Adam Grant）所说：“行为科学剧集的四个黄金标准是：见解新颖、证据严谨、引人入胜、能实际应用。很少有一本剧能同时达到其中两个标准，但《Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'》却集这四个标准于一身。” 如果你认为心理学是玄学而非科学，请参考你判断错误的“均方误差可以简单表示为偏差和Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'的平方和”。也许你无法接受简单的机械性规则普遍优于人类的判断，无法想象人工智能替代法官、医生、面试官。好吧，尝试着去倾听、去捕捉Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'。“拥有开放性思维模式的人是最好的预测者，他们会根

惊叹于一个美国人对我们社会经济政治人性各方面的洞察之深。很想把江城也拿来读一读了。

读完这部剧，最大的感受是“温暖”。不幸的奥吉在生活中处处都有着小幸运，这个世界在以我们看不见的方式照顾着大多数脆弱的心灵。     这个世界上总有人在为你负重前行，也总有人在偷偷爱着你，正如电影中奥吉所说“Kindness is everywhere,all you need to do is to look…”     天生脸部畸形，命运对奥吉开了一个残酷的玩笑，但爱让生命化为不可思议的奇迹，奥吉真的是越努力越幸运，当然，还有一群善良的人在爱他，呵护他成长，比如不顾一切疼爱他的父母，宽容大度的姐姐维娅，那个声音沙哑、因为跟他在一起而被朋友孤立的小男孩杰克，还有一个把他照片随身带在钱夹里的粉头发女孩米兰达，这些在奥吉生命中恰到好处出现的人为他搭起了一座通向未来的桥梁。但是现实从来都是残酷的，要不然怎么会有理想的对比呢，生活中大多数人只有残忍的好奇心，奥吉无疑是幸运的，但是很多和奥吉一样的人他们大多是不幸的，生活往往只能眷顾那么少数几个人。 正如译者指出，我们每个人心里都有一个奥吉，都有不为人知的一面，有让我们自卑的地方，这部剧从奥吉自己、维娅、杰克、米兰达、贾斯汀、萨默尔几个角度来看待奥吉，他们每个人都有自己的问题，比如米兰达的家庭问题、贾斯汀的抽搐症、维娅对奥吉的排斥等，每个人都有不想让别人知道的真实，所以我们每个人都有可能成为奥吉。那些所谓“残忍”的人，他们只是指出了一个事实，当事人不愿意接受的事实，我在想究竟可不可以把它称作是“残忍”，可能他们并没有想伤害任何人，只是对异类事物发出感叹。“哪个人前不说人，谁人背后无人说”，但是关键在于不要把自己的好奇心演变为对他人的伤害。 想想曾经自己也被同学“围观”过，很讨厌那些背后的窃窃私语，而我总是把头埋得很低，希望他们忘记我的存在，渐渐变得内向，不愿意轻易坦露内心，直到今天，我仍然是一个存在感比较低的人。所以看这部剧，看奥吉的经历，就想到曾经的自己，那个胆小害羞的我。但是我现在学会了自我安慰，也更加清楚地认识了自己，思考自己的问题，我不想变得和“他们”一样，只希望拥有独一无二的自我，不再生活在他人的眼睛里，而是更多的取悦我自己。

编剧可能是写色情多了点，主人翁太花心了，所以被下架了，更新不了。什么时候都严打黄，赌，毒！

8/10，比上一本更好。 ①企业的价值陷阱：杠杆和多元化。 ②自由现金流接近股东的当下可变现利益，更能反映企业真实的经营情况，而净利润有很强的可调整性（应收账款、投资性支出）。 ③净利润和自由现金流的大小比较反映是企业承担风险，还是客户承担风险。 ④司马迁：“无财作力，少有斗智，既饶争时。” ⑤范蠡：“夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”

简单mark，读完的第一本英文剧集。故事大意看懂了，人与自然的相互尊重，面对困境的坚持不懈，满怀希望的生活，对拥有的一切感恩，对失去的的也怀抱理解，最重要的：我们的潜力无限大，做就对了！ 我愿相信，老人是成功的。 还有许多细节遗漏，毕竟很多单词不认识。还会看第二遍的，嗯

感触很多…… 看看窗外小院的樱桃树枝在风中摇曳，我的思绪也回到了几年前在国贸上班的日子……

❤️你以为一天当中做每件事都深思熟虑吗？？ 不，我们有40%的日常行为都是靠习惯惯性驱动的。比如开车，比如骑自行车，比如我现在打字的时候按键——都是熟悉以后自动运行的。 调动习惯运用的是基底核，储存记忆的是海马体。所以海马体受损，记不住事，但是不影响你在园区里一路习惯性溜达回家。 🧡习惯很强大。最近一直吃某个店的套餐，就会一直一直去吃，（大脑省着分析研究选择了，乐得轻松）。 自动运行的系统1很强大，就像不小心溜车，要不是意识到然后采取措施，否则轻易控制不住。 习惯又很脆弱。如果天天去吃的这个店，某一天贴着告示：家中喜事休息2天，今天吃不上，那可能未来也都不会去吃这家店了。 我以前天天7点刷直播（到点就被暗示），天天打卡签到（奖励），后来磕cp不刷了，就半年没再刷过，真就是这么简单。 习惯不能消除，只能被替换（电子烟替换抽烟，磕cp替换看直播）。 💛缺点1️⃣文章前后矛盾（白速得牙膏的推广靠“垢膜”/靠凉丝丝的刺激感）（匿名戒酒社靠的是信仰/匿名戒酒互助社几乎没有科学根据），你要是先抑后扬吧，那你倒是明确说，“经研究发现原来不是a，其实是b啊”。但是编剧偏不，嘿，就是这么模棱两可，看得我真难受。 2️⃣文中用标题提出的问题（为什么某段记忆比另一段更重要？），后面并没有给出明确的解答，那这个问题不就是白问了。 外国作家有时候就是想法飘飘忽忽，一不小心就飘太远了（想起一些译制版本的纪录片，也是念头瞎飘，没有章法的感觉）。 又或者是翻译的不到位，太直译，因而失去了结构性（？）。 3️⃣“习惯”是个人层面的无意识行为，花2/3篇幅把Amour propre ne le reste jamais très longtemps, L'延伸到商业运营和企业管理上，我不敢苟同。举的例子也是很勉强。

历时16小时终于读完，消失的微生物启示很多，在眼科临床工作中也有很多医生喜欢用抗生素，那同样也有很多有益的微生物被无辜消灭，而恰恰它们可能在维持眼表平衡中起了重要作用，所以，我们作为临床工编剧是否应该审视自己，避免滥用抗生素滴眼液。

恩格斯真好，在经济上给予马克思那么大的帮助，这种友谊和真诚，世上少有。