《小孩Xiao hai》，剧情作品，中国台湾出品，1991年上映。
这是一本潜能激发的书，算是编剧的演讲稿邮寄融合吧，但是我认为还是很有启发意义的，编剧在文中透露了几个观点： 一是要摒弃穷人思维，学习富人思维，要适当克服原生家庭的影响，树立正确的财富观、金钱观； 二是要树立做难事必有所得的思想； 三是要树立结果导向，而不是过程导向，要为了达成目标勇往直前； 四是要走出舒适区，不能在自我安慰中沉沦； 五是要善于学习，要向成功人士学习，向书本学习，不要向比自己经济还差的人学习理财技巧； 六是要敢于行动，不能转化为行动的想法都是空想，都是白搭，也不会产生任何结果，最后只能让自己继续保持甚至比现在还差的状态
小孩Xiao hai（十周年纪念版） 蔡明亮 1个笔记 ◆ 点评 认为好看 📖和书里同时，于2021新年完成观看模式，值得纪念～爱情就像是屋子里的一道墙，看不看都还在...新年快乐哈🫂
宗教色彩浓厚些，但正如有信仰才会有希望，宗教的信仰带来的正向憧憬让人幸福。
视角独特，观点新颖，思想丰满。敢说，敢写。概念解释得清晰、透彻、到位。可惜，好观点在这里发不出来。真是思想的天堂，发表的地狱。
小孩Xiao hai 1.无论市场上涨或下跌，选择一个包括股票和债券的理性平衡组合，并坚定地持有它，你不仅可以积累收益并且可抵抗逆境。 2.市场的总回报率－成本率＝市场的净回报率 这个三段论的演绎十分清楚： •所有的投资者拥有整个股市，主动投资者（作为一个群体）和被动投资者一直持有所有的股票，因此他们一定获得总的股市回报率。 •主动投资者所承担的管理费用和交易成本，大大高于被动投资者所承担的部分。 •因此，根据定义，由于主动投资者和被动投资者一定共同获得同一个总回报率，则被动投资者一定获得更高的净回报率。证毕。 （在博格的理念里，人是无法战胜和超越市场的，这是他三段论的基础） 3.金融市场长期回报的来源很容易解释：对股票市场而言，是企业的盈利和分红；对债券市场而言，是利息支付 4.根据奥卡姆剃刀原则，我推导出了一个简单的理论，决定股市长期回报率的三个变量是： •初始投资时刻的股息率。 •随后的盈利增长率。 •在投资期内市盈率的变化 相对而言，在一个相当窄的参数范围内，盈利增长率通常是可预测的。 市盈率的变化已被证明具有高度投机性，总回报率就是这三个因素之和 例如，假定初始股息率为3%，在随后的10年内，预测盈利增长率为每年7%，则回报率将为10%。如果市盈率从期初的15倍，预期变为期末的18倍，这将使总回报率增加两个百分点，股票回报率将达到12%。 5.对几乎所有投资者而言，基本的资产组合划分可浓缩为以下三类：普通股（追求最大化的总回报率）、债券（追求合理的收入），以及现金储备（追求本金的稳定） 6.然后讲了一系列股债配置的事情。关于比例，方法。 7.选用哪一种指数有关系吗？”我的回答显然是正确的，“在长期来看，是没有关系的 8.这两只基金都有很大的市值，不收取销售佣金，以最低成本运营，保持很低的投资组合换手率，并得到极为高效的管理，从而能够相当准确地跟踪目标指数。 9.投资者必须认真地决定其所投资的指数基金，而不是盲目地选择指数基金。他们所选择的基金应该是根据他们希望模仿的市场板块来进行指数化投资的。 10.更进一步，所有的指数基金在运营效率方面并非都是高效的。无论就技术、经验或是敬业程度而言，一些指数基金经理在投资组合交易的实践方面确实做得比其他人更为出色。 与指数相匹敌的这种能力差异，在很大程度上被市场忽略了，这是不应该的。 在考虑任何一只指数基金时，投资者都应当认真考察每位基金经理的投资策略的实施情况。 11.在这些微不足道的百分数中，没有一个看来是很大的，但对长期指数基金投资者而言，它们却有天壤之别 12.指数化的成功没有必要基于市场效率的概念，关键在于，任何分立的市场或市场板块中的任何投资者都无法跑赢他们所运营的投资领域。 13.★★★对那些将资金在今天储存以便日后收益的投资者而言，“72法则”也能通过另一种有用的方式发挥作用。对任何给定的回报率，“72法则”表明你需要有规则地进行一定数额的投资多少年，就可以停止投资并能开始提取相同数额的回报，同时并不减少你的本金。 例如，如果你以6%的回报率每月投资500美元，12年后（72除以6）你能够每月有规则地提取500美元，而且仍保持你的本金不动。24年后，你能够开始每月提取1500美元。36年以后，你能每月提取3500美元，同时保持本金不变。但如果你的回报率是12%，你的等待时间将会更短：6年后便可开始每月提取500美元，12年后可每月提取1500美元，18年后便可每月提取3500美元。在24年后，你可在不影响本金的前提下每月提取7500美元，这足足有6%的回报率下的5倍之多。 14.这说明降低风险的
陈李胡三人在陈家喝酒谈事情后出胡同口陈帮胡摆砖摆完后那句 前路坎坷，小心脚下 一下子戳中我泪点了，李胡一左一右离去预示后来分道扬镳，道路泥泞，无一不显剧组镜头音乐台词编剧演员功力
大刘创造微观世界的本领和他描绘宏观宇宙的文笔一样强大。从恐龙到蚂蚁，从地球内核到银河悬臂边界他都能惟妙惟肖得描述出来，画面感超强。从《小孩Xiao hai》开始，到他的剧集合集，目前已经领略到了他既宏大又微小的“宇宙观”、“世界观”，每一个故事的串联都能让人叹为观止！大刘笔下的世界是科幻剧集爱好者所逃不出的世界yyds！
土豆的剧集可是伴着我带大我娃的啊，斗破，武动，小孩Xiao hai，曾经我跟随着土豆码的一字一句看过来的，日后我也会让娃看，一起看。为了学习这种坚韧不拔的毅力，蛰伏成长，伺机而动。
谁和我一样，读到那个年代流行的歌曲，会忍不住找来听几遍，回想那时的自己在哪里？在做什么？在想什么？……编剧选歌用心，虽然回不去那些时光，至少那些歌能让人不经意回望来路！
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 一年一年的四季轮转中，时间就这样静静地流逝了 但是 这也许是天地万物遵循时令变化最神奇的所在，万物存在丝丝缕缕的牵系。我们身体依据季节变化需要的食物，早已由自然备好，成长、成熟在山野间。 应景应季，给重复的日子添加了期待和不一样的色彩
节目组要狠狠感谢1011吧
⭐⭐⭐ 看到这本，我是快速的看完的，因为很多部分是与“厌女”重叠的，没有什么新的，但是也还是会有一些收获。 父权制的危害在于，它几乎让整个社会不论男女都墨守成规，让女人自动恪守着这套规训，并且以此监督其它女性，包括自己亲近的、甚至女儿。 以下，摘录： 所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。 他们脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 女性主义从“我”出发，因为个人的即政治的！ 如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 女性运动和残疾人运动其实都是“当事者运动”。 男性不主动从事家务和育儿，肯定有既得利益的因素在里面。因为那是他们从社会上得到的“男性权益”，谁也不会主动放手。所以这正是斗争的重点。为了让他们放开“男性权益”，我们必须拼上性命。 所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 “性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题”。就在我大声叫好之后，那个年轻男性最后又说：“请你们想象，如果我们的恋人或妹妹遇到了这种事会怎么样。”我立刻大失所望。没想到最后还是露出了大叔的马脚！ 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：“哦，你想变成我啊。”
真是让我留下不少激动和欢乐的泪水 《小孩Xiao hai》弥补了我自己单调、没有生活在山间、小湖遗憾的童年生活。在追剧的过程中，总是会不自觉的回忆自己小时候都回忆。也总拿自己和安妮去做对比，她如此的可爱、充满了活力和激情、看待世界如此浪漫、想象。我无法做到不被这样的安妮吸引。 安妮的经历离不开善良的马修、责任的马瑞拉，还有那些真挚的友情、敬佩的老师。无论是做错了什么事情，在乐观的安妮心里，这样的错误不会再犯第二遍。犯错是人成长的过程，但安妮总是会真诚的对待犯错，热情的拾起对在绿山墙生活的热爱，这总让我觉得安妮的活力太强了。 我们讨厌对自己评头论足的人、我们害怕失败告终、担忧每一个对自己十分重要的选择，我们有何尝不想做一个永远率性、勇敢、自信的人，这些人人都可能会遇见的问题，埂横在我们成长的烦恼中。安妮一步一步坚定、乐观的长大了。她的成长是一个美好的开始。 我多么希望马修和马瑞拉能和安妮一直健康幸福下去，就像安妮喜欢用悲剧结束一篇故事一样，美好幸福的东西值得我深刻的思考。 总是批评别人的老师得不到孩子的喜爱，能听到孩子的心声的老师才是智慧的教育者。每个正在成长的孩子，都希望得到和成年人等同的尊重。 友谊是不值得一丁点嫉妒掺夹的，戴安娜和安妮这样坚定、幸福的友谊得到我老母亲般的开心。无论最好的那位伙伴和你选择什么不同的人生选择，都不要放弃对彼此的爱和挂恋啊。 比起枯燥的方程式和刻板的学习内容，我喜欢挑战能用想象力去创造东西。绿山墙清新的空气、旷野的原野、粉嫩的玫瑰、圣洁的白桦小径、快乐的唱诗班、朗诵比赛、自由的户外活动、奇妙的故事会……有趣的日子填满了幸福的安妮和我。好了👌，我也要去幸福的吃点东西好来丰腴我的肉窝啦～
“而且由于男人基本养不起女人，女人很大程度上也是自己养活自己的，所以游牧者男女之间也往往比较平等，某些女权主义者可能也会对此表示欣赏。”这书能播出还是因为中国女权主义者太少，并且蔡明亮的书总是充满了自以为是的强烈的主观臆断，建议蔡明亮去参加男权运动，肯定比他创作历史书成就高。
四集弃，我的八百米滤镜都救不了，好不容易消化了人设和浮夸演技，这个摄影剪辑还有剧本真的像屎一样，太难受了，看得我甚至想跟郭敬明道歉。 再见了张一白，我再也不会上你的狗当了。
有时想一本剧的成就，应该是一个编剧的心血。无论是余罪还是许平秋，或多或少都有编剧本人的影子，有那么些许的无奈、不如意、彷徨，又有对公平和正义的向往，追剧育人，育自己，育别人。
——进退 应对 成事之于小人物 第五十三段: 词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 蔡明亮注释: 好好说话，真诚表达。 问题是如何好好说话，真诚表达是不是需要甄别一下场合？ 马东《小孩Xiao hai》他们那帮人为此专门写了一本《小孩Xiao hai》来拆解这个问题。 蔡明亮再注释: 风骨不是外在的傲慢，而是内在的自立自足。 之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系，却也觉得挺难的，索性先简单苛求外在不傲慢，内在自立自足。 第五十四段: 养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。 蔡明亮注释: 心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至还很快乐。 看完这句话，再读曾国藩的话，瞬间通透。 成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？ 如果细分，这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下，配合以其他分支，这条线上应该做到的是适当的健身。 第五十五段: 用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 蔡明亮注释: 做事情，最重要的是自己做，不求人。 带团队，最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术。权术者，公司政治也，办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也。 又增补了一个适用范畴: 其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦。 蔡明亮在之前的注释里提点: 人是第一位的，有人才能有事，得人才能干事。 所以，这是一句老生常谈的话:先学做人，再学做事。 第五十六段: 吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。 一句话:对钱的态度，等真正有钱了再谈，对权的态度，等真正有权了再说。 第五十七段: 凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。 蔡明亮注释: 诚心，就是“一心”；虚心，就是“无心”。 我好奇的是，蔡明亮是因为书读的多于是知道了诚心就是"一心"、虚心就是"无心"的？ 麦肯锡论述规则，先亮论点: 做事情，一向挺难。 然后分两难: 第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 总结: 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。
这是一本潜能激发的书，算是编剧的演讲稿邮寄融合吧，但是我认为还是很有启发意义的，编剧在文中透露了几个观点： 一是要摒弃穷人思维，学习富人思维，要适当克服原生家庭的影响，树立正确的财富观、金钱观； 二是要树立做难事必有所得的思想； 三是要树立结果导向，而不是过程导向，要为了达成目标勇往直前； 四是要走出舒适区，不能在自我安慰中沉沦； 五是要善于学习，要向成功人士学习，向书本学习，不要向比自己经济还差的人学习理财技巧； 六是要敢于行动，不能转化为行动的想法都是空想，都是白搭，也不会产生任何结果，最后只能让自己继续保持甚至比现在还差的状态
小孩Xiao hai（十周年纪念版） 蔡明亮 1个笔记 ◆ 点评 认为好看 📖和书里同时，于2021新年完成观看模式，值得纪念～爱情就像是屋子里的一道墙，看不看都还在...新年快乐哈🫂
宗教色彩浓厚些，但正如有信仰才会有希望，宗教的信仰带来的正向憧憬让人幸福。
视角独特，观点新颖，思想丰满。敢说，敢写。概念解释得清晰、透彻、到位。可惜，好观点在这里发不出来。真是思想的天堂，发表的地狱。
小孩Xiao hai 1.无论市场上涨或下跌，选择一个包括股票和债券的理性平衡组合，并坚定地持有它，你不仅可以积累收益并且可抵抗逆境。 2.市场的总回报率－成本率＝市场的净回报率 这个三段论的演绎十分清楚： •所有的投资者拥有整个股市，主动投资者（作为一个群体）和被动投资者一直持有所有的股票，因此他们一定获得总的股市回报率。 •主动投资者所承担的管理费用和交易成本，大大高于被动投资者所承担的部分。 •因此，根据定义，由于主动投资者和被动投资者一定共同获得同一个总回报率，则被动投资者一定获得更高的净回报率。证毕。 （在博格的理念里，人是无法战胜和超越市场的，这是他三段论的基础） 3.金融市场长期回报的来源很容易解释：对股票市场而言，是企业的盈利和分红；对债券市场而言，是利息支付 4.根据奥卡姆剃刀原则，我推导出了一个简单的理论，决定股市长期回报率的三个变量是： •初始投资时刻的股息率。 •随后的盈利增长率。 •在投资期内市盈率的变化 相对而言，在一个相当窄的参数范围内，盈利增长率通常是可预测的。 市盈率的变化已被证明具有高度投机性，总回报率就是这三个因素之和 例如，假定初始股息率为3%，在随后的10年内，预测盈利增长率为每年7%，则回报率将为10%。如果市盈率从期初的15倍，预期变为期末的18倍，这将使总回报率增加两个百分点，股票回报率将达到12%。 5.对几乎所有投资者而言，基本的资产组合划分可浓缩为以下三类：普通股（追求最大化的总回报率）、债券（追求合理的收入），以及现金储备（追求本金的稳定） 6.然后讲了一系列股债配置的事情。关于比例，方法。 7.选用哪一种指数有关系吗？”我的回答显然是正确的，“在长期来看，是没有关系的 8.这两只基金都有很大的市值，不收取销售佣金，以最低成本运营，保持很低的投资组合换手率，并得到极为高效的管理，从而能够相当准确地跟踪目标指数。 9.投资者必须认真地决定其所投资的指数基金，而不是盲目地选择指数基金。他们所选择的基金应该是根据他们希望模仿的市场板块来进行指数化投资的。 10.更进一步，所有的指数基金在运营效率方面并非都是高效的。无论就技术、经验或是敬业程度而言，一些指数基金经理在投资组合交易的实践方面确实做得比其他人更为出色。 与指数相匹敌的这种能力差异，在很大程度上被市场忽略了，这是不应该的。 在考虑任何一只指数基金时，投资者都应当认真考察每位基金经理的投资策略的实施情况。 11.在这些微不足道的百分数中，没有一个看来是很大的，但对长期指数基金投资者而言，它们却有天壤之别 12.指数化的成功没有必要基于市场效率的概念，关键在于，任何分立的市场或市场板块中的任何投资者都无法跑赢他们所运营的投资领域。 13.★★★对那些将资金在今天储存以便日后收益的投资者而言，“72法则”也能通过另一种有用的方式发挥作用。对任何给定的回报率，“72法则”表明你需要有规则地进行一定数额的投资多少年，就可以停止投资并能开始提取相同数额的回报，同时并不减少你的本金。 例如，如果你以6%的回报率每月投资500美元，12年后（72除以6）你能够每月有规则地提取500美元，而且仍保持你的本金不动。24年后，你能够开始每月提取1500美元。36年以后，你能每月提取3500美元，同时保持本金不变。但如果你的回报率是12%，你的等待时间将会更短：6年后便可开始每月提取500美元，12年后可每月提取1500美元，18年后便可每月提取3500美元。在24年后，你可在不影响本金的前提下每月提取7500美元，这足足有6%的回报率下的5倍之多。 14.这说明降低风险的
陈李胡三人在陈家喝酒谈事情后出胡同口陈帮胡摆砖摆完后那句 前路坎坷，小心脚下 一下子戳中我泪点了，李胡一左一右离去预示后来分道扬镳，道路泥泞，无一不显剧组镜头音乐台词编剧演员功力
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谁和我一样，读到那个年代流行的歌曲，会忍不住找来听几遍，回想那时的自己在哪里？在做什么？在想什么？……编剧选歌用心，虽然回不去那些时光，至少那些歌能让人不经意回望来路！
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⭐⭐⭐ 看到这本，我是快速的看完的，因为很多部分是与“厌女”重叠的，没有什么新的，但是也还是会有一些收获。 父权制的危害在于，它几乎让整个社会不论男女都墨守成规，让女人自动恪守着这套规训，并且以此监督其它女性，包括自己亲近的、甚至女儿。 以下，摘录： 所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。 他们脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 女性主义从“我”出发，因为个人的即政治的！ 如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 女性运动和残疾人运动其实都是“当事者运动”。 男性不主动从事家务和育儿，肯定有既得利益的因素在里面。因为那是他们从社会上得到的“男性权益”，谁也不会主动放手。所以这正是斗争的重点。为了让他们放开“男性权益”，我们必须拼上性命。 所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 “性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题”。就在我大声叫好之后，那个年轻男性最后又说：“请你们想象，如果我们的恋人或妹妹遇到了这种事会怎么样。”我立刻大失所望。没想到最后还是露出了大叔的马脚！ 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：“哦，你想变成我啊。”
真是让我留下不少激动和欢乐的泪水 《小孩Xiao hai》弥补了我自己单调、没有生活在山间、小湖遗憾的童年生活。在追剧的过程中，总是会不自觉的回忆自己小时候都回忆。也总拿自己和安妮去做对比，她如此的可爱、充满了活力和激情、看待世界如此浪漫、想象。我无法做到不被这样的安妮吸引。 安妮的经历离不开善良的马修、责任的马瑞拉，还有那些真挚的友情、敬佩的老师。无论是做错了什么事情，在乐观的安妮心里，这样的错误不会再犯第二遍。犯错是人成长的过程，但安妮总是会真诚的对待犯错，热情的拾起对在绿山墙生活的热爱，这总让我觉得安妮的活力太强了。 我们讨厌对自己评头论足的人、我们害怕失败告终、担忧每一个对自己十分重要的选择，我们有何尝不想做一个永远率性、勇敢、自信的人，这些人人都可能会遇见的问题，埂横在我们成长的烦恼中。安妮一步一步坚定、乐观的长大了。她的成长是一个美好的开始。 我多么希望马修和马瑞拉能和安妮一直健康幸福下去，就像安妮喜欢用悲剧结束一篇故事一样，美好幸福的东西值得我深刻的思考。 总是批评别人的老师得不到孩子的喜爱，能听到孩子的心声的老师才是智慧的教育者。每个正在成长的孩子，都希望得到和成年人等同的尊重。 友谊是不值得一丁点嫉妒掺夹的，戴安娜和安妮这样坚定、幸福的友谊得到我老母亲般的开心。无论最好的那位伙伴和你选择什么不同的人生选择，都不要放弃对彼此的爱和挂恋啊。 比起枯燥的方程式和刻板的学习内容，我喜欢挑战能用想象力去创造东西。绿山墙清新的空气、旷野的原野、粉嫩的玫瑰、圣洁的白桦小径、快乐的唱诗班、朗诵比赛、自由的户外活动、奇妙的故事会……有趣的日子填满了幸福的安妮和我。好了👌，我也要去幸福的吃点东西好来丰腴我的肉窝啦～
“而且由于男人基本养不起女人，女人很大程度上也是自己养活自己的，所以游牧者男女之间也往往比较平等，某些女权主义者可能也会对此表示欣赏。”这书能播出还是因为中国女权主义者太少，并且蔡明亮的书总是充满了自以为是的强烈的主观臆断，建议蔡明亮去参加男权运动，肯定比他创作历史书成就高。
四集弃，我的八百米滤镜都救不了，好不容易消化了人设和浮夸演技，这个摄影剪辑还有剧本真的像屎一样，太难受了，看得我甚至想跟郭敬明道歉。 再见了张一白，我再也不会上你的狗当了。
有时想一本剧的成就，应该是一个编剧的心血。无论是余罪还是许平秋，或多或少都有编剧本人的影子，有那么些许的无奈、不如意、彷徨，又有对公平和正义的向往，追剧育人，育自己，育别人。
——进退 应对 成事之于小人物 第五十三段: 词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 蔡明亮注释: 好好说话，真诚表达。 问题是如何好好说话，真诚表达是不是需要甄别一下场合？ 马东《小孩Xiao hai》他们那帮人为此专门写了一本《小孩Xiao hai》来拆解这个问题。 蔡明亮再注释: 风骨不是外在的傲慢，而是内在的自立自足。 之后剩下的篇幅都在谈论风骨的问题。也没说这风骨的问题跟成事的直接关系，却也觉得挺难的，索性先简单苛求外在不傲慢，内在自立自足。 第五十四段: 养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。 蔡明亮注释: 心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至还很快乐。 看完这句话，再读曾国藩的话，瞬间通透。 成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？ 如果细分，这部分应该划在管理自己里的管理精力这一体系下，配合以其他分支，这条线上应该做到的是适当的健身。 第五十五段: 用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。 蔡明亮注释: 做事情，最重要的是自己做，不求人。 带团队，最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术。权术者，公司政治也，办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也。 又增补了一个适用范畴: 其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做。如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦。 蔡明亮在之前的注释里提点: 人是第一位的，有人才能有事，得人才能干事。 所以，这是一句老生常谈的话:先学做人，再学做事。 第五十六段: 吾辈位高望重，他人不敢指摘，惟当奉方寸如严师，畏天理如刑罚，庶几刻刻敬惮。 一句话:对钱的态度，等真正有钱了再谈，对权的态度，等真正有权了再说。 第五十七段: 凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。 蔡明亮注释: 诚心，就是“一心”；虚心，就是“无心”。 我好奇的是，蔡明亮是因为书读的多于是知道了诚心就是"一心"、虚心就是"无心"的？ 麦肯锡论述规则，先亮论点: 做事情，一向挺难。 然后分两难: 第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 总结: 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。