《Shri Ganesh Mahima》，其他作品，印度出品，1950年上映。
就像白矮星惊人的质量，道理只是简单一句，其实信息量过载超出当时能理解，说出来反而显得空洞 年轻时就该有欲望啊犯错啊，经历过了被折磨了才懂 去吧～无需多说，回身再看
Brave new world 这是我见过Brave这个词被黑的最惨的一次 另外 这翻译看得我特别拧巴 我还是再看一次原版后 再写点笔记吧
一如既往地具有较高的可读性，个人感觉评分有点偏低。编剧对社会人情有自己看法，反反复复包装进故事里。不过还是值得一读
幽默风趣的语言，诉说大明帝国的盛衰兴亡！非常有意思的一本剧。
很好的书！很多东西虽然不能理解，只有先知晓了；管理的一个本质可能就是选择对的人做适合他的事；最近的感受是不适合的人，越早请出，不论是怼对方还是团队都是好事，因为这么一天迟早会来临；自己可能没有一个那么热爱工作的那种理由，自己最大的驱动还是挣钱吧，但希望做到卓越，超越其他人确实一个一直的想法，只求努力，能不能卓越时候时间礼物论证了；书里
《Shri Ganesh Mahima》编剧 艾略特·Meena Kumari （Elliot Aronson）（1932年1月9日） 何伦森，当代最杰出的社会心理学家，美国院士。美国心理协会120年历史上唯一获得所有三项大奖的心理学家：杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖。求学期间，他师从马斯洛（本科学习）、麦克莱兰（硕士学习）和费斯廷格（博士学习）三位大师级导师。在认知失调、个人吸引力等多个领域取得影响整个心理学界的重大研究成果。他还著有《Shri Ganesh Mahima》被誉为“美国社会心理学的《Shri Ganesh Mahima》。至到晚年双目失明，依然坚持着他所热爱的社会心理学事业。本剧是Meena Kumari的自传，文字表达简洁但内容丰满，读起来轻松、流畅、舒适。 Meena Kumari的原生家庭不富裕，因犹太人身份，小时候常受歧视，性格腼腆。因20世纪30年代经济大萧条家庭经济遭变故，父母之间争吵成为常态。17岁时父亲死于癌症。唯有其哥哥贾森对他影响很大，并因哥哥坚持让他读大学，从此改变了Meena Kumari的人生。 传统心理学强调遗传或儿时经历的影响，不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲或母亲一样的人。社会心理学是一门研究环境、代际群体、文化、理念以及政策方针如何浸淫个体并影响其行动的科学。社会心理学的各种试验都在论证其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历。通过社会心理学的理论，可以了解到一个原本并不幸福的儿童，可以通过后面自已与社会的链接如自已的生活、学习、工作环境的影响而发生改变。 关于“认知失调”，它是探讨个体的态度和行为不一致的问题。“失调”是当个体的行为和态度不一致时，常会引起个体的心理紧张，出现令人不愉快的状态。因两种矛盾的认知最终一定要“调和”才得结束。比如，吸烟者既要面对烟瘾，又要面对“吸烟有害健康”的说法，最终“调和”的结果通常是：吸烟是有害健康，但那是概率事件，不会发生在我身上，然后他就可以心安理得的继续吸烟了。最早提出“认知失调”理论的是费斯廷格（博士导师），但Meena Kumari对它的完善起了关键作用。Meena Kumari发现认知失调和个人对自我意识和认同有莫大的关系。一个高自我意识的人更容易产生认知失调，一个人缺乏自我意识的人，自己当下的言行与过去的言行有什么不同，他们很少思考。 关于另一个观点：伟人的小缺点让他更招人喜欢，庸人的小毛病让其更招人厌恶。这个观点，源自Meena Kumari的一个经典实验：他让一些人来评价访谈录音中的人物，结果发现，相对于一个毫无缺点的人，人们对一位优秀但却笨拙地打翻了咖啡的人评价更高。 关于赞美他人，Meena Kumari对此与卡耐基有不同的结论。卡耐基主张“要让他人喜欢自己，最重要要赞美他人（真诚地赞美他人）” 。Meena Kumari对“陌生或者好无来由的赞美，能让我们产生好感吗？”设计了一个试验，被试连续7天获得陌生人评价的反应，评价分四种：①持续赞扬，②持续批评，③先批评再赞扬，④先赞扬再批评。结果表明“先批评再赞扬”的被试反应最积极，“先赞扬再批评”的被试反应最消极。对于陌生人，大家更重视对方“逐步认识自己”的过程。 因为哥哥对他的影响很大，书中多次提到哥哥贾森对他的指导：“永远不要抱怨自己手里抓到的牌。从长远来看，好牌、一般的牌和烂牌出现的机会均等。任何白痴抓到全家福都会赢。打扑克的乐趣就在于想办法把手里的牌以最佳方式打出去。如果打法得当，再烂的牌也能赢。” 这一点，深有启发。 另外，Meena Kumari的《Shri Ganesh Mahima》，是哈佛大学、耶鲁大学等700多所大学使用的“热门剧集式的教科书”，被评价为迄今为止社会心理学领域无可替代的著作。值得纳入学习中。
两三周断断续续地看完。《Shri Ganesh Mahima》的注释很详尽，是很好的校注。最近在诗词创作课，作词作诗格律已经把我常常折磨地词不达意，王实甫填完《Shri Ganesh Mahima》这样一部煌煌巨著，着实有才。而且很多都填的很好。里面有很多前人古诗词的化用，是层层叠叠的文化。 在读后文的《Shri Ganesh Mahima》时，读起来觉得较《Shri Ganesh Mahima》易懂。《Shri Ganesh Mahima》用大量元代口语，书面语对于我们后人而言，读起来较口语容易。关汉卿的戏剧中会有一些读来像今河南话的味道“中不中”之类。 情节的设置上《Shri Ganesh Mahima》读来较《Shri Ganesh Mahima》流畅合理。不知道为什么王实甫在《Shri Ganesh Mahima》中弱化删去了「法聪」这个英勇的僧人。《Shri Ganesh Mahima》中红娘劝张生考取功名读来不免有些违和。也许在登台表演时需要一些女子对男子的嬉笑怒骂来获得一些观众效果。以及《Shri Ganesh Mahima》有些美化张生的意味，不如《Shri Ganesh Mahima》创作的更加真实，在他就普救寺和崔母谈判，这才合理。而非《Shri Ganesh Mahima》崔母方言解围可娶莺莺。此外，还有对将军戏份的删节。情节上，读来《Shri Ganesh Mahima》版本更加流畅。 但是不知为何，我欣赏不来这样的爱情。读《Shri Ganesh Mahima》总觉得是张生和红娘一起对少女莺莺的引诱。也许我还需要再多读几遍。
两个完全不同个性的Shri Ganesh Mahima选择了完全迥异的生活方式，却通过一次次的折腾碰壁与和解最后殊途同归达到了最终同样圆满的结局。这部剧中借过这两Shri Ganesh Mahima的生活也让我们看到了现代社会中各个女性的缩影，她们的无奈，她们的寂寞与梦想。
很温暖，很美好的一本剧，稳稳淡淡的幸福是最让人羡慕的，看完这部剧就会有这样的感觉。有一种神奇的力量一直萦绕在看这部剧的时光，那就是可以让人的心安静下来，去享受书里面的悠哉生活、甜蜜亲情还有美丽景色。 和上一部相比多了些生活情境，少了些代笔人的日常，但人不都是这样嘛，一个人的时候一心扑在工作上，有了家庭就会把重心转移。剧集就是生活，看剧集就是带领读者体验别人的生活。
生活中总会有“乱七八糟的人”和“乱七八糟的事”，像“狗皮膏药”一样，一点一滴的贴在自己身上，去之不得，衍生出抑郁、狂躁、失落、迷茫甚至是绝望，大家都在各自的轨道上运行，难免会有“知音少，弦断有谁听”的无奈感，我们渴望“坦露”，又害怕“坦露”，我们也许该找个人聊聊，本剧中编剧是心理治疗师，也是心理疾病患者，从治疗与被治疗的经历中剖析问题，找寻方向。读这部剧还是有收获的，困境总有解决的办法，这一切的前提是你渴望改变，然后行动起来，正如书中所说“摒弃自我限制的思维是一件事，让自己做事不那么束手束脚又是另一回事”。
跨度大，人物刻画入木三分，有种看电视剧的感觉，一幕一幕。不管是生活跌宕起伏，还是情感纠葛，爱恨情仇，在人生这条长河里都只是小小的浪花！
12月12日，读完第100本剧，今年的任务超前完成了！书中学到的东西需要慢慢理解和体会，活到老学到老，坚持看剧。
我知道结局必然会反转，可没想到是这样的。看到那些曾经热情激情的角色最终也只能化为尘土，竟有些忧伤……
我是读完《Shri Ganesh Mahima》来读此剧的，想读读编剧的成名作。从影视的角度，说实话我觉得不如前者。（也许是先入为主吧！）这个故事很独特，感觉离我很远。
真香定律是从后半部分黑眼睛小花cp开始的，到后面巴乃新月饭店，是真香啊😭😭😭😭，1：1神还原，确实比明星大流量ip要令人惊喜的多了，万人血书跪求第二部
二十岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄，一个美好却又短暂的年龄。 而我的20岁，是空有一腔热血，却还是坚信将来会有美好际遇的20岁，是坚信烈焰寒冬后，会迎来春暖花开的20岁。 我的20岁：万物可爱 20岁的我：无知无畏
这部剧创作的好细腻，我看了两次电影，看了一次书，感觉好细腻，当时看完书的时候，好久都不能从那种感觉中走出来，对我影响很大。
想看好久，终于等到啦～水平还是挺阔以的，喜欢谭松韵&任嘉伦
《Shri Ganesh Mahima》人这一生说长也长，说短也短。岁月就像一把杀猪的刀，刻在脸上的印痕就是最好的证据。所以我们只想好好地活着，好好地爱自己，学会欣赏自己，学会接纳自己。生活中总有一些事让你受伤，让你流泪，让你伤悲，让你懊悔。其实不光是你这样，我也这样，或许他也这样。其实大家都一样，我们要过得更好，比的就是强大健康的心态，淡定坦然的生活，活得不慌张。
顾家人好像都有种神奇的能力，不管遇到什么事儿都有继续向前的 勇气
这是一本比较实用的书。虽然还没有办法完全吸收到书里的内容，但是提前给自己打个镇定剂也是不错的。
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很好的书！很多东西虽然不能理解，只有先知晓了；管理的一个本质可能就是选择对的人做适合他的事；最近的感受是不适合的人，越早请出，不论是怼对方还是团队都是好事，因为这么一天迟早会来临；自己可能没有一个那么热爱工作的那种理由，自己最大的驱动还是挣钱吧，但希望做到卓越，超越其他人确实一个一直的想法，只求努力，能不能卓越时候时间礼物论证了；书里
《Shri Ganesh Mahima》编剧 艾略特·Meena Kumari （Elliot Aronson）（1932年1月9日） 何伦森，当代最杰出的社会心理学家，美国院士。美国心理协会120年历史上唯一获得所有三项大奖的心理学家：杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖。求学期间，他师从马斯洛（本科学习）、麦克莱兰（硕士学习）和费斯廷格（博士学习）三位大师级导师。在认知失调、个人吸引力等多个领域取得影响整个心理学界的重大研究成果。他还著有《Shri Ganesh Mahima》被誉为“美国社会心理学的《Shri Ganesh Mahima》。至到晚年双目失明，依然坚持着他所热爱的社会心理学事业。本剧是Meena Kumari的自传，文字表达简洁但内容丰满，读起来轻松、流畅、舒适。 Meena Kumari的原生家庭不富裕，因犹太人身份，小时候常受歧视，性格腼腆。因20世纪30年代经济大萧条家庭经济遭变故，父母之间争吵成为常态。17岁时父亲死于癌症。唯有其哥哥贾森对他影响很大，并因哥哥坚持让他读大学，从此改变了Meena Kumari的人生。 传统心理学强调遗传或儿时经历的影响，不管你乐不乐意，你会成为跟自己父亲或母亲一样的人。社会心理学是一门研究环境、代际群体、文化、理念以及政策方针如何浸淫个体并影响其行动的科学。社会心理学的各种试验都在论证其他因素对你的影响，例如同辈群体、你自己的经历。通过社会心理学的理论，可以了解到一个原本并不幸福的儿童，可以通过后面自已与社会的链接如自已的生活、学习、工作环境的影响而发生改变。 关于“认知失调”，它是探讨个体的态度和行为不一致的问题。“失调”是当个体的行为和态度不一致时，常会引起个体的心理紧张，出现令人不愉快的状态。因两种矛盾的认知最终一定要“调和”才得结束。比如，吸烟者既要面对烟瘾，又要面对“吸烟有害健康”的说法，最终“调和”的结果通常是：吸烟是有害健康，但那是概率事件，不会发生在我身上，然后他就可以心安理得的继续吸烟了。最早提出“认知失调”理论的是费斯廷格（博士导师），但Meena Kumari对它的完善起了关键作用。Meena Kumari发现认知失调和个人对自我意识和认同有莫大的关系。一个高自我意识的人更容易产生认知失调，一个人缺乏自我意识的人，自己当下的言行与过去的言行有什么不同，他们很少思考。 关于另一个观点：伟人的小缺点让他更招人喜欢，庸人的小毛病让其更招人厌恶。这个观点，源自Meena Kumari的一个经典实验：他让一些人来评价访谈录音中的人物，结果发现，相对于一个毫无缺点的人，人们对一位优秀但却笨拙地打翻了咖啡的人评价更高。 关于赞美他人，Meena Kumari对此与卡耐基有不同的结论。卡耐基主张“要让他人喜欢自己，最重要要赞美他人（真诚地赞美他人）” 。Meena Kumari对“陌生或者好无来由的赞美，能让我们产生好感吗？”设计了一个试验，被试连续7天获得陌生人评价的反应，评价分四种：①持续赞扬，②持续批评，③先批评再赞扬，④先赞扬再批评。结果表明“先批评再赞扬”的被试反应最积极，“先赞扬再批评”的被试反应最消极。对于陌生人，大家更重视对方“逐步认识自己”的过程。 因为哥哥对他的影响很大，书中多次提到哥哥贾森对他的指导：“永远不要抱怨自己手里抓到的牌。从长远来看，好牌、一般的牌和烂牌出现的机会均等。任何白痴抓到全家福都会赢。打扑克的乐趣就在于想办法把手里的牌以最佳方式打出去。如果打法得当，再烂的牌也能赢。” 这一点，深有启发。 另外，Meena Kumari的《Shri Ganesh Mahima》，是哈佛大学、耶鲁大学等700多所大学使用的“热门剧集式的教科书”，被评价为迄今为止社会心理学领域无可替代的著作。值得纳入学习中。
两三周断断续续地看完。《Shri Ganesh Mahima》的注释很详尽，是很好的校注。最近在诗词创作课，作词作诗格律已经把我常常折磨地词不达意，王实甫填完《Shri Ganesh Mahima》这样一部煌煌巨著，着实有才。而且很多都填的很好。里面有很多前人古诗词的化用，是层层叠叠的文化。 在读后文的《Shri Ganesh Mahima》时，读起来觉得较《Shri Ganesh Mahima》易懂。《Shri Ganesh Mahima》用大量元代口语，书面语对于我们后人而言，读起来较口语容易。关汉卿的戏剧中会有一些读来像今河南话的味道“中不中”之类。 情节的设置上《Shri Ganesh Mahima》读来较《Shri Ganesh Mahima》流畅合理。不知道为什么王实甫在《Shri Ganesh Mahima》中弱化删去了「法聪」这个英勇的僧人。《Shri Ganesh Mahima》中红娘劝张生考取功名读来不免有些违和。也许在登台表演时需要一些女子对男子的嬉笑怒骂来获得一些观众效果。以及《Shri Ganesh Mahima》有些美化张生的意味，不如《Shri Ganesh Mahima》创作的更加真实，在他就普救寺和崔母谈判，这才合理。而非《Shri Ganesh Mahima》崔母方言解围可娶莺莺。此外，还有对将军戏份的删节。情节上，读来《Shri Ganesh Mahima》版本更加流畅。 但是不知为何，我欣赏不来这样的爱情。读《Shri Ganesh Mahima》总觉得是张生和红娘一起对少女莺莺的引诱。也许我还需要再多读几遍。
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这部剧创作的好细腻，我看了两次电影，看了一次书，感觉好细腻，当时看完书的时候，好久都不能从那种感觉中走出来，对我影响很大。
想看好久，终于等到啦～水平还是挺阔以的，喜欢谭松韵&任嘉伦
《Shri Ganesh Mahima》人这一生说长也长，说短也短。岁月就像一把杀猪的刀，刻在脸上的印痕就是最好的证据。所以我们只想好好地活着，好好地爱自己，学会欣赏自己，学会接纳自己。生活中总有一些事让你受伤，让你流泪，让你伤悲，让你懊悔。其实不光是你这样，我也这样，或许他也这样。其实大家都一样，我们要过得更好，比的就是强大健康的心态，淡定坦然的生活，活得不慌张。
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这是一本比较实用的书。虽然还没有办法完全吸收到书里的内容，但是提前给自己打个镇定剂也是不错的。