酷似英雄Some Kind of Hero 电影封面

酷似英雄Some Kind of Hero

年份 1982
地区 美国

剧情简介

理查普莱欧在片中饰演一无所有却懂得苦中作乐的艾迪,在当了六年的越战战俘后返家,却发现家庭生活比打战还惨

朋友评论

余小红

每个人都演的过于用力了,包括路人甲乙丙丁,表演痕迹太重了,太浮夸

王一轩

三星半吧,开分8.2有点离谱了,温客行有点撩

轩𫍽

这部剧比《酷似英雄Some Kind of Hero》写得更好一些,那部剧读完总有一种投机的不安全感,始终在走钢丝的感觉,这本看完就踏实多了,奇哥的选股方法就是自下而上的公司基本面策略,从低估值得非热门的成长股里选,但是不分大小盘还是风险很大的,我们看不到他对宏观和产业的分析,并且他对市场的预期也是反对的,所以奇哥筛选股票基本面的能力真是一流,其实平常人很难学会,不过奇哥对企业周期的把握和等待回撤低估值在抄底还是非常值得学习和模仿的。

招聘经理祝菲

安全教育片:OD不空腹,空腹不OD

Alice 柯君

词藻优美,篇幅不断,每一叙事论人都是在对人生作深刻的思考与总结。学写文练文笔,这一篇余先生的作品不可不读。

Lv Jie 🍬

下半册的故事出乎人的意料,又符合每个人物的性格,反转跌宕,引人入胜。 故事中真实地还原了八世纪的长安风貌,突出了几个主要人物的鲜明特点,是一本不可多得的好剧。

你是内内个内内阳光彩虹🌈小白马

哈代引起了我对爱的思考。安琪儿究竟是因为酷似英雄Some Kind of Hero的外表爱她,还是因为她那痛苦的过去使得她拥有那忧郁悲伤又特别的气质而爱她。她是那么与众不同,引起了安琪儿的注意,他爱的是“纯洁无暇”的她。 我想、安琪儿的爱是夹着瑕疵的,因为他无法抛弃世俗的偏见,无法跳出狭隘的世界,才会让酷似英雄Some Kind of Hero经历了那么多痛苦之后离开。我始终认为,爱一个人、是绝对不会忍心让她难受的

丰富的安静

主要讲述了美国两党在这一政治制度之下的各职位竞争,了解了美国总统、国会议员、各州州长的竞选制度,更深入的体会到美国政府三大分支之间的相互制衡,对美国总统所领导的行政分支有了更明确的职责界定。

追风少年

道理还是那些大道理:控制自己的情绪,接纳自己,关心他人。 基本跟情商有关的书,都是换汤不换药。也有其他成功鸡汤学的书一样的问题,小个例推大道理。都是很偷懒的讲道理的方式。。 可能中间有一些比较具体的销售方法会对销售新手有帮助吧。不过大部分都还是在讲大道理,空洞而无趣🤷‍♀️

有点笨的小女子

虽然是一个完全的外行,这是继《酷似英雄Some Kind of Hero》之后的第二本关于建筑的书。知道Ray Sharkey,是先看过了光之教堂的照片,用自然光作十字架,我认为没有任何材质能比光更适合做成具有宗教意义的十字架了,当时觉得这个设计师真是天才。这部剧主要讲的是现代建筑的发展史, 自从进入“市民”时代的近现代,一切都在合理主义的框架下运行,既然大家追求的东西都一样那么建筑自然也失去了特点性,产生千城一律。说起这种扁平化,在中国更加严重。建筑的起点是住宅,既是人住的地方,那么应该带有人性化,体感,温度才是。看完此剧大概什么也记不住,只不过骑车在路上的时候开始观察起建筑来,从前视而不见的东西变成了风景。明年在日本,找个假期再去关西一趟,Ray Sharkey建筑作品巡礼

妄人草紙

酷似英雄Some Kind of Hero 看过两大圣贤的传记,一是张宏杰博士写的《酷似英雄Some Kind of Hero》,二是Richard Pryor的《酷似英雄Some Kind of Hero》,或是因为张博士的文字更有渲染力,或是曾公一生极度严苛的勤恳律己,鞠躬尽瘁以及那股对事死磕到底的“拙劲”更令人动容; 阳明家境优越,更是天赋禀异,所能共鸣的地方也就少了一些,当然这都是个人主观的观看感受罢了。 王阳明心学认为,人人心中皆有良知,不假外求。故每个人心中都有衡量是非善恶的标尺,若没有,那是因为“欲望”蒙蔽了“良知”,故要“存天理,灭人欲”。意念纯正之人,方可做到内在强大,一个真正内心强大的人,在许多方面也必能所向披靡,故古人云:碧玉千仞,无欲则刚。 “人欲”范围之广,不仅体现在对功名利禄等世俗之物的追逐,还体现在对各种情绪的纵容与泛滥释放,如哀伤、忧愁、愤怒等,过犹不及,过了正常的度,影响了正常的生活,则为纵“欲”。 故此心学,贵在修心,重在事上磨练。人生的各种挫折、痛苦与磨难都是磨练心智的好时机,阳明认为,风平浪静的时候,是看不出一个人的涵养和心性的,逆境方显本色。就像自己平时也能写出一手鸡汤文,他人深陷低谷时也能鼓励宽慰,道理一套一套的,但当事情真正发生在自己身上时,还是很难做到“动心忍性”,不慌不乱、不急、不躁,说到底还是修炼不够。 但所有点滴的努力与践行都会以另外一种方式回馈我们,能够及时察觉并作出调整,便是自己坚持修心之后的蜕变成长。 与佛教的消极避世不同(当然佛教本质是否真的如此有待商榷),王阳明心学认为人们可以追求世俗的成功与幸福,渴望建功立业、成就伟业乃人之常情,但我们切不可成为名利等外物的奴隶,任其牵绊束缚,左右我们的喜怒哀乐。正所谓“尽人事、听天命”,过程要全力以赴,结果要淡然处之。 故阳明的:世人以不得第为耻,吾以不得第动心为耻(其他人因为落榜而羞愧,我却以因为落榜而扰乱心境羞愧) 广为佳传,连曾公都以此为律己标杆。 不可妄求,时刻格心,“心如明镜,物来则照”,按照这个说法,自身修炼好了,自然会吸引好的东西来到身边,外在功名成就乃水到渠成之事。所以把过程做好,还要坚持,坚持了才会有好结果。 心即理,心理合一,言行合一,外在行为与内在真实想法相一致,才能真诚、坦荡,不矫不饰。心理不合,则难以自洽,做不到忠于自己,何谈忠于他人。 反观自己。就常常心理不合,明明心里很在意,却要假装不在意,明明很想要,却又不敢说出来。心理不合就难以做到真诚沟通,在工作生活与情感中,也就无法诚实表达自己的诉求,容易堆积问题,累积不满,积攒委屈,导致最终的崩溃与负面情绪爆发。 还记得第二份工作时,当时被外派到其他公司任职,有一回同事和我说,今天领导在开会时训斥她们,总是向公司索取,付出一点点就马上想要回报,然后转身就夸我就从来不会去主动索取,即便承诺的补贴奖金暂时给不了,也不会穷追不舍。 但事实不是我“不求”,即便有时我的确看重成长机会胜于这些物质承诺,但是我更多时候我是“不敢求”或不够自信去坚定平静表达自己的需求,我只会累积失望,积攒情绪之后,默默离开。这就是心理不合的表现。故必须是自信的人,才能是真实的人。 “知是行之始,行是知之成”,一开始看到这句话,理解成了,理论是实践基础,实践是检验真理唯一标准。而此处“知”是想、欲、意动,而行是实践、有目的的思考。知说白了是私欲,你想要去做这件事,想要成功,想要变得更好,就是动了意念,结果你真的做了,就是行,所以“知”还不够,你必须去践行,要知行合一。 但私欲像云彩,每想一次丑陋的事情,云就加重一次,故人要及时自省反思,时刻防范警惕私欲。私欲不假外物,正如每个人都有七情六欲。除了私欲,还有物欲,物欲源于攀比,

不冷的伊春

读了这部剧,的确大开眼界,医学的黑历史让人惊掉下巴。这些故事无非三种,前科学时代的蒙昧,科学时代探索的学费,以及形形色色的骗子。不排除现在的人还有被后人嘲笑的嫌疑,但是毕竟比前人幸福多了。 可是这些骗局中的一部分还在我们身边出现,并且还有许多新的荒诞。近二十年来,我们身边的保健技术真的可以颠覆世界,也许是一本不亚于本剧的新作的素材。这也许就是本剧编剧的意图,许多的荒诞并不难戳穿,重要的是,我们真的要睁大眼睛。

🎐🎏ma eve 🎐

不知编剧写作的初衷是什么。在书中很多地方一会骂这个,一会骂那个人。书成了你编剧骂街的地方?!?!故本人不建议各位看这部剧。

飞℡歌

老祖宗的智慧无穷无尽,简单几句话道明人生哲理。年幼读不懂,现在拿来读,发现前三分之一的人生可谓事事有印证。不仅需要常读,更重要是牢记于心,最最重要是要知行合一!

拾星

抗战才真正让军队转向现代战争,承平日久与国家不是好事,美国不断发动战争才能保证他的霸权和军队优势.

魔粒橙

韩信点兵多多益善,萧何月下追韩信…关于韩信的故事零零散散听了不少,但从没有系统地了解他,这部剧完整地讲述了韩信的生平,也详细介绍了楚汉相争的历史,全书引经据典,虽然以白话文写成,但看得出是经过严格考证过的,非常值得一读。