影片描绘了劳斯莱斯创始人查理·劳斯和亨利·莱斯如何一手创建了这一享誉世界的汽车王国。
呼兰河的喜怒哀乐是混沌的,在一个孩子的世界里,有个充满生机的后花园足以让他的童年丰富多彩,何况还有那么多愚蠢的人在做着愚蠢的事来娱乐大家,对个孩子来说,那是热闹不过的事了,团圆媳妇成了愚昧的牺牲品,王大姐从人们嘴里的好姑娘变成了坏姑娘,有二伯的古怪性情,冯歪嘴子的不卑不抗……呼兰河的人们依然活着,或似快乐又凄凉的活着! 在孩子的世界里,没有直接看到到人情的冷漠,世事的苍凉,但是那些无情冷漠的东西又无处不在!
比第一部差好多。前期各种扯淡，飞来飞去，秦川跟宝嘉完全不符合现实。张一山跟关晓彤也没有cp感……关晓彤太稚嫩，张一山又比较老气加上混不吝气质，后面他俩谈恋爱的时候，基本都是跳过了。。。
深入浅出还有趣。之前一直关注韩老师各平台的小视频但是觉得很散乱。这部剧从楼市、股市、汇市三个维度解析，对小白也非常好读。之后还会一直关注韩老师的～❤️
哔哩哔哩的动漫看的如痴如醉，书着实流水线太多。我还是看加工好的动漫吧
看到快一半，突然觉的编剧有一个中心思想我挺认同的。那就是反派大部分都是那些相对穷的人，而贵族反而是有点正派形象的。其实我觉的这很符合现实，贵族是有受过教育的，所以他们不会去做那些卑劣的事情，相对来说，穷人却不一样了。当然我也不是说你穷你就坏，但是我觉的穷人真的会比富人多很多的小心机😑。
《银色魔鬼Silver Ghost》读后 ◇861871211581901052 “一个朋友描述他如何来到贝多芬的门前,听到贝多芬对着自己的新赋格曲“诅咒、咆哮和歌唱”;整整一个小时后贝多芬终于开了门,看上去像跟魔鬼干了一架;他已经36个小时没吃东西了,因为他一发狂厨子和女佣人都躲开了。维特根斯坦认为这就是应当去做的那种人。” 维说到做到，成为了二十世纪最有影响力的哲学家之一。 有时候想想做到了挺正常，因为每个人都是两个眼晴一个鼻子，为什么贝多芬就是天才，就能成为音乐的珠峰。 不过，也是，想当然确实很容易。 ◇ 或者换个说法，这些天才与普通人到底有什么不同？ 想一想，人与人之间进行比较，大概两方面，客观与主观。客观主体是环境体系。主观主要是心志性格。 从维来看，从小客观环境非常优越，从他们兄妹姐弟八个孩子最多时有三十多个私人教师可见一斑。但回顾维的一生，他童年是压抑的，因为他是最小的，与兄长年纪相差甚远，他就目睹了几个天才兄长，青年时追求自我时与父亲激烈碰撞后的凄凉境遇，实实在在地为其敲响了警钟，他学会了应对，学会了投父亲所好去学习技术、商业。所以从本剧来看，童年时优渥的客观条件并没有对其有太大帮助。 而罗素与维的相遇，算是维的幸运，因为那是理性的罗素最宽容大度的一段时期。所以维最初的哲学萌芽，由其倍加呵护。虽说不护也可能早晚会成长，但这种呵护令其拥有了更多的茁壮时间，对于有限的生命来说，其珍贵无以言表。真心爱惜一个人，是很想要保全他本有的样子，反而舍不得去教他如何取悦这个世界。 但维家族的丰厚物质条件在其与罗素的相遇与相处中，是否起了什么作用及多大作用，书中未提，也暂未找到相关。但罗素当时已是三一学院的重量级人物，却百般忍让于维。书中虽给出交待，是罗素特宽容时期，又极度喜爱维的哲学天份等有力证据，不过，仍存疑。 之后，维上战场，回来，彻底放弃家族财产，客观条件已趋于一般或以下。 ◇ 主观上，从书中看除童年外，性格不好相处，性情极度真实与直接。比如，与罗素一起看一场划船比赛后，“他突然站住了,说我们度过这个下午的方式是如此败坏,我们不应该这么活,至少他不应该,他说任何事都不可忍受,除了创造出伟大作品或欣赏别人的伟大作品。”他讨厌一切种类的折中方法,他谴责一切不是极真诚的事。 心志，一生坚定不移，并且全力以赴到燃烧生命。要么伟大要么废物，没有中间态。 如此比对的话，客观虽有存疑但明显是辅助，主观才是主要。而且更广泛的看，生活中的事物绝大部分也都是主观意志的产物，比如，财物、汽车、小区、公园、城市、国家等都是。不是主观凭空创造，而是意志的延伸与执行，是对客观的再创造。 这样的话就是，世上无难事，只怕有心人。 ◇ 只按自己内心去活，要么疯了，要么就是天才。维算是幸运，没自杀也没疯，所以天才了。从三一学院到湖边渡假小屋，再从战场到被俘，从小学老师再到学院，他的内心几乎始终处于煎熬的状态。总感觉自己的时间不够了，因他时刻都有一种使命感，使命让他别无选择，让他不惜一切代价去探寻一种透彻。 “他的心智恒常绷得最紧,专注于困难到令人沮丧的东西。正常人对他是一剂草药,同时也是一种折磨。” 所以，到底是幸还是不幸，只有当事人才能明白了。不过，未成为天才的人们又少经历不幸了吗？又或者真正的人类生活到底应该是怎样的？ 全书读完，最惊异于维特根斯坦将纯粹、真诚、强势这些被滥用的词汇的正名，发现世间竞真有这样的人，而且还是个天才，并成为了二十世纪最伟大的哲学家之一。这又是一种幸运。 “如果我不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨
“（无后者）被迫带着更少的妄念，或者说是更少的安慰，去面对存在的本质问题，我们每天都必须重新向自己证实：灭绝不会否定生命的意义。”
这部剧很奇怪，没有缠绵悱恻的爱情，没有激荡起伏的情节，但是能让人慢慢静下心来看下去，就像真的和许红豆一样一起旅行，来了段深度云南游，认识了一群可爱的朋友。里面点缀的亲情线很感人，夏天帮红豆扇着扇子的姥姥，有点小偏心又心疼阿遥的阿奶，嘴硬心软的晓春姐姐，点点滴滴都能在自己生活中找到影子。
意犹未尽，仓促结局，大胆的想象让人佩服，宏伟的格局让人侧目，只是宏观的掌控难免会造成细节的不足，辞藻太过华丽反而容易产生审美疲劳
刚开学，学习状态欠佳，无聊之余打开爱奇艺，看了两集同名翻拍电视剧，更新中，等待让人觉得煎熬，但已开始又不忍放弃，所以找到原剧集，满足一下老娘的少女心。言情打发时间可以看看，但个人偏爱经典，因为它经得起时间的洗礼，反复的推敲。
这部剧提供了一个观看写作的方法集，是一部提高写作能力的工具书
2018年看了涛动周期，感觉有些故弄玄虚。这种就和算命差不多而已，周期理论看似有道理，但实际上每一轮周期的长度与幅度都差异很大，无法真正用来指导投资实践。真正的价值投资者，不会拿这当真。
垃圾电视剧宣扬的什么鬼价值观
后宫女人其实很悲哀…就算高高在上的皇帝也很可悲，愿得一人心，白首不相离，也很奢侈
从2021年的角度回看2016年的剧集，书中的很多国际关系分析都很切合实际。通过编剧的剖析也让我加深了解中国目前的政治生态的现状和演变深层次原因，更清晰的从全球眼光审视中国国际处境。 感受最深的还是中国距离成为高质量的大国还真的是任重道远，内政外交都面临考验，特别是政策战略还在很多地方稍显稚嫩，缺乏研究！不准我们的国家和民族走错一步，更显示出执政党的历史使命！
银色魔鬼Silver Ghost 没有任何引申、比喻，就是字面的意思，不痛、不痒、麻木、冷漠，是自己生活的旁观者！ 我们常常说某些人没有灵魂，如行尸走肉一般，对，这部剧讲的就是这样一个冷漠、麻木、行尸走肉一般的人物。母亲的过世、邻居的情事、自己的“爱情”、杀人、坐监狱、被审讯等等，好像任何事情都不能带来他情感上的任何波动，对发生在自己身上的任何事情都能像个银色魔鬼Silver Ghost一样淡漠的看两眼，然后不带任何情绪的走开，他判断任何事情的唯一标准是“是否麻烦”…… 一段话感受一下吧，这是他不去养老院看望自己母亲的原因： 刚来养老院的那段时间，她经常哭，但那是因为不习惯。过了几个月，如果要把她接出养老院，她又会哭的，同样也是因为不习惯。由于这个原因，自从去年以来我就几乎没来探望过她。当然，也由于来一次就得占用我的一个星期天，且不算赶公共汽车、买车票以及在路上走两个小时所费的气力。 还有一段，是他描述自己如何适应监狱生活的： 在入狱之初，最叫我痛苦难受的是我还有自由人意识。例如，我想到海滩上去，想朝大海走去，想象最先冲到我脚下的海浪的声响，想象身体跳进海水时的解脱感，这时，却突然意识到自己是禁闭在牢房的四壁之中。但这种不适应感只持续了几个月，然后，我就只有囚犯意识了。我期待着每天在院子里放风或者律师来和我晤谈。其余的时间，我也安排得很好。我常想，如果要我住在一棵枯树的树干里，什么事都不能做，只能抬头望望天空的流云，日复一日，我逐渐也会习惯的，我会等待着鸟儿阵阵飞起，云彩聚散飘忽，就像我在牢房里等着我的律师戴着奇特的领带出现，或者就像我在自由的日子里耐心地等到星期六而去拥抱玛丽的肉体。 甚至在审判自己的法庭都在走神： 他告诉我，此人是巴黎一家报社的特派记者，他说：“不过，他不是专为您而来的，因为他来报道那桩弑父案，报社也就要他把您的案子也一起捎带上。”说到这里，我又差点儿要向他道谢了。 我一直在想，到底是什么样的成长环境，到底经历了什么样的事情，才能把一个人变成这样，对生活没有热情、没有期待，对亲人漠不关心、生死喜乐都无所谓，甚至对自己，怎么样都无所谓，只要不麻烦…. 他说：是因为疲惫，疲惫会带来情感上的干扰，让他感受不到正在发生的事情的意义，这确实是一个理由，都市生活里的我们，因为生存压力，确实也会疲惫、会麻木，但是大部分都是暂时性的，不会麻木的这么彻底，那么还有什么因素呢？ 他唯一的亲人是母亲，可能因为年纪差距的原因，两人没有共同的话语，对对方没有任何物质和精神方面的期待；他有一个女友，但是不是动心的那种，干枯的情欲似乎也并不能温暖他冰冷的心，给他带来情感的支撑； 大家觉得，还有什么呢，让他对这个世界厌倦到了这样的程度？ 看的太清，没有物质与精神的期待与奢望？还是说，经过了无数的挫折与拒绝，他对这个世界能给予他所想要的，已经绝望了？
82年的金智英，普通的名字，毫无波澜的前半生，按部就班地成长、上学、工作、结婚、生子。生活的齿轮严丝合缝，每个环节都未出差错，可一切都像是压倒她的最后一片雪花。 她对人生的憧憬仿佛一管任人宰割的牙膏，被周遭的人东挤一些，西挤一些，徒留一副空壳。吃一口弟弟的奶粉要被重男轻女的奶奶捶打，嫌她连阿猫阿狗都不如；走夜路被补习班的变态骚扰要被爸爸骂活该谁叫她穿得太少；怀孕后不得不舍弃整个人生回归家庭，却连喝杯咖啡都被人指责是只会乱花老公钱的“妈虫”；丧偶式育儿，身心俱疲还要被“伟大的母爱”绑架，连一句累都没资格喊…一切都“不知缘由，但因为自己是女人，似乎本该如此”。 金智英，人们说她是“女人”，却忘了成为女人之前，她首先应该是一个“人”。 这部剧是一面镜子，我们都是被时代和观念束缚的金智英。
一本描写普通人、普通女孩、普通女人的成长的故事，十分写实。东亚女孩子从童年、小学生到成年及职场生活到婚姻生活的过程实际上是逐渐失去自己的日子，很悲哀，人力资源的极大浪费，但从社会发展角度，究竟好坏？故事没讲清楚，普通女生婚姻后还能复活吗？
这部剧哪哪都好，就是墙头草吃瓜群众太多了，基本上除了男女主的手下徒弟。都是坏人角色，虽说是必要群体，可从头到尾都是这种人，都有点观看疲劳了。
我的奋斗只有你，你就是我的天堂！ 希克厉看似扭曲的灵魂对于卡瑟琳却是一片温柔乡，一切有因有果。
感觉这个人就是个忽悠，抖音也有她，整天鼓吹跟她学这学那，巴菲特有没有让人几分钟学会理财。
早应该给孩子看这部剧了，馒头团队的风格还是挺有趣的，买实体书吧！
全书内容是对传统知识的强力补充，同时也是对传统历史的一个大冲洗，烧脑的很，这难道就是历史背后的历史？每一个民族的发展道路，是由它的地理条件和文化传统等各种因素汇集而成的，或者用感性的说法，是上天所决定的，无所谓对错。周虽旧邦，其命维新。
场景不错的，就是为了演而演有点没意思，观众的沉浸感应该比较差。
训练逻辑思维能力 提出假设 进行试验验证 进而提出新的构思和想法 从而解决问题 从平时训练思维的过程中，还可以预测新事物的发展趋势，进而抓住未来的机遇…… 用于创新，遇见价值
不能说好看是因为全书都是编剧个人的观点，这些观点没有学术的论证也没有数据的支撑，是完全基于编剧个人的社会观察和自身经历。以个人角度观察社会现象是很容易带有局限性。 不能说不行是因为对于一些女性而言，编剧通俗易懂的语言是便于理解的。宣扬女性独立、追求自我的观点本质上是没有问题的。我推荐给了两位女性，看与不看都是自己的选择。 对于我而言，这部剧有些陈词滥调了，因为编剧的观点前人已经归纳得很完整了： 1、经济基础决定上层建筑； 2、个人独立需完成心理上的“弑母”； 3、认识你自己； ……
阿德勒心理学 1. 可恶的他人，可怜的自己，以后怎么做 回想以前的很多经历，之所以觉得悲惨都是因为我过于关注自己的感受，关注别人的付出。但其实这都是别人的课题，我无法改变其他人，其他人也无法理解我，我应该做的就是思考未来如何做，即如何规避类似的事件再次发生。 2. 与自己和解 自洽：与自己和解。我不是生活在别人的认可中，期待中。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，是一种对自己以及对周边人撒谎的生活方式。我只是我自己的中心，只用对自己负责，接纳自我（即接受真实的自己并看清“自己能做到的”和“自己做不到的”）。 以自我为中心的人，并不是因为喜欢自己才只关注自己。正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。去相信作为无法理解的存在的他人，这就是信赖。 3. 如何利用被给予的东西 不应该思考别人为我做了什么，而是我能为别人做什么并积极地加以实践。如果想要获得，首先需要去付出。 4. 在当下起舞 人生是一连串的刹那，是由一个个点连成的线，我们只能生活在此时此刻，唯一能做的也是活好当下。为遥远的将来设定一个目标，并一直想着等时机成熟就去做，就会毫无进展，每天过着单调乏味的生活。纠结过去，关注未来是对自己的人生和无可替代的刹那撒了谎。 看不清未来，说明我们是命运的主人，说明未来有无限的可能。 5. 必须有人先开始 付出，然后才会有收获。我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等别人的尊重，而是主动去尊重。不是坐等他人的合作，而是首先去合作。 要想摆脱被给予的爱的支配，只能拥有自己的爱。主动去爱，即不是等待被爱也是等待命运安排，而是按找自己的意志去爱人。 6. 何为爱 爱情中不存在所谓的对的人错的人，也不存在所谓的命中注定。一切都取决于我们自己，我们决定爱他，就是对的人，我们决定付出，那就是命中注定。 爱是自立，自立就是脱离自我中心性。爱是把主语由我，变成我们。爱是逐渐变得成熟，成长为关注他人的人，用他人的眼光看世界，用他人的耳朵听世界。只有通过爱他人才能从自我心性自我心性中解放出来，实现自立，找到共同体的感觉。 牵起身边的人手的手，尽情尽力去跳舞，命运由此开始。 结婚只是一种生活方式。 7. 何为尊重 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。无论什么对象，都可以去尊重，去信赖。因为我们在意的永远是如何利用被给予的东西。 尊重的第一步，是关心“他人兴趣”，即共同体。把对自己的执着变成对他人的关心。 8. 如何对待工作和职业 因为生存，所以分工，为了分工，所以信任。决定人的价值不是“从事什么样的工作”而是以“什么样的态度致力于自己的工作”。决定是否愿意与这个人一起工作或者这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他最大的要素是那个人的诚实和致力于工作的态度。 9. 最佳分别 我们所拥有的时间很有限，所以所有人际关系的成立都是以“分别”作为前提。我们是为了分别才相遇，唯一能做的是朝着“最佳分别”努力。有朝一日，分别来临时，可以无憾地说与这个人相遇、一起度过的日子都很值得。 10. 共同体 思考我能给别人带来什么，就是对共同体的参与和融入。共同体是把他人看成自己的朋友，并在其中能够感受到有自己的位置。
配音不能说很好吧，但毕竟是演员原声出演的，还是很棒的啦。特效嘛，我认为还真的挺不错的，之前的官微放的一个特辑也说到尽量都不是特效做出来的。演员演技是ok哒！给4星希望不要骄傲！
曾经认为他只是娱乐节目主持人，那档节目为了博收视率爆出了很多挑战大众世界观的话题，如今看完这部剧才知晓，这个人的背后有这么多惊天地的曲折故事，借用书中别人对阿斯弗·卡帕迪尔的形容，他当得起睿智幽默的评语。他的见闻经历，走南闯北，广泛涉猎，让他如此谦逊有趣，看完此剧，感觉好像和他坐在同一个酒桌上听他讲述一样，用脚步丈量世界，用台词品味百态，理解了他是如何从稿件到节目一步步被人发觉和肯定，让人敬佩，很有意思的一本小书。
呼兰河的喜怒哀乐是混沌的,在一个孩子的世界里,有个充满生机的后花园足以让他的童年丰富多彩,何况还有那么多愚蠢的人在做着愚蠢的事来娱乐大家,对个孩子来说,那是热闹不过的事了,团圆媳妇成了愚昧的牺牲品,王大姐从人们嘴里的好姑娘变成了坏姑娘,有二伯的古怪性情,冯歪嘴子的不卑不抗……呼兰河的人们依然活着,或似快乐又凄凉的活着! 在孩子的世界里,没有直接看到到人情的冷漠,世事的苍凉,但是那些无情冷漠的东西又无处不在!
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《银色魔鬼Silver Ghost》读后 ◇861871211581901052 “一个朋友描述他如何来到贝多芬的门前,听到贝多芬对着自己的新赋格曲“诅咒、咆哮和歌唱”;整整一个小时后贝多芬终于开了门,看上去像跟魔鬼干了一架;他已经36个小时没吃东西了,因为他一发狂厨子和女佣人都躲开了。维特根斯坦认为这就是应当去做的那种人。” 维说到做到，成为了二十世纪最有影响力的哲学家之一。 有时候想想做到了挺正常，因为每个人都是两个眼晴一个鼻子，为什么贝多芬就是天才，就能成为音乐的珠峰。 不过，也是，想当然确实很容易。 ◇ 或者换个说法，这些天才与普通人到底有什么不同？ 想一想，人与人之间进行比较，大概两方面，客观与主观。客观主体是环境体系。主观主要是心志性格。 从维来看，从小客观环境非常优越，从他们兄妹姐弟八个孩子最多时有三十多个私人教师可见一斑。但回顾维的一生，他童年是压抑的，因为他是最小的，与兄长年纪相差甚远，他就目睹了几个天才兄长，青年时追求自我时与父亲激烈碰撞后的凄凉境遇，实实在在地为其敲响了警钟，他学会了应对，学会了投父亲所好去学习技术、商业。所以从本剧来看，童年时优渥的客观条件并没有对其有太大帮助。 而罗素与维的相遇，算是维的幸运，因为那是理性的罗素最宽容大度的一段时期。所以维最初的哲学萌芽，由其倍加呵护。虽说不护也可能早晚会成长，但这种呵护令其拥有了更多的茁壮时间，对于有限的生命来说，其珍贵无以言表。真心爱惜一个人，是很想要保全他本有的样子，反而舍不得去教他如何取悦这个世界。 但维家族的丰厚物质条件在其与罗素的相遇与相处中，是否起了什么作用及多大作用，书中未提，也暂未找到相关。但罗素当时已是三一学院的重量级人物，却百般忍让于维。书中虽给出交待，是罗素特宽容时期，又极度喜爱维的哲学天份等有力证据，不过，仍存疑。 之后，维上战场，回来，彻底放弃家族财产，客观条件已趋于一般或以下。 ◇ 主观上，从书中看除童年外，性格不好相处，性情极度真实与直接。比如，与罗素一起看一场划船比赛后，“他突然站住了,说我们度过这个下午的方式是如此败坏,我们不应该这么活,至少他不应该,他说任何事都不可忍受,除了创造出伟大作品或欣赏别人的伟大作品。”他讨厌一切种类的折中方法,他谴责一切不是极真诚的事。 心志，一生坚定不移，并且全力以赴到燃烧生命。要么伟大要么废物，没有中间态。 如此比对的话，客观虽有存疑但明显是辅助，主观才是主要。而且更广泛的看，生活中的事物绝大部分也都是主观意志的产物，比如，财物、汽车、小区、公园、城市、国家等都是。不是主观凭空创造，而是意志的延伸与执行，是对客观的再创造。 这样的话就是，世上无难事，只怕有心人。 ◇ 只按自己内心去活，要么疯了，要么就是天才。维算是幸运，没自杀也没疯，所以天才了。从三一学院到湖边渡假小屋，再从战场到被俘，从小学老师再到学院，他的内心几乎始终处于煎熬的状态。总感觉自己的时间不够了，因他时刻都有一种使命感，使命让他别无选择，让他不惜一切代价去探寻一种透彻。 “他的心智恒常绷得最紧,专注于困难到令人沮丧的东西。正常人对他是一剂草药,同时也是一种折磨。” 所以，到底是幸还是不幸，只有当事人才能明白了。不过，未成为天才的人们又少经历不幸了吗？又或者真正的人类生活到底应该是怎样的？ 全书读完，最惊异于维特根斯坦将纯粹、真诚、强势这些被滥用的词汇的正名，发现世间竞真有这样的人，而且还是个天才，并成为了二十世纪最伟大的哲学家之一。这又是一种幸运。 “如果我不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨
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这部剧很奇怪，没有缠绵悱恻的爱情，没有激荡起伏的情节，但是能让人慢慢静下心来看下去，就像真的和许红豆一样一起旅行，来了段深度云南游，认识了一群可爱的朋友。里面点缀的亲情线很感人，夏天帮红豆扇着扇子的姥姥，有点小偏心又心疼阿遥的阿奶，嘴硬心软的晓春姐姐，点点滴滴都能在自己生活中找到影子。
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82年的金智英，普通的名字，毫无波澜的前半生，按部就班地成长、上学、工作、结婚、生子。生活的齿轮严丝合缝，每个环节都未出差错，可一切都像是压倒她的最后一片雪花。 她对人生的憧憬仿佛一管任人宰割的牙膏，被周遭的人东挤一些，西挤一些，徒留一副空壳。吃一口弟弟的奶粉要被重男轻女的奶奶捶打，嫌她连阿猫阿狗都不如；走夜路被补习班的变态骚扰要被爸爸骂活该谁叫她穿得太少；怀孕后不得不舍弃整个人生回归家庭，却连喝杯咖啡都被人指责是只会乱花老公钱的“妈虫”；丧偶式育儿，身心俱疲还要被“伟大的母爱”绑架，连一句累都没资格喊…一切都“不知缘由，但因为自己是女人，似乎本该如此”。 金智英，人们说她是“女人”，却忘了成为女人之前，她首先应该是一个“人”。 这部剧是一面镜子，我们都是被时代和观念束缚的金智英。
一本描写普通人、普通女孩、普通女人的成长的故事，十分写实。东亚女孩子从童年、小学生到成年及职场生活到婚姻生活的过程实际上是逐渐失去自己的日子，很悲哀，人力资源的极大浪费，但从社会发展角度，究竟好坏？故事没讲清楚，普通女生婚姻后还能复活吗？
这部剧哪哪都好，就是墙头草吃瓜群众太多了，基本上除了男女主的手下徒弟。都是坏人角色，虽说是必要群体，可从头到尾都是这种人，都有点观看疲劳了。
我的奋斗只有你，你就是我的天堂！ 希克厉看似扭曲的灵魂对于卡瑟琳却是一片温柔乡，一切有因有果。
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场景不错的，就是为了演而演有点没意思，观众的沉浸感应该比较差。
训练逻辑思维能力 提出假设 进行试验验证 进而提出新的构思和想法 从而解决问题 从平时训练思维的过程中，还可以预测新事物的发展趋势，进而抓住未来的机遇…… 用于创新，遇见价值
不能说好看是因为全书都是编剧个人的观点，这些观点没有学术的论证也没有数据的支撑，是完全基于编剧个人的社会观察和自身经历。以个人角度观察社会现象是很容易带有局限性。 不能说不行是因为对于一些女性而言，编剧通俗易懂的语言是便于理解的。宣扬女性独立、追求自我的观点本质上是没有问题的。我推荐给了两位女性，看与不看都是自己的选择。 对于我而言，这部剧有些陈词滥调了，因为编剧的观点前人已经归纳得很完整了： 1、经济基础决定上层建筑； 2、个人独立需完成心理上的“弑母”； 3、认识你自己； ……
阿德勒心理学 1. 可恶的他人，可怜的自己，以后怎么做 回想以前的很多经历，之所以觉得悲惨都是因为我过于关注自己的感受，关注别人的付出。但其实这都是别人的课题，我无法改变其他人，其他人也无法理解我，我应该做的就是思考未来如何做，即如何规避类似的事件再次发生。 2. 与自己和解 自洽：与自己和解。我不是生活在别人的认可中，期待中。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，是一种对自己以及对周边人撒谎的生活方式。我只是我自己的中心，只用对自己负责，接纳自我（即接受真实的自己并看清“自己能做到的”和“自己做不到的”）。 以自我为中心的人，并不是因为喜欢自己才只关注自己。正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。去相信作为无法理解的存在的他人，这就是信赖。 3. 如何利用被给予的东西 不应该思考别人为我做了什么，而是我能为别人做什么并积极地加以实践。如果想要获得，首先需要去付出。 4. 在当下起舞 人生是一连串的刹那，是由一个个点连成的线，我们只能生活在此时此刻，唯一能做的也是活好当下。为遥远的将来设定一个目标，并一直想着等时机成熟就去做，就会毫无进展，每天过着单调乏味的生活。纠结过去，关注未来是对自己的人生和无可替代的刹那撒了谎。 看不清未来，说明我们是命运的主人，说明未来有无限的可能。 5. 必须有人先开始 付出，然后才会有收获。我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等别人的尊重，而是主动去尊重。不是坐等他人的合作，而是首先去合作。 要想摆脱被给予的爱的支配，只能拥有自己的爱。主动去爱，即不是等待被爱也是等待命运安排，而是按找自己的意志去爱人。 6. 何为爱 爱情中不存在所谓的对的人错的人，也不存在所谓的命中注定。一切都取决于我们自己，我们决定爱他，就是对的人，我们决定付出，那就是命中注定。 爱是自立，自立就是脱离自我中心性。爱是把主语由我，变成我们。爱是逐渐变得成熟，成长为关注他人的人，用他人的眼光看世界，用他人的耳朵听世界。只有通过爱他人才能从自我心性自我心性中解放出来，实现自立，找到共同体的感觉。 牵起身边的人手的手，尽情尽力去跳舞，命运由此开始。 结婚只是一种生活方式。 7. 何为尊重 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。无论什么对象，都可以去尊重，去信赖。因为我们在意的永远是如何利用被给予的东西。 尊重的第一步，是关心“他人兴趣”，即共同体。把对自己的执着变成对他人的关心。 8. 如何对待工作和职业 因为生存，所以分工，为了分工，所以信任。决定人的价值不是“从事什么样的工作”而是以“什么样的态度致力于自己的工作”。决定是否愿意与这个人一起工作或者这个人遇到麻烦时，是否愿意帮他最大的要素是那个人的诚实和致力于工作的态度。 9. 最佳分别 我们所拥有的时间很有限，所以所有人际关系的成立都是以“分别”作为前提。我们是为了分别才相遇，唯一能做的是朝着“最佳分别”努力。有朝一日，分别来临时，可以无憾地说与这个人相遇、一起度过的日子都很值得。 10. 共同体 思考我能给别人带来什么，就是对共同体的参与和融入。共同体是把他人看成自己的朋友，并在其中能够感受到有自己的位置。
配音不能说很好吧，但毕竟是演员原声出演的，还是很棒的啦。特效嘛，我认为还真的挺不错的，之前的官微放的一个特辑也说到尽量都不是特效做出来的。演员演技是ok哒！给4星希望不要骄傲！
曾经认为他只是娱乐节目主持人，那档节目为了博收视率爆出了很多挑战大众世界观的话题，如今看完这部剧才知晓，这个人的背后有这么多惊天地的曲折故事，借用书中别人对阿斯弗·卡帕迪尔的形容，他当得起睿智幽默的评语。他的见闻经历，走南闯北，广泛涉猎，让他如此谦逊有趣，看完此剧，感觉好像和他坐在同一个酒桌上听他讲述一样，用脚步丈量世界，用台词品味百态，理解了他是如何从稿件到节目一步步被人发觉和肯定，让人敬佩，很有意思的一本小书。