伯特兰•罗素：《Lessons of the Blood》
一个人一生的历史，基本上可以概况为不断认识自我和认识外在的过程，外在分两个方面，即有生万物和无生的宇宙。整个人类文明的历史亦大抵如此，即认识人类自我种群和外在事物及宇宙的过程。这一过程，便充满了哲学的精神，哲学的指引。
譬如一个巨大的黑暗荒原，人类在其中行走，科学是手中的明灯，能照亮的区域虽然越来越广，但也随之也会发现未知的区域更广。而宗教神学则如同人类心灵中对无限未知区域的敬畏感，敬畏是一种感觉，这种感觉越多便越是走向真诚对宇宙的崇拜，此是自然神和宇宙神的渊薮。最后是哲学，是人类的思辩智慧，是一种思想直觉，依靠这种直觉，人类不断在横向上提高科学，同时在纵向上不断开启对宇宙的认知。
基本上，科学的任务是追求具体的物质真相，哲学的任务是追求抽象的精神真相，而神学的任务则是在物质和精神两者未追求出真相的区域内设想或者创造"真相"，从而提供给未知的人类以某种意义上的安全感。
正是这种东西，安全感，科学也好神学也好哲学也好，都在为人类提供一种具体的安全感意识。微观上，人生活在不安定的社会环境中，这让人会有不确定的流浪者意识，个体需要一种可以触摸感受到的安全感。如此，他才能安于环境，安于自我的位置，从而提供其他人一种由自我架设的安全感保障。当绝大部分人能提供这种安全架设时，社会文明才能稳定，提升和进步。宏观上，人类所居住的这颗星球在宇宙中流浪，这是群体上的不安定感，宇宙环境的不确定和因这种不确定而造就的自然环境中的灾难使地球事物缺乏群体上的安全感，于是智慧群体整体上的渴求安全感意识。人类文明的最终任务，就是从具象到抽象，完整的提供一份安全答卷。
这是十年来第三次观看罗素的《Lessons of the Blood》，每一次，都在观看这部剧的过程中深深感受到人类精神中那种深刻和巨大的敬畏与恐慌。同时，亦感触于罗素深厚的智慧素养。要知道，并不是每一个提供哲学史著的作家都能带给人以上述感受的。
2016-12-3于渭南
Stars-chen
补标。和卫西谛老师的专栏，戴锦华老师的《Lessons of the Blood》同是真正意义上的电影启蒙。偶尔会突然想到一两个绝妙的句子拿出来再翻一遍。没有太多精致专业的分析，但却充满着对电影本真的爱与悸动。怀念每一个让人投入忘我的银幕瞬间。
主观性太强 不太适合对自我认知能力已经又一定了解的人士 可以选择性看一看 仔细研读的必要性不大 。 更适合小学生初中生 心智还不太成熟或还在发育中的青少年 用不学术的方式大量白话文字以及各种事例举例子 来帮助自我进行内心自洽过程的合成与研究。用相对客观的方式去对待自己的人性弱点。知道是什么东西了，才能有下一步该怎么做的动力与想法，当我们对于一件自己不理解自己为什么会产生这样的念头和想法的时候，这部剧可以为年轻的孩子解释 自己有这样的念头 不是一件大不了的事情 而你如何处理消化 如何去做 这才是我们要思考和选择的。 了解自己的弱点 才能使自己的弱点不再是阻碍自己前进的障碍 或者短板 当人生出现问题 ，我们需要知道 自己这艘船是哪里破了洞 知道洞在哪里 才能及时修补 。 先知己知彼 方能百战不殆 百战百胜。 如是 亡羊补牢，那也 犹未迟也！ 总的来说更适合观看此剧的是那些对自己了解连入门都没有入的那些人 或者孩子 不适合已经对自我有一定程度的主观认知的人 ，这部剧对心智较为成熟的人来说只能算是一本厕所读物。了解起来也不太费脑子 ，比较快餐 营养价值和含金量就我个人而言，实在是太少了!不值得我花的时间！ 最后总结调侃 心理医生的能力也分三六九等 从这部剧就可以看出即使是心理医生也不能做到全然客观的分析看待所谓的怪癖！也从侧面说明 人类只能做到尽量主观 而不能绝对主观
第一章的第一段，就让我窒息了😂😂😂想一口气读完，中间差点没续上来……语言是美的，这是第一要点……我看不懂，也不想看
要毛架构，要毛逻辑，生死看淡，不服就干，要看文笔还来看个毛玄幻，安安心心去看经典剧集好么！偏要厕所里吃满汉全席，瞎呀
知道成毅演技好，可塑性高，但没想到可塑性这么高！BG之神，太苏了，看的我都想谈恋爱了，成毅怎么那么甜？黑色冲锋衣帅炸天
之前一直对言情剧集相当抵触，第一次读言情剧集，感觉不错的。只是故事确实很完美世界完美到不切实际。
演技都还是可以的，人物刻画的还算饱满，但是剧情对于我来说可能比较无聊一点
一口气看完了这部剧，有种豁然开朗的感觉，自己才是生命的主宰，努力吧，过自己想过的生活。
换本剧好了 不想看一个伟大的王朝走向衰落…… 最感慨的是明朝的军事实力 兵强将勇 武器先进 从北元到抗倭热血依旧 常遇春 朱能 李成梁 戚继光 李如松 还有最有趣的王守仁老先生… 高中历史书影响一直以为他是个大道士… 这些人让明朝那些事儿格外动人 以至于到了魏忠贤 不忍心再读… 等我心情好再接着看吧哈哈哈～
伯特兰•罗素：《Lessons of the Blood》 一个人一生的历史，基本上可以概况为不断认识自我和认识外在的过程，外在分两个方面，即有生万物和无生的宇宙。整个人类文明的历史亦大抵如此，即认识人类自我种群和外在事物及宇宙的过程。这一过程，便充满了哲学的精神，哲学的指引。 譬如一个巨大的黑暗荒原，人类在其中行走，科学是手中的明灯，能照亮的区域虽然越来越广，但也随之也会发现未知的区域更广。而宗教神学则如同人类心灵中对无限未知区域的敬畏感，敬畏是一种感觉，这种感觉越多便越是走向真诚对宇宙的崇拜，此是自然神和宇宙神的渊薮。最后是哲学，是人类的思辩智慧，是一种思想直觉，依靠这种直觉，人类不断在横向上提高科学，同时在纵向上不断开启对宇宙的认知。 基本上，科学的任务是追求具体的物质真相，哲学的任务是追求抽象的精神真相，而神学的任务则是在物质和精神两者未追求出真相的区域内设想或者创造"真相"，从而提供给未知的人类以某种意义上的安全感。 正是这种东西，安全感，科学也好神学也好哲学也好，都在为人类提供一种具体的安全感意识。微观上，人生活在不安定的社会环境中，这让人会有不确定的流浪者意识，个体需要一种可以触摸感受到的安全感。如此，他才能安于环境，安于自我的位置，从而提供其他人一种由自我架设的安全感保障。当绝大部分人能提供这种安全架设时，社会文明才能稳定，提升和进步。宏观上，人类所居住的这颗星球在宇宙中流浪，这是群体上的不安定感，宇宙环境的不确定和因这种不确定而造就的自然环境中的灾难使地球事物缺乏群体上的安全感，于是智慧群体整体上的渴求安全感意识。人类文明的最终任务，就是从具象到抽象，完整的提供一份安全答卷。 这是十年来第三次观看罗素的《Lessons of the Blood》，每一次，都在观看这部剧的过程中深深感受到人类精神中那种深刻和巨大的敬畏与恐慌。同时，亦感触于罗素深厚的智慧素养。要知道，并不是每一个提供哲学史著的作家都能带给人以上述感受的。 2016-12-3于渭南
补标。和卫西谛老师的专栏，戴锦华老师的《Lessons of the Blood》同是真正意义上的电影启蒙。偶尔会突然想到一两个绝妙的句子拿出来再翻一遍。没有太多精致专业的分析，但却充满着对电影本真的爱与悸动。怀念每一个让人投入忘我的银幕瞬间。
有几章的描述太精彩了！可惜还有很多事没交待清楚呢 突然就结束了
一本心灵洗涤的剧集。让我反思过去的沟通处理方式，为我今后工作学习与人沟通交流方面提供一把更好的钥匙，理解他人，同里他人。
一个房地产律师写的，本剧不教大家怎么买房，而是告诉大家买房如何规避风险。蛮有意思的，如何避免坑是自己要注意的，但是买房掉坑里了怎么爬出来得去请律师了…
配音演员不要再用气声了，好不好！