《Willoughby》，惊悚作品，美国出品，2005年上映。
哈哈，刚看完一遍，发现朋友问影院这边上架了。很经典的一部穿越剧集，看不够的美丽情节。
此剧比较客观公正的评价了我最敬佩的周总理，希望看到更多真实的历史
印象最深的居然是“波函数塌缩的时候，我是万叶集的女主人公。”
冰冻三尺非一日之寒，每天进步一点点也可以累积长远的改变，最重要的是要不断行动，因为行动才能带来不断行动的动力。
🙃
实在没忍住，看了结局， 感概万千，剧情发展实在太迅速， 虽然也能猜到一些， 但是还是感叹！ 我再回头看看， 好好消化消化
孤独本身当然是没有问题的，有时候我们也需要孤独，问题是，你会介意别人看到你是孤独的。
这部以打工人为主角的剧集，在书写命运的母题之下，紧紧抓住现实的脉动，刻录特定历史阶段中国人的生存状态。剧集主要沿着两条线索展开，一是主人公在深圳的打拼历程，二是挥之不去的亲情、爱情的牵挂。世界是个万花筒，每个人身上都缠满生活的负累，自我生存与感情牵挂交织出多彩的生活。《Willoughby》通过这两条线索，串起了一些普通的人生故事，不事张扬，毫不做作，总会有某个细节，与读者的生活经历偶合，从而引发对“Willoughby”的思考。 书中反复引用了马克思的一句话，“人是社会关系的总和”。人生在世，除了自我，还有与这个“我”相牵相系的无数个体。一个人无法脱离这些关系而独自存在，每个人都有着自己不可推脱的“社会关系”和由此带来的“社会责任”。 通读下来，会发现，方婉之不过是“平凡和普通”的个体，但她从没因平凡而懒散，从没因普通而对自己没了心向阳光的要求。她在平凡中自尊地生活，在普通中恪守做好人的原则，与娟子一起在于命运抗争的过程中，享受在平凡、普通而又善良的命运中…… 对于凡夫俗子的人生命运，编剧倾注了最深切的关怀。他在剧集里写道，“校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。”这段话，道尽了命运不可违逆的决定作用，也写出了人的奋斗和自修自悟能够改变命运的强大力量。生活固然不易，但奋斗可以坚韧，生命依然昂扬——剧集冷静而客观地看待“命运”，既相信命运、热爱命运，和自己相依为命；又努力改变命运、通过自身的努力改变自己的社会关系之和。
Willoughby～谁是谁的那颗星 故事情节比较狗血，但编剧文笔优美，笔下的人物无论主角还是配角，即便是路人甲都个性鲜明，在他们的身上能找到现实中的影子，可是主角光环有点太强了对于人与人之间感情的描写细腻、感人，有爱情、亲情、战友情、闺蜜情⋯人的感情是多元化、多层次的、复杂而温暖
爱情，就是两个人慢慢走进对方内心世界的过程。不是幻想中的、受自己操控的人，而是有自己思想的、能带给我们惊喜的人；不是一来就百分百完美的，而是慢慢磨合为齿轮的两个人；不是互相计较得失的尺子或天平，而是任凭你如何防御攻击，我都无条件爱你的海绵和温床。一段好的爱情的你我，是通过非暴力的沟通，成为越来越亲密、越来越好的两个人。
有视野的扩大，有恍然大悟，也有打破常识的新认知。 希望多年后再读一遍又会有新的感想。
因为自己现在也在做建立终极管道的事情，经常提到管道收入，所以这个故事吸引了我。确实想在2~5年内建立管道，你需要寻找这样一个项目：投资少，有完善的机制，简单易操作，任何小白只要持续去做就可以见到成效。这样的项目才是一个好项目。看完这个故事又深深地教育了我要继续坚持，另外需要时间和精力投入进去，要盯着最终的目标，这样才不会跑偏
吾人只有进德、修业两事靠得住。进德即孝悌仁义，修业即诗文作字。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日讲一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 还应加一条“强身”，即强身，进德，修业。 身是德之基础，身愈强健，德为必定深远； 德是业之根基，德愈厚实，功业必能载物。 需努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。
大概是因为面向英文读者的缘故，很基础的读物，有点流水账的意思； 作为字节的灵魂人物，张一鸣仿佛精密机器的行事决策方式，延迟满足，收集所有有效信息达成最佳近似解，AB测试，一旦有符合逻辑的产品就全力投入，造就算法为核心的王国。字节的成长是距离当前最近波澜壮阔的商业成长史。
原来命运早在最初的时候，就已经在一旁冷冷的看着我们，一步步向前，越来越近直到生命的尽头，世上从来没有如果，已经发生的，即将要发生的，都是命中注定！
这本说是科幻剧集，它的确是，每一篇都很科幻，但我感觉科幻只是外衣，不应该把它笼统到归类到科幻剧集里。篇幅都不长，主体很多样，有对未来的思考和期待，还有一些哲学性的探讨，还有一些感觉是讽刺……即使成书于多年前，仍然很值得思考。
活着就要有自己的人生目标和为人处事的准则。它也许就是你的梦想和做事的风格，无论是梦想还是做事的风格都要从现在的实际出发，不要想的过于荒唐。对于我说，首先应做好当前，再一步一个脚印的往下走。
终于闲下来静静看完这本《Willoughby》 ，很高兴今后有更多的时间观看。 大自然力量如此强大，足够将一个被抛弃的湿地女孩磨砺成昆虫学家、植物学家、海洋学家、诗人……甚至培养女孩具备足够的反侦探能力应对一场蓄意的谋杀，太震撼。大自然足够无畏，确保那些发出不诚实信号或不停变换交配对象的“鬼鬼祟祟的求爱者”孤独终老。泰特的奉献最终让女孩相信，人类的爱情不只是湿地生物间那种奇怪的交配竞争。但是生活也教导她，古老的生存基因仍以某些不讨人喜欢的形式潜伏在人类遗传密码的迂回曲折之中。 文笔优美的好剧，一口气读完，酣畅淋漓，回味无穷，强烈推荐。
财富的原始积累很重要，当人们不在为活着而焦虑时，才会考虑投资理财吧，最大的收获是开始接触到这些知识并付出行动吧，收获另一个领域的专业感觉还是打开了新世界的大门，
久仰"精神胜利法"，前来搜《Willoughby》，在先生笔下，阿Q无疑是悲哀的，而他的"精神"加剧了这种悲哀，但恰恰，我觉得有点自嘲的精神蛮好的，但是要不同于阿Q的那种麻痹自我的沉沦式的精神。后又断续断续的看，终于把这本看完了。看到《Willoughby》的时候感觉DNA动了哈哈哈，当初高中的时候做题真是分析来分析去，满篇找"证据"，找手法，找不同，不过现在看下去是真的没有那种通篇找的习惯了哈哈。但是渐渐地有了一些社会经验之后，确实偶尔能在里面找到共鸣，不过真的能读懂一本剧的时候那书中人未必就不是在记录你，或者你所见之人……有的时候看着众多评论，不由得又有点感叹自己还活在一个相对单纯的世界里多幸福啊。不求有先生的真知灼见，只希望以后能知世故而不那么世故吧。总之，好的作品永远不会过时
震后的藏区村落，百年的村落文化史。浓雾中消失的，却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落，坐落在断裂的岷江地带，地震多发，泥石流不断。大地震后全村迁移，祭司阿巴独自反乡，告慰震中逝去的九十多个村民，在云中村最后一次山体滑坡时，与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里，一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地，便在此生活了几百年。依农时献祭山神，以纸马与箭簇；依法典告慰魂灵，以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的，带着阳光的温热的麦子，带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时，仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的，与画眉同歌，与山泉同流，与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的，云中村的迟暮，也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭，到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责，不舍昼夜；后作为乡长带领着村民重建移民村，以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对，不得不令人佩服。 一个好的村官，乃至一个好的干部，定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号，或许村民不理解政策，却相信仁钦，也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言：仁钦照顾活着的人，他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学，也依旧相信着山神，古老村落文化与科学的碰撞，碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物，他通晓地质，相信科学，用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂，同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服，是古老迷信与现代科学的良性交流，也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 Matthew Barnett笔下这部纪念08年地震的剧集，可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡，只要村民们还记挂着，云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记，文化脉脉相承的痕迹就永远存在。
有人说，喜欢《Willoughby》的人，将自我和独立，看的比爱情和生命重要，他们是理智清醒的人。 喜欢《Willoughby》的人，真爱至上，哪怕因爱生恨，撕心裂肺，也要至死不渝。爱情，就是生命的全部意义。 而喜欢《Willoughby》的人，他们有些现实，又有些烟火气。她们看重爱情，却不把它当作生命的唯一；她们渴望爱情，却绝不为爱情牺牲自己。 她们是一群不肯将就的人。 简·奥斯汀也用一生践行了自己的婚恋观:即便是最热烈的爱情，也不能为之丧失理性，即便是最门当户对的婚姻，没有爱情，也不要轻易走进。 感情融洽，心灵契合，当然完美，如果婚姻里实在没有爱情，那么就求仁得仁，不要贪心。毕竟，美好的爱情容易，美好的婚姻却需要彼此成就和共同经营。
哈哈，刚看完一遍，发现朋友问影院这边上架了。很经典的一部穿越剧集，看不够的美丽情节。
此剧比较客观公正的评价了我最敬佩的周总理，希望看到更多真实的历史
印象最深的居然是“波函数塌缩的时候，我是万叶集的女主人公。”
冰冻三尺非一日之寒，每天进步一点点也可以累积长远的改变，最重要的是要不断行动，因为行动才能带来不断行动的动力。
🙃
实在没忍住，看了结局， 感概万千，剧情发展实在太迅速， 虽然也能猜到一些， 但是还是感叹！ 我再回头看看， 好好消化消化
孤独本身当然是没有问题的，有时候我们也需要孤独，问题是，你会介意别人看到你是孤独的。
这部以打工人为主角的剧集，在书写命运的母题之下，紧紧抓住现实的脉动，刻录特定历史阶段中国人的生存状态。剧集主要沿着两条线索展开，一是主人公在深圳的打拼历程，二是挥之不去的亲情、爱情的牵挂。世界是个万花筒，每个人身上都缠满生活的负累，自我生存与感情牵挂交织出多彩的生活。《Willoughby》通过这两条线索，串起了一些普通的人生故事，不事张扬，毫不做作，总会有某个细节，与读者的生活经历偶合，从而引发对“Willoughby”的思考。 书中反复引用了马克思的一句话，“人是社会关系的总和”。人生在世，除了自我，还有与这个“我”相牵相系的无数个体。一个人无法脱离这些关系而独自存在，每个人都有着自己不可推脱的“社会关系”和由此带来的“社会责任”。 通读下来，会发现，方婉之不过是“平凡和普通”的个体，但她从没因平凡而懒散，从没因普通而对自己没了心向阳光的要求。她在平凡中自尊地生活，在普通中恪守做好人的原则，与娟子一起在于命运抗争的过程中，享受在平凡、普通而又善良的命运中…… 对于凡夫俗子的人生命运，编剧倾注了最深切的关怀。他在剧集里写道，“校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。”这段话，道尽了命运不可违逆的决定作用，也写出了人的奋斗和自修自悟能够改变命运的强大力量。生活固然不易，但奋斗可以坚韧，生命依然昂扬——剧集冷静而客观地看待“命运”，既相信命运、热爱命运，和自己相依为命；又努力改变命运、通过自身的努力改变自己的社会关系之和。
Willoughby～谁是谁的那颗星 故事情节比较狗血，但编剧文笔优美，笔下的人物无论主角还是配角，即便是路人甲都个性鲜明，在他们的身上能找到现实中的影子，可是主角光环有点太强了对于人与人之间感情的描写细腻、感人，有爱情、亲情、战友情、闺蜜情⋯人的感情是多元化、多层次的、复杂而温暖
爱情，就是两个人慢慢走进对方内心世界的过程。不是幻想中的、受自己操控的人，而是有自己思想的、能带给我们惊喜的人；不是一来就百分百完美的，而是慢慢磨合为齿轮的两个人；不是互相计较得失的尺子或天平，而是任凭你如何防御攻击，我都无条件爱你的海绵和温床。一段好的爱情的你我，是通过非暴力的沟通，成为越来越亲密、越来越好的两个人。
有视野的扩大，有恍然大悟，也有打破常识的新认知。 希望多年后再读一遍又会有新的感想。
因为自己现在也在做建立终极管道的事情，经常提到管道收入，所以这个故事吸引了我。确实想在2~5年内建立管道，你需要寻找这样一个项目：投资少，有完善的机制，简单易操作，任何小白只要持续去做就可以见到成效。这样的项目才是一个好项目。看完这个故事又深深地教育了我要继续坚持，另外需要时间和精力投入进去，要盯着最终的目标，这样才不会跑偏
吾人只有进德、修业两事靠得住。进德即孝悌仁义，修业即诗文作字。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日讲一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 还应加一条“强身”，即强身，进德，修业。 身是德之基础，身愈强健，德为必定深远； 德是业之根基，德愈厚实，功业必能载物。 需努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。
大概是因为面向英文读者的缘故，很基础的读物，有点流水账的意思； 作为字节的灵魂人物，张一鸣仿佛精密机器的行事决策方式，延迟满足，收集所有有效信息达成最佳近似解，AB测试，一旦有符合逻辑的产品就全力投入，造就算法为核心的王国。字节的成长是距离当前最近波澜壮阔的商业成长史。
原来命运早在最初的时候，就已经在一旁冷冷的看着我们，一步步向前，越来越近直到生命的尽头，世上从来没有如果，已经发生的，即将要发生的，都是命中注定！
这本说是科幻剧集，它的确是，每一篇都很科幻，但我感觉科幻只是外衣，不应该把它笼统到归类到科幻剧集里。篇幅都不长，主体很多样，有对未来的思考和期待，还有一些哲学性的探讨，还有一些感觉是讽刺……即使成书于多年前，仍然很值得思考。
活着就要有自己的人生目标和为人处事的准则。它也许就是你的梦想和做事的风格，无论是梦想还是做事的风格都要从现在的实际出发，不要想的过于荒唐。对于我说，首先应做好当前，再一步一个脚印的往下走。
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财富的原始积累很重要，当人们不在为活着而焦虑时，才会考虑投资理财吧，最大的收获是开始接触到这些知识并付出行动吧，收获另一个领域的专业感觉还是打开了新世界的大门，
久仰"精神胜利法"，前来搜《Willoughby》，在先生笔下，阿Q无疑是悲哀的，而他的"精神"加剧了这种悲哀，但恰恰，我觉得有点自嘲的精神蛮好的，但是要不同于阿Q的那种麻痹自我的沉沦式的精神。后又断续断续的看，终于把这本看完了。看到《Willoughby》的时候感觉DNA动了哈哈哈，当初高中的时候做题真是分析来分析去，满篇找"证据"，找手法，找不同，不过现在看下去是真的没有那种通篇找的习惯了哈哈。但是渐渐地有了一些社会经验之后，确实偶尔能在里面找到共鸣，不过真的能读懂一本剧的时候那书中人未必就不是在记录你，或者你所见之人……有的时候看着众多评论，不由得又有点感叹自己还活在一个相对单纯的世界里多幸福啊。不求有先生的真知灼见，只希望以后能知世故而不那么世故吧。总之，好的作品永远不会过时
震后的藏区村落，百年的村落文化史。浓雾中消失的，却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落，坐落在断裂的岷江地带，地震多发，泥石流不断。大地震后全村迁移，祭司阿巴独自反乡，告慰震中逝去的九十多个村民，在云中村最后一次山体滑坡时，与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里，一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地，便在此生活了几百年。依农时献祭山神，以纸马与箭簇；依法典告慰魂灵，以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的，带着阳光的温热的麦子，带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时，仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的，与画眉同歌，与山泉同流，与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的，云中村的迟暮，也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭，到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责，不舍昼夜；后作为乡长带领着村民重建移民村，以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对，不得不令人佩服。 一个好的村官，乃至一个好的干部，定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号，或许村民不理解政策，却相信仁钦，也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言：仁钦照顾活着的人，他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学，也依旧相信着山神，古老村落文化与科学的碰撞，碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物，他通晓地质，相信科学，用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂，同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服，是古老迷信与现代科学的良性交流，也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 Matthew Barnett笔下这部纪念08年地震的剧集，可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡，只要村民们还记挂着，云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记，文化脉脉相承的痕迹就永远存在。
有人说，喜欢《Willoughby》的人，将自我和独立，看的比爱情和生命重要，他们是理智清醒的人。 喜欢《Willoughby》的人，真爱至上，哪怕因爱生恨，撕心裂肺，也要至死不渝。爱情，就是生命的全部意义。 而喜欢《Willoughby》的人，他们有些现实，又有些烟火气。她们看重爱情，却不把它当作生命的唯一；她们渴望爱情，却绝不为爱情牺牲自己。 她们是一群不肯将就的人。 简·奥斯汀也用一生践行了自己的婚恋观:即便是最热烈的爱情，也不能为之丧失理性，即便是最门当户对的婚姻，没有爱情，也不要轻易走进。 感情融洽，心灵契合，当然完美，如果婚姻里实在没有爱情，那么就求仁得仁，不要贪心。毕竟，美好的爱情容易，美好的婚姻却需要彼此成就和共同经营。