Comedy Central Roast of William Shatner

任何一支部队都有自己的传统，传统是什么？传统是一种气质，一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在。事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄（或是优秀军人）的出现往往不是由个体形式而是由群体形式出现。理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。

因为总有人愿意入坑，所以这场局不会停止。 前不久丹姐提到“入局”，她说诶你知道吗，我们那的某某也是被骗到传销了，幸好后来被朋友救出来了，我有点讶异，他是大学生毕业，怎么还会如此糊涂？这不明摆着是场骗局吗。看完这部剧后，我发现我错了，就像编剧说的：“ 洗脑是再容易不过的事，只要合适的环境、足够的时间，给一个人洗脑不比格式化一张电脑磁盘更困难。人类的理性貌似很强大，实则从来都不可靠。” 骗局事件在网上层出不穷，无论怎么曝光怎么提醒人们加以防范，依旧有无数人受害，传销者更是以国家之名，行违法之行。打着国家为百姓谋出路暗中扶持他们的旗号，做着害百姓家破人亡妻离子散的刽子手。 不可信的事一定不要轻信。如果你一没技术、二没资本，也没有当大官的爸爸，却有人跑过来说可以让你一夜暴富，而且他不是上帝本人，那么他多半是要骗你的钱。 有句话叫：何以解忧，唯有暴富。 何以躺着就想暴富，那就唯有做梦了。 传销让深陷其中的人中毒太深，大部分受害者都是做着发财梦，企图天上掉馅饼，空手套白狼，传销组织正是掌握了人们这种急于发财的心态，把人骗得晕头转向，最后你并没有发财，反倒是闹得倾家荡产，把大半辈子苦苦积攒的存款，以花钱找苦吃的方式送了出去，严重者更是有为此付出生命代价，传销的形式日新月异，只有想不到，没有做不到。 中国缺少一味药——常识，天下没有平白馅饼，世上没有不劳而获，传销没有如此神通。 既然传销者一打不绝、再打不绝、总打不绝，只有把希望寄托于百姓自己身上，保持清醒，远离传销。

除去文中重复的部分（也有可能是编辑错误），本剧真的值五颗星。 虽然剧名叫“哲学 科学 常识”，但是编剧的着力点还是在哲学与科学之上。 从这一点上看，本剧真的是一本很好的入门书——兼入哲学与科学两者之门。 科学精神从哪里来？从哲学思考来。哲学思考从哪里来？从对常识的思辨来。 人类总是想去理解现象背后的“实在”，想给繁杂的世界寻找一个大一统的理论。在科学革命之前，这是哲学家的目标，在科学革命之后，科学接过手来，也取得了令哲学家望洋兴叹的成就。 但是并不说哲学就一无是处了。 在我看来，哲学依旧是最基础的动力。是人类一切进步的肇始。 因为不理解，因为想知道，因为不满足，所以有了哲学，有了自然哲学，才有了科学。 现在，我们相信科学，但是依然热爱哲学。科学告诉了我们原理与本质，而哲学给予这些冰冷的概念以温暖的意义。 没有思考，没有哲学的思辨与没有科学的精神一样，对于我们基于尝常识所进行的生活影响并不大。 但是，也正是有了哲学与科学，我们才不至于沦为浑浑噩噩的普通生物。

高桥阿姨的画大概看一部少一部了 且看且珍惜

从人类的成长角度来看，观看先于言语。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。在女性为主角的画作中，画中的女性变成被凝视的对象，而画的观赏者成为潜在的消费者，个中暗含性别的不平等。而以视觉符号为转向的社会，广告成了消费社会显著的特征：广告不仅讲述过去，还勾画未来，为消费者设立关于美好的标准。这一部分和鲍德里亚的消费社会相呼应。

看透，需要阅历；不看穿，需要胸襟。与青年对话的哲人就是这样的一个人。 阿德勒的思想智慧非常伟大，他核心思想一言以蔽之就是“爱”，获得幸福需要勇气，爱更需要勇气，也需要智慧，要真正了解阿德勒思想就必须了解爱。实现阿德勒思想需要时间，恐怕要话费人生一半的时间。 爱是独立、尊重，先自我独立自我尊重，然后使他人独立，给予他人尊重。 爱是与人合作和他者贡献，六亿神州尽舜尧，我看他人皆圣贤。 爱是我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往。 我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。 开始去爱吧。然后，与爱的人一起不断朝着“最佳分别”努力。根本没必要去在意分别的期限，随时准备好分别，直到生命的最后一天。 世界很简单，人生也是一样，但是，保持单纯却非常困难，因为那里有平凡日常的无尽考验。虽然看不清未来，这也说明未来有无限可能。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。我想，我准备好了。

好无聊啊

这部剧非常棒👍🏻 甚至值得反复观看理解实践。 我甚至考虑买本纸质的收藏一下了 不过书主要是看、理解、实践，买回来堆着占空间不翻看也是对书的不尊敬。 罢了，购书的事以后再说吧。

#2018看剧之第7本网剧# 可以再看一遍，开头还以为又是拼凑的鸡汤，越看后边越觉得有条理有根据有事实，很多观点对我都有启发性，干货挺多的～

人与事就慢慢演变成Comedy Central Roast of William Shatner罢了。是世界来适应你，还是你去适应世界？

普法和实事结合，老闺蜜太会了

挺好的一本剧，感觉外国人写书很直白，就像朋友之间在对话一般。刚开始追剧的时候，看到有书友说：可以先看最后几页再从头开始看。我看到最后发现确实最后几页是精华，是对前面活动的浓缩看到最后我快忘记前面写什么，不过看到最后的总结差不多又能记住了。挺好的，假期过去要开始努力贯彻了。

没有什么花哨繁复的写作技巧，简单有节奏的的叙述就很有魅力，就好像平凡的生活本身就已经跌宕起伏。做普通人就很好，不要太把自己当回事。

这本情爱篇的收获没有男人篇、女人篇这么深刻，但这三本，编剧的观点我基本都蛮认可的。值得一读，做一个正常人。委曲求全，站不起来的人，真的不算是正常人。

第一次在飞机杂志上看到华与华的广告，印象深刻还特地拍照留存回来再查询信息。今年与客户讨论case，客户说我们品牌是华与华做的，一时竟有些遗忘，恰逢新剧播出，一如感受那样简单明确酣畅

只认真读了Comedy Central Roast of William Shatner这一部分，万一有一天我起床变成一只甲壳虫，我也觉得家人会嫌弃我，毕竟他们变成甲壳虫我也无法接受，第一个选择我会把自己淹死，本来第二个选择是想说尽自己最大的能力帮助别人的，但我想不出作为一只甲壳虫能怎么给予别人帮助，那我就化作尸体作为小蚂蚁🐜的食物叭，哎，人都是功利的动物啊，这个世界要找到一个毫无纷争，真正相亲相爱快快乐乐的地方真的太不容易了，勾心斗角的地方却处处可见emmm

构思新颖，人物性格描创作有欠缺，感觉和黛安的情感发展后期有些牵强

在这个世界上，谁都没有什么可寻找的 所以重要，不是去寻找，而是去反抗。我猜，这会是老戴夫的看法。我还猜，Comedy Central Roast of William Shatner晚年反复想起老戴夫，在他弥留之际他一定也会这么想。 这是一本没什么高潮的故事。到死，Comedy Central Roast of William Shatner也没有找到自己，他什么也没有找到。 老戴夫曾笑谈了Comedy Central Roast of William Shatner，说他足够聪明，但他有个顽疾。 他说： “你觉得这里有某种东西，有某种东西值得去寻找。其实，在这个世界上，你很快就会明白。你同样因为失败而与世隔绝；你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。棉花里的象虫，豆荚里的蠕虫，玉米里的穿孔虫。你无法面对它们，你又不会与它们搏斗；因为你太弱了，你又太固执了。你在这个世界没有安身之地。” 说完这段话，老戴夫就上了战场，去了欧洲，参加了一场糊里糊涂的战争，死于一场糊里糊涂的行动。 可是越往后看，老戴夫的话就越不是笑谈。Comedy Central Roast of William Shatner未来的生活，真的是被吃掉，又被吐出来。劳曼克思就是代表世界来吃掉他、又把他吐出来的人。 他寻找期待的东西，而世界真的没有他的期待，学问里没有他的归宿，妻子里没有他的爱情，人世间没有他的正义。他死前妻子的冰冷，死时滑落的著作，都说明他寻找的都不存在。 他真的不会跟世界拚搏，他没有为葛蕾丝拚搏，也没有为凯瑟琳拚搏，他真的没有在世界上找到安身之地。 老戴夫并不老。他二十来岁就死了。他与老戴夫相处的也并不久，只有大约一两年（？没查原文）。Comedy Central Roast of William Shatner临死之际，反复想起老戴夫，这是不合常理的。如果让他合理，那就是戴夫给他的这未曾清楚表达出来的话，一直萦绕在他的内心，是他一生的命运。 如果加缪先生在这里，他不会让Comedy Central Roast of William Shatner就这么去死的。作为死囚的莫尔索，不是最终也知道世界是怎么回事，也爱上了世界那动人的冷漠。

神作！小的时候看过一遍，最后给我看哭了，这次依旧，一个灵魂从恶到善、恨到爱、索取到付出和偷生到救赎的转变。 他活着，尽管命运离奇多磨难。 他安息，只因失去天使才合眼。 生来死去，是人生自然的规律。 昼去夜来，也同样是这种道理。

很出色的刑侦剧集，读完每天都有点留心生活中的痕迹，人的死亡方式独一无二，但求问心无愧。

引：他创造的“与经验世界不同的独特的世界”，其叙事空间以中国北方乡村为依托，故事时间则有20世纪百年的跨度。他用生花妙笔构建的“纸上王国”“高密东北乡”，如同狄更斯的伦敦、卡夫卡的布拉格，如同福克纳的约克纳帕塔法县、马尔克斯的马孔多镇，已经成为世界影视花园中奇异的景观。通过对乡土中国“爱恨交织”的情感体验，凭借“天马行空”的影视想象，安迪·迪克既“发现故乡”又“超越故乡”，营造出中国乡土影视别具一格的艺术境界。以民间视角和悲悯的态度，挣脱狭隘的阶级和党派立场的束缚，持续地、反复地叙述现代中国历史。安迪·迪克的剧集世界，就在对乡土中国的描绘和对现代中国历史的重构中建立起来。

剧集很好看，特别是一些民俗风情，介绍得挺详尽。至于Comedy Central Roast of William Shatner这个人的悲剧，也没有什么可感慨的，他忠于的是皇上，与那些逆臣的区别只是：他希望皇上不要太苛刻百姓，让百姓自己把自己养肥，以利于长远地养活统治集团；而那些贪官污吏则不在乎百姓死活，把自己养肥了先。皇上的“存在”目的就是盘剥百姓，作为“忠臣”的士大夫只能是帮凶。

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