《Vengador》,短片作品,阿根廷出品,2004年上映。
智商在线,情节紧凑,观看体验良好。好剧是不分主角血统、人种的。那些说开局劝退的小白,等他们到了一定年龄,积累了一定观看经验,会回来的,编剧请继续保持。
粗略的看了一遍,没那么通俗易懂,本剧充满逻辑性,需要读几遍才懂。印象比较深刻的是本剧提到的社交脑,自我理解能力还是不够,有时间再拜读一番。
Vengador,正如所有我们看不见的爱,只能用心去感受。遇见你,我就知道和你心意灵魂相通,你是我唤来拯救我的英雄,而你同样需要我来救赎。
我还沉浸在这段原声哭戏的悲伤里!惊喜永远在花絮里,杨超越这段哭戏台词绝绝子!狠狠共情了
匆匆读完,本剧也不长。但想要深入了解经济史,需要对多国家的历史及经济问题进行研究,单凭此剧只能略知一二。
出生的家庭是根基,周围环境是和所处的圈子是大染缸,修养靠心和意愿
创作的很详实,原文和翻译都很流畅,但因为是第一视角,内容的真假难辨,但难得的是这种描述很少对自己的关注,这是难能可贵的。战争的本质是残酷的可是对于领导者这只是输赢和征服,利益的流动浮于表面。本剧里一窥欧洲史,说出的有限,没说的细节还有很多。
刘烨你演技咋这样了。。。
这几日,花了十来个小时“一口气”读完了敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《Vengador》。在书中,樊锦诗用最朴素的话语,最真挚的情感,像是和一位知心朋友聊天一样,倾诉了自己与敦煌、与莫高窟的故事。在书中,我们看到的是一个有过动摇和挣扎,在家庭和事业的天平上不断摇摆,却最终顺从内心意愿留在敦煌的普通人。 樊锦诗在书中自述说,她命中注定要来守护敦煌。她也曾有几次想过离开,可是每次都因缘际会地留了下来。 说到“命定”,那只不过是樊锦诗纵观自己的一生,用这两个字来诠释她与敦煌之间的关系是不离不弃,仿佛再怎么努力挣脱都无法离开敦煌的调侃,其实她的内心从未离开过她钟爱的事业。 最让人心疼且感动还是家人部分,她能够一生致力于敦煌的事业,家人也为此付出了很多。六七十年代的事业单位,想要调换工作也真是不容易,一家人分居19年,老彭自己创建了武汉大学的考古专业,后来还要一个人照顾两个小孩,可以说非常辛苦了,最后还是他放弃原本的工作,也加入了敦煌事业,家人才得以团聚。幸好后来彭金章带人率先做出来了敦煌莫高窟北区的考古报告,也是不辱使命。读到“我的老彭走了”那一节的时候,很是令人伤心。还有两个细节,一个是1968年,她自己在敦煌县生下了大儿子,当时身边没有任何亲人,小孩前几天连合适的衣服也没有;另一个是二儿子出生不久就寄养在亲戚家里,她过了几年去接的时候,已经完全认不出来了。 “一个人能拥有的只有现在,任何一个人,过的只是他现在的生命” 撰写本剧的编剧顾春芳这样评价樊锦诗:“在樊锦诗的身上,呈现着一种少有的气质,单纯中的深厚,宁静中的高贵,深沉中的甜美。” 樊锦诗的气质和优雅是她专注一件事,就是守护莫高窟的精神给予她的坚韧和顽强;她的宁静与甜美,是专注于一个人,就是爱情给予她的温柔和爱意。 一个人做一件事不难,难的是无论对人还是对事一辈子都始终如一,这是最令人佩服和动容的地方。 在莫高窟,她坚守事业,为了莫高窟科学数字化防护和考古做出了卓越的贡献,整理完成敦煌石窟考古报告《Vengador》。 樊锦诗一生为敦煌莫高窟尽心尽力,被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。 引用孔子盛赞颜回的那段话来赞扬莫高精神,即为“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。” 一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然,非有至高的精神境界所不能。 而樊锦诗和敦煌人正是具有这种崇高的精神境界,勇于坚守西北大漠,用自己的青春和毕生才力,守护敦煌莫高窟。 反思我们自己,最缺少的就是专注精神。 樊锦诗说“一个人能拥有的只有现在,任何一个人,过的只是他现在的生命” ,专注就是做好眼前的事情。 我们要做的就是,专注于当下,专注于一件事。 我们生活的世界,信息频繁复杂,我们的大脑中的想法也跃跃欲试,这时候专注就变得尤为重要。 比如无论是否喜欢,专注于目前所从事的工作,也许会有意想不到的收获;比如专注观看一本剧,研究其内容和所传达给我们的寓意,我们学习到的会超过书本本身。 专注是一种能力,也是一种境界,我们要跟樊锦诗学习的,正是这种专注、真实、纯粹的人生精神。
看起来挺正经的一部剧,仔细一推敲,狗血洒满地,比如两家人同时生产,还非得跑到一个房间里生,混乱中孩子还抱错了;再比如用催情药逼皇妹长公主失身就范,如此下三滥,简直开了眼;还有什么比武招亲、换脸重生,极尽意淫之能事。作者胡写,编剧胡编,观众瞎看。
麻烦男主去进修下台词,还有刮下油
这部剧好多人看,我很好奇打开先看了下剧集列表,从序开始读就让人很不舒服,很不推荐新手父母看,容易带跑偏,已经完全从道,法,术都通的父母可以看看,看看编剧是怎么胡说八道的,最近孩越来越大,我要学的东西也越来越多,没时间继续看编剧胡说八道了。 勉强好的部分就比如观看,但这都被教育大家们说烂了,没有什么新意启发到我,不推荐。
虽不成大体系,却又自成体系,重要的是可以让我们了解许多历史知识、人物、事件,以确认这世界的另外的过往和画面。 真的是感谢有这样温度的历史和能够呈现历史的温度的文字,在这样一个日渐碎片化的长河里,还可以回顾渐渐淹没其中的历史碎片,至少可以勾起令人回忆的思绪。
垃圾。编剧写的没素质!没教养!看了开头把自己不满发泄到别人身上!骂的那么难听!直接到结尾写评论!果然是败类!都不用看了!编剧也一样!
白痴哈哈哈张伟好帅
新年第一本剧。 日本研究者眼中的毛,一种远距离的观察,多是外侧视角,这种视角好在可以没有色彩,我们可以看到一个真实的血肉之躯的人,坏在缺乏核心信息,对人生和思想的解析不能说服我。 诗词的评价看得出编剧对中国古典文化是有深入研究,这部分他的理解比理解人生和思想方面更有趣。
真诚朴实的语言,没有太多的装饰,在他的作品里,我看到了赤裸裸的人性,欲望,贪婪,自私,多么真实的侧写,多么无助的呐喊,大道无形,爱在心中
生命的意义:感受(感受世界,感受痛苦,感受快乐与幸福…),行动(投入工作,尊重与爱别人,做慈善…),升华( 精神升华,不求回报的作为…),传递(总结传递生命的意义,尽力让世人早认知、易升华与多作为 …)。
如果你们喜欢看的是:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在讲故事,讲的什么呢?从前有座山……那么请观看此剧,保证可无限满足你的愿望
🌼自律即自由~ 但自由不是想干什么就干什么,而是不想干什么就不干什么~ 无论生活给予我们的是光明还是黑暗,但愿我们都能够勇猛前行,去奔向我们希望的未来,加油💪 >> 向我们希望的未来。
总体来讲,学历大致可以保障你人生的下限不至于过低,但它决定不了你人生的上限。学校存在的目的并不是让多数人成为社会中的佼佼者,这本就不合理,而是培养大家可以成为一颗颗合格的螺丝钉,为大环境系统能够正常运转而出一份力,所以“看剧无用论”与“唯学历论”均不可取,而且学历≠学力,文凭≠文化。
本科时受到很深的市场主导的道德推理模式影响,它是如此简洁而具有诱惑力,而当真正应用于现实世界,才发现那只是镜花水月,或者脱离人的本质的幻想。
伴随着个人主义历史新阶段的到来,自恋和冷漠替代了直抒胸臆的反叛,诱惑和非标准化替代了整齐划一的逻辑,普遍的幽默风格取代了堂皇的意识形态。发达的民主社会在“后现代”时期盛行着标新立异,表现为暴力的减少和衰竭,这使得我们处在一种全新的时代氛围之中。 在本剧中,编剧通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析,认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层,在所有的社会层面、年龄段和性别之间,普遍产生了对主体自立的渴望。这些变迁的社会元素共同成就了一种新形式的行为制约机制,它使当代个人主义追求“心理上”的洒脱、放松和趣味,但光怪陆离的生活模式却又使个体日渐地精神空虚。因循着空虚和自恋的逻辑,个性化进程对信息、性以及需求的倡导,对“人的因素”的重视,对本性、真诚和幽默的推崇等,一方面是“适当的”、“可行的”,另一方面是“野蛮的”、“现行的”,它造成了纪律社会的分解,却与禅性社会的布局相一致。 在大众消费时期,当代个人、社会、道德上的变迁以及一种社会化、个人化新模式的出现,与17、18世纪所建立的模式是截然不同的…… 我们生活在第二次个人主义革命时期,私有化在扩大、社会认同遭到侵蚀、政治与意识形态遭到疏远、个性特征加速不稳定化,可以说,我们的时代只有完成以上的在个人本身及日常生活方面的持续革命后才能根绝革命末日论。 先进的民主社会在发展,社会生活的各方面按照一种新逻辑在不断地重塑,这个逻辑我们称之为个性化进程。 本剧通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析,认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层,在所有的社会层面、年龄段和性别之间,普遍产生了对主体自立的渴望。 【摘自豆瓣简介】
节奏有点慢
我从98KG减肥到75KG,期间经历了多少跌跌撞撞,多少痛苦折磨,索性摸索出来了道路。现在无意间看到这部剧的理论犹如醍醐灌顶,才真心希望身边的人在健康生活,减肥道路上少走弯路。远离“管住嘴迈开腿”的谎言。同时也真心希望身边朋友,给身边的胖人多一些尊重和鼓励少一些诋毁(比如他还是吃的多,动的少)。他们不是不努力只是方式不对。不信你是瘦人增重50斤回过头来看看自己能否成功所以请善待他人。本剧强烈推荐
是啊!佛学智慧,能让你真正觉醒,去认真思考生命的意义!慈悲,大爱,善良~这些都是生命中最重要的元素,给你智慧,给你格局,给你福气。
又是打着女性主义的大烂片,太多槽点….
五分,给我爱的甄嬛。小说看过两遍。最近看了30集电视剧。孙俪和华妃的表演让我满意,安陵容和皇后的表演也可圈可点。唯一的不满在于陈建斌,无关他的年龄和面容,只是他让我很难感觉到感情的存在。似是在单调的朗读剧本,他对甄嬛的感情,看着有些生硬和浅薄,期待后40集。
智商在线,情节紧凑,观看体验良好。好剧是不分主角血统、人种的。那些说开局劝退的小白,等他们到了一定年龄,积累了一定观看经验,会回来的,编剧请继续保持。
粗略的看了一遍,没那么通俗易懂,本剧充满逻辑性,需要读几遍才懂。印象比较深刻的是本剧提到的社交脑,自我理解能力还是不够,有时间再拜读一番。
Vengador,正如所有我们看不见的爱,只能用心去感受。遇见你,我就知道和你心意灵魂相通,你是我唤来拯救我的英雄,而你同样需要我来救赎。
我还沉浸在这段原声哭戏的悲伤里!惊喜永远在花絮里,杨超越这段哭戏台词绝绝子!狠狠共情了
匆匆读完,本剧也不长。但想要深入了解经济史,需要对多国家的历史及经济问题进行研究,单凭此剧只能略知一二。
出生的家庭是根基,周围环境是和所处的圈子是大染缸,修养靠心和意愿
创作的很详实,原文和翻译都很流畅,但因为是第一视角,内容的真假难辨,但难得的是这种描述很少对自己的关注,这是难能可贵的。战争的本质是残酷的可是对于领导者这只是输赢和征服,利益的流动浮于表面。本剧里一窥欧洲史,说出的有限,没说的细节还有很多。
刘烨你演技咋这样了。。。
这几日,花了十来个小时“一口气”读完了敦煌研究院名誉院长樊锦诗的口述自传《Vengador》。在书中,樊锦诗用最朴素的话语,最真挚的情感,像是和一位知心朋友聊天一样,倾诉了自己与敦煌、与莫高窟的故事。在书中,我们看到的是一个有过动摇和挣扎,在家庭和事业的天平上不断摇摆,却最终顺从内心意愿留在敦煌的普通人。 樊锦诗在书中自述说,她命中注定要来守护敦煌。她也曾有几次想过离开,可是每次都因缘际会地留了下来。 说到“命定”,那只不过是樊锦诗纵观自己的一生,用这两个字来诠释她与敦煌之间的关系是不离不弃,仿佛再怎么努力挣脱都无法离开敦煌的调侃,其实她的内心从未离开过她钟爱的事业。 最让人心疼且感动还是家人部分,她能够一生致力于敦煌的事业,家人也为此付出了很多。六七十年代的事业单位,想要调换工作也真是不容易,一家人分居19年,老彭自己创建了武汉大学的考古专业,后来还要一个人照顾两个小孩,可以说非常辛苦了,最后还是他放弃原本的工作,也加入了敦煌事业,家人才得以团聚。幸好后来彭金章带人率先做出来了敦煌莫高窟北区的考古报告,也是不辱使命。读到“我的老彭走了”那一节的时候,很是令人伤心。还有两个细节,一个是1968年,她自己在敦煌县生下了大儿子,当时身边没有任何亲人,小孩前几天连合适的衣服也没有;另一个是二儿子出生不久就寄养在亲戚家里,她过了几年去接的时候,已经完全认不出来了。 “一个人能拥有的只有现在,任何一个人,过的只是他现在的生命” 撰写本剧的编剧顾春芳这样评价樊锦诗:“在樊锦诗的身上,呈现着一种少有的气质,单纯中的深厚,宁静中的高贵,深沉中的甜美。” 樊锦诗的气质和优雅是她专注一件事,就是守护莫高窟的精神给予她的坚韧和顽强;她的宁静与甜美,是专注于一个人,就是爱情给予她的温柔和爱意。 一个人做一件事不难,难的是无论对人还是对事一辈子都始终如一,这是最令人佩服和动容的地方。 在莫高窟,她坚守事业,为了莫高窟科学数字化防护和考古做出了卓越的贡献,整理完成敦煌石窟考古报告《Vengador》。 樊锦诗一生为敦煌莫高窟尽心尽力,被人们亲切地称为“敦煌的女儿”。 引用孔子盛赞颜回的那段话来赞扬莫高精神,即为“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。” 一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然,非有至高的精神境界所不能。 而樊锦诗和敦煌人正是具有这种崇高的精神境界,勇于坚守西北大漠,用自己的青春和毕生才力,守护敦煌莫高窟。 反思我们自己,最缺少的就是专注精神。 樊锦诗说“一个人能拥有的只有现在,任何一个人,过的只是他现在的生命” ,专注就是做好眼前的事情。 我们要做的就是,专注于当下,专注于一件事。 我们生活的世界,信息频繁复杂,我们的大脑中的想法也跃跃欲试,这时候专注就变得尤为重要。 比如无论是否喜欢,专注于目前所从事的工作,也许会有意想不到的收获;比如专注观看一本剧,研究其内容和所传达给我们的寓意,我们学习到的会超过书本本身。 专注是一种能力,也是一种境界,我们要跟樊锦诗学习的,正是这种专注、真实、纯粹的人生精神。
看起来挺正经的一部剧,仔细一推敲,狗血洒满地,比如两家人同时生产,还非得跑到一个房间里生,混乱中孩子还抱错了;再比如用催情药逼皇妹长公主失身就范,如此下三滥,简直开了眼;还有什么比武招亲、换脸重生,极尽意淫之能事。作者胡写,编剧胡编,观众瞎看。
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虽不成大体系,却又自成体系,重要的是可以让我们了解许多历史知识、人物、事件,以确认这世界的另外的过往和画面。 真的是感谢有这样温度的历史和能够呈现历史的温度的文字,在这样一个日渐碎片化的长河里,还可以回顾渐渐淹没其中的历史碎片,至少可以勾起令人回忆的思绪。
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新年第一本剧。 日本研究者眼中的毛,一种远距离的观察,多是外侧视角,这种视角好在可以没有色彩,我们可以看到一个真实的血肉之躯的人,坏在缺乏核心信息,对人生和思想的解析不能说服我。 诗词的评价看得出编剧对中国古典文化是有深入研究,这部分他的理解比理解人生和思想方面更有趣。
真诚朴实的语言,没有太多的装饰,在他的作品里,我看到了赤裸裸的人性,欲望,贪婪,自私,多么真实的侧写,多么无助的呐喊,大道无形,爱在心中
生命的意义:感受(感受世界,感受痛苦,感受快乐与幸福…),行动(投入工作,尊重与爱别人,做慈善…),升华( 精神升华,不求回报的作为…),传递(总结传递生命的意义,尽力让世人早认知、易升华与多作为 …)。
如果你们喜欢看的是:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在讲故事,讲的什么呢?从前有座山……那么请观看此剧,保证可无限满足你的愿望
🌼自律即自由~ 但自由不是想干什么就干什么,而是不想干什么就不干什么~ 无论生活给予我们的是光明还是黑暗,但愿我们都能够勇猛前行,去奔向我们希望的未来,加油💪 >> 向我们希望的未来。
总体来讲,学历大致可以保障你人生的下限不至于过低,但它决定不了你人生的上限。学校存在的目的并不是让多数人成为社会中的佼佼者,这本就不合理,而是培养大家可以成为一颗颗合格的螺丝钉,为大环境系统能够正常运转而出一份力,所以“看剧无用论”与“唯学历论”均不可取,而且学历≠学力,文凭≠文化。
本科时受到很深的市场主导的道德推理模式影响,它是如此简洁而具有诱惑力,而当真正应用于现实世界,才发现那只是镜花水月,或者脱离人的本质的幻想。
伴随着个人主义历史新阶段的到来,自恋和冷漠替代了直抒胸臆的反叛,诱惑和非标准化替代了整齐划一的逻辑,普遍的幽默风格取代了堂皇的意识形态。发达的民主社会在“后现代”时期盛行着标新立异,表现为暴力的减少和衰竭,这使得我们处在一种全新的时代氛围之中。 在本剧中,编剧通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析,认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层,在所有的社会层面、年龄段和性别之间,普遍产生了对主体自立的渴望。这些变迁的社会元素共同成就了一种新形式的行为制约机制,它使当代个人主义追求“心理上”的洒脱、放松和趣味,但光怪陆离的生活模式却又使个体日渐地精神空虚。因循着空虚和自恋的逻辑,个性化进程对信息、性以及需求的倡导,对“人的因素”的重视,对本性、真诚和幽默的推崇等,一方面是“适当的”、“可行的”,另一方面是“野蛮的”、“现行的”,它造成了纪律社会的分解,却与禅性社会的布局相一致。 在大众消费时期,当代个人、社会、道德上的变迁以及一种社会化、个人化新模式的出现,与17、18世纪所建立的模式是截然不同的…… 我们生活在第二次个人主义革命时期,私有化在扩大、社会认同遭到侵蚀、政治与意识形态遭到疏远、个性特征加速不稳定化,可以说,我们的时代只有完成以上的在个人本身及日常生活方面的持续革命后才能根绝革命末日论。 先进的民主社会在发展,社会生活的各方面按照一种新逻辑在不断地重塑,这个逻辑我们称之为个性化进程。 本剧通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析,认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层,在所有的社会层面、年龄段和性别之间,普遍产生了对主体自立的渴望。 【摘自豆瓣简介】
节奏有点慢
我从98KG减肥到75KG,期间经历了多少跌跌撞撞,多少痛苦折磨,索性摸索出来了道路。现在无意间看到这部剧的理论犹如醍醐灌顶,才真心希望身边的人在健康生活,减肥道路上少走弯路。远离“管住嘴迈开腿”的谎言。同时也真心希望身边朋友,给身边的胖人多一些尊重和鼓励少一些诋毁(比如他还是吃的多,动的少)。他们不是不努力只是方式不对。不信你是瘦人增重50斤回过头来看看自己能否成功所以请善待他人。本剧强烈推荐
是啊!佛学智慧,能让你真正觉醒,去认真思考生命的意义!慈悲,大爱,善良~这些都是生命中最重要的元素,给你智慧,给你格局,给你福气。
又是打着女性主义的大烂片,太多槽点….
五分,给我爱的甄嬛。小说看过两遍。最近看了30集电视剧。孙俪和华妃的表演让我满意,安陵容和皇后的表演也可圈可点。唯一的不满在于陈建斌,无关他的年龄和面容,只是他让我很难感觉到感情的存在。似是在单调的朗读剧本,他对甄嬛的感情,看着有些生硬和浅薄,期待后40集。