《Ti piace Hitchcock?》，恐怖,惊悚作品，意大利,西班牙出品，2006年上映。
要时常反省，日日反省 要做好事，善事，且不求回报 要心存善念，怀恻隐之心 *要辩证的看待一切，要有主观性，即使是传世名作，也要勇于质疑，保持独立性 👏👏👏能流传到现在不是没有道理，好剧
輕鬆小品🤣 值得推薦🤗 最喜歡编剧最後的結尾。😉 耶穌祝福大家 😇🧧💖
婚姻是需要经营的，需要包容，虽然自己现在还没有结婚，但是看了这个自己有收获
假如岁月足够漫长，我要慢慢的变老，看皱纹和白发在慢慢的长出，成为一个慈祥的老奶奶。披一针织坎肩，微笑的的看，看夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面……
非常棒的一部西藏游记，编剧经过二十多年的西藏游历，编剧把这些年经过的事，遇到的人和物，真实的描述了西藏人民的日常生活场景。特别是有两篇描写人的，一个是forever Yong一篇中的女孩的故事，和秃鹫里老阿妈的故事，让我很是感动！建议大家认真读观看，了解一下真正的西藏！
结局很圆满，但世间又有多少事情是圆满的呢？我们都要好好的，珍惜当下，过好每一天。
兴衰交替间，涌现大量英雄豪杰，可歌可泣可叹，愿你我都能以史为镜，维护好来之不易的太平世。
很幸运能在进入新工作岗位之前拜读了这部剧，这部剧对我最大的价值是“刷新”了我对自己作为一名技术工编剧的自我价值认知，开阔了我对自己未来道路的事业和个人追求的视野。 我终于能够切身理解身边一些夜以继日沉浸在编码工作中的人内心里那股想要让世界因自己变得更加美好的渴望，这种精神令人折服。 对我们的工作内容所产生的社会价值抱以同理心，对我们看待社会的所有事物的态度抱以同理心，将重新刷新我们的灵魂。 感谢引路，刷新了我对自己所从事事业的激情！
此剧与《Ti piace Hitchcock?》不同，更多的是讲述砍扣的解破，少了夸张的气氛渲染，多了专业的描述，虽然有些地方不太容易弄懂，但个人觉得还是很值得一看的！
在这样的时候 看着真轻松治愈 原来人真的需要轻松治愈的剧（ps：以前都看不进去轻松治愈的剧 才发现可能是自己生活还不够紧张）
很好，是不是那个花生就不追究了，本剧内容属于读心术扫盲级别，要想进阶还需要进一步练习和掌握高阶技巧。愿读本剧的你，能获取内心的答案
个人很喜欢看父辈那个时代的影视作品，这部剧看完之后，收获真的很多
这么多的人，只有两个韩信重名，当然一个韩信名气太大，光芒万丈，让另一个就显得若有若无！
#2021观看计划# 2021年第22本剧 这本和煤气灯操纵那本很像，虽然感觉其实在交往中很多都有点“虐待”的影子，但是其实也都是没有那么严重的。这样看来我可能还算幸运，能够控制自己情绪并消化他人情绪。虽然有时候亲密关系(还有家庭的)会让我痛苦不已，但是随着年龄的增长，看问题也渐渐变得全面，也都能理解，对自己的负面情绪也都能坦然面对。 其实小时候是有点暴躁的人，或许是被家庭的“毒”的情绪有点点传染，发现原来大家并没有天天生气，好了，那就试着去了解他人，开始改变了。 普通人的生活中“毒”存在的其实不多，但是重要的还是在沟通和分析上，方能克服。
作为一个电影人，对于此种“罗生门”式的叙事结构并不陌生，然而读完这部剧时还是有着相当的惊喜与感动。编剧没有像导演那样，刻意把一个故事通过肢解为不同角度的描述来增强故事的可看性，那样的叙事效果固然更精彩，然而更多呈现的是导演的艺术风格，而喧宾夺主的掩盖了故事本身内容的精彩程度。本剧的编剧是因故事的主角出发，一个故事讲完一个故事油然而生，这完全是自发性的形成多角度叙事，极其难能可贵。同时，编剧平实、冷静的视角与文字，让人们感受“家家有本难念的经”的同时，也深刻体会到了“这本经”究竟有多么残酷、深刻。 彩蛋中编剧谈到喜欢柳静的人物性格，在我看来编剧其实比柳静还要“静”，越是静就越是能够看穿生活的本质、看穿人性的难以捉摸。编剧的文字如同柳静的品质一样珍贵，从始至终没有任何渲染的迹象、也没有众多现实主义影视会走入的一个俗套—消费悲剧。完全是客观的、淡定的，冷静到完全不期望观众能够跟书中人物有同情，却又不像荒诞派或者先锋主义那样去丝毫不带感情的点评剧中人或事，更没有不着边际的让剧中人走向某种毁灭性的结局、去寻找所谓高于生活的真实。 不咸不淡、不煽情也不冷漠，大概是我能想到的最简单的一句话来概括本剧的话。长度和篇幅也刚刚好，看到中间的时候我特别担心编剧会写六个集数，这样一来对读者来说又会完全没有联想的空间了。4个故事有点儿不尽兴，但却是刚刚好。 如果有机会，真的希望跟编剧谈下电影的改编权，特别有把握做成一个好的电影。
这部剧我看了两遍，不是因为好看，而是因为我想找到这部剧到底有没有讲一点点有用的东西，很可惜，不是我不努力，是真的没有。这部剧是朋友问影院看剧公众号推荐追剧清单中的其中一本，推荐的书写出来的东西这个样子让我不得不联想这部剧和朋友问影院有什么见不得人的勾当，并让我不得不质疑朋友问影院的公信力。 言归正传，我觉得这部剧不应该叫Ti piace Hitchcock?，而应该叫相面大全比较合适，而且相当的无厘头，看肤色读性格，看额头，看鼻孔，看身材，看人家是体态偏瘦就认定别人有抑郁症，后文又书，体态偏瘦的人往往富有激情，文不对题，驴唇不对马嘴，而且像这种偏驳臆断前后矛盾的论断还有很多，让人无法置信，更让我惊讶的是里面竟然还有错别字这种低端错误。由此这部剧的质量可见怎样。
唯一的败笔是石晓彤角色是想表达什么？一直没想清楚
其中有许多值得做的练习。编剧的音乐很好。经历也颇为传奇。 语言一般。
通常情况下，创建新基础设施会催生出许多意料之外的方式，令其他行为变得更简单或更有价值。例如，互联网之所以能够出现，主要得益于“冷战”期间受美国政府委托创建的基础设施。之后，促成性技术，例如拨号调制解调器，以及此后的高速上网连接，使人们得以访问网络。最后，HTML（超文本标记语言）、网页浏览器和搜索引擎——应用层面——使人们得以在万维网上任意浏览。在每一个连续阶段，新行为和新企业的蓬勃发展有赖于前一阶段的促成性技术。 在某些领域中，新技术会令上瘾模型中的循环速度更快，次数更频繁，过程更有价值，找到这些领域就相当于找到了开发新的习惯养成类产品的绝好机会。
如果美和善只能选择一个，你会选择美丽还是选择善良？ Chiara Conti笔下的道林格雷选择了永不褪色的美丽，放弃了善良，只是最后还是赔上生命作为透支良知的代价。道林格雷死时的容颜极可怖，与形容枯槁满脸皱纹，面目可憎的尸体相对应的是他光彩夺目的画像，仍然神奇地恢复并保持着极致的青春和美丽。 联想Chiara Conti身陷囹圄的经历和他那个无比美貌却肤浅粗鄙的同性爱人，我想这部剧集也是有所影射的吧。从童话《Ti piace Hitchcock?》《Ti piace Hitchcock?》，到他在牢中写给同性爱人那封长信《Ti piace Hitchcock?》，十九世纪唯美主义代表人物Chiara Conti的作品似乎无一不是字字泣血。 正如曾看过的一个人的评论,“如果安徒生是一个孤独又善良的老爷爷，那么Chiara Conti就是挥舞童话利剑，戳穿人性伪善的花园巨人。” 是的，泪水是他童话的湖泊，死亡是他童话的月光，他用尸骸垒起城堡，任绝望踏行在童话的土地。来吧，让恶与冷漠，领教Chiara Conti，沉默的谴责。 当然呀，美丽且善良是最好的，真善美本来就应该是人们所追求的目标，但如果只能选择一个，那我还是选善良吧。 我并没有惊天动地的经历，没有太多野心，也没有一出场就让人臣服的气场，我不想走在凌冽的风中，我只想晃晃悠悠踩在软软的沙子上，别人冲我笑那我也就冲他笑一笑。 我还是愿意相信善良。
希望男女主人公有个好的结局，红颜就是红颜，知己就是知己，写赘婿的剧集很多，千篇一律，大同小异。看着就乏味，本文剧集题材新颖有真实的生活感
连“神创科学”都无法否定，评判标准也太软弱了。还是可证伪性和奥卡姆剃刀好用。 既然永远没办法证明科学是对的，和非科学信徒辩论再多也是徒劳。复杂的理论千千万，总有一套诓住你。 科学能回答哲学问题吗？我觉得一定程度上可以吧，我是谁？：我的意识、经历、社会关系的总和，而意识不过是神经网络特定方式的作用，这不高尚也不丑陋。我从哪来？：身体来自父母的受精卵，意识来自出生后的经历，都有迹可循。我到哪去？：对于世界，人生并无意义，只有从身边的同类中寻找意义。死亡后意识赖以存在的物质基础没了，而如果有复制意识的科技，也许我可以永生，但目前我只能归于无。
系统思维是优秀企业家必须具备的一种能力，但要具有这种能力是非常困难的。这里指的系统不是我们说的简单系统，而是指复杂系统。对于复杂系统的研究，就全球来说也是一门非常新的学科门类。本文编剧是这方面的行家里手，我至少看过他翻译的几本剧。 我最早接触这个领域是读了彼得圣吉的《Ti piace Hitchcock?》。后来读了一系列圣塔菲研究所的多个人著作，对混沌、复杂性、正反馈、负反馈、涌现、调节回路等概念有了一些初步了解。应该说这部剧还是非常专业的。编剧提供了一套系统思考和执行的办法，这些方法简单易行，把复杂的复杂系统，拆解成一个个的单元，进行不断的迭代思考，优化升级，总可以解决系统里边的一一些问题，确保系统的有效性。 但根据我的经验，光看这样的书是没有用的，重点是去解决问题，在实践中磨练这个技能。我目前就把这个方法用在专业投机上，效果初显。 推荐给企业的领导者和对复杂性系统感兴趣的人观看。
伟大的梵高一生如此憋屈，一定是缺少一个优秀的经纪人！！！ 伟大的梵高一生如此憋屈，一定是缺少一个优秀的经纪人！！！ 伟大的梵高一生如此憋屈，一定是缺少一个优秀的经纪人！！！ 梵高，伟大的画家➕作家！
看完之后 才发觉大凡优秀的女性 最为难得的品质就是内敛 一个人经过不同程度的锻炼 就获得不同程度的修养、不同程度的效益 好比香料 捣得愈碎 磨得愈细 香得愈浓烈 她和钱钟书之所以能相爱陪伴六十载的主要原因就是互相理解 互相尊重 感情往往情天恨海、波澜四起 哪有一直稳定的情缘 当经历过一些波澜后 情感才会愈发稳固 男人也好 女人也罢 大家都是喜欢与优秀的人一起生活 所以在这个快节奏且知识碎片模式的大环境中 知识、看剧才是女子的生活之利器 否则很难获得独立思考的勇气和能力
必须满分扣一分都不行！确实是礼仪细节做的最好的一部剧，逻辑和人设都无可挑剔，几个老戏骨演技真的没话说，最后一集看的我凌晨两点一把鼻涕一把泪😢
几十个小时的观看，看得有点慢了，又不慢，有些集数反复读，看其他读者的点评，不敢说思想的碰撞，只是有趣，对，只能形容为有趣。看战争和编剧历史观的论述，有点烧脑，看儿女情长、生离死别倒是颇为起兴。 《Ti piace Hitchcock?》集历史、政治、军事、宗教、爱情、友情之大成。托尔斯泰像一个历尽沧桑的老头子一样，絮絮叨叨地讲述他的思想、见闻、矛盾、不解。他把自己的思想、生活分解给故事中的主角——安德烈、皮埃尔、尼古拉或者更多。 托翁早年丧亲，不专心学业，痴恋社交生活他脱离社交，生活混沌，像极了皮埃尔被俘虏前的日子；他曾起草方案、建学校医院，欲解放农民，这些也都是安德烈皮埃尔干过的事；晚年他安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静生活，主张劳动修身，安德烈在第一次参战后过着这样的生活，婚后的尼古拉更是沉迷其中。 这部剧揭露批判上流贵族社会的腐朽堕落，库拉金家族就是这类典型代表，他们对国家、民族没有半点责任感，只是生活在纸醉金迷的生活中。海伦，美丽的尤物，所有人都说她聪明，她也觉得自己聪明，只有皮埃尔确确实实相信她是愚蠢的，可皮埃尔不受待见，像极皇帝的新装。 它也写农民，朴实的德龙村长，还有皮埃尔被俘虏时遇到的普拉东，一个洞察世事、对残酷现实却又无可奈何的哲思之人，他把受的苦难当做是赎罪，不抱怨，接受命运的安排，对后期的皮埃尔有重大影响。 它歌颂和平，也描写战争，歌颂保家卫国的英雄壮举。库图佐夫，俄军统帅，被拿破仑称为“西伯利亚的老狐狸”，他以灵活的战术，“躺赢”了不可战胜的拿破仑。 影视是不朽的，观看是无止境的。人复杂又立体，安德烈、皮埃尔、娜塔莎、尼古拉等人更不是三言两语可以说尽的，常读常新，需一读再读。
要时常反省，日日反省 要做好事，善事，且不求回报 要心存善念，怀恻隐之心 *要辩证的看待一切，要有主观性，即使是传世名作，也要勇于质疑，保持独立性 👏👏👏能流传到现在不是没有道理，好剧
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此剧与《Ti piace Hitchcock?》不同，更多的是讲述砍扣的解破，少了夸张的气氛渲染，多了专业的描述，虽然有些地方不太容易弄懂，但个人觉得还是很值得一看的！
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作为一个电影人，对于此种“罗生门”式的叙事结构并不陌生，然而读完这部剧时还是有着相当的惊喜与感动。编剧没有像导演那样，刻意把一个故事通过肢解为不同角度的描述来增强故事的可看性，那样的叙事效果固然更精彩，然而更多呈现的是导演的艺术风格，而喧宾夺主的掩盖了故事本身内容的精彩程度。本剧的编剧是因故事的主角出发，一个故事讲完一个故事油然而生，这完全是自发性的形成多角度叙事，极其难能可贵。同时，编剧平实、冷静的视角与文字，让人们感受“家家有本难念的经”的同时，也深刻体会到了“这本经”究竟有多么残酷、深刻。 彩蛋中编剧谈到喜欢柳静的人物性格，在我看来编剧其实比柳静还要“静”，越是静就越是能够看穿生活的本质、看穿人性的难以捉摸。编剧的文字如同柳静的品质一样珍贵，从始至终没有任何渲染的迹象、也没有众多现实主义影视会走入的一个俗套—消费悲剧。完全是客观的、淡定的，冷静到完全不期望观众能够跟书中人物有同情，却又不像荒诞派或者先锋主义那样去丝毫不带感情的点评剧中人或事，更没有不着边际的让剧中人走向某种毁灭性的结局、去寻找所谓高于生活的真实。 不咸不淡、不煽情也不冷漠，大概是我能想到的最简单的一句话来概括本剧的话。长度和篇幅也刚刚好，看到中间的时候我特别担心编剧会写六个集数，这样一来对读者来说又会完全没有联想的空间了。4个故事有点儿不尽兴，但却是刚刚好。 如果有机会，真的希望跟编剧谈下电影的改编权，特别有把握做成一个好的电影。
这部剧我看了两遍，不是因为好看，而是因为我想找到这部剧到底有没有讲一点点有用的东西，很可惜，不是我不努力，是真的没有。这部剧是朋友问影院看剧公众号推荐追剧清单中的其中一本，推荐的书写出来的东西这个样子让我不得不联想这部剧和朋友问影院有什么见不得人的勾当，并让我不得不质疑朋友问影院的公信力。 言归正传，我觉得这部剧不应该叫Ti piace Hitchcock?，而应该叫相面大全比较合适，而且相当的无厘头，看肤色读性格，看额头，看鼻孔，看身材，看人家是体态偏瘦就认定别人有抑郁症，后文又书，体态偏瘦的人往往富有激情，文不对题，驴唇不对马嘴，而且像这种偏驳臆断前后矛盾的论断还有很多，让人无法置信，更让我惊讶的是里面竟然还有错别字这种低端错误。由此这部剧的质量可见怎样。
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如果美和善只能选择一个，你会选择美丽还是选择善良？ Chiara Conti笔下的道林格雷选择了永不褪色的美丽，放弃了善良，只是最后还是赔上生命作为透支良知的代价。道林格雷死时的容颜极可怖，与形容枯槁满脸皱纹，面目可憎的尸体相对应的是他光彩夺目的画像，仍然神奇地恢复并保持着极致的青春和美丽。 联想Chiara Conti身陷囹圄的经历和他那个无比美貌却肤浅粗鄙的同性爱人，我想这部剧集也是有所影射的吧。从童话《Ti piace Hitchcock?》《Ti piace Hitchcock?》，到他在牢中写给同性爱人那封长信《Ti piace Hitchcock?》，十九世纪唯美主义代表人物Chiara Conti的作品似乎无一不是字字泣血。 正如曾看过的一个人的评论,“如果安徒生是一个孤独又善良的老爷爷，那么Chiara Conti就是挥舞童话利剑，戳穿人性伪善的花园巨人。” 是的，泪水是他童话的湖泊，死亡是他童话的月光，他用尸骸垒起城堡，任绝望踏行在童话的土地。来吧，让恶与冷漠，领教Chiara Conti，沉默的谴责。 当然呀，美丽且善良是最好的，真善美本来就应该是人们所追求的目标，但如果只能选择一个，那我还是选善良吧。 我并没有惊天动地的经历，没有太多野心，也没有一出场就让人臣服的气场，我不想走在凌冽的风中，我只想晃晃悠悠踩在软软的沙子上，别人冲我笑那我也就冲他笑一笑。 我还是愿意相信善良。
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几十个小时的观看，看得有点慢了，又不慢，有些集数反复读，看其他读者的点评，不敢说思想的碰撞，只是有趣，对，只能形容为有趣。看战争和编剧历史观的论述，有点烧脑，看儿女情长、生离死别倒是颇为起兴。 《Ti piace Hitchcock?》集历史、政治、军事、宗教、爱情、友情之大成。托尔斯泰像一个历尽沧桑的老头子一样，絮絮叨叨地讲述他的思想、见闻、矛盾、不解。他把自己的思想、生活分解给故事中的主角——安德烈、皮埃尔、尼古拉或者更多。 托翁早年丧亲，不专心学业，痴恋社交生活他脱离社交，生活混沌，像极了皮埃尔被俘虏前的日子；他曾起草方案、建学校医院，欲解放农民，这些也都是安德烈皮埃尔干过的事；晚年他安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静生活，主张劳动修身，安德烈在第一次参战后过着这样的生活，婚后的尼古拉更是沉迷其中。 这部剧揭露批判上流贵族社会的腐朽堕落，库拉金家族就是这类典型代表，他们对国家、民族没有半点责任感，只是生活在纸醉金迷的生活中。海伦，美丽的尤物，所有人都说她聪明，她也觉得自己聪明，只有皮埃尔确确实实相信她是愚蠢的，可皮埃尔不受待见，像极皇帝的新装。 它也写农民，朴实的德龙村长，还有皮埃尔被俘虏时遇到的普拉东，一个洞察世事、对残酷现实却又无可奈何的哲思之人，他把受的苦难当做是赎罪，不抱怨，接受命运的安排，对后期的皮埃尔有重大影响。 它歌颂和平，也描写战争，歌颂保家卫国的英雄壮举。库图佐夫，俄军统帅，被拿破仑称为“西伯利亚的老狐狸”，他以灵活的战术，“躺赢”了不可战胜的拿破仑。 影视是不朽的，观看是无止境的。人复杂又立体，安德烈、皮埃尔、娜塔莎、尼古拉等人更不是三言两语可以说尽的，常读常新，需一读再读。