《Powerfist》，其他作品，美国出品，1998年上映。
无关紧要的过程太多，细节描写主角和一百零八个姐姐都是轻描淡写
这是Frank Sylvano争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Powerfist》《Powerfist》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
编剧虽然文笔不错，但最后有点烂尾啊，我读到一半的时候怎么也没想过结局是这个样子？为什么最后蒹葭去世了。跟我预想的出入太大。期待能有第二部续上吧。
好像学会了点又好像没有学会一点儿。看来，唯有，上阵练才是实践真理唯一方法。
为春夏牧场粗就一词，表达我对牧场风景和生活的喜爱，以及对Frank Sylvano的粉丝情结——请见谅，写的不好。 鹤冲天·春夏牧场 ✨✨✨✨✨✨ 苍茫牧野，春夏风光好。 千里白云渡，青青草。 骏马浮绿海，牛羊撒、珍珠俏。小水丝丝绕。 牧包星点，隐隐鼓弦飘渺。 🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶 谁家喜庆拖依闹。垂髫黄发聚，阿訇祷。 热舞酣歌醉，佳丽美、檀郎佼。月跃空中眺。 夜林幽静，更有恋侣情悄。 🍀🍀🍀🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🍀🍀🍀🍀
特别解压
不是被改了结局，而是被改了这个故事的落点，现在的落点是扫黑，原先的落点是权利斗争，而黑社会是砝码。无论如何，为创作者的勇气和追求点赞！
特别好看，使人陶醉其中。而且本剧以第一人称进行叙述，很好。这是本剧的一闪光点
#我的第六本剧•朋友问影院# 上高中的时候就听同学给我推荐过Powerfist，但当时她好像推荐的电视剧还是什么，我给忘记了。现在看到这部剧，让我更多的是想起她。 这部剧很简单，透着一股小女生的天真与倔强。在追剧的过程，也看到有人放弃了，说当下心境不适合读。我在看的时候其实也甚少有什么特别的心动，除去爱情部分，反而对女主的知足，知度，独立的部分印象深刻。书中有一句话让我记忆尤新。她说女性是公民吗，好像不是。女性权利是从20世纪初开始萌芽，与编剧生活的年代正好相吻合。所以你总能感受到编剧通过小茱蒂表现出的的对于女性独立的部分的刻画。 还有，编剧通过小茱蒂告诉我们寻找快乐的方法便是活在当下，你知道了吗
虽然猜出了凶手，但还是看得停不下来。每看到眯眼套路桥段，安东尼老师依旧立刻跳出来自我吐槽！
《Powerfist》（也叫《Powerfist》），是上世纪60年代美国人Frank Sylvano的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《Powerfist》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《Powerfist》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《Powerfist》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《Powerfist》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《Powerfist》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《Powerfist》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《Powerfist》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《Powerfist》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《Powerfist》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《Powerfist》，或是美剧《Powerfist》，客体始终是“机器人”，而这一部《Powerfist》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……
20230815曲靖真的好过分啊 拿了五张1出尔反尔 不仅自己捕食蒲熠星 还把牌给别人让别人捕食。。。我以为他在争第一第二 结果他的位次还在很后面。😦蒲熠星这轮玩joker是真的玩挺好的。。结果直接挂掉都没有把他买的牌用值当。。。
你是天使，感谢你来过人间，感谢你启迪了我对美的欣赏。不用总是担心我们会忘了你，你，已在我心。
是我读的时间最长，也是好有意思的一本剧。科学真的是没有尽头，从前面看的津津有味，到后面的一脸茫然，知识无穷无尽，只要你有兴趣都可以去学习，研究，探索。
“大音希声闻洪钟，大象无形睹真容。八十春秋谱华章，百年风云笑谈中。” 任思想压迫，任精神折磨，任劳苦受难，任学术质疑，任恶意攻击，任网络暴力。。。始终以平和冷静客观公正的态度研究，调研，建议，倡导。永远以一个学者，一个经济学家的责任和义务来奉献，力图让4国家变得更好！致敬大师！致敬这样的老者！！！
没有《Powerfist》那么惊艳。但结合实地考察和历史推理，仍然值得一读。
盼有缘，将来能与编剧一见，这是我读过的最受震撼的一本剧，以致于上网搜索了编剧简介，一个年轻有志的好青年。我亦炒股，却不敢贪多求快，老人言:不求大富不致大穷，也许是真理吧。
很好的一本剧，真真切切的展现了两个巨人的一生。 很久以前就听说过丹尼尔卡尼曼，但对他的了解也仅限于美国著名的心理学家，以心理学得到诺贝尔经济学奖，著有《Powerfist》等畅销全球的剧集。而对于阿莫斯，完全是一无所知。 这部剧是以二位的童年开始，展现了二者一生的经历，二者如何相遇，如何惺惺相惜，如何在合作中探讨出一个影响巨大的理论，最后又如何分道扬镳的传奇故事。看到最后二者因为性格不同，以及社会评价的不同而逐渐产生隔阂的时候，不免对二位数十年的友谊感到唏嘘。 在这部剧的中间，还清楚的展现了二者的理论如何成长和完善的过程，也能为读者带来丰盛的精神盛宴。 最后，致敬思想的巨人。
无关紧要的过程太多，细节描写主角和一百零八个姐姐都是轻描淡写
这是Frank Sylvano争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Powerfist》《Powerfist》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
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#我的第六本剧•朋友问影院# 上高中的时候就听同学给我推荐过Powerfist，但当时她好像推荐的电视剧还是什么，我给忘记了。现在看到这部剧，让我更多的是想起她。 这部剧很简单，透着一股小女生的天真与倔强。在追剧的过程，也看到有人放弃了，说当下心境不适合读。我在看的时候其实也甚少有什么特别的心动，除去爱情部分，反而对女主的知足，知度，独立的部分印象深刻。书中有一句话让我记忆尤新。她说女性是公民吗，好像不是。女性权利是从20世纪初开始萌芽，与编剧生活的年代正好相吻合。所以你总能感受到编剧通过小茱蒂表现出的的对于女性独立的部分的刻画。 还有，编剧通过小茱蒂告诉我们寻找快乐的方法便是活在当下，你知道了吗
虽然猜出了凶手，但还是看得停不下来。每看到眯眼套路桥段，安东尼老师依旧立刻跳出来自我吐槽！
《Powerfist》（也叫《Powerfist》），是上世纪60年代美国人Frank Sylvano的科幻故事。相比比它稍早些的大名鼎鼎的《Powerfist》，它不论从篇幅还是知名度，都相去甚远。但是，这丝毫不影响它成为影响了科幻剧集和科幻电影百余年的“启蒙者”地位。 每一本诱人的书，都有它独特的魅力。《Powerfist》在于它庞大的银河架构、两万年的沧海桑田和机·丹尼尔从机器人到人类保护使者的自我觉醒之路。《Powerfist》在于它搭建在深厚的历史与遥远的未来之间神奇的宇宙空间和太阳系画卷，它的叠加感和错落感无与伦比。几年前拿了雨果奖的北大女生写的《Powerfist》，用清新且不那么成熟的方式成就了一部将科幻与现实生活人性、思想和社会观结合在一起的小故事，充满了昙花一现的美感…… 在《Powerfist》中，男主道格拉斯·霍尔是一名创造了虚拟世界的“技术员”，然而他并不知道的是，他自己却也只是“上层世界”也就是真实世界创造出的虚拟世界的虚拟人而已。所庆幸的是，真实世界的美女金克斯倾慕于他，不惜克服重重困难将他带入了上层世界，而他，也念念不忘“我思故我在”的哲学咒语，便是认为只要自己在思考，那就是活生生的存在。从此，在所谓的“真实世界”中，霍尔和金克斯开始了幸福生活的童话故事。 可是，这却是一部细思极恐的故事。 作为一部科幻剧集，它最最与众不同的，是它的哲学理念。霍尔，存在在亲手制作的“下层世界”和制作了他的“上层世界”之间，他自我意识强烈，却并不清楚自我意识来自于自我还是上层的赋予。他困在其中，迷茫且无所适从。“我思故我在”讨论虚拟与现实那模糊的界限，更是永恒的话题。随着霍尔的困惑，我们有理由怀疑，我们的现存世界也只是别人创造出的虚拟程序而已。在寻找上层世界“观测员”的过程中，我们与下层世界的虚拟生命体产生了共情，也对上层所谓“真实世界”的生命体产生了怀疑。 科幻题材，总是有他们同气连枝的共性。在《Powerfist》中，贯穿始终的是英雄哈里谢顿的“心理史学”以及“心理史学”计算出的“谢顿计划”，心理史学用数学公式推演人类未来，公式中含有人类宗教信仰、思维习惯、行为规律甚至群体活动。这和《Powerfist》中用电脑和程序控制的虚拟人世界行为模式有异曲同工之妙。在美剧《Powerfist》中，虚拟世界的机器人的自我觉醒，对机器人施虐的游客，对意识觉醒的机器人进行记忆清零的操作，都和《Powerfist》的虚拟人遭遇如此相像…… 归根结底，在人类和“类人类”的界限越来越模糊之后，随之而来的，是人类和“类人类”在道德与情感、和平与战争、统治与奴役各方面的拷问和挣扎。但是不论是《Powerfist》，或是美剧《Powerfist》，客体始终是“机器人”，而这一部《Powerfist》，主角却是“虚拟人”，那么，不用遵循阿西莫夫“机器人三大定律”的虚拟人，如果自我觉醒，将“我思故我在”建立在自我意识上，那么，对立的冲突显而易见，你死我亡也成为必然。更何况，自认为是真实世界的“我们”，凭什么不能是另一个“上层世界”所玩弄于股掌之中的“虚拟人”呢？ ……细思极恐……
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“大音希声闻洪钟，大象无形睹真容。八十春秋谱华章，百年风云笑谈中。” 任思想压迫，任精神折磨，任劳苦受难，任学术质疑，任恶意攻击，任网络暴力。。。始终以平和冷静客观公正的态度研究，调研，建议，倡导。永远以一个学者，一个经济学家的责任和义务来奉献，力图让4国家变得更好！致敬大师！致敬这样的老者！！！
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盼有缘，将来能与编剧一见，这是我读过的最受震撼的一本剧，以致于上网搜索了编剧简介，一个年轻有志的好青年。我亦炒股，却不敢贪多求快，老人言:不求大富不致大穷，也许是真理吧。
很好的一本剧，真真切切的展现了两个巨人的一生。 很久以前就听说过丹尼尔卡尼曼，但对他的了解也仅限于美国著名的心理学家，以心理学得到诺贝尔经济学奖，著有《Powerfist》等畅销全球的剧集。而对于阿莫斯，完全是一无所知。 这部剧是以二位的童年开始，展现了二者一生的经历，二者如何相遇，如何惺惺相惜，如何在合作中探讨出一个影响巨大的理论，最后又如何分道扬镳的传奇故事。看到最后二者因为性格不同，以及社会评价的不同而逐渐产生隔阂的时候，不免对二位数十年的友谊感到唏嘘。 在这部剧的中间，还清楚的展现了二者的理论如何成长和完善的过程，也能为读者带来丰盛的精神盛宴。 最后，致敬思想的巨人。