特罗马之战Troma's War

在下关码头，尸体堆成了黑乎乎的小山。50～100人在那里干苦力，将尸体拖下来抛入长江。尸体还滴着血，甚至有人还活着，四肢抽搐，并发出微弱的呻吟。苦力们一声不吭地忙碌着，仿佛在演一出哑剧。黑暗中，人们几乎看不到长江对岸。但在幽暗的月光下，码头上竟然有一大片闪着微光的泥迹。天啊！那里全是血！ 过了一会儿，苦力们已经将所有尸体都投入长江，于是日本士兵让他们沿江站成一排。然后我听到了机关枪“砰砰砰”的响声。苦力们向后倒去，跌入长江，被汹涌的怒涛吞没。哑剧到此结束。 据现场的一位日本军官估计，这次大约有2万人被杀。

刘恋好装

每次看完书，我都希望我看完一篇编剧你就更。当然，最好能爆更n次！可是！为什么！为什么我等了好久才更！我告诉你！你要是再更慢了，更少了！我就、我就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自杀！你看好了！我这脖子这边架着把菜刀！你不更，刀划起。动脉破，血飞溅。喷你脸，溅你身。白眼翻，晕过去。等你更，我已死！成怨鬼，带你走。榨干你，蹂躏你。我欢喜，你忧郁。

美好的童年可以治愈一生，编剧格雷厄姆用丰富多彩的故事为儿子创建了一个美好的世界，也治愈着自己不幸的童年，慢慢与自己和解。

这是一本写于1961年的科幻剧集，而今读起仍然超出预期。 追求想象的读者，大幅文笔描述的异星现象，绝对大开眼界。 我眼中可贵的是贯穿全书的哲学影射，在本剧的前、中、后段都各自值得细细回味。

编剧用他在各个农场的体验观察和对话回答了一直以来很少去想却于我们密切相关的问题: 我们的食物系统到底是如何变成今天这个样子的? 几万年来，人和自然的关系是互惠共生的，而我们的食物也许是最能体现这一关系的。我们为一些动物和植物提供生存环境，使他们在地球上的各个角落繁衍生息；动物为我们提供必须的蛋白质和微量元素，植物为我们提供了丰富的碳水化合物和维生素。 狩猎采集的时代，我们和动物在同一个食物链中，猎杀不那么危险的动物，采集可食的野生植物；到了一万年前的农耕时代，我们驯化豢养了温和的狗,牛和其他动物，种植量产小麦，豆类和玉米喂饱了更多的人。那时，人在自然界中的任何行为一旦过度，便会为自己带来灾难。当狩猎者将温和的大型动物都猎杀殆尽后，就失去了之后驯化豢养动物并将之作为日常食物的机会。 工业化的出现，把人与自然在食物上的密切关系用一种十分残忍的方式撕裂了。最令人没有想到的，可能是玉米在当中起到的重要作用。若没有编剧的提醒，就算是像我这种，对食物成分有些研究并十分在意的人，也不会想到: 加工类食品中的添加剂几乎都是由玉米的某一部分制造的。 在像欧洲和中国这样有着深远食物文化的国家，我们还是可以在市场中看到正头猪或整只鸡，而到了美国后，猪蹄和鸡脚只有在华人超市才看得到，而多数美国人是无法接受食用这些“恶心的部位”的（也许是因为这些部位始终像是某一只动物的一部分，而像牛排之类的却不会）。 在书中多次提到的全食，从一开始只是一个为居民提供当地食物的小型社区超市，成为了遍布全美的大型有机超市。在真正的有机农业支持者看来，早已被资本主义和工业化吞噬了。我对全食又爱又恨的原因是；他仿佛成为了一些人体现地位的标签；他的标价比任何地方都要贵一些；他的蔬菜水果确实有当地有机农场生产的；他并不是百分百只追求高价的有机。 当我们失去了和食物本源的联系，我们也就失去了和自然的联系。我们吃着从几千公里的蓝莓，一块块被漂亮地切好的牛排。我们不在乎这些蓝莓从哪里来，不在乎牛是如何从出生到被宰杀的过程。因为我们太忙了，忙着追求最流行的饮食方式，忙着追求一分钟就可以端上桌的食物，忙着追求货架上新奇古怪的包装零食。我们的行为与市场的营销是双向的: 我们的追求让市场的更新迭代更快了，而市场也会故意创造宣传“新的”东西来吸引我们为之消费。推陈出新的新型机能性零食饮料在市场上应接不暇，生酮低碳更是大行其道。我们是在选择，还是被选择？ 在这样一个面目全非，复杂多变的世界中，当我们与将要吃下肚子的动物和植物失去了最基本的联系：我们没有见过他们，更没有听过他们的故事，那我们又该如何尊重我们的食物？只有当我们目睹或亲自宰杀一头猪或一只鸡时，我们才能知道是他们的牺牲为我们带来了饱腹而美味的食物，从而去尊重这些食物和动物。 这种关系的丧失是工业化进步令人唏嘘的结果。我们的进步真的是进步吗?这种进步如何永续？我们需要更多思考。

精神分析学派的编剧，但是有些过于传统和太过看中母亲的作用，没有体现太多父亲在孩子成长中的作用，总体还是值得一看👌

用了近一个月的时间，断断续续的看完了这部剧，也用了本子记录下来一些觉得对自己有用处的内容。接下来就是照着方法去做，期待改变！

13.注入化解负面能量的解毒剂 发挥能量解毒剂的威力，用正能量消解负能量。要是孩子很吵闹，你就表现出温柔；要是他们很焦虑，你就表现出沉着；要是他们很生气，你就表现出平静。

安欣忠于理想

书名：特罗马之战Troma's War（2018版） 编剧：Patrick Weathers 译者：冰心 播出社：江苏凤凰文艺播出社 播出时间：2018-06 ISBN：9787539952611 「On children 于是一个怀中抱着孩子的妇人说，请给我们谈孩子。 「他说: 你们的孩子，都不是你们的孩子。 乃是生命为自己所渴望的儿女。 他们是凭借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。 因为他们有自己的思想。」 每個人何嘗不是 ! 早期个体户核心意思，正正是，但願。

应该不能算人物传记吧，因为感觉没拍出千分之一。只能算小品，节奏很慢，想传达鲁山人的人生哲理。

等了将近2年，更新了八节，看了20分钟就结束了🤪（时间长了前面的剧情也忘的差不多了） 在本册中主角也是一闪而过，故事进度还停留在对战，但愿下一册能多点内容

不把羞耻转嫁给受害者，而是将加害者的罪行揭露出来，让加害者全体感到羞耻。 2021年，N号房事件的主犯和从犯都已被法院审判。赵主彬二审获刑45年，文亨旭终审获刑34年，一众共犯一审获刑17年。 寥寥几个人的惩罚，虽然对社会大环境影响很少，但看到问题，已经走到了解决问题的第一步。 因为寸寸逼近的危机感，越来越多女孩选择了站出来。 新京报最近有一篇报道，就指出了girls help girls的力量。 她们在发现中国版N号房后，自发组成了志愿者队伍，在这些匿名群中“卧底”，搜集群成员发布的的淫秽影像、提醒和帮助一无所知的受害者、普及维权方法等等。 女性们更加警觉，势要把数码性犯罪者的生存空间挤压到最小； 社会上关注度增加，法律和道德联手将数码性犯罪者的生存土壤尽数消灭。 我们可以沉默，但也可以决不罢休。

古时的衣食住行，传统的男子和女子，和今日大不相同，是丧失，是扬弃，各有分说。编剧的角度独特，颇为用心，可惜不是我热爱的题材。

写的太好了，尤其是后面的集数，25岁的嘉森同学让我肃然起敬。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东” 他是人民大救星，为人民谋幸福。他是我们的教员，一直指引我们向前进。 从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。 他一生都在践诺，真是“粉身碎骨全不怕”。 他在另一封信中说：“齑其躬（意思是：即便自己粉身碎骨）而有益于国与群，仁人君子所欲为也。” 要是没有他，现在中国是个什么模样？想过吗？ 他可以自私一点，但是他从来没有。 润泽东方，殚精竭力一生为人民。 人民说，毛主席万岁。 他说，人民万岁。

什么是经典？这就是。让我几度悲奋，几度落泪的一部《特罗马之战Troma's War》。可歌可泣的英雄事迹，可爱可敬的Rick Washburn先生！