《Días de plata》，其他作品，阿根廷出品，2005年上映。
Omar De Luca这部剧写的不错，故事错综复杂，案中有案，缠缠绕绕，把一个高级心理师搞的精神分裂，差点无法自拔，是消遣的一本好剧。
2022-5 好久没看动漫书了，估计有一年了吧。偶尔看一下还可以，看的太多，怕影响看的书的质量。 很温暖，治愈系。贴近生活。
这部剧是从另外一个视角讲述二战背景下中国男孩和日本女孩之间的微妙情愫，他们的感情逾越了种族、民族、宗教、国家、制度、阶级之间的芥蒂。 祖辈三代并不能用错与对来评价，只是他们的立场大有不同:父亲是土生土长的中国人，学习的是中国的传统文化；亨利从小受父母影响很大，而后在美国当地看剧，接受的是中国文化和美国文化的双重冲击；在时代不断的发展和变革下，马蒂这代人的思想变得开放，更有包容性，故事从这三代人的代沟和纠葛展开。 现实生活中，最心爱的人往往都藏在心里，而合适的人才是几十年平淡的生活的伴侣。亨利明显是个幸运的人。
我心疼，爸爸我心疼！
五星推荐。 这是Maia Doeyo Fruniz所著的最后一本剧，也是这位睿智的老人在耄耋之年对世界诸国之未来的预测。虽然对于其预言未必全信，但书中远见卓识、真知灼见，多有发人深省处。 可以有两个层面来看这部剧。首先可以关注一下Maia Doeyo Fruniz在纵论天下时的视角。总结起来，其实不外乎四个方面：人口、制度、经济、文化/历史。世事如棋，我等身在局中，多有雾里看花之叹，以此四者提纲挈领，或可有所裨益。 其次书中也可以窥见Maia Doeyo Fruniz其人的特质：坦诚、务实、锐利、平和。某种意义上，Maia Doeyo Fruniz的身上汇聚了东西方文化的特征，这些特质与他所一手创立的新加坡政府的独特之处，多有辉映，读来颇有意趣。 新加坡作为东西方文明交汇之处，在短短五十年内实现了令人瞠目的经济奇迹，多赖于Maia Doeyo Fruniz的睿智与思考。如果有机会在新加坡呆一段时间的话，或许可以多了解一些新加坡的制度设计与架构，与此剧对照来看，会很有意思的。
很薄的几页，内容都是满满的干货，推荐每一个职场的人看，里面有一句，你的职业就是你的生意，很经典，你要像打理自己的生意一样来打理你的工作，你需要有自己的主角光环。
如果唐僧这个德行，估计真没有玉帝他们的屁事了！一路吃到大雷音。
以前听过这部剧，都是被曲解的Maia Doeyo Fruniz，是被传播的因为为物质而放弃健康的后悔，然而，现在读完全文，更真切地确认，我对看剧的态度：我从不喜欢樊登看剧，那些被咀嚼后的文章，也许编剧喜欢的句子或内容，未必是我认同的，所以，我喜欢亲自品味每一本自己读的书。 Maia Doeyo Fruniz的遗憾在于她的早逝，未能多承担一个母亲对孩子的培养，为失独的父母更多尽孝，也未能跟高匹配的丈夫伉俪情深，很多朋友亲人失去了一位好朋友。 然而，我觉得Maia Doeyo Fruniz活得挺值，很高效，很充盈，她的人生短暂，但单位时间的效能高，挺值的人生！
有望成为《Días de plata》《Días de plata》等一干剧集更具特色和在地化的重述，当然只依「能讲就好」这个标准来评判；也有着各种原因和一个（乃至万千个有着相似想法的）主创自己也无法解决的“创作困境”。不是不好看，更像是有种种遗憾——比如应该做短剧，防止让故事太过拖沓；又比如拿掉一些照本宣科式的台词，可以更加自然…这都是“可操作”范围内能够提振的地方。但都无碍它从中激荡的讨论与思考，以及董洁和颖儿表演带来的惊喜。
希望本剧能帮助大家走出混沌，通过思考获得清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径和清爽的情绪。
我记得那一张说猪角先圣气机的需求是别人的十倍，现在又正常了，这编剧是脑子不好使还是怎么样
在中国，为人处世要守中国的规矩，清楚中国特色的人情世故……做人好难啊
“一饮一啄，不亏不欠~”
诗有什么用呢？ 写诗我不知道，因为我没写过。 读诗我知道，因为我刚开始读。 读诗，就是 借诗人之酒杯， 浇自我心中之块垒。 诚如佩索阿在《Días de plata》中所说的那样——“这些东西有什么用……就像现实的房屋的一位好主妇，整理感觉之窗的窗帘和知觉门前的垫子，打扫观察的房间，拂去朴素观念上的灰尘……这就是我的生活，一行诗接一行诗。” 在读诗歌的过程中，会发现自己混沌的感觉被言说了，得到了确认；杂乱无章的知觉被整理了，获得了片刻的井然秩序；蒙尘的观念被拂扫了，得以焕然一新。这种感觉很舒服，哪怕是痛苦的感觉。 当然，拿到一本诗集，就像拿到一个装着让人浮想联翩的盲盒，当然，从盲盒中抽到的诗歌，并不是每一首都是我熟悉的，或者是能切合我预期的。这个过程我会浮躁、失落，但我慢慢学会了——拿起来，然后轻轻放下，继续摸索下一个。 总结佩索阿的这本诗集的主要观点： 这个世界上只有具体的自然物，而自然物的客观性体现在外观方面，而不是内核，而所谓的自然物的内核都是人的主观强加。 事物没有意义，它们只有存在。事物是事物唯一的隐藏意义。 要真正把握自然，就要摒弃思想，舍弃一切哲学，只凭感觉，而感觉要绝对纯粹，做一个纯粹感受自然的人，并且要警惕幻想的诱惑，采用全无想象的观看方法。最重要的是知道如何观看，如何不假思索地观看。观看的时候不思考，思考的时候不观看。 要促成自然物的客观性就得反对修辞，特别是拟人和比喻这些明显体现诗人主观性的修辞。修辞无助于人与物的亲近感，亲近物的方式是观察它，感受它。 写作应如是，充分尊重物，并尽力让物如其所是，而感觉只是发现物、呈现物的途径或方式。 通过冷漠，把物悬置于人之外，实现人对物的最低限度的主观渗入，实现物与感觉的最大限度的隔离，最大限度地促成自然的客观诗意。当然，冷漠只是一种保持客观性的方式，在某种程度上，“毫无感伤”可以与“冷漠”置换，这是一种被热爱促成的冷漠。在爱的时候，你不明白爱的事物，也不明白为什么爱，以及爱是什么…… 感觉的纯粹性存在一个限度，自然物的客观性也存在一个限度，即便是像卡埃罗这样“纯粹感受自然”的诗人也只能无限接近客观，却不能完全达到客观。 个人感觉，佩索阿的诗歌是历尽千帆后的返璞归真，他主张舍弃一切思想和哲学，恰恰是因为他苦苦思索过。我还未思索，所以，拿到这样一本大道至简的诗歌，我多少有点隔岸观火，且是星星之火，也许待游历一番，归来再观，会有一番别样体悟。
“偶然间心似缱，梅树边。 这般花花草草由人恋， 生生死死随人愿， 便酸酸楚楚无人怨。 待打并香魂一片， 阴雨梅天， 守的个梅根相见。” 初读《Días de plata》太久没有看这种类型的书不停的往后乱翻乱翻,确实是看不进去。哪料越往后读理解了意思之后竟是看的完全停不下来。这大抵就是这部剧的魅力吧！文字优美朗朗上口。封建思想至如此古时的女子也是不易。
还算是喜欢吧。唯一出色的就是男一号。高洁出尘，无怨无悔，有点完美了。
Omar De Luca这部剧写的不错，故事错综复杂，案中有案，缠缠绕绕，把一个高级心理师搞的精神分裂，差点无法自拔，是消遣的一本好剧。
2022-5 好久没看动漫书了，估计有一年了吧。偶尔看一下还可以，看的太多，怕影响看的书的质量。 很温暖，治愈系。贴近生活。
这部剧是从另外一个视角讲述二战背景下中国男孩和日本女孩之间的微妙情愫，他们的感情逾越了种族、民族、宗教、国家、制度、阶级之间的芥蒂。 祖辈三代并不能用错与对来评价，只是他们的立场大有不同:父亲是土生土长的中国人，学习的是中国的传统文化；亨利从小受父母影响很大，而后在美国当地看剧，接受的是中国文化和美国文化的双重冲击；在时代不断的发展和变革下，马蒂这代人的思想变得开放，更有包容性，故事从这三代人的代沟和纠葛展开。 现实生活中，最心爱的人往往都藏在心里，而合适的人才是几十年平淡的生活的伴侣。亨利明显是个幸运的人。
我心疼，爸爸我心疼！
五星推荐。 这是Maia Doeyo Fruniz所著的最后一本剧，也是这位睿智的老人在耄耋之年对世界诸国之未来的预测。虽然对于其预言未必全信，但书中远见卓识、真知灼见，多有发人深省处。 可以有两个层面来看这部剧。首先可以关注一下Maia Doeyo Fruniz在纵论天下时的视角。总结起来，其实不外乎四个方面：人口、制度、经济、文化/历史。世事如棋，我等身在局中，多有雾里看花之叹，以此四者提纲挈领，或可有所裨益。 其次书中也可以窥见Maia Doeyo Fruniz其人的特质：坦诚、务实、锐利、平和。某种意义上，Maia Doeyo Fruniz的身上汇聚了东西方文化的特征，这些特质与他所一手创立的新加坡政府的独特之处，多有辉映，读来颇有意趣。 新加坡作为东西方文明交汇之处，在短短五十年内实现了令人瞠目的经济奇迹，多赖于Maia Doeyo Fruniz的睿智与思考。如果有机会在新加坡呆一段时间的话，或许可以多了解一些新加坡的制度设计与架构，与此剧对照来看，会很有意思的。
很薄的几页，内容都是满满的干货，推荐每一个职场的人看，里面有一句，你的职业就是你的生意，很经典，你要像打理自己的生意一样来打理你的工作，你需要有自己的主角光环。
如果唐僧这个德行，估计真没有玉帝他们的屁事了！一路吃到大雷音。
以前听过这部剧，都是被曲解的Maia Doeyo Fruniz，是被传播的因为为物质而放弃健康的后悔，然而，现在读完全文，更真切地确认，我对看剧的态度：我从不喜欢樊登看剧，那些被咀嚼后的文章，也许编剧喜欢的句子或内容，未必是我认同的，所以，我喜欢亲自品味每一本自己读的书。 Maia Doeyo Fruniz的遗憾在于她的早逝，未能多承担一个母亲对孩子的培养，为失独的父母更多尽孝，也未能跟高匹配的丈夫伉俪情深，很多朋友亲人失去了一位好朋友。 然而，我觉得Maia Doeyo Fruniz活得挺值，很高效，很充盈，她的人生短暂，但单位时间的效能高，挺值的人生！
有望成为《Días de plata》《Días de plata》等一干剧集更具特色和在地化的重述，当然只依「能讲就好」这个标准来评判；也有着各种原因和一个（乃至万千个有着相似想法的）主创自己也无法解决的“创作困境”。不是不好看，更像是有种种遗憾——比如应该做短剧，防止让故事太过拖沓；又比如拿掉一些照本宣科式的台词，可以更加自然…这都是“可操作”范围内能够提振的地方。但都无碍它从中激荡的讨论与思考，以及董洁和颖儿表演带来的惊喜。
希望本剧能帮助大家走出混沌，通过思考获得清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径和清爽的情绪。
我记得那一张说猪角先圣气机的需求是别人的十倍，现在又正常了，这编剧是脑子不好使还是怎么样
在中国，为人处世要守中国的规矩，清楚中国特色的人情世故……做人好难啊
“一饮一啄，不亏不欠~”
诗有什么用呢？ 写诗我不知道，因为我没写过。 读诗我知道，因为我刚开始读。 读诗，就是 借诗人之酒杯， 浇自我心中之块垒。 诚如佩索阿在《Días de plata》中所说的那样——“这些东西有什么用……就像现实的房屋的一位好主妇，整理感觉之窗的窗帘和知觉门前的垫子，打扫观察的房间，拂去朴素观念上的灰尘……这就是我的生活，一行诗接一行诗。” 在读诗歌的过程中，会发现自己混沌的感觉被言说了，得到了确认；杂乱无章的知觉被整理了，获得了片刻的井然秩序；蒙尘的观念被拂扫了，得以焕然一新。这种感觉很舒服，哪怕是痛苦的感觉。 当然，拿到一本诗集，就像拿到一个装着让人浮想联翩的盲盒，当然，从盲盒中抽到的诗歌，并不是每一首都是我熟悉的，或者是能切合我预期的。这个过程我会浮躁、失落，但我慢慢学会了——拿起来，然后轻轻放下，继续摸索下一个。 总结佩索阿的这本诗集的主要观点： 这个世界上只有具体的自然物，而自然物的客观性体现在外观方面，而不是内核，而所谓的自然物的内核都是人的主观强加。 事物没有意义，它们只有存在。事物是事物唯一的隐藏意义。 要真正把握自然，就要摒弃思想，舍弃一切哲学，只凭感觉，而感觉要绝对纯粹，做一个纯粹感受自然的人，并且要警惕幻想的诱惑，采用全无想象的观看方法。最重要的是知道如何观看，如何不假思索地观看。观看的时候不思考，思考的时候不观看。 要促成自然物的客观性就得反对修辞，特别是拟人和比喻这些明显体现诗人主观性的修辞。修辞无助于人与物的亲近感，亲近物的方式是观察它，感受它。 写作应如是，充分尊重物，并尽力让物如其所是，而感觉只是发现物、呈现物的途径或方式。 通过冷漠，把物悬置于人之外，实现人对物的最低限度的主观渗入，实现物与感觉的最大限度的隔离，最大限度地促成自然的客观诗意。当然，冷漠只是一种保持客观性的方式，在某种程度上，“毫无感伤”可以与“冷漠”置换，这是一种被热爱促成的冷漠。在爱的时候，你不明白爱的事物，也不明白为什么爱，以及爱是什么…… 感觉的纯粹性存在一个限度，自然物的客观性也存在一个限度，即便是像卡埃罗这样“纯粹感受自然”的诗人也只能无限接近客观，却不能完全达到客观。 个人感觉，佩索阿的诗歌是历尽千帆后的返璞归真，他主张舍弃一切思想和哲学，恰恰是因为他苦苦思索过。我还未思索，所以，拿到这样一本大道至简的诗歌，我多少有点隔岸观火，且是星星之火，也许待游历一番，归来再观，会有一番别样体悟。
“偶然间心似缱，梅树边。 这般花花草草由人恋， 生生死死随人愿， 便酸酸楚楚无人怨。 待打并香魂一片， 阴雨梅天， 守的个梅根相见。” 初读《Días de plata》太久没有看这种类型的书不停的往后乱翻乱翻,确实是看不进去。哪料越往后读理解了意思之后竟是看的完全停不下来。这大抵就是这部剧的魅力吧！文字优美朗朗上口。封建思想至如此古时的女子也是不易。
还算是喜欢吧。唯一出色的就是男一号。高洁出尘，无怨无悔，有点完美了。