“门的另一边，我永远不会再回去了。”
是编剧在《Santo vs. la hija de Frankestein》中认真思考了菜单上出现的三个问题（你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？）后，说下的“豪言壮语”，事实是他在这之后真的没有回到旧的生活轨迹，而是开启了工作一年旅行一年的追寻自己PFE——人生意义的生活方式。
《Santo vs. la hija de Frankestein》是今年推荐的第二本剧，顾名思义，编剧在一个不起眼的咖啡馆中，认识到了追求人生意义的重要性，尤其是在恰当的时间去做恰当的事情，避开“如果有机会的话”“改天一定”这样的阻碍。那么这次，编剧在作出改变之后再一次来到了这里，自己也开始作为“导师”，去引导一个被工作包围的迷途中的女士。
整体而言，这部剧有几点触动我，来和大家做个分享。
① “你在自己的游乐场中玩耍吗”
这是本剧提出的新问题之一，我们在小的时候，喜欢秋千还是喜欢跷跷板，喜欢旋转木马还是碰碰车都很明确。但有一天，游乐场荒废了，甚至还在外面建立起“我时间不够用”“我不够优秀”之类的高墙，随后就把游乐场锁了起来。当你重新回忆你曾喜欢的那些事物，可能会有变化，或者喜欢它新的形态，然后你可以重建你的游乐场。这里的游乐场也可以理解为在追求人生价值的路上，所要完成的事情。不要总被高墙杂草所封锁，即刻重建是最佳的选择。
②“人生不该只是挺好”
有的人会被“挺好”所困住，比如工作挺好、业余生活挺好、人际关系挺好……但人生不该只是挺好。成长型思维告诉我们，当面对小的成就是，问自己“已经足够了吗”或者质疑挺好是真的吗，会让我们有全新的方向或者获得更高的成就，你不妨也试试，不过前提是先努力让一切变得“挺好”。
③“GPS与人生操作系统”
现在的导航系统功能十分强大，通过你的搜索记录算法会做相关的推荐，有一次我搜索一家咖啡店，地图上会把周边所有的咖啡店都展示出来，再或者当你频繁搜索一条路线时，它会记录下来在你下次打开时告诉你：近期搜索过这条路线，可以快捷选择。也相信在各个app上“猜你喜欢”的功能你都遇到过，就仿佛自己被监听。但是这些历史记录也是可以被删除的，只要你愿意。比如，你之前总是搜索如何让皮肤变得更好？那么相关推荐一定都是护肤攻略，如果你开始搜索赏樱指南呢，系统也当然会为你推荐樱花地图。所以，当你不喜欢现在的生活，或者想做更想做的事情的时候，尝试按下删除键，你头脑里的为你推荐也会随之改变。
④“冒险家总是待在家里是不可接受的”
你有没有相关改变某种自己并不喜欢的习惯？比如向自己最亲近的人发火？没办法坚持看剧？问自己一个问题：如果一个人把自己定义为冒险家，却永远不出门，是正常还是反常？同理，是不是可以试试给自己下个定义，比如我就是一个不会嘲笑别人的人，那么当你想要做嘲笑别人这个动作时，也会拒绝。这个定义或者标签，一定是自己认可并自己赋予的，才有可能改变自己。
⑤“当你发生改变时原本亲近的人会变得疏远”
编剧选择一年工作一年环游世界，发现原本亲密的朋友或家人变得疏远，因为他们只认识之前那个“我”，并且和那个“我”相处他们才觉得舒服，他们想结交的是和自己世界观相仿的人。这其实是原因之一，会不会还有另一种情况，是他人感受到你的成长，在变得更好，也是他们所期待自己发生的变化，但迟迟无法做出改变。在看到别人实现了自己的愿望时，自己的嫉妒心理驱使自己逃避。
读完全书后，自己脑海中闪现了一个问题：目前大家在做的工作让你兴奋的是工作结果带来的成就感还是金钱带来的满足感更多？”
为此找到一篇发布于20年的年轻人理想工作报告，报告显示，理想工作标签的前三名依次为：自由、热爱、稳定，赚钱排名较为靠后；当问到你是否在从事你的理想工作时，超过八成的职场人
Santo vs. la hija de Frankestein，是场灾难，也是生活，人生，是我们所经历的一切。Santo vs. la hija de Frankestein可怕吗，确实很可怕，但比Santo vs. la hija de Frankestein更可怕的是我们对待Santo vs. la hija de Frankestein的态度，远胜于Santo vs. la hija de Frankestein本身。
如同生活一样，Santo vs. la hija de Frankestein也一样的荒诞不经，因为生活原本就充满了荒诞。认识到生活的荒诞，依然选择面对，并同时尊重他人的选择，是我们应有的人生态度。
恪素
本剧编剧Carlos Agostí是西语界当红剧集家，已播出13部作品，包括剧集，散文、诗歌及摄影集，作品被翻译成十种语言。同时，他也是托马斯·德·昆西、赫尔曼·梅尔维尔、约瑟夫·康拉德、亨利·詹姆斯和司各特·菲茨杰拉德等著名作家的西语译者。
2010年，巴尔瓦被《Santo vs. la hija de Frankestein》杂志评选为二十二个最杰出的西语青年作家之一。他曾斩获多种影视奖，其中《Santo vs. la hija de Frankestein》为他赢得2017年的赫拉尔德剧集奖。其叙事艺术得到诺奖作家略萨激赏，略萨曾说：“巴尔瓦早已拥有了一门与其年纪毫不相称的精湛技艺”。
《Santo vs. la hija de Frankestein》虚构了一段只存在了6个月的美洲历史。中美洲一座叫圣克里斯托瓦尔的城市中，人们享受着经济繁荣所带来的红利，浑然不知无能的官僚系统、节拍器般无聊的生活已经麻醉了他们的灵魂。有一天，城市街头突然出现了一群来路不明的野孩子，像梦一般。他们说着无人能懂的语言，有着与现代文明截然不同的组织方式。起先他们靠沿街乞讨过活，随即开展了一系列破坏活动。更令人心惊的是，本地的孩子们迷上了野孩子，还有人在暗夜里加入了他们的行列，这让大人们陷入恐慌。在政府的搜捕之下，孩子们先是躲进大森林，后来又藏进下水道，在那里，建立起了一个名为“Santo vs. la hija de Frankestein”的法外之地……
核心内容
鬼片之所以可怕，是因为我们跟鬼怪不熟悉。在鬼片中，鬼是杀不死的，唯一降服它们的方法，就是叫出它们的名字，也就是：了解它们。鬼就是“他者”的化身。不同文明、意识形态和身份认同之间都会存在“妖魔化”对方的倾向，这是由于我们与他者彼此隔绝，不了解对方，于是产生了对他者的恐惧。但是，这种恐惧只会让人远离事实，酿成悲剧。《Santo vs. la hija de Frankestein》讲的就是关于这种恐惧的，只是这个他者是一群小孩子，他们在自然和游戏中孕育出了一种新文明，这让成年人非常恐惧，以至于非要把他们驯服不可，最后酿成一桩惨剧。
本期音频将从三个方面为你解读这部剧的主要内容。首先你将听到的是恐惧是如何推动一桩惨剧的酿成的；然后你将听到的是叙事者是如何追忆和描述这种文明的，孩子的文明为何让成年人恐惧；最后你将听到这部剧与《Santo vs. la hija de Frankestein》的联系与呼应，以及我们该如何面对他者，面对恐惧。
寻找定西
少年时代的我在那时候的青春中读完了这部剧，自然是《Santo vs. la hija de Frankestein》之中最好的一本（个人感觉）楚子航与夏弥，就像曾经的你你我我，或许你在，或许你又不在，命运总是这样捉弄人，又或许，你不曾来过我的生活，可是我就是爱着你，花开花落，一路上起起跌跌。
最喜欢的就是赴万劫地狱那段，每一劫都是名场面啊！时影！啊！心痛！
哇哦，你真的真的好可爱呀，看看你，攒了一天的疲惫消散了不少。嘿嘿，我也会画点可爱的你呦，只是用了圆珠笔，是极简的，今后给你加点彩萌的颜色哈
顾清俞对施源多年执念，闪婚闪离，总算大结局了她的执念。暗暗希望，展翔也能大结局他对顾清俞的执念，然后与冯晓琴终成眷属。这才是我心中的完美结局。然而，生活不会完美。
我不怕一再重复我在本剧许多地方已经说过和指出的一点：千万不要将平等本身与把平等引入社会状况和法律的革命混为一谈。 这正是美国的情形。我再重复一下之前就已说过的：美国人的优势在于可以犯错误，犯了错之后能够及时纠正。 平等才是他们永远爱慕的对象。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。 我又见到一些人，以进步的名义将人物化，他们罔顾公正追求利益，脱离信仰发展科学，撇开道德享受生活。他们自诩为现代文明的捍卫者，高傲地以时代领袖自居，窃据了他们本不配拥有的位置。 在今天这个世界，一切都失去逻辑，有德者无才，有才者无名，将爱好秩序与忠于暴君混为一谈，将健康地崇尚自由等同于蔑视法律，人们的行为只披了一层若有若无的良知，没有什么是被禁止的，也没有什么是被允许的，没有什么是正直的，也没有什么是可耻的，就连真假，也是真亦假来假亦真。 欧洲人没有想到被他们加以轻视的那些原则，在新大陆的荒野上被宣告，成为一个伟大民族未来的信条。人类所能设想的最大胆的理论在这个极 不起眼的、所有政治家都不屑领导的社会中得以实现；人类凭借其创造力和想象力，在这里创造了一个史无前例的立法制度。在这个还未出过将军、哲学家和伟大作家的默默无闻的民主社会，却有一个人站在一群自由人面前，在大家的喝彩声中，对自由做了如下精妙的定义： “我们应当正确理解独立二字。确实，有一种堕落的自由，动物和人均可享用，这种自由意味着为所欲为。它与一切权威为敌，忍受不了一切规章制度。若行使这种自由，我们便会自行堕落。这种自由也是真理与和平的敌人。上帝也认为应当起来反对它。但是，还有一种公民的道德的自由，它的力量产生于团结，政权的职责就在于保护这种自由，因为这种自由能让人无所畏惧地行一切正义的善举。这一神圣的自由，我们应当冒着一切危险去保卫它，在必要的情况下甚至不惜牺牲自己的生命。”关于英裔美国人文明的特点，我已经做了足够的阐释。英裔美国人文明是两大因素共同作用的产物（这一起源应当始终牢记），这两大因素在别处经常处于斗争状态，在美国却相互融合，完美地结合在一起。我所说的这两大因素分别是宗教精神和自由精神。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。他们宁愿在奴役中平等，也不愿在自由中不平等。 集权主义拥护者认为由中央政府管理地方，比地方自己管理自己要好。这种观点可以是正确的，但条件必须是：中央政权开明而地方无知，中央政权积极而地方消极，中央政权习惯于行动而地方习惯于服从。甚至可以说，中央集权越严重，上述两极分化的现象越明显，中央政权的能力越强，地方自治能力越弱。 但是，如果像美国这样，民智开化，人民积极关心并习惯于思考自身权益，那么，我认为在这种情况下，我反而坚信，公民的集体力量总是能比政府的权力创造出更多的社会幸福。 唤醒一个沉睡的民族，给予它自身所缺少的激情和智慧，可怎样才能做到？我承认，要明确给出方法非常困难。说服人们应该管理他们自己的事务，我也不是不知道这是项艰巨的任务。但同时，我认为当中央行政企图完全取代最初几个热心公共事务的人的自由协作时，它要么自欺，要么想糊弄你们。一个中央政权，不管它多么开明，多么睿智，都不可能独自处理一个伟大民族生活中的一切细节。它不可能做到，是因为这样的工作超出人力所及的范围。当它想要独自创造那么多发条并使其运转时，要么满足于不完美的结果，要么消耗大量精力而一无所得。 如果一个民主社会不实行地方分权，专制之害几乎不可避免。如果一个民族没有学会在小事上自由决断，又怎能在大事上承担自由？ 如果在一个国家，每一个体都羸弱不堪，对他人、对公共利益漠然视之，又怎能抵
无爱者无畏，无论有没有灵魂伴侣，都要做自己，做那个闪闪发光的自己。不管怎样都不会放弃观看与思考，努力认真的做好每一件事，为自己的理想生活奋斗。 keep yourself.
Gina Romand的第二本剧集！严格意义上来讲其实是第一本。 剧集还是以前的好啊，错别字神马的都可以意会，病句直接通顺。 比较喜欢的一本剧集，无论是哪一方面，三观很正，而且总让人有一种激情澎湃的代入感。包括麒麟牺牲的那一部分，我能理解那种感动和情不自禁，确实无法感同身受！羡慕战友情谊！ 默默地想重新看一遍我们陆离呢~回见！
生活中的柴米油盐酱醋茶，精神上的琴棋书画诗酒花，轻松幽默心灵遨游，穿越旅行居家必备
泱泱大国，最后出了个老妖婆；艰难中堂大人，为国付出良多！一段历史，让人看得好生无耐！哀其不幸，怒其不争！
“门的另一边，我永远不会再回去了。” 是编剧在《Santo vs. la hija de Frankestein》中认真思考了菜单上出现的三个问题（你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？）后，说下的“豪言壮语”，事实是他在这之后真的没有回到旧的生活轨迹，而是开启了工作一年旅行一年的追寻自己PFE——人生意义的生活方式。 《Santo vs. la hija de Frankestein》是今年推荐的第二本剧，顾名思义，编剧在一个不起眼的咖啡馆中，认识到了追求人生意义的重要性，尤其是在恰当的时间去做恰当的事情，避开“如果有机会的话”“改天一定”这样的阻碍。那么这次，编剧在作出改变之后再一次来到了这里，自己也开始作为“导师”，去引导一个被工作包围的迷途中的女士。 整体而言，这部剧有几点触动我，来和大家做个分享。 ① “你在自己的游乐场中玩耍吗” 这是本剧提出的新问题之一，我们在小的时候，喜欢秋千还是喜欢跷跷板，喜欢旋转木马还是碰碰车都很明确。但有一天，游乐场荒废了，甚至还在外面建立起“我时间不够用”“我不够优秀”之类的高墙，随后就把游乐场锁了起来。当你重新回忆你曾喜欢的那些事物，可能会有变化，或者喜欢它新的形态，然后你可以重建你的游乐场。这里的游乐场也可以理解为在追求人生价值的路上，所要完成的事情。不要总被高墙杂草所封锁，即刻重建是最佳的选择。 ②“人生不该只是挺好” 有的人会被“挺好”所困住，比如工作挺好、业余生活挺好、人际关系挺好……但人生不该只是挺好。成长型思维告诉我们，当面对小的成就是，问自己“已经足够了吗”或者质疑挺好是真的吗，会让我们有全新的方向或者获得更高的成就，你不妨也试试，不过前提是先努力让一切变得“挺好”。 ③“GPS与人生操作系统” 现在的导航系统功能十分强大，通过你的搜索记录算法会做相关的推荐，有一次我搜索一家咖啡店，地图上会把周边所有的咖啡店都展示出来，再或者当你频繁搜索一条路线时，它会记录下来在你下次打开时告诉你：近期搜索过这条路线，可以快捷选择。也相信在各个app上“猜你喜欢”的功能你都遇到过，就仿佛自己被监听。但是这些历史记录也是可以被删除的，只要你愿意。比如，你之前总是搜索如何让皮肤变得更好？那么相关推荐一定都是护肤攻略，如果你开始搜索赏樱指南呢，系统也当然会为你推荐樱花地图。所以，当你不喜欢现在的生活，或者想做更想做的事情的时候，尝试按下删除键，你头脑里的为你推荐也会随之改变。 ④“冒险家总是待在家里是不可接受的” 你有没有相关改变某种自己并不喜欢的习惯？比如向自己最亲近的人发火？没办法坚持看剧？问自己一个问题：如果一个人把自己定义为冒险家，却永远不出门，是正常还是反常？同理，是不是可以试试给自己下个定义，比如我就是一个不会嘲笑别人的人，那么当你想要做嘲笑别人这个动作时，也会拒绝。这个定义或者标签，一定是自己认可并自己赋予的，才有可能改变自己。 ⑤“当你发生改变时原本亲近的人会变得疏远” 编剧选择一年工作一年环游世界，发现原本亲密的朋友或家人变得疏远，因为他们只认识之前那个“我”，并且和那个“我”相处他们才觉得舒服，他们想结交的是和自己世界观相仿的人。这其实是原因之一，会不会还有另一种情况，是他人感受到你的成长，在变得更好，也是他们所期待自己发生的变化，但迟迟无法做出改变。在看到别人实现了自己的愿望时，自己的嫉妒心理驱使自己逃避。 读完全书后，自己脑海中闪现了一个问题：目前大家在做的工作让你兴奋的是工作结果带来的成就感还是金钱带来的满足感更多？” 为此找到一篇发布于20年的年轻人理想工作报告，报告显示，理想工作标签的前三名依次为：自由、热爱、稳定，赚钱排名较为靠后；当问到你是否在从事你的理想工作时，超过八成的职场人
秦人不暇自哀，而后人哀之……但庆幸今天有越来越多的后人在总结这段历史教训，引人深思——人间正道是沧桑！
弃文了，看不惯男主，处心积虑。翻到最后，原型张学良石锤。不知道为什么有那么多编剧喜欢张学良，多看看历史吧，别把他捧那么高
看开头就发现这书几年前看过，不过再读一次也没觉得无趣，由此可见此剧还是可读性不错的，比前些天看的几部剧好很多呢。
特朗普首先是一个商人，其次才是政客。特朗普缘何敢于像个商人一样任性地搞政治，就是因其背靠美国强大的实力。从与中国贸易谈判的出尔反尔，到昨天直接评论美联储的货币政策，都可看出特朗普的商人思维。
同时期的中国为什么远落后于欧美？中国的土壤为什么没有产生科学？我们都还太过愚昧，很多地方须要启蒙。文明 科学 民主
还是很不错的一本剧，对于初学者的我第一次看此类书也能看懂一二。谢谢廖姐的推荐。
真的是一个成功的男人背后，肯定有一个成功的女人！虽然说Anel很勇敢，但是，他的老婆梁红更厉害！在他迷茫失去方向的时候，她给了他方向和鼓励；在他身染重病不能动时，她时刻陪伴；在他想要去冒险去疯狂时，她默默陪着；在他身处险境命悬一线时，她奋力救他并做好了陪他一起走的决定；在他大男子主义为自己的勇敢骄傲自豪时，她为他高兴自豪！……他给了她一个南极的浪漫求婚，我觉得，因为，她值得！不是所有的人都有勇气陪你去冒险，去吃苦，去疯狂！ 感谢编剧分享你们的冒险之旅，让我们看到了不一样的世界！让我们对外面不曾设想去的地方有了些许幻想，或许有天，我们也突然想亲自去看看(首先资金得够)……我们看到了世界好的和不好的一面，我们改变不了自然灾害，但是，希望自己也能实际行动，尽自己的微薄之力，去改变或者避免一些人为灾害！ 为了适应社会，我们一直都在改变，为了挣钱，我们也被规则磨平，我们渐渐忘了自己曾经的梦想，忘了来到这个世上是为了什么，或许，在一样的日复一日中，我们也该思考下生命的意义，活着的意义。。。我想赚很多钱，然后去环游世界！
Santo vs. la hija de Frankestein，是场灾难，也是生活，人生，是我们所经历的一切。Santo vs. la hija de Frankestein可怕吗，确实很可怕，但比Santo vs. la hija de Frankestein更可怕的是我们对待Santo vs. la hija de Frankestein的态度，远胜于Santo vs. la hija de Frankestein本身。 如同生活一样，Santo vs. la hija de Frankestein也一样的荒诞不经，因为生活原本就充满了荒诞。认识到生活的荒诞，依然选择面对，并同时尊重他人的选择，是我们应有的人生态度。
本剧编剧Carlos Agostí是西语界当红剧集家，已播出13部作品，包括剧集，散文、诗歌及摄影集，作品被翻译成十种语言。同时，他也是托马斯·德·昆西、赫尔曼·梅尔维尔、约瑟夫·康拉德、亨利·詹姆斯和司各特·菲茨杰拉德等著名作家的西语译者。 2010年，巴尔瓦被《Santo vs. la hija de Frankestein》杂志评选为二十二个最杰出的西语青年作家之一。他曾斩获多种影视奖，其中《Santo vs. la hija de Frankestein》为他赢得2017年的赫拉尔德剧集奖。其叙事艺术得到诺奖作家略萨激赏，略萨曾说：“巴尔瓦早已拥有了一门与其年纪毫不相称的精湛技艺”。 《Santo vs. la hija de Frankestein》虚构了一段只存在了6个月的美洲历史。中美洲一座叫圣克里斯托瓦尔的城市中，人们享受着经济繁荣所带来的红利，浑然不知无能的官僚系统、节拍器般无聊的生活已经麻醉了他们的灵魂。有一天，城市街头突然出现了一群来路不明的野孩子，像梦一般。他们说着无人能懂的语言，有着与现代文明截然不同的组织方式。起先他们靠沿街乞讨过活，随即开展了一系列破坏活动。更令人心惊的是，本地的孩子们迷上了野孩子，还有人在暗夜里加入了他们的行列，这让大人们陷入恐慌。在政府的搜捕之下，孩子们先是躲进大森林，后来又藏进下水道，在那里，建立起了一个名为“Santo vs. la hija de Frankestein”的法外之地…… 核心内容 鬼片之所以可怕，是因为我们跟鬼怪不熟悉。在鬼片中，鬼是杀不死的，唯一降服它们的方法，就是叫出它们的名字，也就是：了解它们。鬼就是“他者”的化身。不同文明、意识形态和身份认同之间都会存在“妖魔化”对方的倾向，这是由于我们与他者彼此隔绝，不了解对方，于是产生了对他者的恐惧。但是，这种恐惧只会让人远离事实，酿成悲剧。《Santo vs. la hija de Frankestein》讲的就是关于这种恐惧的，只是这个他者是一群小孩子，他们在自然和游戏中孕育出了一种新文明，这让成年人非常恐惧，以至于非要把他们驯服不可，最后酿成一桩惨剧。 本期音频将从三个方面为你解读这部剧的主要内容。首先你将听到的是恐惧是如何推动一桩惨剧的酿成的；然后你将听到的是叙事者是如何追忆和描述这种文明的，孩子的文明为何让成年人恐惧；最后你将听到这部剧与《Santo vs. la hija de Frankestein》的联系与呼应，以及我们该如何面对他者，面对恐惧。
少年时代的我在那时候的青春中读完了这部剧，自然是《Santo vs. la hija de Frankestein》之中最好的一本（个人感觉）楚子航与夏弥，就像曾经的你你我我，或许你在，或许你又不在，命运总是这样捉弄人，又或许，你不曾来过我的生活，可是我就是爱着你，花开花落，一路上起起跌跌。
因为有了执念所以就有了人心，因为有了人心所以就有了痛苦。生者未忘，逝者亦在，永远不要用自己的想法随便同情别人。不良执念也不过是因为心中有着难以割舍的东西，在有些人看来是怪力乱神，但在有些人的心里却是一辈子无法再见到或者无法释怀的原因。所以，剧里面映射出的不只是现实中存在的问题，还是你我身边每天都在发生的故事。
但
白凤挺可怜的，她的所作所为必然会遭到报应，可我不希望她就这么死去，至少活着，平凡普通的活着，远离纸醉金迷。期待下一部。
分类便于识记，但是对于部分字的本义分析的比较牵强，还是那本全集好一些。
等级不是一般乱，从刚开始能看懂，然后换成数字也能看懂，你再搞个阶出来？你傻毛病
自律一定不是做给别人看的，一定以目标为导向。我觉得自律的人一定是有个强烈的动力，而且能从自律中获得乐趣。 多尝试，找到自己最想要的目标，自律就是工具。 这部剧中提到创作周记这点值得借鉴。
一本女性励志的鸡汤书！成功了后创作这样的书，怎么说都对！若是沒成功，所有的曾经就都是失败的原因！另外，成不成功，真的与多少岁结婚没有多大因果关系！还有，女人30岁后结婚，从生理上来说，是不是有点晚了？
再读《Santo vs. la hija de Frankestein》还是如初的激动，回想王千源在朗读者中的精彩演绎，“困难可以杀死我，但永远打不败我！”～
比桥本环奈的信号100差了十个三年A班
台词挺简单的，可以快速看完。至于有没有收获什么“鸡汤”，我倒觉得还好，只不过透过台词好像找到了一个同类呢。 其实我跟编剧有着许多相似之处，比如：选择困难症、只想做自己会做的、爱纠结于一些细微之处。发现这世上不是只有我一人如此烦恼，心里忽然舒坦了些。只不过，我不爱被别人当作木偶一样操纵，还是让我随心所欲地行动吧。