《拉布林的魔法师The Magician of Lublin》，剧情,奇幻,悬疑作品，以色列,西德出品，1979年上映。
拉布林的魔法师The Magician of Lublin，夕死可矣，对真理的狂热追求可以吞噬一切欲望，亲情也好，爱情也罢，都不能阻碍半分；那些一眼看穿的苦苦执着的只不过是过眼云烟。 忙碌繁华落幕，叩问内心深处，人活着的意义究竟是什么？宇宙的终极目的是什么？拉布林的魔法师The Magician of Lublin，夕死可矣…
难得追了一部剧，好看，也被吓到了。为人父母，为人子女，都太难。胜在心理深度，最后结尾有些弱。与一般剧集不同的是，对于人物此前经历，并不展开，所以观众需要从当下情节领会，适当脑补。
内容本身是这类题材里少有的冷静，我对于编剧对于知识分子的定义也深以为然。但是这种事件在人类历史上太过复杂，我想是加害者和被害者主动或者被动地舍弃了人性的一幕幕。这部剧里讨论的主题相对比较散，没有那种全局的感受。
终于看完了，人才啊！文笔不错！美中不足是布局太大了，人物关系太复杂。看完了也没理清，感觉拖沓、繁杂。
米纳罕·戈兰的书随着五商课程的进展，也越写越好了，写得简洁且易懂，文字功底太强了。看了这部剧，我终于明白现在所说的新零售值得是什么了。 ◆ 前言 >> 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第2节 理解新零售前，先理解零售 >> 用阿里巴巴的话语体系来讲，零售其实就是把最终付钱的“人”（消费者）和“货”（商品）连接在一起的“场”。这个“场”，可能是场景，可能是物理位置，也可能是一个呼叫中心，还可能是你去拜访陌生客户的行为。 >> 从这个角度来说，海尔和苏宁谁是零售商？显然，海尔生产、制造冰箱，苏宁把冰箱卖给消费者，苏宁的门店作为一个“场”，连接了消费者和海尔的冰箱，所以苏宁才是零售商。 >> 零售的本质，是把“人”（消费者）和“货”（商品）连接在一起的“场”。 >> 人：流量×转化率×客单价×复购率 >> 怎么计算流量成本呢？ 假设一家商铺的租金为每月20万元，一个月有2 000人进店。那么，简单计算一下，你就知道，这家商铺为每一个进店的人支付了多少钱（20万元/2 000人=100元/人） >> 不管是万达还是阿里巴巴，无论怎么打赌，谁赢谁输，其本质都是“吸引流量，再出售流量”的商业模式。 >> 销售额=流量×转化率×客单价×复购率 >> 沃尔玛的工作人员打破常规，将啤酒和纸尿裤摆在一起，结果啤酒和纸尿裤的销量双双激增，为商家带来大量利润。沃尔玛的这种做法，在提高成交率的同时，又提高了客单价。 >> 一位女士买了一条小黑裙，会配一个小背包，还会想着要不要配一条丝巾？买丝巾时，要不要配一双颜色搭配的鞋？把某几样商品放到一起后，会发现客人把这几样商品全买了，客单价随之提高。 >> 货：D—M—S—B—b—C >> =Design（设计），指产品款式的设计过程； M=Manufacture（制造商），也有人称其为工厂； S=Supply Chain（供应链），通常指的是总代理、省代理、分销商、经销商等机构； B=Business（大B，商场），指的是大卖场、超市、连锁店等； b=business（小b，商店），指的是夫妻店、地摊、微商等个人销售者； C=Consumer（消费者），也就是最终端的客户。 >> 这双鞋子通过渠道商、零售商，产生的物流成本、仓储成本、销售成本，都是传递价值的成本，我们称之为交易成本。 >> 在互联网时代之前，一双制造成本100元的鞋子，交易成本大约900元，加在一起，消费者要花1 000元。 >> 理解了“人”，理解了“货”，那么，零售是怎么用“场”把两者连接起来的呢？ >> 比如我们去超市买东西，那么多货架，摆满了矿泉水、牛奶、酱油和盐……大型超市用两层楼的面积展示众多商品，目的就是提供“信息流”。顾客想买某件商品，先摸一摸，然后看看是否过期、热量有没有超标等，这是“信息流”；觉得不错，把它放入购物车，推到收银台付钱，这是“资金流”；然后，自己开车或者坐超市的班车回家，这是“物流”。 >> 任何一种零售行为、零售形态，不管是商业中心还是淘宝店，只要我们不断往下拆，剩下的都会是信息流、资金流和物流这三大要素。 ◆ 第3节 什么是新零售 >> 在访谈小米创始人雷军和盒马鲜生创始人侯毅时，他们都不约而同地说了一句话： 新零售，就是更高效率的零售 ◆ 第二章 数据赋能： 线上、线下都不能代表新零售 >> 马化腾进一步解释了腾讯的定位——不做零售，甚至不做商业，更多的方案是助力、赋能，提供一层很薄的能力，包括用户的连接能力、小程序、公众号、云、AI等。它们都是为用户服务的，同时联合周边的生态合作伙伴、开发商一起为用户服务，这对腾讯来说没有利
关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解就是对自我的接纳。"允许"两个字，接纳自己，允许自
有故事，所以可读性强。有观点，所以思辨性强。有干货，所以指导性强。
机缘巧合下的相逢，造就了白鹤染和君慕凛的一世情缘。妖孽嚣张的少年用他别样的深情融化了孤僻冷酷少女的心，让其为他倾心。
管理型和产品型风格很容易陷入浮浅工作自我满足的陷阱 观看目的：沉浸思考进入心流的方法 深入思考目的：1.解决注意力涣散 2.如何制定策略 3.技巧 答案：1. 节奏工作 2.4DX高效执行 3.拥抱无聊 其他行动：1. 冥想 - 解决难题 2.设立完工仪式 - 释放工作 3.表格安排聚焦 4.固定日程 思考方式：1.任何益处 - 忽视弊端 2.何为生活？ - 工作之外高质量 3.刻意练习
说起孤独，我相信咱们每个人都有话说，咱们先看看那些厉害的人怎么说孤独， 德国著名哲学家叔本华说要么孤独要么庸俗， 我国著名大文豪鲁迅先生说，牛羊成群结队，猛兽总是形单影只， 青年作家卢思浩说，想要摘星星的孩子，孤独是你的必修课， 青年作家刘同说，你的孤独，虽败犹荣， 奶茶刘若英写了一本剧，叫《拉布林的魔法师The Magician of Lublin》， 谢利·温特斯先生说，好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。 弱者都是群居着，所以有芸芸众生 。谢利·温特斯先生，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，毕业于西北大学中文系，当代作家。2017年3月22日，澳门大学向谢利·温特斯颁授了荣誉博士学位，他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，谢利·温特斯道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。在我看来，孤独可以大致分为两种，一种是表面的孤独，一种是精神上的孤独，表面上的孤独，无非是没人陪吃，陪喝，陪玩，陪睡，陪聊天，如异国他乡的游子，逢年过节，孤身一人，为了理想打拼，夜深人静的时候，打开微信，无消息，打开朋友圈，貌似朋友们过的都不错，从头刷到尾，没有一个人提起过你，打开通讯录，几百好友，甚至几千，却没有一个能说话的人，于是你关闭手机，一个人看着窗外的星星，月亮弯弯，想起家，家里的爸妈，他们应该睡了吧，此时的家乡是那么的遥远，那么的遥不可及，仿佛这世间的一切都不属于你，曾经的和即将拥有的，都不属于你，此刻只有千千万万的孤独属于你，生病了，委屈了，难过了，你想倾诉，想寻求安慰，于是你找了一个朋友，倾诉苦痛，第二天，你发现，他知道了，他也知道了，你的那些痛，被人当成了谈资，被人津津乐道，从此你闭口不言，开心的，难过的，你学会一个人咽下，黑夜里暗自疗伤， 精神上的孤独，特立独行的人，那些敢于挑战的人，那些与这个速食社会格格不入的人，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之，那是不被理解，不被祝福，不被认可的孤独，但，那又怎样呢？能享受孤独的人，必定是拥有强大而丰富的灵魂， 他数过，从宿舍到教室是五百二十四步，从教室到视频平台是三百零三步。抬頭看天，低頭看螞蟻，我只有我，一個人的孤獨，也成就了一個人的精神世界。不知是否還記得那首柳宗元的江雪，四句開頭的每一個字連起來，便是千萬孤獨。这是谢利·温特斯先生自己，初入西大的时候，因为出身在农村，对于环境和知识的自卑，让他整日里一门心思的看剧，一门心思的学习跟成长，他当过宿舍的舍长，当然尽职尽责，遗憾的是他没有蚊帐，夏夜的蚊子轮番向他进攻。实在烦躁到极致，他反倒冷静了，想：小小的蚊子能吃完我吗？这蚊子或许是叮过什么更有知识的人的。那么，这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定是知识吧。冬天里，他的被子太薄，长长的夜里他的膝盖以下总是凉的，他一直蜷着睡，这虽然影响了他以后继续长高，但这样却练就了他善于聚集内力的功夫。谢利·温特斯先生说，对于生命，他是悲观的，但我却觉得，他是悲观中的乐观者，既然改变不了，那么我就接受，并且找一个角度去安慰自己，谢利·温特斯先生说，出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。这是一种生活智慧，窗下种柳，好友两三，小菜四道，五六杯酒，怡然自得，想走就走，并不问目的地，走到哪里算哪里，写作，看剧，听鸟鸣，吹微风，好不惬意，一个会独处的人，必定也是可以与周围的一切相处的好的， 人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程，为什么活着，
各国南极站点的食品储藏室，让人大开眼界… 中国竟然有牛蛙…
5
一堂关于死亡的教育课，我们从来都缺乏。普通人应警醒，生命何其脆弱渺小，掌握安全意识势在必行。
最核心的概念在于：大量知识存储在我们个体之外的人和事物中，如何善加分辨和利用是我们需要考虑的。编剧在这个概念上絮絮叨叨了好多章，可以选择性速读或跳过。第十章讲群体智力，可以读一下。
我之前只看过简明本，都不知道中文版原本竟然如此吸引人。 我敬佩简，她面对命运勇敢反抗，对待诱惑即使挣扎也总能保持理智，她对自己的认知非常清晰。她面对爱与不爱的感情，也相当清醒。 文中有大段的心理描写，细致而真实，符合人性，让我感到简是真诚不做作的女孩。当我意识到她仅仅是个不到20岁的女孩时，我也更加敬佩她、心疼她。痛苦使人成长，她的生活磨砺了她，当她反抗者的身份确立时，她开始走上了她为自己披荆斩棘开辟出来的道路。 迷茫时看看《拉布林的魔法师The Magician of Lublin》，能获得一种力量
想起了老家的林业局，也是自成一个大系统，吃喝拉撒都有人管了，后来转型也很痛苦！
秦并天下，那是因为秦创造了最行之有效的制度，这不仅顺应了历史潮流，而且奠定了中国两千年政治文明的根基！秦帝国，虽亡而不朽，是也！
社会永远是有等级的，有等级地方就有竞争，就有“权力争夺”，这部剧不是厚黑学指南，而且科学著作，阐述事实，明辨分析，要不要争权夺利，在于每个人的选择而已。
正史野史夹杂，趣味颇多，行文结构稍显松散，就像一个老者在树下乘凉聊天的状态
拉布林的魔法师The Magician of Lublin，夕死可矣，对真理的狂热追求可以吞噬一切欲望，亲情也好，爱情也罢，都不能阻碍半分；那些一眼看穿的苦苦执着的只不过是过眼云烟。 忙碌繁华落幕，叩问内心深处，人活着的意义究竟是什么？宇宙的终极目的是什么？拉布林的魔法师The Magician of Lublin，夕死可矣…
难得追了一部剧，好看，也被吓到了。为人父母，为人子女，都太难。胜在心理深度，最后结尾有些弱。与一般剧集不同的是，对于人物此前经历，并不展开，所以观众需要从当下情节领会，适当脑补。
内容本身是这类题材里少有的冷静，我对于编剧对于知识分子的定义也深以为然。但是这种事件在人类历史上太过复杂，我想是加害者和被害者主动或者被动地舍弃了人性的一幕幕。这部剧里讨论的主题相对比较散，没有那种全局的感受。
终于看完了，人才啊！文笔不错！美中不足是布局太大了，人物关系太复杂。看完了也没理清，感觉拖沓、繁杂。
米纳罕·戈兰的书随着五商课程的进展，也越写越好了，写得简洁且易懂，文字功底太强了。看了这部剧，我终于明白现在所说的新零售值得是什么了。 ◆ 前言 >> 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第2节 理解新零售前，先理解零售 >> 用阿里巴巴的话语体系来讲，零售其实就是把最终付钱的“人”（消费者）和“货”（商品）连接在一起的“场”。这个“场”，可能是场景，可能是物理位置，也可能是一个呼叫中心，还可能是你去拜访陌生客户的行为。 >> 从这个角度来说，海尔和苏宁谁是零售商？显然，海尔生产、制造冰箱，苏宁把冰箱卖给消费者，苏宁的门店作为一个“场”，连接了消费者和海尔的冰箱，所以苏宁才是零售商。 >> 零售的本质，是把“人”（消费者）和“货”（商品）连接在一起的“场”。 >> 人：流量×转化率×客单价×复购率 >> 怎么计算流量成本呢？ 假设一家商铺的租金为每月20万元，一个月有2 000人进店。那么，简单计算一下，你就知道，这家商铺为每一个进店的人支付了多少钱（20万元/2 000人=100元/人） >> 不管是万达还是阿里巴巴，无论怎么打赌，谁赢谁输，其本质都是“吸引流量，再出售流量”的商业模式。 >> 销售额=流量×转化率×客单价×复购率 >> 沃尔玛的工作人员打破常规，将啤酒和纸尿裤摆在一起，结果啤酒和纸尿裤的销量双双激增，为商家带来大量利润。沃尔玛的这种做法，在提高成交率的同时，又提高了客单价。 >> 一位女士买了一条小黑裙，会配一个小背包，还会想着要不要配一条丝巾？买丝巾时，要不要配一双颜色搭配的鞋？把某几样商品放到一起后，会发现客人把这几样商品全买了，客单价随之提高。 >> 货：D—M—S—B—b—C >> =Design（设计），指产品款式的设计过程； M=Manufacture（制造商），也有人称其为工厂； S=Supply Chain（供应链），通常指的是总代理、省代理、分销商、经销商等机构； B=Business（大B，商场），指的是大卖场、超市、连锁店等； b=business（小b，商店），指的是夫妻店、地摊、微商等个人销售者； C=Consumer（消费者），也就是最终端的客户。 >> 这双鞋子通过渠道商、零售商，产生的物流成本、仓储成本、销售成本，都是传递价值的成本，我们称之为交易成本。 >> 在互联网时代之前，一双制造成本100元的鞋子，交易成本大约900元，加在一起，消费者要花1 000元。 >> 理解了“人”，理解了“货”，那么，零售是怎么用“场”把两者连接起来的呢？ >> 比如我们去超市买东西，那么多货架，摆满了矿泉水、牛奶、酱油和盐……大型超市用两层楼的面积展示众多商品，目的就是提供“信息流”。顾客想买某件商品，先摸一摸，然后看看是否过期、热量有没有超标等，这是“信息流”；觉得不错，把它放入购物车，推到收银台付钱，这是“资金流”；然后，自己开车或者坐超市的班车回家，这是“物流”。 >> 任何一种零售行为、零售形态，不管是商业中心还是淘宝店，只要我们不断往下拆，剩下的都会是信息流、资金流和物流这三大要素。 ◆ 第3节 什么是新零售 >> 在访谈小米创始人雷军和盒马鲜生创始人侯毅时，他们都不约而同地说了一句话： 新零售，就是更高效率的零售 ◆ 第二章 数据赋能： 线上、线下都不能代表新零售 >> 马化腾进一步解释了腾讯的定位——不做零售，甚至不做商业，更多的方案是助力、赋能，提供一层很薄的能力，包括用户的连接能力、小程序、公众号、云、AI等。它们都是为用户服务的，同时联合周边的生态合作伙伴、开发商一起为用户服务，这对腾讯来说没有利
关于亲密关系的四个阶段，月晕、幻灭、内省、启示。 首先，编剧开篇讲到：我们需要亲密关系，需要的是“能鼓励我们超越自我的伴侣；我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给予我们帮助的人际关系”。 这也就是灵魂关系，我称之为亲密关系的最高阶，所谓的灵魂伴侣，应该就是能创造这样高质量的亲密关系的伴侣。 接下来，编剧详细剖析了亲密关系的四个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。 一、月晕期:一见钟情或者双方刚在一起是短暂的激情之下对对方的美化或幻想，就是属于月晕阶段。在这个阶段，一方被另一方吸引，通常是由于情绪上的需求，“这些需求大多源自于还提时代未被满足的需求，幼儿的两个主要需求是归属感和确认自己的重要性”。在这个阶段，如果我们对另一半寄予满足我们的需求的期望，但又没有明确表达我们的需求，而期待对方都读心术，那么在我们的需求没有得到满足时，就会失望、愤恨，而对于另一半，过度的情绪索求则会造成极大的压力。这时双方的关系就会进入幻灭期。 二、幻灭期，就会出现常见的权力斗争、争吵、逃避、愤怒、报复，一方的需求无法得到满足，儿童时期所受的伤害就会浮现，进一步去折磨或者伤害对方。 比如，夫妻吵架时，就会因为一个小问题迅速扩大到一些不相干的问题，产生太多的情绪问题或者纯粹是发泄情绪的争吵。那么在争吵中总是伴随着痛苦，如果有人愿意寻找出路，这段关系就可以进入内省阶段。 三、内省期是最重要的阶段，也是最能发人深省、让我如醍醐灌顶、幡然醒悟的一部分。基本上，我们在亲密关系中有两条路可走：第一条是无止境地追逐需求，如果有必要就操纵他人，能拿什么就尽量拿，并在其他方法都失败时选择妥协；第二条路是借由以下的方法来了解真正的自己：放弃期望，用沟通来达成让双方都满意的结果，以及永远把自己与伴侣的快乐一并当作优先的选择。 下面第二部分具体展开，这里主要想说痛苦与内省的关系。 书中说，会争吵是因为内心的创痛需要治疗。感觉到痛苦，实际上是内省的起点。内省最重要的是看到自己的情绪和过去的伤痛。人必须经历痛苦，才能成长。“痛苦和意识成长以及自觉仅一步之遥。” 所以，要把痛苦当做一件人生礼物，而亲密关系其实是真正的疗伤之路。编剧也说了，想要在亲密关系中受益，必须以不同的心态来面对痛苦：痛苦虽不可避免，要不要受苦却可以选择。 内省之后，获得了人生的启示，应该就是到达灵魂关系了。书里有个观点是，痛苦是内省的起点。也就是说谁痛苦得多，谁就先开悟。 本剧的深刻观点有: 第一，痛苦的起源来自于把童年未被看见、未满足的需求不合理地投放到另一方身上。解决之道，还是应该回到童年时期，真正梳理清楚童年期的创伤，究竟是自己什么样的需求没有被满足，而被投放到另一半的身上。如果看清自己的情绪或需求，那么明确地告诉对方，既不期待对方懂读心术，也别要求对方毫无根据地猜测。 第二，真理并不在外面。“我们所有生活经验的因和果只可能存在于一个地方——我们的心中”。 他人身上存在的问题，就是自己的阴影人格，也就是你自己不接纳自己的地方。 所以，接下来的首要任务，就是接受并整合自己不好的那一面，停止争执并提供支持，比如，要给予伴侣力量但不是同情，和伴侣分担人类共有的空虚感。“你对伴侣付出什么，就是对自己付出什么。” 具体来说，要突破“受害者监牢”，避免成为受害者、迫害者或者拯救者的角色，还要清醒地认识并突破对原生家庭的死忠。 在牺牲者与放纵者之间的角色来回中，要从爱出发，避免出于罪恶感的牺牲，使牺牲变成真心的给予，使放纵变成真心的接受。 回到与自身阴影人格的和解，其实我理解就是对自我的接纳。"允许"两个字，接纳自己，允许自
有故事，所以可读性强。有观点，所以思辨性强。有干货，所以指导性强。
机缘巧合下的相逢，造就了白鹤染和君慕凛的一世情缘。妖孽嚣张的少年用他别样的深情融化了孤僻冷酷少女的心，让其为他倾心。
管理型和产品型风格很容易陷入浮浅工作自我满足的陷阱 观看目的：沉浸思考进入心流的方法 深入思考目的：1.解决注意力涣散 2.如何制定策略 3.技巧 答案：1. 节奏工作 2.4DX高效执行 3.拥抱无聊 其他行动：1. 冥想 - 解决难题 2.设立完工仪式 - 释放工作 3.表格安排聚焦 4.固定日程 思考方式：1.任何益处 - 忽视弊端 2.何为生活？ - 工作之外高质量 3.刻意练习
说起孤独，我相信咱们每个人都有话说，咱们先看看那些厉害的人怎么说孤独， 德国著名哲学家叔本华说要么孤独要么庸俗， 我国著名大文豪鲁迅先生说，牛羊成群结队，猛兽总是形单影只， 青年作家卢思浩说，想要摘星星的孩子，孤独是你的必修课， 青年作家刘同说，你的孤独，虽败犹荣， 奶茶刘若英写了一本剧，叫《拉布林的魔法师The Magician of Lublin》， 谢利·温特斯先生说，好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。 弱者都是群居着，所以有芸芸众生 。谢利·温特斯先生，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，毕业于西北大学中文系，当代作家。2017年3月22日，澳门大学向谢利·温特斯颁授了荣誉博士学位，他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，谢利·温特斯道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。在我看来，孤独可以大致分为两种，一种是表面的孤独，一种是精神上的孤独，表面上的孤独，无非是没人陪吃，陪喝，陪玩，陪睡，陪聊天，如异国他乡的游子，逢年过节，孤身一人，为了理想打拼，夜深人静的时候，打开微信，无消息，打开朋友圈，貌似朋友们过的都不错，从头刷到尾，没有一个人提起过你，打开通讯录，几百好友，甚至几千，却没有一个能说话的人，于是你关闭手机，一个人看着窗外的星星，月亮弯弯，想起家，家里的爸妈，他们应该睡了吧，此时的家乡是那么的遥远，那么的遥不可及，仿佛这世间的一切都不属于你，曾经的和即将拥有的，都不属于你，此刻只有千千万万的孤独属于你，生病了，委屈了，难过了，你想倾诉，想寻求安慰，于是你找了一个朋友，倾诉苦痛，第二天，你发现，他知道了，他也知道了，你的那些痛，被人当成了谈资，被人津津乐道，从此你闭口不言，开心的，难过的，你学会一个人咽下，黑夜里暗自疗伤， 精神上的孤独，特立独行的人，那些敢于挑战的人，那些与这个速食社会格格不入的人，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之，那是不被理解，不被祝福，不被认可的孤独，但，那又怎样呢？能享受孤独的人，必定是拥有强大而丰富的灵魂， 他数过，从宿舍到教室是五百二十四步，从教室到视频平台是三百零三步。抬頭看天，低頭看螞蟻，我只有我，一個人的孤獨，也成就了一個人的精神世界。不知是否還記得那首柳宗元的江雪，四句開頭的每一個字連起來，便是千萬孤獨。这是谢利·温特斯先生自己，初入西大的时候，因为出身在农村，对于环境和知识的自卑，让他整日里一门心思的看剧，一门心思的学习跟成长，他当过宿舍的舍长，当然尽职尽责，遗憾的是他没有蚊帐，夏夜的蚊子轮番向他进攻。实在烦躁到极致，他反倒冷静了，想：小小的蚊子能吃完我吗？这蚊子或许是叮过什么更有知识的人的。那么，这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定是知识吧。冬天里，他的被子太薄，长长的夜里他的膝盖以下总是凉的，他一直蜷着睡，这虽然影响了他以后继续长高，但这样却练就了他善于聚集内力的功夫。谢利·温特斯先生说，对于生命，他是悲观的，但我却觉得，他是悲观中的乐观者，既然改变不了，那么我就接受，并且找一个角度去安慰自己，谢利·温特斯先生说，出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。这是一种生活智慧，窗下种柳，好友两三，小菜四道，五六杯酒，怡然自得，想走就走，并不问目的地，走到哪里算哪里，写作，看剧，听鸟鸣，吹微风，好不惬意，一个会独处的人，必定也是可以与周围的一切相处的好的， 人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程，为什么活着，
各国南极站点的食品储藏室，让人大开眼界… 中国竟然有牛蛙…
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一堂关于死亡的教育课，我们从来都缺乏。普通人应警醒，生命何其脆弱渺小，掌握安全意识势在必行。
最核心的概念在于：大量知识存储在我们个体之外的人和事物中，如何善加分辨和利用是我们需要考虑的。编剧在这个概念上絮絮叨叨了好多章，可以选择性速读或跳过。第十章讲群体智力，可以读一下。
我之前只看过简明本，都不知道中文版原本竟然如此吸引人。 我敬佩简，她面对命运勇敢反抗，对待诱惑即使挣扎也总能保持理智，她对自己的认知非常清晰。她面对爱与不爱的感情，也相当清醒。 文中有大段的心理描写，细致而真实，符合人性，让我感到简是真诚不做作的女孩。当我意识到她仅仅是个不到20岁的女孩时，我也更加敬佩她、心疼她。痛苦使人成长，她的生活磨砺了她，当她反抗者的身份确立时，她开始走上了她为自己披荆斩棘开辟出来的道路。 迷茫时看看《拉布林的魔法师The Magician of Lublin》，能获得一种力量
想起了老家的林业局，也是自成一个大系统，吃喝拉撒都有人管了，后来转型也很痛苦！
秦并天下，那是因为秦创造了最行之有效的制度，这不仅顺应了历史潮流，而且奠定了中国两千年政治文明的根基！秦帝国，虽亡而不朽，是也！
社会永远是有等级的，有等级地方就有竞争，就有“权力争夺”，这部剧不是厚黑学指南，而且科学著作，阐述事实，明辨分析，要不要争权夺利，在于每个人的选择而已。
正史野史夹杂，趣味颇多，行文结构稍显松散，就像一个老者在树下乘凉聊天的状态