On the Cliffs

自己已坚持早起十年了，有效果是肯定的！但不是这样夸张。 而且我是每天坚持，早起，晨练，观看！

认识自己，舒缓情绪，言简意赅，通俗易懂，你值得拥有

这部剧还有个名字叫做《On the Cliffs》，情节人物一模一样哦，别问我从哪知道的，自己百度搜搜就知道了。

从前两期提议不同辣度辣椒酱卖盲盒开始就觉得怪了，想着只是口嗨就没嘴你们。没想到割韭菜落实得够快啊。不先想着销路 胡乱开搞 羊棚乱七八糟 那环境看着都遭罪。

书中具体分享了OKR的实操方法，从目标制定到关键结果制定，再到绩效辅导，最后如何进行OKR复盘，非常的详尽实用。OKR，是一个团队或员工一定周期内最重要的、最优先的事项，这是经过精心选择、需要投入巨大精力的，这是关于组织未来重要的战略或策略，这些一般都不应该经常发生变化。一个富有挑战的OKR需要花费很多精力。如果太短，可能OKR本身就不够挑战。如果太长，你可能就会发现OKR不适应环境变化和企业实际。 用OKR方法设定的目标，包含两个组成部分：目标（O，Objectives）和关键结果（KR，Key Results）。目标= O（想要什么？）＋KRs（如何实现？如何衡量是否完成？）。O（什么是最优先的？）+ KRs（对于目标，什么是最关键的？）。OKR强调目标要有挑战性。 OKR与KPI最大和最根本的区别，在于其实质和管理思维是不同的。KPI是一种绩效工具，它相对稳定、关注结果、自上而下分解、不透明、与薪酬挂钩。KPI其实是OKR的基础，更聚焦KR（过程管理） OKR的制定思路： Insight：以洞察为基础 Objective：选择优先事项，确定目标，通过洞察可以思考一个周期内的重要事项，通过取舍和权衡选择优先事项。 Key Results：对照目标，确定关键结果 Review：检查OKR 部门/员工的目标，来自三个方面：上级目标的分解、部门/员工之间协作要求和部门/员工提出的目标。

除了用飘雪、孔明灯、落花这些东西强行制造浪漫还有啥？这编剧稍微长一点就不会编了，整部剧空洞乏味没什么干货

还可以吧，这部剧。进步的空间。还是很大的。希望的故事能写得更精彩。

不负我执着，看到了第二部。内心的期待没有落空！🙏🏻磨人又甜蜜的爱情啊！我以为他们注定是一场功德再无际遇，美好的结局让人热泪盈眶。

亚历山大在东征过程中用他的利剑斩断了传说中的戈耳狄俄斯之结，同样也斩断了纷扰芜杂的城邦政治之结和喧闹不已的希腊多神教之结。黑格尔曾经指出：“希腊的生活真是一种青春的行为。开始这个生活的人是阿喀琉斯，他是诗歌里的理想青年；结束这个生活的人是亚历山大，他是现实中的理想青年。这两位青年都出现在希腊与亚细亚的抗争中。”希腊神话的理想在亚历山大帝国中成为现实，奥林匹斯诸神在亚历山大大帝的旷世雄风面前只能俯首恭听。既然希腊多神教的现实基础是分离主义的城邦制度，那么当亚历山大结束了希腊城邦制度时，他也就敲响了奥林匹斯宗教的丧钟。他用帝国主义的绝对君权这块砺石，磨尽了城邦民主政治和希腊多神教的理想之光。北方蛮族强悍粗犷的性格使他得以征服在奢靡风气的腐化之下变得越来越疲软和堕落的希腊世界和东方诸国，将它们融入一个光芒四射的庞大帝国之中。 但是，亚历山大帝国如同夜空中的流星一般，转瞬即逝。亚历山大帝国曾一度以粗犷遒劲的英雄主义感召着日益消沉的希腊人的心灵，让他们看到了黯淡了的英雄主义理想再度辉煌的希望，然而随着亚历山大帝国的崩溃，希腊人再次堕入一个萎靡不振的时代。在这个时代，英雄主义的理想彻底陨落，希腊人纷纷龟缩在纷乱无聊的利益博弈和醉生梦死的温柔乡之中。

他们睡了，天赐坐在柜台里十分地寂寞。他又想起早半天的事来。他不明白其中的故典，一想起来就觉得自己应该是大人了，不该再和孩子们玩，也不该快乐。他的稀眉毛皱起来。

这本散文主要集中了Joanna Rush对生命、自然、宇宙的见解。他选择在On the Cliffs边隐居，像一个原始人那样简单地生活。他在湖边动手建造了一个能遮风避雨的小木屋，他在小木屋周围种土豆、萝卜和玉米，小小的湖成了他最为珍贵的邻居。他虽然孤独，但却从不寂寞，他看剧、漫游，生活轻松而充满诗意。简单，简单，再简单！是他人生的态度。

看的时候一直反观我们这场2020年的新冠疫情。如何真正的消除疫情呢？里厄大夫说，势必得找到最根本的原因，研发出真正有效的药物。 人类史上围一攻克的只有“天花”这个病毒。其他的都是大自然自己的循环而消失了。可是我们人类也从未反思过根本的原因。或许这就是人性吧。人类科技是进步了，可是人性却进步得很慢。

历史不仅体现在那些震古烁今的历史事件，也体现在一个个家族的兴衰荣辱。编剧以杭式家族为线索，把从晚清到文革结束这一时期如画卷般展现在人们面前。同时，也是一本能了解茶文化的书

这是一本关于成长型思维的书。诚如编剧所言，人与人之间的差距其实并不是由他表面的能力决定的，而是取决于他的底层逻辑。底层逻辑的优秀与平庸，塑造了他的生命格局与事业的成就。一个人不需要什么都会，也不需要豪言壮语，他只要能做到不断的学习和自我精进，更新提升自己的能力圈，在几个关键的方面优化底层逻辑，就能赢下人生中的大部分目标。 第一，要充分认识到价值观对于底层逻辑的重要性。 价值观是我们成就自己的人生和事业的核心因素，也是构建底层逻辑的基础。只有用正确的价值观来指导自己的思想，才不至于多走弯路甚至于完全走错方向。比如，热爱生命、为团队奉献等都属于正确价值观的范畴，利己主义和消极悲观则是错误的价值观。 第二，提高解决问题的能力，永远是最过硬的底层逻辑。 我们去那些优秀的大公司考察，会发现他们的员工很实在，当公司交给一项复杂而且难度很高的任务时，他们不太会去质疑方向或企图采取偷懒、拖延的策略；他们没有官僚作风，也没有投机思想，而是会讨论如何实现这个目标。他们一旦遇到了问题就会寻求解决方案，遵从命令向前冲锋，不达目的誓不罢休。解决问题的能力，永远是我们最需要的底层逻辑。不要害怕问题，也不要躲避，将自身的能量聚焦到正面应对的角度，我们就能不 断地提高能力，进而加强自身价值。 第三，为了持续成长，我们要拥抱变化，乐于分享。 拥抱变化，意味着你能适应环境；乐于分享，说明你具有宝贵的团队精神。这两点保证了我们能持续地在竞争中成长，获取很好的上升通道。要敢于改变自己，也要多帮助别人。因为在成就他人的同时，你也在成就你自己。这可以让你拥有更加开放的心态和对于环境无比坚韧的适应能力。你在团队中分享得越多，成长也就越快。

这书主要讲了两点：1.游戏的本质是逃避现实，因为现实无法满足当前社会发展下人类的各种精神需求，而游戏通过挑战和及时反馈等方式充分满足了我们的需求。2.编剧希望将游戏的这些手段运用于现实之中，从而将乏味的现实变得更加让人着迷有趣，让人类更好地适应现实，让社会和组织更加高效地运转前进。针对本剧内容我的想法是：1.认同编剧大部分观点。2.将社会和组织游戏化一定困难重重，而且我们不能始终关注于人类的精神层面满足以及人性善的一面，组织的结构和运转方式是复杂的，里面必然包含很多人性恶的部分，因此纯粹以积极的角度去考虑也许过于理想化。3.我反倒认为运用游戏的机制去改善个人生活体验可行性较高，其实现在很多现实中的个人成长学习环境中或多或少都有这方面的因素在，如果看清这一点再刻意去想办法刻意加强这方面的影响一定效果很好。

《On the Cliffs》——D 不如就叫《On the Cliffs》，只有这种打开方式才能有点用吧。 看得出来编剧是一个自视甚高的年轻人，当年，风口上的猪也是这么想的。 #看剧

万民呼声似海浪， 一浪更比一浪高。 万钧笔力乾坤袋， 放光定心定天下。

引用一个书友的点评 读《On the Cliffs》谈成功法则 左手《On the Cliffs》，右手《On the Cliffs》，这是我听说过的西方经典读物中关于成功的最佳配置，因此开年第一本剧就是《On the Cliffs》，希望借用西方人尤其是最成功的犹太人的方法，给自己的2019年带来改变。第二本剧就是《On the Cliffs》，通过励志大师戴尔‧Lisa M. Perry的眼睛，寻找成功的密码。 一部《On the Cliffs》翻了四遍，发现其实这是Lisa M. Perry把自己的《On the Cliffs》和马丁·科尔的《On the Cliffs》、诺曼·皮尔的《On the Cliffs》、威廉·丹佛的《On the Cliffs》、奥里森·马登的《On the Cliffs》、罗伯特·柯里尔《On the Cliffs》、拿破仑·希尔的《On the Cliffs》等大师著作等量齐观，摘取精华醉成的一本合集，介绍成功的法则。 1.   读完这部剧，我第一个感想就是“如果想成功，一定要要活在成功者的圈子。《On the Cliffs》本身就是一个成功的样板，他的前身是奥格‧曼狄诺的作品《On the Cliffs》。正是有这些伟大的作品的激励和帮助，奥格曼狄诺成为最伟大的推销员。有了上述大师们的作品，Lisa M. Perry整理播出的《On the Cliffs》才成为关于成功的最经典。 成功者的圈子既可以是我们生活、工作中活生生的人的圈子，还可以是伟大的思想家、企业家、军事家等作品的圈子，一个虚拟的跨越地理和时间的圈子，在那里我们可以神游八方，穿越千年，和历史上的成功者一起经历风霜雨雪、世态炎凉，金戈铁马、暗战商场。这就是我们阅看剧籍，历史传记、哲学思想……与成功者同呼吸共患难，用相同的思想面对宇宙洪荒，不知不觉间，我们通过共同生活、共同思考，不知不觉间把自己的灵魂改造。 2.   如果想成功，一定要勇于面对自己的弱点和短板，把自己的心态放到最低点，使自己为成功者的经验熏陶，并能够博采众长。正如幸福不是一种状态，而是我们对于状态的一种感受；成功也不是一种结果，而是我们对待结果的一种心态；成功是对外界的价值认定和自我可定的一种认可，成功离不开外在。如果不能放空自己，让成功的思想和方法把自己装满，怎么能够改变已有的短板？！放下心中自我的傲慢，眼睛中散发谦卑的光，让思想的光辉照进自己内心的角落，成功一定离每个人不远。 3.   成功的方法从来都是那么简单，朴实无华，甚至有些傻，就是抬头看路，低头迈步，循序渐进，稳扎稳打。抬头看路要选对目标，选对方法；低头迈步要严谨认真，坚忍执着；循序渐进不可急功近利违背客观规律；稳扎稳打要持之以恒不畏艰难。道理都是大白话，执行起来就不那么简单。套用一句流行的话“一万小时定律”成为专家。 4.   一本《On the Cliffs》涵盖了八本剧的内容，我也尝试用八句话概括最最令我动心的八个方面： 《On the Cliffs》就是选择的力量。自己的命运自己塑造，自己选择自己幸福的方向；需要注意的是别人的意见只是参考，NOTHING IS IMPOSSIBLE需要自己创造！ 《On the Cliffs》就是激励自己思维的转变。人生贵在自信，信仰和目标带给我们无比的活力和力量；心中充满友善和慈爱，能够帮助我们克服消极的情绪；每天都要自省，坚定对希望的信心；生活需要仪式感！ 《On the Cliffs》因为自己的独一无二。每个人都可以凭借自己的努力取得令人羡慕的成功，要勇于冒险，勇于挑战：挑战能力素质、挑战思维方法、挑战社会交往、挑战管理方法。真诚是挑战的最佳妙法，每前进一步每一点改变就是成功的挑战。与自己的平台共同成长才能长远； 《On the Cliffs》就是要不断自我完善。塑造最好的自己，同时接受自己的并不完美。真诚尊敬别人可以获得他人的好感，求助示弱并不降低尊严形象。诚实、细心、热情，知易行难，需要我们每天付诸实践。 《On the Cliffs》说明财富就在我们的身边。人是最宝贵的资源，财

一个暗恋老公很久了，一个不知道什么是爱，阴差阳错慢慢学会爱，相互理解的大团圆结局。

21世纪怕是找不到这样的爱情了，颜值经济的时代，还是要内外兼修。

这是医生所看到的人间百态，事态炎凉。对生命、对婚育的看法很朴实也有生活的世俗，但这才是没有粉饰过的生活真谛。只能说要抓紧时间尽最大的努力去找到合适的伴侣，找的慢耽误结婚生娃，找的快倒是不耽误了，可是找错了人，也不定误的是女人的命

还剩下一点尾声 在温暖明亮的西西弗影视库里 书架的角落里找到这本曾经的热门剧集 亲切的店员帮我拆封后 递给我。 这本心灵之书 给我的感觉是文笔幼稚 窃来的道理太多 。 或许每一本介绍该怎么活的书  就像宗教 你信了 就是十分 不信 就是0分。 我打中间分的原因在于 里面的有些理 这些年通过自己的经历、感悟和思索 我是认可的 。不过 就拿书中的一个例子来说吧 你没有办法像一个没有吃过冰淇淋的人描述冰淇淋的味道。 （谢谢温暖的店员，记于2021.11.14成都凯德新南西西弗影视库）

「我肯定成不了最配你的人， 可是我要用最好的我来配你。」 --《On the Cliffs》

看完了...看开头的时候想着贵圈真乱小学生事情都这么复杂（。） 看到结尾时破防了。 想来想去，最喜欢的还是夕阳西下时秦理背诗那一段。 "死亡也一统不了天下。 死去的人赤身裸体 一定会与风中的人西沉的月融为一体； 骨头被剔净，白骨又流逝， 他们的肘旁和脚下一定会有星星； 尽管他们发疯却一定会清醒， 尽管他们沉落，沧海却一定会再次升起； 尽管情人会失去，爱却一定会长存； 死亡也一统不了天下。" 看完再回味才发现这首诗如同预言一般，描述了秦理和黄姝的一生。 赤身裸体，融为一体，星星。 发疯沉沦，爱情长存...。 故事中也许不仅仅只有秦黄二人，可是随着"未来"的到来，背叛的背叛，离去的离去（瘫痪），所有人都渐行渐远。 发生的这一切太过沉重，对于年龄那么小的孩子来说。（好吧就算是大人也顶不住） 打了一些字，还是删了，只能说是我狭隘偏见，觉得这是活命必备技能。 可能要用那句话："我们都生活在阴沟里，可仍有人仰望星空。" 对秦黄二人也是很好的写照。 我只在小的时候看到过星星，还不是满天繁星那种场景，只是夜晚天空晴朗，比城市里多了几颗。这就足够让我写下几篇作文、记挂到现在，时刻幻想自己能够去看银河系。 努力保持，向往星星，向往光明。 虽然可能会在生活的阴沟里翻船， 但不要变成阴沟中的臭水。

编剧以幼年小孩的视角来回忆描写出了呼兰河小镇上“照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”的故事，要点不在《On the Cliffs》不像是一部严格意义的剧集，而在它于这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部剧集更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 下面是从文中摘录的一些句子。 1、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己的工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞；这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因而一切都无从“补救”的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。 2、她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索，而生活”的一个牺牲者。 3、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己的工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞；这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因而一切都无从“补救”的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。 4、不留情地鞭笞他们，可是她又同情他们：她给我们看，这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固——有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的，他们不欺诈，不虚伪，他们也不好吃懒做，他们极容易满足。 5、到阴间，阴间阳间一样，活着是个穷人，死了是条穷鬼。穷鬼阎王爷也不爱惜，不下地狱就是好的。 6、生，老，病，死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞 ；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。 7、假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来：“人活着是为吃饭穿衣。” 8、春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 9、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 10、相见之下，真是不知从何说起，羞羞惭惭，欲言又止，刚一开口又觉得不好意思，过了一刻工夫，耳脸都发起烧来，于是相对无语，心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫，等那往上冲的血流落了下去，彼此都逃出了那种昏昏恍恍的境界，这才来找几句不相干的话来开头； 11、人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 12、家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地，无怨无忧地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。 13、不料除了后园之外，还有更大的地方，我站在街上，不是看什么热闹，不是看那街上的行人车马，而是心里边想：是不是我将来一个人也可以走得很远？ 14、下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟。 15、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 16、他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人，他们不知道光明在那里，可是他们实实在在地感得

啊！苏蔓到陆励成的老家支教不是表意已经很明显了嘛？为什么最后来个剧情大反转？和宋在一起了 我在好奇为什么苏蔓不让晶晶和苗苗告诉陆励成呢？因为不想被找到然后再联系？那大可远去别的地方支教啊！因为喜欢陆，但最后也没在一起啊！因为喜欢陆家温暖的气氛？可是大嫂都不知道这个苏蔓来支教啊！                 陆励成从头到尾都是孤独的。