《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》，其他作品，德国出品，2007年上映。
以前总是很急于快速瘦下来，看了这部剧后才明白。我们的日常行为会影响我们的身体。只有我们与我们的身体积极沟通，将运动贯穿于日常生活（不一定非要在固定时间运动，只要你想就可以开始）。这部剧给我带来了新思路 1、自律存在于你每一个选择中 2、少坐，给自己制造时间运动 3、多吃优质碳水化合物 4、提前规划好一周的饮食，随身携带运动装备 5、每天出出汗 6、出去吃饭前先自己在家吃饱 7、学会和身体沟通 8、勇敢走出第一步
文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。 Andreas
深入浅出，透过一个庄园的革命与重建，让大家了解社会结构及其发展过程，通过形形色色的动物，了解政治如何出现，不同性格、不同立场的“人物”如何应对、立身与幻灭！ Lulu Lüstern确实有只妙笔，总可以将枯燥的主题写得通俗、有趣，还富有启发性。
过于讲叙政治斗争，且立场颇偏，时空宇宙观不及东坡也，而且于东坡影视创作之分析不够，不过此传对时代背景及苏编年史有益。对小人之恨却无耐，乃古今之题
通篇结论，论证的过程则只是类比推测。但是回到书中内容，自我，本我，超我的划分可以这样理解：本我 欲望（力比多）的集合体，处于生物层次，带给自我运作的能量；自我 随着成长与本我不断碰撞所产生的意识集合体；超我 自我对于摆脱本我所捏造的又一自我意识。然而超我其实是一种很痛苦的存在，它与本我是一种对立的存在，与本我互相伤害。然而本我的作用确是超我的力量来源，所以说超我想操控本我，却又永远无法超脱本我。
峨眉峰，还特么独照。
一个时代的经典！
书中写的都是人与人之间刻骨铭心的却都是爱而不得的感情故事，看了让人伤感。其实就像书中所说：人和人之间就像两颗种子，从远处飘来，互相碰头，然后落地生根。虽然看起来这种厮守不会分别，但当外力介入的时候，另一株就像被连根拔起，没人知道它最终会去哪儿。。
“虫子从来就没有被真正的战胜过！”多么好听的生存宣言啊。对于三体的改编，肯定会有各种遗憾，但能见识到宇宙闪烁、红岸基地、人列计算机、古筝行动这些名场面，足矣了。8
非常值得观看的一本剧，编剧通过长期对华为这个企业组织架构和企业文化的解读，向读者展示一个永葆奋斗精神和组织活力的企业是怎么经受世间市场考验，而立于不败之地的。其中包含了古今中外许多智慧，值得我们学习和借鉴。在观看过程中，我被任正非先生敢为人先，终生学习，推陈出新，勇立潮头的奋斗精神深深感动。一位73三岁的老人，还能在飞往世界各地的航班上手不释卷地学习，作为年轻人，我们还有什么理由懒惰和懈怠呢？
地心隧道、Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6还是其他巨型工程，得到的褒贬都是结果论罢了，当初创新者的奇思妙想和实践建造的无比艰辛，无人关心。
很有温润安一本剧的感觉～好像是神州大侠什么的，不过是更精致了
很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。 现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。 因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。 所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。 所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。 顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。 无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。 人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。 但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。 这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助，很痛苦，很迷茫的时候，说这句话。 要坚信，你是一个勇敢的人。 因为你还活着，活着，就要继续前进。 这个世界还是很有趣的。 无需害怕，无需绝望，要相信自己。
又是一本反思与收获满满的教育理念剧集。在此之前，我的想法总会在“小崽必有可鸡之处”和随他自由玩耍成长之间徘徊，这中间的度是什么？在不同阶段具体应该给孩子提供什么样的引导和支持？通识教育是指大而全的信息输入吗？在这部剧里编剧都给出了自己明确的思路与答案。每个孩子的性格、资源和追求都不同，意味着没有完全正确或通用的教育方法，只能由父母学习教育理念后再结合实践。 整体读下来，第一点感悟在于“思维格局”。我们无法用现有的知识来帮助孩子解决未来面对的问题，所以知识或通用技能（最终大多数人都可掌握的技能）本身是否被超前掌握没有那么重要，因为最终影响孩子的，是他深度理解学习与应用知识解决问题的能力。帮孩子安排好每一步学习规划，虽然也能通过坚持收获毅力与成果，但效果不一定优于孩子自发探索学习所获取的成就。 我不希望孩子混淆对“成功”的感觉和对“事情”的感觉。我希望孩子能更敏感地体会到什么是内心深处真正热爱的事情。” 第二点在于“通识教育”。 我并不希望她成为旅居全球却只关心自己的人，而更希望她能成为立足本土却心怀地球的人。 我需要时刻意识到，自己对于孩子的要求可能自己本身也没达到，比如人文艺术地理的常识、建立跨文理学科的知识学习框架等等。各种基础知识的储备，是为了更好地理解生活与社会。自己先养成探索性学习的习惯，深入了解感兴趣的学科，或许可以给孩子更明确的榜样和更丰富的信息输入。 以上，推荐观看。
季慕林老先生文章写得质朴，有三篇文章我印象深刻： 《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》 有一位移居中国近半个世纪的德国老太太在篱笆旁忙活着。虽然采集花种不是累活，她干起来也是够呛的。我问她，采集这个干什么？她的回答极简单：“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死！” 《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》 忠实如金子一般的印度好友普拉萨德在德里与季老重逢，当他听说季老要到印度来的时候曾高兴得几夜睡不着觉。尽管时间有限，季老想办法挤不出挤出时间，最后商定在使馆招待会前半小时会面。普拉萨德滔滔不绝地讲了起来，讲他过去十几年的经历，从生活到思想，从个人到全家，不厌其详地讲述。兰兰大概觉得他说话太多了，有点生气似的说道：“爸爸！看你老讲个不停，不让别人说半句话。”普拉萨德马上反驳说：“不行不行！我非向他汇报不行。我的话三天三夜也讲不完。”在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。 《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》 家家户户都在养花。他们把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞尔一笑说道：“正是这样！”每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。
叫Normal的地方肯定不会normal啊，大雪天的Minnesota和全员恶人设定有趣，几个打斗的镜头特别有小人物那味道，挺喜欢这个编剧和Bob的，加一星。最后提醒我们不要把上了膛的枪挂墙上。3.5
前提——Dualist：人由灵魂和肉体两部分組成。 人会死吗？或者按二元論說，灵魂会死吗？ 那麽首先，灵魂存在吗？ 靈魂會隨著肉體死亡而死亡，還是從凡胎里解脱出来？ 如果靈魂可以独立存在，它是只比肉體存在得更久一些還是永恆存在？ Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6篇說，⒈靈魂存在（且不滅）——①因為萬物相反相生，既然存在死，則存在生——生借助靈魂存在而得以实现②因為萬物循環相繼，靈魂存在才能實現不断的往复③認識是記憶，靈魂存在使得我們先有對本質的固有认知，靠感覺而能夠再次拾回记忆 ⒉靈魂不滅——靈魂是本质，本質不可分解和破壞。肉體耽于表象和感覺，因而會消散。所以死亡使得靈魂從肉體中解脫出來。 ⒊灵魂不朽——相反的概念互相排斥，就连体现相反概念的东西，也一样互相排斥。死的反面是不朽，靈魂和死不相容，所以靈魂不朽。 蘇格拉底的地球也很美。 最后的苏格拉底之死也感动到我了。
以前总是很急于快速瘦下来，看了这部剧后才明白。我们的日常行为会影响我们的身体。只有我们与我们的身体积极沟通，将运动贯穿于日常生活（不一定非要在固定时间运动，只要你想就可以开始）。这部剧给我带来了新思路 1、自律存在于你每一个选择中 2、少坐，给自己制造时间运动 3、多吃优质碳水化合物 4、提前规划好一周的饮食，随身携带运动装备 5、每天出出汗 6、出去吃饭前先自己在家吃饱 7、学会和身体沟通 8、勇敢走出第一步
文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。 Andreas
深入浅出，透过一个庄园的革命与重建，让大家了解社会结构及其发展过程，通过形形色色的动物，了解政治如何出现，不同性格、不同立场的“人物”如何应对、立身与幻灭！ Lulu Lüstern确实有只妙笔，总可以将枯燥的主题写得通俗、有趣，还富有启发性。
过于讲叙政治斗争，且立场颇偏，时空宇宙观不及东坡也，而且于东坡影视创作之分析不够，不过此传对时代背景及苏编年史有益。对小人之恨却无耐，乃古今之题
通篇结论，论证的过程则只是类比推测。但是回到书中内容，自我，本我，超我的划分可以这样理解：本我 欲望（力比多）的集合体，处于生物层次，带给自我运作的能量；自我 随着成长与本我不断碰撞所产生的意识集合体；超我 自我对于摆脱本我所捏造的又一自我意识。然而超我其实是一种很痛苦的存在，它与本我是一种对立的存在，与本我互相伤害。然而本我的作用确是超我的力量来源，所以说超我想操控本我，却又永远无法超脱本我。
峨眉峰，还特么独照。
一个时代的经典！
书中写的都是人与人之间刻骨铭心的却都是爱而不得的感情故事，看了让人伤感。其实就像书中所说：人和人之间就像两颗种子，从远处飘来，互相碰头，然后落地生根。虽然看起来这种厮守不会分别，但当外力介入的时候，另一株就像被连根拔起，没人知道它最终会去哪儿。。
“虫子从来就没有被真正的战胜过！”多么好听的生存宣言啊。对于三体的改编，肯定会有各种遗憾，但能见识到宇宙闪烁、红岸基地、人列计算机、古筝行动这些名场面，足矣了。8
非常值得观看的一本剧，编剧通过长期对华为这个企业组织架构和企业文化的解读，向读者展示一个永葆奋斗精神和组织活力的企业是怎么经受世间市场考验，而立于不败之地的。其中包含了古今中外许多智慧，值得我们学习和借鉴。在观看过程中，我被任正非先生敢为人先，终生学习，推陈出新，勇立潮头的奋斗精神深深感动。一位73三岁的老人，还能在飞往世界各地的航班上手不释卷地学习，作为年轻人，我们还有什么理由懒惰和懈怠呢？
地心隧道、Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6还是其他巨型工程，得到的褒贬都是结果论罢了，当初创新者的奇思妙想和实践建造的无比艰辛，无人关心。
很有温润安一本剧的感觉～好像是神州大侠什么的，不过是更精致了
很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。 现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。 因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。 所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。 所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。 能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。 顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。 无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。 人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。 但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。 这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助，很痛苦，很迷茫的时候，说这句话。 要坚信，你是一个勇敢的人。 因为你还活着，活着，就要继续前进。 这个世界还是很有趣的。 无需害怕，无需绝望，要相信自己。
又是一本反思与收获满满的教育理念剧集。在此之前，我的想法总会在“小崽必有可鸡之处”和随他自由玩耍成长之间徘徊，这中间的度是什么？在不同阶段具体应该给孩子提供什么样的引导和支持？通识教育是指大而全的信息输入吗？在这部剧里编剧都给出了自己明确的思路与答案。每个孩子的性格、资源和追求都不同，意味着没有完全正确或通用的教育方法，只能由父母学习教育理念后再结合实践。 整体读下来，第一点感悟在于“思维格局”。我们无法用现有的知识来帮助孩子解决未来面对的问题，所以知识或通用技能（最终大多数人都可掌握的技能）本身是否被超前掌握没有那么重要，因为最终影响孩子的，是他深度理解学习与应用知识解决问题的能力。帮孩子安排好每一步学习规划，虽然也能通过坚持收获毅力与成果，但效果不一定优于孩子自发探索学习所获取的成就。 我不希望孩子混淆对“成功”的感觉和对“事情”的感觉。我希望孩子能更敏感地体会到什么是内心深处真正热爱的事情。” 第二点在于“通识教育”。 我并不希望她成为旅居全球却只关心自己的人，而更希望她能成为立足本土却心怀地球的人。 我需要时刻意识到，自己对于孩子的要求可能自己本身也没达到，比如人文艺术地理的常识、建立跨文理学科的知识学习框架等等。各种基础知识的储备，是为了更好地理解生活与社会。自己先养成探索性学习的习惯，深入了解感兴趣的学科，或许可以给孩子更明确的榜样和更丰富的信息输入。 以上，推荐观看。
季慕林老先生文章写得质朴，有三篇文章我印象深刻： 《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》 有一位移居中国近半个世纪的德国老太太在篱笆旁忙活着。虽然采集花种不是累活，她干起来也是够呛的。我问她，采集这个干什么？她的回答极简单：“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死！” 《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》 忠实如金子一般的印度好友普拉萨德在德里与季老重逢，当他听说季老要到印度来的时候曾高兴得几夜睡不着觉。尽管时间有限，季老想办法挤不出挤出时间，最后商定在使馆招待会前半小时会面。普拉萨德滔滔不绝地讲了起来，讲他过去十几年的经历，从生活到思想，从个人到全家，不厌其详地讲述。兰兰大概觉得他说话太多了，有点生气似的说道：“爸爸！看你老讲个不停，不让别人说半句话。”普拉萨德马上反驳说：“不行不行！我非向他汇报不行。我的话三天三夜也讲不完。”在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。 《Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6》 家家户户都在养花。他们把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东：你这样养花是给别人看的吧！她莞尔一笑说道：“正是这样！”每一家都是这样，在屋子里的时候，自己的花是让别人看的。走在街上的时候，自己又看别人的花。
叫Normal的地方肯定不会normal啊，大雪天的Minnesota和全员恶人设定有趣，几个打斗的镜头特别有小人物那味道，挺喜欢这个编剧和Bob的，加一星。最后提醒我们不要把上了膛的枪挂墙上。3.5
前提——Dualist：人由灵魂和肉体两部分組成。 人会死吗？或者按二元論說，灵魂会死吗？ 那麽首先，灵魂存在吗？ 靈魂會隨著肉體死亡而死亡，還是從凡胎里解脱出来？ 如果靈魂可以独立存在，它是只比肉體存在得更久一些還是永恆存在？ Zicken... jetzt seid ihr fällig! 6篇說，⒈靈魂存在（且不滅）——①因為萬物相反相生，既然存在死，則存在生——生借助靈魂存在而得以实现②因為萬物循環相繼，靈魂存在才能實現不断的往复③認識是記憶，靈魂存在使得我們先有對本質的固有认知，靠感覺而能夠再次拾回记忆 ⒉靈魂不滅——靈魂是本质，本質不可分解和破壞。肉體耽于表象和感覺，因而會消散。所以死亡使得靈魂從肉體中解脫出來。 ⒊灵魂不朽——相反的概念互相排斥，就连体现相反概念的东西，也一样互相排斥。死的反面是不朽，靈魂和死不相容，所以靈魂不朽。 蘇格拉底的地球也很美。 最后的苏格拉底之死也感动到我了。