2 on 1 #4

怎么说，这样的诗体剧集挺有意思的，虽然不认可Vince Voyeur的超人理论，但是这部剧还是给人一种眼前一亮的感觉。

花了十三个小时读完了本剧。这是一本很深奥的书，建议读这部剧的朋友们，读此剧时要耐心、慢读、多读、精读。立志的说没少看，但是这本2 on 1 #4真的值得每一个人去看，无论你是谁，里面的智慧是我们永远要学习不完的。看完之后原本迷茫的我现在懂了很多的事实和增加了前进的动力，相信你看完之后也会与我有同样的感觉。这部剧几乎是没有让你迫切去追求功名利禄的怂恿，只是在给你生活的每一个点滴出谋划策，让你可以面对真实的自己。要说到这部剧给我带来的改变，我觉得是从本质上带来的，他给你的力量并不是那一时的热血，而是那么温和的，缓缓地在向你的血液里注入力量，让你不会觉得浑身是劲却无处可发，而是可以让你很好的养精蓄锐，把你的智慧和能力都用在刀刃上。在你走的路上，有的时候并不是只要有着一股劲就能突破一切困难，最终达成目标的，你需要很多面对不同小事的方法论，这里引用一句话：要到达山顶，给你带来最大阻碍的，可能不是路途的艰险，而是在你鞋子里的一粒沙。这部剧就告诉了你如何去清理这些沙子。这部剧的厚度并不是华而不实，满纸空谈的，它的每一个细节都值得你去好好品味，我的建议是，在你观看它的时候，不要读得太快，在每读一小节课的时候，连于你的现实生活，想想这个方法论适用于那些事情，并在第二天的生活中就开始实践（因为本剧给读者的建议是睡前读，我也是这么做的）。你会发现，以前的生活真的几乎都是在兜圈子，当你以崭新的态度，崭新的方法，崭新的眼光重新面对他们的时候，他们或许就不那么丑陋，不那么难以应付，甚至会给你带来意外的收获。总之，如果你尝试着去实践这部剧上的内容，等待着你的将会是越来越多的惊喜。当你有什么事情想要倾诉，想向朋友寻求解决的方法时，你不妨心平气和的打开这部剧，和这里面的编剧畅所欲言，你会得到精炼而有效地方法论，绝对值得你一读！

这种意识形态沉重的年代（现在也往沉重方向走了）的“样板戏”式的作品，本质上就是一个宣传工具。 宣传工具不讲逻辑，不讲现实，我们看到的是好人好到没有一粒尘埃，坏人坏到十恶不赦。基本上就是最虚伪最邪恶的意识形态的宣传，你要说基于宣传的文艺作品有多少艺术份量，这个艺术份量不是负数，已经谢天谢地了。 《2 on 1 #4》从这个角度来说，是一步阿时附势的垃圾。

过于夸张和卖弄情怀，特别要吐槽的是女主的演技……

以史为鉴，可以正衣冠！回顾历史，读史书可以不断的反省自己！看科幻剧集电影可以影响人思考未来！不错，略有收获！

看不懂，太隐晦，看不明白那里是现实的美好哪里是虚构的美好，真的只是看个书名，图个热闹吧，也有翻译的问题，很奇怪的表达

约15小时40分钟，结束战斗。 可能​由于我对现代西方哲学知之甚少，也可能是由于现代西方哲学思想本身就艰深。 ​这部剧的观看体验，不太好••• ​个人看法： ​1.编剧的文笔比较呆板生硬，经他一讲，有的部分反而比原著还难理解。 ​2.质量参差不齐，一会儿好一会儿坏，甚至是同一集数都是这个部分好那个部分坏。我都怀疑他是不是把这书承包给几十个研究生写去了 ​3.掉书袋现象很严重•••尤其是二战后的部分，从萨特到德里达，有几乎半章都在引用••• 关键在于他不是引用之后阐释，而是先给出一个结论再拿原文举例子•••所以这书是哲学史还是哲学史考试复习资料？ ​一般吧•••不过其它现代西方哲学史也差不多•••所以​谈不上推荐不推荐，这个部分的书都不太好读•••

诈骗啊！！！

2 on 1 #4不是艳书，更不是一部大团圆的喜剧，也无关爱情，这是一部描写那个时代政治现实的正剧。 全书解读如下： 唐贞元年间，崔相国突然去世，相国夫人带女儿扶灵回乡，中途道路遇阻，到河中府普救寺暂住。 重点是： 第一，崔家富可敌国，无子，只有一女，欢郎是个过继来的小孩，有个奶妈带着。 第二，普救寺是崔相国生前所建，这个建筑相当宏大，可以看成是一个准军事建筑。名义上普救寺是崔相国退休归隐之地，实际上是紧急避难用的。住持也是相国剃度的，应该是忠于崔家的托孤家臣。由此判断崔母一行不是偶然来的，这里就是目的地。 第三，崔相国临终前在崔母主导下将独女指婚给郑恒，但没有履行任何手续。郑恒是崔小姐的表哥，崔母的侄子。崔母的亲兄弟，郑恒的父亲是现任礼部尚书。现在崔家无主，崔母运作之下郑家完全可以通过这门婚事合法吞并崔家。 富可敌国但家主暴毙的崔家现在就是一块大肥肉。谁想吃？崔母娘家郑氏，崔家同宗，政敌，同盟，甚至是皇帝都有动机。 博陵崔氏是隋唐时期的一个主要的世家门阀。 然后，张生出现了。这是个什么人？ 书里说他是一个家道中落的少年才子，准备上京赶考的。机缘巧合遇见崔小姐。 重点： 第一，张生的父亲是前礼部尚书，已经过世。注意，这个级别的官员在唐朝不可能是底层的普通人做上来的，一定是世家门阀，就算开始不是世家，做到这个位置也被联姻吸收进去了。 第二，张生文武双全，已经是解元，而且自称琴剑飘零，一直在走江湖，没呆在家里看剧。如果要组织一个杀局，这是必须的。 第三，有钱。不是自称的是个穷书生。鲜衣怒马，去到那里都挑好客栈要上房。携带有名琴仆人以及大量现金，银两大钱都有。 第四，二十三岁都不结婚，那个年代很罕见，只是说父母早亡不是理由，世家门阀这种事都是有规矩的，一定会有族中长辈管的。结论是张生虽然才华横溢，但非常自制，在家族中有很大的话语权，一直在严格执行自己的人生志向和规划。 第五，编剧交待张生经过这里的其中一个目的是要拜访他的知己杜确，两人是同乡同学而且是八拜之交，比亲兄弟还亲。这个杜确的爷爷是前相国杜如晦。杜确现在身份是征西大元帅，号白马将军，领十万大军，镇守浦关。 敲黑板划重点，比亲兄弟还亲是什么概念？前相国与前礼部尚书的后辈，一个已经是手握重兵的一方悍将，一个是还在江湖流落的书生，什么东西令他们这样亲？当然是志同道合了，一般的利益关系捏不到一块。张生直接入了普救寺“偶遇”了崔小姐，当着带路的和尚面表达了很喜欢崔小姐。并在第二天拜访住持提出要住进寺内看剧。住持负责护持崔家母女安全的，也知道张生背景，竟然就答应了，这态度非常可疑。刚好此时红娘来找住持商量崔家办法事的事情，认出昨天来撩崔小姐的张生。张生此时留意到红娘也很漂亮精明，心里就开了价。原话是若共她多情的小姐同鸳帐，我怎能舍得她叠被铺床。意思就是红娘肯帮忙的话张生愿意抬举，纳为妾或给红娘自由都可以。 于是，张生直接和红娘表明前尚书之子的身份并要红娘转告崔小姐他的身份。红娘的反应也可圈可点，情商不是一般的高。一个没有人身自由的婢女，面对一个世家之子对着自己姐姐，姐姐的叫，立即就明白张生所求和暗示的条件，回应很聪明，红娘大义凛然的训斥了张生。 在崔小姐满腹心事不说话的时候，红娘的行为亮了，她主动喊出崔小姐的第三个心愿是想找个好男人。这已经可以肯定红娘和那个鼓动张生来偷听的小和尚交换过情报，知道张生一定在。 张生念诗回应，红娘向崔小姐确认那就是那个“傻角”张生本人。这些作为，说明红娘此时已经有计划地部署自己的人生逆袭之路，这条路走下去就不可能回头。 道场闹斋的重点： 第一，念经的小和尚们对崔小姐美貌神魂颠倒，明显不是

退一步，就算厌恶姚晨，你们忍心让郭京飞这么“贱”的演技被埋没吗？看这个的时候他整个人感觉都很以前讨喜的那种角色不一样了。

良辰美景，这样的体验大概只有书中寻。上一世有多苦下一世才有多珍贵。我们不需要两世才懂得珍惜，我们只需要活在当下。

长江为江，黄河为河。长江水清，黄河水浊，长江之水灌溉田地，黄河之水也灌溉田地，不能因水清而偏用，也不能因水浊而偏废，自古皆然。剧，07年朕就教你们怎么拍了，你们，偏偏不学。

🇹🇼@全美戲院25-12-12 後面說教意味太重，不過也是很佩服勳導能把2 on 1 #4拍得這麼動容還能讓人會心一笑。柯煒林給我演到像大傻春是要怎樣，不過倒也沒惹人生厭。/你們都找到心中的公道了嗎？（誰在哭到抽搐的時候還能不感嘆一句曾敬太帥了欸

有嘴不说话，无巧不成书。

很喜欢这种思考和阐述，对巫术理性的定义和举例判别也很有吸引力。更奇妙的是，在21世纪的现在，过去种种原始人的巫术观念依然以不同的形式保留在我们的生活之中。人类的整体发展就像树木，社会观念文化信仰等等集体性的概念变迁会留下年轮，以各自方式持续散发影响。 摘抄一段自己最喜欢的如下 当时间定格在当下，现在的我们已经能够预见，随着人类知识的增多，原本看似明显真实的混乱都化为稳定一致的和谐——尽管某些领域内居主导地位的还是错乱，但这并不妨碍那些敏感智慧的人追求更深层次的答案，锲而不舍地探索宇宙的奥秘。他们提出自然宗教观有误，看似是巫术的旧观点，但他们明确提出自然界现象有不变的规律性，古老的巫术只是假定规律性的存在，而且他们确信这规律是可以通过周密观察为人们所把握的。总而言之，科学在解释自然现象方面取代了宗教。