情醉吐鲁番

看剧就是生命！ 主席的一生是波澜壮阔的，而主席的看剧之用功，坚持之持久，乃百万人中之其一！敬佩，折服，望其项背！ 努力看剧，才有人生突破的可能！

能见者，亦可不见；能闻者，亦可不闻。大智若愚。 作为一个无宗教者，这部剧让我对佛教的观感焕然一心——佛不是信仰而是思考方式。如果不是想成为寺庙僧侣，其实佛教不教人入世也不教人出世，而是用更平和健康的心态面对生活和事业。 过度竞争的环境下，为了被承认，大家不顾一切地求胜，于是变得眉目焦灼、内心胆怯，丝毫不能体会事情本身的乐趣。求胜心本身没有错，但就像应试教育里，如果眼睛只盯着分数却忽略了知识本身，就会在追逐和患得患失的焦灼中忘却求知本身的乐趣。我们的目标不应仅是胜利，因为胜利的第一步是内心的胜利，如果不能感到快乐心灵就会空虚。除了in or out，在竞争中有第三种选择，即以正确的动机参与竞争——以“慈、悲、喜、舍”这样发自人性本身的用心作为动机，而不被他人认可或金钱名利遮蔽初心。 所谓佛系不是教人遁入空门、逃避退却，不是教人不再追求、放弃努力，更不是教人庸碌懒散、得过且过；佛是自在心——用正确的态度为值得的事情努力。

不过瘾，整体收录的诗词偏少，很多名篇未收载，不应局限在一名诗人最多两首上！

当代愤青。 将近20年前提出的观点和看清问题的角度，对现在的人看待问题应有所启发。 与此同时，也应当看到很多问题几十年来，一如既往地存在。人的主观能动在绝大多数时候对于不能马上产生回报和价值和事物上，通常都是无效的。这也应该是历史不断重复和不变的原因吧。 情醉吐鲁番，为的是不退步，看清众生，为的是看清自己。 编剧算是在文艺圈的特立独行的人物，对他最早的了解是西藏组画，最深刻的了解是一次酒后访谈，痛斥中国的文化现状和教育现状，觉得此人有些对味。后来看了他的看理想，算是被圈粉了。 情醉吐鲁番，从我的理解是防止自己退步，更是杜绝自己被世俗染色。保持独立思考，拥有自己的看法，非常重要。 在大众的眼中看到自己。有种佛教中见天地，见众生，见自己的感觉。一句话的作用，已经让我对本剧感觉受益匪浅。 大人虎变，小人革面，君子豹变，文字简洁，寓意深刻，也算是一个收获。 要想了解一个文人，一个艺术家，一个愤青到底怎么想的，本没有办法，更没有意义。就如同他在书中说的人生本没有意义，一生中做的绝大数的决策，也本没有目的和意义，都需要我们主观的去看待它。

嗯，这是一本致郁的书…… 继我追完《情醉吐鲁番》，看完《情醉吐鲁番》这种题材的作品，五味陈杂的人生……想到自己，这辈子也就是在这样这个小城里了吧，更不用想父母……他们终其一生，奋斗一生，省吃俭用，为的又是什么……我们都常想出门看看，摸摸干瘪的口袋……无力挣脱。

读完脑子里浮现出最多的是十万个为什么？和十万个如果？会问自己，为什么会被判处死刑？如果你是法官你会如何选择？如果你德米特里，伊万，是阿廖沙，面对选择会怎么做？ 很多人认为：老卡拉马佐夫酗酒、淫乱、集人类恶劣品质之大成，四个儿子，老大德米特里、老二伊万和老三阿辽沙分别象征人的肉体、理性和精神这几个不同的方面，而私生子斯乜尔加科夫则代表被侮辱、被伤害和被剥夺继承权者。让我想起《情醉吐鲁番》编剧石黑一雄一体两面化身出佐知子和叶子。 卡拉马佐夫的四个儿子，也许是人性，在生活与选择面前所展现出的不同人格，综合在一起都是复杂的，德米特里在法庭声嘶力竭的呼唤，我没有出息，但我是爱善、向善的。我无时无刻不想改过自新，然而我却活得像一头野兽。在人前风度翩翩，理性智慧的伊万总是在深夜里和内心的恶魔进行无休止的较量。这些人物通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也休想挣脱，在内心进行着无休止的挣扎于选择。 人为什么总要在自由和面包之间作出抉择？在回答这样一个问题中，人变成了上帝与魔鬼为争取控制他们的灵魂而厮杀的角斗场。上帝创造了人，而人创造了魔鬼，是人按照自己的模样造出了魔鬼。”在错案面前，胜利者究竟是谁——上帝还是魔鬼？

触动部分：关于自我的探讨。 冥想，有各种；自己，不也是各种么。 幻象存在，现实存在。体验，回归到爱。 给予和奉献，更多的放下和体验

最后两集真的看哭了

目前看到的内容都很精彩，看到了曾经看过的柯南剧情，爷青回了。

内容拖沓，冗长……女主人设太不招人喜欢了，越到后面越没兴致。

希望所有青春期的小朋友都能观看这部剧，希望所有家长都能像混子哥一样让孩子接受正确的性教育。

我不记得书里说了哪些话，但我知道该怎么做，无关乎对错成败，只是合乎天命的选择。

医生原来是这样一个群体：一群被奉若神明的普通人，在充斥着不确定性的工作环境中摸索前进，在对试错容忍度极小的真实场景下，依靠不断练习来精进自身技艺—这些技艺中，医疗只是一小部分，还有许多是诸如沟通、安慰、评价、决策、反思此类，需要人类智慧和情感支撑的能力。

治世之能臣，乱世之奸雄。有帝王之术，却无帝王之姿。真是颠覆了影视剧中对曹公和刘公的形像……

单身的选择是单独而不是孤独，为了寻求发展而拼搏着，继续着得到梦想而失去梦想，为了得到爱情而失去爱情的生活

它最大的一个优秀之处：无论我多着急看正片也不愿意跳过op

世俗而不低俗，开篇几章的观点不敢苟同，但这或许也是事实，要学会接受不同的观点。好一个性情中人，你是什么就会遇见什么样的人，有什么样的圈子，不必迎合。

《情醉吐鲁番》笔记 知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。 负面舆情管理的要义有三个。 第一个，在负面消息起来之前，你隐约觉得别人可能会说你什么的时候，把这种负面消息消灭于无形。负面舆情管理的精髓是，最好不要有大的负面消息出来。 第二个，如果负面消息还是冒出来了，要淡定，不要回应。唾面自干，希望有其他人的负面消息救你，希望大家对你不再关心，等闲话自己散去。 第三个，如果闲话还是无法散去，那就正面面对。树立另外一个声音，你能写，我也能写，你的嗓门大，我的也不小。 如何管理欲望，在我看来，分三点。 第一，如何管理欲望 1.尊重欲望，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。 警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。 就像曾国藩讲的，它有可能帮你成就一些事，也有可能引你入邪途。 3.中庸。 处于矛盾状态中，面对欲望，记住一个原则——中庸。就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声——能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些噪声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。 很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求颐指气使，求美食、美酒，求的是个人欲望的满足。真正的猛人，求的是千古文章，求的是宇宙太平，求的是洞察人性，求的是创造天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些是志向，不是欲望。 “四勿”：“勿意”“勿必”“勿固”“勿我” 1.“勿意”，不要臆想，不要异想天开。不要“我认为”“我以为”，不要你想。你完全可以到现场去看看到底是什么样，去问问专家，专家会告诉你真实的世界是怎样的。 2.“勿必”，不要一定怎样。不要“一个流程必须这样”“一件事一定要这么干”，如果一个人坚持一成不变，经常会出现重大的错误。 3.“勿固”，不要固化印象。不要说“我就这样了，敌人也就这样了，事情也是这样的，市场也是这样的，客户也是这样的，它们不会产生任何的变化，它们都会按照我想象的它们这样，一直持续待下去……”，事情往往不是你想的“这样”。 4.“勿我”，不要过于自我。自我是个好东西，一个人没有自我，定不下来事。但是一个人如果总想着我我我，看不到周围，看不到竞争对手，看不到客户，看不到同伴，事情也是没法做下去的，也无法从小处着手，因为他被自己框得太狠了。飘在云里，漂在水面，沉不下去。 信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。 建立信任是一件非常非常不容易的事情，不一定能身体力行，但是考虑到信任这么重要，希望你能一步一步开始做起来——做一个可信的人、可靠的人、可亲的人，做一个尽量忘掉自私自利的人。 大概花了近两个月，走走停停把这部剧看完。书中有大量曾国藩的文字，也有广春兰自己的见解，结合了麦肯锡，华润，中信的种种经验，我也只能说看完了可不敢说吃透了。书中也透露出许多儒家文化，成事不见得一定是多大的一番事业，一个人可以一直成事，成小事，只是，这个标准究竟在哪儿取决于一个人究竟要做什么。 一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。 关于沟通：交流，明责，忘机 达到快速沟通，不内耗，形成正面反馈。中立给出金字塔的架构沟通方式，自己舒服别人也舒服。 最后 举头三尺有神明，不管成大事还是成小事，头上的星空和内心的道德准则是不可忽视

决定看这部剧是被书的名字吸引，看名字还以为是碗鸡汤。我本不大爱读鸡汤文、成功学这一类的剧集的。可能是这个年纪，人在异乡，常常思虑甚多，却还是找不到人生的方向，又无以倾诉，就总是感到孤独。看到《情醉吐鲁番》这个书名，加上编剧贾老大名，就以为书中能给我答案，关于如何排解孤独的权威的答案（名人效应原来不止在广告中）。我迫切地想知道该如何排解我的孤独，带着求解的心情，我读了这部剧。可读完之后才发现，书中并没有提供给我任何可行的排解孤独的方法———书中内容只是一些贾老散文随笔的收录。后来想想确是自己想错了，编剧都说了，生命注定是一场孤独的旅行，既已注定，又谈何排解呢。 我发觉自己看剧总是带着很强的目的性，读一本剧希望掌握某个方面的知识，希望解决眼下的一些问题，希望对编剧多一些了解，甚至只是为了让自己安心于“我读了很多书”。也包括读这部剧想寻求关于排解孤独的方法。太过功利了。 因为这部剧中收录的文章大多是散文，有很多时候我几乎读不下去。因为心不够静。 书中有多篇文章用大量的文墨对景物进行了细腻描写。可这文字就是没办法在我的脑海里幻化成真实的景致。一遍两遍三遍反复地读，也还是不知道编剧笔下所写究竟为何物。 我还惦念着我的孤独。 我意识到这样看剧是不对的，完全是在浪费时间，毫无意义。我要调整。 我想起小学的时候学朱自清的散文《情醉吐鲁番》，要求背诵。我们一遍又一遍的读。读到“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。 ”就仿佛真的感受到和煦春风吹拂，辽阔的大地上万物复苏的景象，内心随之欣喜。读到“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”脑子里就出现了小草嫩芽破土而出的景象，可爱极了。那时候还读不懂《情醉吐鲁番》的背后是编剧在旧中国里对新世界的美好向往。但也正是那时候年少简单，心有留白，能容下许多美好的事物。 而现在，再想静下心来看一篇散文，浮躁、焦虑，万般思绪萦绕，早已把我的脑、我的心塞的满满的，哪里还容得下几篇闲散的文字，容都容不下，更无所谓对其思考。 后来我放任自己随意去读，管他写的什么。我不一定要承认编剧的看法就是对的，也不一定承认编剧描写的景致就是美的。更不要思考他文字背后想表达什么意义。他写的是山河云海，我想到的是下班回家路过的天桥和水库。他写塔木里的工人在艰苦的环境下为祖国开发石油，鲜有人知，而“自己”一个作家动动笔杆子就浪得虚名。我想的是都是自己的选择和热爱，何论崇高与羞愧。读他所写，想我所想。 反正没人能窥见我此时的内心，不必道德约束，不必三观主流，不必阿谀赞颂，更不必像做观看理解一样总结什么中心思想。管他为什么而写，管他想表达什么。我读了，能想到什么，那这部剧对我来说意义就在于此了。 如此读下来，倒酣畅淋漓了。像是和编剧对坐畅饮，絮聊琐事。几分真知灼见，又几分高谈阔论，时而口若悬河，又时而唏嘘感叹。是你来我往，而不是你说我听。仿佛真是和一位老友聊了聊人生，说了说我们各自的孤独，共鸣常有，分歧也偶现，怎样都好。 有了这样一个对饮畅聊的好友，才发觉人生中的孤独无甚可惧，反而成为了一个话题。你有孤独，我也有孤独，那么便把我们的孤独也请到这“酒桌”上来吧。举杯邀孤独，对饮成四人。不能排解，那便和解。 人生孤独常在，那便看剧吧，随性读。

坚持做你认为正确的事，即使失败了，也不算输，至少我们成长了。

经营企业是一种生存方式，登山活动则是一种生活状态。站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神。而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要不放弃，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰……

大学时老师让随便选一本剧写影视批评，我选了余华的《情醉吐鲁番》，想质问他是不是为了苦难而苦难。我自以为选了一个独特的角度。因为那时候觉得余华把这么曲折艰难的遭遇放在福贵身上，是刻意安排的情节，反而使最后的“活着”失去了真实性和说服性。我以为一方面人一辈子不会接二连三受到命运这样的捉弄，另一方面人在那样艰难的境地下不会活下去的。那时的我坚信不疑。后来又看了一点儿书，了解了那时候的一些历史，想起来建国也不过70几年，再想想自己小时候的一些记忆。才发现原来好日子也不过才过了二十几年而已，但我包括好多人都把它当做常态了，反过头来怀疑从前的艰难是虚假的。从前的人的命运如同雨打浮萍，飘摇不定，打击也都是真实的晴天霹雳。有选择时一步错步步错，无选择时一切都依附生存下来为目标，起初为了他人而活，后来是自己要活下来。虽然今天都在说着时代红利已过，所谓上升渠道已经堵塞。但对比从前还是好得多，还有很多选择，书里的田四和赔三劝妈妈莫回湖南，只要不是回湖南就好。子恒劝赔三要去参加高考，不考不行。之骅在小县城老师都不知道大学为何物时就对三个孩子说要考大学，能前进便要前进，不要后退。

大刘太厉害了。最喜欢《情醉吐鲁番》和《情醉吐鲁番》，前者是震撼，后者是温暖。

忘了是什么样的机缘巧合让我翻开了这部剧，可能是有一天看孩子累了的时候刷豆瓣时有人推荐？总之“赚钱、妈妈”这字眼正好击中了我，我不就是那个需要赚钱的妈妈么？ 然而兴致勃勃的翻开书却发现内容并不如我所想那样-希望看完书立刻脑子里有了想法、茅塞顿开思想升华等，书中所创作不是非常符合我国国情，可能也包含创作书时间和我追剧时间的时间差问题。总而言之在操作上似乎用处并不是很大，而且书中后半段充斥了很多圣母的心灵鸡汤，但我这样说并不是要抨击这部剧不好，相反的是它给了我一些启发。 我打出生就生活在中国的西北部，长大成人后又在东北生活，身边即世界一下，周围人对于赚钱这回事有一种既回避又向往的态度，人们对赚钱抱有一种矛盾的看法，似乎表明我正在想办法赚钱是很丢脸的事，他们从来不会表现出“我绞尽脑汁的在想赚钱方法”这样的想法。这是为什么呢？或许很大程度和书中的圣母心灵鸡汤有关，书中后半部分的慷慨生活、回馈捐赠等赚钱目的让这件事更加坦然和高尚。 最近我的宝宝满六个月了，她日常最常做的事就是扶着我或者其他物品站起来，然后咣当一下倒下去，摇摇晃晃又站起来，不出两秒再一次倒下去，如此不厌其烦。我突然觉得她比我勇敢，这样尝试着就学会了更多的东西，而我却一直找借口躲在舒适区内。 所以这篇完成比完美重要的第一篇长评献给本剧，以此感谢编剧的唤醒。

成毅演技可以的 不出戏 剧抛脸 可能我年纪小 没有看过原版的孝庄秘史 所以无法比较 就是 配音比较怪

是不加背景音乐就剪不了是吧 😂 一场对话 换了四段不同情绪的bgm… 剧情也交代得不清不楚。而且张译是不是只能演同一类型的角色了？