《十二把椅子》是个极其有趣的讽刺故事。它通过一个贵族出身的小公务员和一个流氓找寻十二把藏有财富的椅子的曲折离奇经历，尖锐地讽刺了许多卑污可笑的现象。
虽说有些恐怖，但可圈可点之处甚多。编剧还是学识很渊博的，有些想法还有思考事情、叙述事情都角度也比较新（但其实是27年前的作品了），不过看完之后“余味很糟糕”。
没太注意编剧，但越读越觉得是中国人写的书。翻过来一看果不其然，还是以一个中国人的认知来写的一部作品，中国式教育已渗透到骨髓里了……
我觉得挺好用的，书看了一半就去找资料去了，到B站看了些视频，结合书中的指导自己也试着做了一本十二把椅子The Twelve Chairs。书讲的很复杂，有点无从下手，但是一旦尝试了就会发现自己有很多点子，想创建更多的“集子”。 不管你做任何事情，第一点要做的一定是分析其中的意义。通过分析来确定目标，增强你的动力，提高信念，那就保证你努力的方向不会出问题。十二把椅子The Twelve Chairs在记录当中，需要不断地反省。十二把椅子The Twelve Chairs主要是用一些符号来精简语言，区分事件，对于重复性的事件，可创建集子，有需要时可以借鉴。 首先，符号含义。这部剧一直强调“内容大于形式”，所以要用最简练的需要描述任务、想法、事件等。 “•”代表任务（创建任务一定要想明白其中的含义。你为什么要这样做？你想要达到什么目的？你对成功的标准是什么？），如“今天要吃三碗饭”（我要成为大胃王）。做完了就打个叉，没做完觉得这个任务有意义就迁移到其他日子，迁移到明天就画“>”，迁移到其他的日子就画“<”。觉得这个任务没意义，没必要执行，就用线划掉。 “-”代表笔记、想法。如“红烧肉真好吃” “。”表示事件，如“小明生日” 也可以自创符号。如“！”表示灵感。“+”代表文章。“*”代表事件优先级。 然后，创建集子。比如“夏威夷旅游计划”，就可以考虑时间、住宿、游玩项目、行程、预算等，把这些信息提前整理好，确定清单，规划好最佳路线，旅行中也可以调整，以后再去就有范本了。同理，也可以创建“健康饮食”集子、“习惯养成”集子、“追剧清单”集子… 最后，我关注了书中一些超好用的时间管理方法。 1、反思。分日反思与夜反思，日反思有助于规划一天，夜反思有助于温故一天，理解努力背后的动因，剔除无意义的事情。 2、“五四三二一倒计时法则”。创建“目标”集子，分长中短期，长期目标是五年目标，中期目标为四个月、三周目标，短期目标是两天及一天目标。不断的筛选、确认目标的重要性，然后再根据目标创建相应的集子。如“五年后我要学会一门外语”，那我就要规划一下学习什么语言、什么时候开始准备、大致分几个阶段…这些都可以创建到集子里。 3、PDCA循环。规划（plan）、执行（do）、检查（check）、行动（act）就是日反思时计划，白天执行，晚上检查任务完成度，夜反思对行为进行调整，再规划… 4、时间箱管理。就是把任务框在一个时间段里。如“9：00—10：00做ppt”这个时间段里只做一件事，可以保持专注度，防止拖延。 5、感恩。每天写一件让你感恩的事，让你保持更好的心态去生活。 6、五问法（five whys）。就是对一个问题一直问“问什么”。如“我要减肥”，为什么？—“因为我胖”，为什么？—“因为我吃的多”，为什么？—“因为我的身体已经因为肥胖有健康问题了”，为什么？—“因为周围人嘲笑我的身材”，为什么？—“因为穿不上漂亮裙子，找不到男朋友”。然后就根据这五条理由制定不同的方案：少吃点、听医生的话，好好吃药、我堵不住别人嘲笑的嘴，但我可以发展自己的爱好并从中找到自信、找不到男朋友和肥胖没有绝对的关系。所以，你看有时候问题的解决并不是因为肥胖，或许是因为你不够自信。从五问法中让你更加看清你的现状、想法。 7、橡皮鸭调试法。就是把问题详细地讲给物品听，向你的毛绒玩具、宠物、甚至石头。把问题讲清数、你认为出问题的地方、可能的原因、你尝试的方法、没尝试的方法、你想要的结果。通过分析有时候会让你豁然开朗。 8、停顿目标。如果遇到了瓶颈，内心很焦虑，又苦于挫败感，那就设置一个停顿目标吧。时间不可多于两周，与困扰你的项目无关，有明确的结尾。如“做志愿活动”、“整理衣柜”等，暂时的把注意力移开，但要记住，你
我的惶恐竟是这边轻描淡写，的确，越古老越美好，但我心使然，谁会追随
1.结局没有交代清楚，做为剧集中第一大反派的贺东感觉没啥存在感。 2.文章有点虎头蛇尾，并且这一系列事情都是在24小时之内发生的，感觉很不真实，尤其在交通和信息并不发达的古代，1刻钟，一个时辰感觉啥都弄不了，但编剧把剧中人物似乎当成了永动机，真实性上不高。
一个党员要有党性，一个领导要有人格。致敬一部优秀合时宜的作品。
第二集上期有点拉胯，但是下期打水枪真的夯爆了，笑个不停，哈哈哈哈哈
希望这差距可以渐渐再缩小起来吧。希望不要太久。
都市爱情剧以后麻烦都按这个水准拍好吗？
君子生非异也，善假于物也。 人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。 故君子时诎则诎，时伸则伸也。 自身 时机 命运 人自私而不自知不承认，就像人长着两只眼睛离开了镜子永远看不到自己的面目 一言一行皆有目的，有时，言和行表面看起来好，请直击它的目的。透过“面子”看“里子”，糖衣包裹的可能是炮弹也可能是糖果 心忧而害怕的人，即使嘴里吃着牛羊猪狗之肉也感觉不到滋味，耳朵听着钟鼓之音也不感觉动听，眼睛看到锦衣刺绣也不觉得好看，身着细软安坐竹席也感觉不到舒适。 白芷兰草长在深山老林之中，并不由于没有人欣赏就不散发出香气了。 学习，并非为了其它什么，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在遇到忧患的时候意志不至于衰退，为了知晓祸福死生的道理而内心不迷惑。 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪。是性、伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣；化礼义则让乎国人矣。
国漫任重道远。
在帝国主义统治下，中国的民族工业永远得不到发展，半封建半殖民地的中国永远不能走上资本主义道路，为了一个注定的结果仍然放手一搏，哪怕刚毅顽强如他，果断魄力如他，仍然生不逢时，成为一个末路的英雄。工人暴动，是资产阶级压迫的缘故，又是大势所趋，必然不可了。依靠剥削农民作为积累资金的手段，自身的封建性使他孤立无援，甚而家庭里，妻子的背叛，部下的倒戈，亲人的离弃，这是一贯的封建家长制式的专治与自负的恶果。在政治经纪上的软弱无力引发表面果决善断背后的狐疑惶惑，充满自信背后的悲观绝望，胸有成竹背后的张皇失措，最后的狂欢，令人心疼，却又可恨，看看吧，在即将亡国的时候所谓的精英们都在做什么，过一天算一天的颓废主义最终也在每个人的心头蔓延蔓延。
之前被推荐过，但是是看了《十二把椅子The Twelve Chairs》才来看的，还好是看完第一本再来看这本，不然根本就看不懂。 这部剧讲的更透彻一些，而且有练习非常👌
看了《十二把椅子The Twelve Chairs》再看《十二把椅子The Twelve Chairs》，台词差距太大，总觉得不像同一个编剧创作的。
生命一定是一场孤独的旅行，我们孤独的来，也必将孤独的走。同样是人生，有的人极长有的人却极短，别羡慕那些看似风光拥有奢华淫逸物质的男男女女，也别看不起粗茶淡饭清心寡语的老老少少，做好自己，守住心里的底线，这个极度物质的世界甚至不需要我们付出什么，相信心底清澈的人们不会孤独。
虽说有些恐怖，但可圈可点之处甚多。编剧还是学识很渊博的，有些想法还有思考事情、叙述事情都角度也比较新（但其实是27年前的作品了），不过看完之后“余味很糟糕”。
没太注意编剧，但越读越觉得是中国人写的书。翻过来一看果不其然，还是以一个中国人的认知来写的一部作品，中国式教育已渗透到骨髓里了……
我觉得挺好用的，书看了一半就去找资料去了，到B站看了些视频，结合书中的指导自己也试着做了一本十二把椅子The Twelve Chairs。书讲的很复杂，有点无从下手，但是一旦尝试了就会发现自己有很多点子，想创建更多的“集子”。 不管你做任何事情，第一点要做的一定是分析其中的意义。通过分析来确定目标，增强你的动力，提高信念，那就保证你努力的方向不会出问题。十二把椅子The Twelve Chairs在记录当中，需要不断地反省。十二把椅子The Twelve Chairs主要是用一些符号来精简语言，区分事件，对于重复性的事件，可创建集子，有需要时可以借鉴。 首先，符号含义。这部剧一直强调“内容大于形式”，所以要用最简练的需要描述任务、想法、事件等。 “•”代表任务（创建任务一定要想明白其中的含义。你为什么要这样做？你想要达到什么目的？你对成功的标准是什么？），如“今天要吃三碗饭”（我要成为大胃王）。做完了就打个叉，没做完觉得这个任务有意义就迁移到其他日子，迁移到明天就画“>”，迁移到其他的日子就画“<”。觉得这个任务没意义，没必要执行，就用线划掉。 “-”代表笔记、想法。如“红烧肉真好吃” “。”表示事件，如“小明生日” 也可以自创符号。如“！”表示灵感。“+”代表文章。“*”代表事件优先级。 然后，创建集子。比如“夏威夷旅游计划”，就可以考虑时间、住宿、游玩项目、行程、预算等，把这些信息提前整理好，确定清单，规划好最佳路线，旅行中也可以调整，以后再去就有范本了。同理，也可以创建“健康饮食”集子、“习惯养成”集子、“追剧清单”集子… 最后，我关注了书中一些超好用的时间管理方法。 1、反思。分日反思与夜反思，日反思有助于规划一天，夜反思有助于温故一天，理解努力背后的动因，剔除无意义的事情。 2、“五四三二一倒计时法则”。创建“目标”集子，分长中短期，长期目标是五年目标，中期目标为四个月、三周目标，短期目标是两天及一天目标。不断的筛选、确认目标的重要性，然后再根据目标创建相应的集子。如“五年后我要学会一门外语”，那我就要规划一下学习什么语言、什么时候开始准备、大致分几个阶段…这些都可以创建到集子里。 3、PDCA循环。规划（plan）、执行（do）、检查（check）、行动（act）就是日反思时计划，白天执行，晚上检查任务完成度，夜反思对行为进行调整，再规划… 4、时间箱管理。就是把任务框在一个时间段里。如“9：00—10：00做ppt”这个时间段里只做一件事，可以保持专注度，防止拖延。 5、感恩。每天写一件让你感恩的事，让你保持更好的心态去生活。 6、五问法（five whys）。就是对一个问题一直问“问什么”。如“我要减肥”，为什么？—“因为我胖”，为什么？—“因为我吃的多”，为什么？—“因为我的身体已经因为肥胖有健康问题了”，为什么？—“因为周围人嘲笑我的身材”，为什么？—“因为穿不上漂亮裙子，找不到男朋友”。然后就根据这五条理由制定不同的方案：少吃点、听医生的话，好好吃药、我堵不住别人嘲笑的嘴，但我可以发展自己的爱好并从中找到自信、找不到男朋友和肥胖没有绝对的关系。所以，你看有时候问题的解决并不是因为肥胖，或许是因为你不够自信。从五问法中让你更加看清你的现状、想法。 7、橡皮鸭调试法。就是把问题详细地讲给物品听，向你的毛绒玩具、宠物、甚至石头。把问题讲清数、你认为出问题的地方、可能的原因、你尝试的方法、没尝试的方法、你想要的结果。通过分析有时候会让你豁然开朗。 8、停顿目标。如果遇到了瓶颈，内心很焦虑，又苦于挫败感，那就设置一个停顿目标吧。时间不可多于两周，与困扰你的项目无关，有明确的结尾。如“做志愿活动”、“整理衣柜”等，暂时的把注意力移开，但要记住，你
我的惶恐竟是这边轻描淡写，的确，越古老越美好，但我心使然，谁会追随
1.结局没有交代清楚，做为剧集中第一大反派的贺东感觉没啥存在感。 2.文章有点虎头蛇尾，并且这一系列事情都是在24小时之内发生的，感觉很不真实，尤其在交通和信息并不发达的古代，1刻钟，一个时辰感觉啥都弄不了，但编剧把剧中人物似乎当成了永动机，真实性上不高。
一个党员要有党性，一个领导要有人格。致敬一部优秀合时宜的作品。
第二集上期有点拉胯，但是下期打水枪真的夯爆了，笑个不停，哈哈哈哈哈
希望这差距可以渐渐再缩小起来吧。希望不要太久。
都市爱情剧以后麻烦都按这个水准拍好吗？
君子生非异也，善假于物也。 人之生固小人，无师、无法，则唯利之见耳。 故君子时诎则诎，时伸则伸也。 自身 时机 命运 人自私而不自知不承认，就像人长着两只眼睛离开了镜子永远看不到自己的面目 一言一行皆有目的，有时，言和行表面看起来好，请直击它的目的。透过“面子”看“里子”，糖衣包裹的可能是炮弹也可能是糖果 心忧而害怕的人，即使嘴里吃着牛羊猪狗之肉也感觉不到滋味，耳朵听着钟鼓之音也不感觉动听，眼睛看到锦衣刺绣也不觉得好看，身着细软安坐竹席也感觉不到舒适。 白芷兰草长在深山老林之中，并不由于没有人欣赏就不散发出香气了。 学习，并非为了其它什么，而是为了在不得志的时候不至于束手无策，在遇到忧患的时候意志不至于衰退，为了知晓祸福死生的道理而内心不迷惑。 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。夫子之让乎父，弟之让乎兄；子之代乎父，弟之代乎兄；此二行者，皆反于性而悖于情也。然而孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也，感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者，谓之生于伪。是性、伪之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣；化礼义则让乎国人矣。
国漫任重道远。
在帝国主义统治下，中国的民族工业永远得不到发展，半封建半殖民地的中国永远不能走上资本主义道路，为了一个注定的结果仍然放手一搏，哪怕刚毅顽强如他，果断魄力如他，仍然生不逢时，成为一个末路的英雄。工人暴动，是资产阶级压迫的缘故，又是大势所趋，必然不可了。依靠剥削农民作为积累资金的手段，自身的封建性使他孤立无援，甚而家庭里，妻子的背叛，部下的倒戈，亲人的离弃，这是一贯的封建家长制式的专治与自负的恶果。在政治经纪上的软弱无力引发表面果决善断背后的狐疑惶惑，充满自信背后的悲观绝望，胸有成竹背后的张皇失措，最后的狂欢，令人心疼，却又可恨，看看吧，在即将亡国的时候所谓的精英们都在做什么，过一天算一天的颓废主义最终也在每个人的心头蔓延蔓延。
之前被推荐过，但是是看了《十二把椅子The Twelve Chairs》才来看的，还好是看完第一本再来看这本，不然根本就看不懂。 这部剧讲的更透彻一些，而且有练习非常👌
看了《十二把椅子The Twelve Chairs》再看《十二把椅子The Twelve Chairs》，台词差距太大，总觉得不像同一个编剧创作的。
生命一定是一场孤独的旅行，我们孤独的来，也必将孤独的走。同样是人生，有的人极长有的人却极短，别羡慕那些看似风光拥有奢华淫逸物质的男男女女，也别看不起粗茶淡饭清心寡语的老老少少，做好自己，守住心里的底线，这个极度物质的世界甚至不需要我们付出什么，相信心底清澈的人们不会孤独。