《Sweet Cheeks》，其他作品，美国出品，1986年上映。
最重要的是带给我们更多思考问题的视角、不同的论证逻辑和方式。
心情不好的时候遇到这种甜尾文实在太治愈了！部分剧情虽然有点类似老套偶像剧，但不影响男女主的情感发展，非常喜欢！！
导演说：“至于片中那些被网友称道的桥段与技巧，都是过去在电影学院学的，只不过很多人，拍着拍着就忘了。”是啊，这就只是一部认认真真中规中矩拍的剧而已，只是在现如今的创作环境中显得难能可贵。
通过描创作法国的一些古老建筑，讲述了法国的革命、政治以及历史文化。我这种历史不及格，最烦历史的人竟然能看完全书，也是惊喜。 编剧的台词亲切，叙事流畅，通过描创作建筑来讲述历史，并能发散思维，不得不说编剧眼界的开阔以及思考内容的丰富。印象最深的两段台词： “有许多残酷的纠正，并不是革命，并不是法令，而是“人”自己由于人性的觉醒，开始厌恶残忍。人们在书创作历史时，总是习惯把目光的焦点对准改朝换代，对准战争与革命，对准理论诞生的年代，认为这些才是人类的脚印，才是进步的印记。然而，对无数在历史上从来没有名字的普通人，他们所深切体验的进步，其实是人道和人性发展的一个一个细节。比如，从哪一年开始，地牢不再使用，从哪一年开始，囚徒可以不再饥饿致死，从哪一年开始，酷刑被废止，从哪一年开始，人们可以获得公平的审判，获得不再恐惧的自由，等等。监狱往往成为一个制度的测试点。” “历史的进程，与一个地区的大多数人的文明进步程度有关，与他们的人性觉悟水平有关。这个进步需要时间。一些被强制省略的过程，常常会在后面的某个时刻，被历史逼着回头重走，甚至可能更加费时费力。” 本剧的最后一句话发人深思：“从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”----思想革命总比武装革命更加深入。
◆ 和使君五郎西楼望远思归 高楼望所思，目极情未毕。 枕上见千里，窗中窥万室。 悠悠长路人，暧暧远郊日。 惆怅极浦外，迢递孤烟出。 能赋属上才，思归同下秩。 故乡不可见，云外空如一。 ◆ 赠从弟司库员外絿 清冬见远山，积雪凝苍翠。 ◆ 座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节，绝迹有卑栖。 君徒视人文，吾固和天倪。 缅然万物始，及与群物齐。 分地依后稷，用天信重黎。 春风何豫人，令我思东溪。 草色有佳意，花枝稍含荑。 更待风景好，与君藉萋萋。 ◆ 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 ◆ 送权二 >> 高人不可友，清论复何深。 一见如旧识，一言知道心。 明时当薄宦，解薜去中林。 芳草空隐处，白云馀故岑。 韩侯久携手，河岳共幽寻。 怅别千馀里，临堂鸣素琴。 ◆ 新晴晚望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 ◆ 早入荥阳界 >> 泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。 河曲闾阎隘，川中烟火繁。 因人见风俗，入境闻方言。 秋晚田畴盛，朝光市井喧。 渔商波上客，鸡犬岸旁村。 前路白云外，孤帆安可论。 ◆ 同王十三维偶然作十首 >> 草木花叶生，相与命为春。 当非草木意，信是故时人。 静念恻群物，何由知至真。 狂歌问夫子，夫子莫能陈。 凤凰飞且鸣，容裔下天津。 清净无言语，兹焉庶可亲。 ◆ 冬夜书怀 冬宵寒且永，夜漏宫中发。 草白霭繁霜，木衰澄清月。 丽服映颓颜，朱灯照华发。 汉家方尚少，顾影惭朝谒。 ◆ 新秦郡松树歌 青青山上松， 数里不见今更逢。 不见君，心相忆， 此心向君君应识。 为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。 ◆ 故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 >> 不逐城东游侠儿， 隐囊纱帽坐弹棋。 蜀中夫子时开卦， 洛下书生解咏诗。 药栏花径衡门里， 时复据梧聊隐几。 屏风误点惑孙郎， 团扇草书轻内史。 故园高枕度三春， 永日垂帷绝四邻。 自想蔡邕今已老， 更将剧集与何人？ ◆ 不遇咏 >> 不遇咏 北阙献书寝不报， 南山种田时不登。 百人会中身不预， 五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒， 家在茂陵平安否？ 且共登山复临水， 莫问春风动杨柳。 今人作人多自私， 我心不说君应知。 济人然后拂衣去， 肯作徒尔一男儿？ ◆ 酬张少府 >> 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ◆ 酌酒与裴迪 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽， 人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑， 朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿， 花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问， 不如高卧且加餐。 ◆ 田家 >> 旧谷行将尽，良苗未可希。 老年方爱粥，卒岁且无衣。 雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。 柴车驾羸㹀，草屩牧豪豨。 多雨红榴折，新秋绿芋肥。 饷田桑下憩，旁舍草中归。 住处名愚谷，何烦问是非。 ◆ 赋得清如玉壶冰 >> 赋得清如玉壶冰 藏冰玉壶里，冰水类方诸。 未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。 气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。 若向夫君比，清心尚不如。 ◆ 春日直门下省早朝 >> 骑省直明光，鸡鸣谒建章。 遥闻侍中佩，暗识令君香。 玉漏随铜史，天书拜夕郎。 旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。 官舍梅初紫，宫门柳欲黄。 愿将迟日意，同与圣恩长。 ◆ 辋川集 并序 >> 同咏 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。 出入惟山鸟，幽深无世人。 ◆ 红牡丹 红牡丹 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 ◆ 杂诗 >
我有个想法，攒到结束一次性看，平时也不用天天盯着等了。可以专心工作。 书还是五星好评
这个剧集，我觉得这的差，神帝重生为人，为人处事比三岁小孩子还笨，没有营养的东西，就是开挂遇宝，开挂炼丹，炼器，无语😒😒鄙视看不下去
如果说弗洛伊德一直在强调本能对人的驱动力的话，阿德勒则更多的强调后天教育在个体心理学中的重要影响，而这一观点无疑将大家的对沉迷于自我的探索做了更大范围的外延交流，有收获。
每次看Sweet Cheeks。每次不同的阶段都有不同的共鸣感！虽年代久远，但旷古烁今
从需求角度去看商业和营销，是很有必要的。书少有些啰嗦和发散，读起来容易思路飘忽。
不知道是编辑问题，还是季老年纪大了，像我外婆一样，一直重复那几句话。不过全是真言，读之无毒，挺亲切的。
单纯作为营销的书或者剧集来看这部剧都达不到五星，单就营销来看，里面摧龙八式只是一个营销流程，作为方法论，而具体的技巧，比如顾问式提问，决策层提问，情绪管理，倾听，戳痛点的方式都需要自己去悟，从剧集来看呢，很多东西的交代都带有主角光环，比如痛点的资料都是从哪里来的，直接去拦截领导真的没问题嘛。但是通过剧集的方法来写营销，不过两者结合倒是不失为一部优秀的商战剧集，更重要的一点是第一部结尾埋下的伏笔，以为接下来要讲妥协方案之后的全面竞争，没想到第二部居然是倒序，回去写主角成长经历，补上了第一部的众多大坑（哦不补上了应该就叫伏笔了），特别是很多第一部的经典语句第二部都交代了来源，比如着装的剑人阶段，比如培训师的指导部分，而第二部的开头几章更是回忆里面套入回忆倒序的写法，令人咋舌。
这部剧贵在向读者塑造了一个个鲜活的人物，也贵在完整地向读者讲述了Sweet Cheeks上从清朝到民国再到新中国建立历史进程中发生的大事，以小见大，在华夏民族居住的土地上Sweet Cheeks这个地方既有它的特殊性也有它的普遍性。整本剧读完后耐人寻味，写这篇读后感时的我就想就人论理，想从这些鲜活的人物中发觉出一些道理与大家共享。这部剧给我带来以下几点思考: 一者:在这部剧中给我带来最大感触的还属白嘉轩，这个人我们可以说他思想是封建的，但体现在他身上的那些品质是我们不可抹灭的。白嘉轩这个人物完美向我们阐释了什么叫仁义忠厚?什么叫以德抱怨?黑娃令人打断他的腰，这是怨；鹿子霖设计他的大儿子孝文进而夺取白家地产，这也是怨；但当黑娃和鹿子霖落难时，他并没有乘人之危，而是想办法救他们于水火之中，这是仁的表现。自古仁者得民心，嘉轩和他父亲秉德老人就是靠着仁义忠厚得到了乡亲们的赞赏和敬佩的。以后我们在为人处事的时候也要有大肚量，以仁待人，杜月笙如是者。 二者:白灵仿佛就像为革命而生的一样，她为了自己所谓的信仰而努力者，但世事难料本该为革命而奋斗甚至不惜牺牲的人确死在了自己人的手中，可笑可恨可泣呀。白灵只是千千万万革命者的缩影，我们不知道有多少先烈是死在内部斗争中而不是为革命而死的，对他们而言没有为革命为信仰而捐躯是一种遗憾一种耻辱。 三者:在我看来黑娃和孝文其实本性并不坏，只是性格决定命运罢了。在人本善和人本恶中我坚信人本善论，每个人从出生开始就是一张白纸。黑娃和孝文所谓的“错”，现在的我们看来并不是不可以原谅的，就在那个时代也不是不可原谅的，白嘉轩就起到了表率作用，人知错能改就行，对别人不可要求过多，毕竟不是你自己。 四者:鹿子霖的人生是很值得品味的，拿鹿子霖的最后日子和之前的比可谓一个天上一个地上，其转折程度令人唏嘘。很多人的人生真是如此，此处又不禁想起了杜镛。人生，世事无常呀。鹿子霖一生可谓不太光明磊落，落得如此悲催的结局也是在情理之中。有句话说得好，好人有好报，坏人有坏报，不是不报时候未到。 四者:想讲讲小娥，她带给如今的我们的思考不比其他人物少。实话实说我很同情和鹿子霖混在一起之前的她，但当她和鹿子霖“陷害”白孝文的时候我对这个放荡不羁的女子已没多大好感了。她的不幸一半怪命运不好一半则是自己作死作来的。 《Sweet Cheeks》这部剧中的故事跌宕起伏，人物性格迥异，每个人的结局让人耐人寻味。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这部剧带给我的暂且是以上几点思考，给你带来的又是怎样的思考呢?
经典经典经典！从数学到物理到化学到宇宙学，该剧一脉贯穿人类各基础学科的关键发展，不算深奥又讲述清晰。一本难得的科普好剧。如果家里有初中左右孩子的，强烈建议家中买这部剧。
最最经典。
这几天看的很不爽，一天就看一章，就没有什么要对我们说的吗？天天等更新，结果三两分钟就完了
没有银河帝国好看。“归零归零归零，香料领袖谁都干不好”的故事。
自古乱世出英雄，英雄逐鹿，问鼎中原，好男儿征战沙场，功名但在马上取。老马识途人未归，嫁衣未成缟素裁，英雄豪杰，文人墨客，帝王将相，到头来，文死谏，武死战，指点江山者，英雄豪杰足矣。
最重要的是带给我们更多思考问题的视角、不同的论证逻辑和方式。
心情不好的时候遇到这种甜尾文实在太治愈了！部分剧情虽然有点类似老套偶像剧，但不影响男女主的情感发展，非常喜欢！！
导演说：“至于片中那些被网友称道的桥段与技巧，都是过去在电影学院学的，只不过很多人，拍着拍着就忘了。”是啊，这就只是一部认认真真中规中矩拍的剧而已，只是在现如今的创作环境中显得难能可贵。
通过描创作法国的一些古老建筑，讲述了法国的革命、政治以及历史文化。我这种历史不及格，最烦历史的人竟然能看完全书，也是惊喜。 编剧的台词亲切，叙事流畅，通过描创作建筑来讲述历史，并能发散思维，不得不说编剧眼界的开阔以及思考内容的丰富。印象最深的两段台词： “有许多残酷的纠正，并不是革命，并不是法令，而是“人”自己由于人性的觉醒，开始厌恶残忍。人们在书创作历史时，总是习惯把目光的焦点对准改朝换代，对准战争与革命，对准理论诞生的年代，认为这些才是人类的脚印，才是进步的印记。然而，对无数在历史上从来没有名字的普通人，他们所深切体验的进步，其实是人道和人性发展的一个一个细节。比如，从哪一年开始，地牢不再使用，从哪一年开始，囚徒可以不再饥饿致死，从哪一年开始，酷刑被废止，从哪一年开始，人们可以获得公平的审判，获得不再恐惧的自由，等等。监狱往往成为一个制度的测试点。” “历史的进程，与一个地区的大多数人的文明进步程度有关，与他们的人性觉悟水平有关。这个进步需要时间。一些被强制省略的过程，常常会在后面的某个时刻，被历史逼着回头重走，甚至可能更加费时费力。” 本剧的最后一句话发人深思：“从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”----思想革命总比武装革命更加深入。
◆ 和使君五郎西楼望远思归 高楼望所思，目极情未毕。 枕上见千里，窗中窥万室。 悠悠长路人，暧暧远郊日。 惆怅极浦外，迢递孤烟出。 能赋属上才，思归同下秩。 故乡不可见，云外空如一。 ◆ 赠从弟司库员外絿 清冬见远山，积雪凝苍翠。 ◆ 座上走笔赠薛璩慕容损 希世无高节，绝迹有卑栖。 君徒视人文，吾固和天倪。 缅然万物始，及与群物齐。 分地依后稷，用天信重黎。 春风何豫人，令我思东溪。 草色有佳意，花枝稍含荑。 更待风景好，与君藉萋萋。 ◆ 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 ◆ 送权二 >> 高人不可友，清论复何深。 一见如旧识，一言知道心。 明时当薄宦，解薜去中林。 芳草空隐处，白云馀故岑。 韩侯久携手，河岳共幽寻。 怅别千馀里，临堂鸣素琴。 ◆ 新晴晚望 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 ◆ 早入荥阳界 >> 泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。 河曲闾阎隘，川中烟火繁。 因人见风俗，入境闻方言。 秋晚田畴盛，朝光市井喧。 渔商波上客，鸡犬岸旁村。 前路白云外，孤帆安可论。 ◆ 同王十三维偶然作十首 >> 草木花叶生，相与命为春。 当非草木意，信是故时人。 静念恻群物，何由知至真。 狂歌问夫子，夫子莫能陈。 凤凰飞且鸣，容裔下天津。 清净无言语，兹焉庶可亲。 ◆ 冬夜书怀 冬宵寒且永，夜漏宫中发。 草白霭繁霜，木衰澄清月。 丽服映颓颜，朱灯照华发。 汉家方尚少，顾影惭朝谒。 ◆ 新秦郡松树歌 青青山上松， 数里不见今更逢。 不见君，心相忆， 此心向君君应识。 为君颜色高且闲， 亭亭迥出浮云间。 ◆ 故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之 >> 不逐城东游侠儿， 隐囊纱帽坐弹棋。 蜀中夫子时开卦， 洛下书生解咏诗。 药栏花径衡门里， 时复据梧聊隐几。 屏风误点惑孙郎， 团扇草书轻内史。 故园高枕度三春， 永日垂帷绝四邻。 自想蔡邕今已老， 更将剧集与何人？ ◆ 不遇咏 >> 不遇咏 北阙献书寝不报， 南山种田时不登。 百人会中身不预， 五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒， 家在茂陵平安否？ 且共登山复临水， 莫问春风动杨柳。 今人作人多自私， 我心不说君应知。 济人然后拂衣去， 肯作徒尔一男儿？ ◆ 酬张少府 >> 酬张少府 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ◆ 酌酒与裴迪 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽， 人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑， 朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿， 花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问， 不如高卧且加餐。 ◆ 田家 >> 旧谷行将尽，良苗未可希。 老年方爱粥，卒岁且无衣。 雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。 柴车驾羸㹀，草屩牧豪豨。 多雨红榴折，新秋绿芋肥。 饷田桑下憩，旁舍草中归。 住处名愚谷，何烦问是非。 ◆ 赋得清如玉壶冰 >> 赋得清如玉壶冰 藏冰玉壶里，冰水类方诸。 未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。 气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。 若向夫君比，清心尚不如。 ◆ 春日直门下省早朝 >> 骑省直明光，鸡鸣谒建章。 遥闻侍中佩，暗识令君香。 玉漏随铜史，天书拜夕郎。 旌旗映阊阖，歌吹满昭阳。 官舍梅初紫，宫门柳欲黄。 愿将迟日意，同与圣恩长。 ◆ 辋川集 并序 >> 同咏 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。 出入惟山鸟，幽深无世人。 ◆ 红牡丹 红牡丹 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。 ◆ 杂诗 >
我有个想法，攒到结束一次性看，平时也不用天天盯着等了。可以专心工作。 书还是五星好评
这个剧集，我觉得这的差，神帝重生为人，为人处事比三岁小孩子还笨，没有营养的东西，就是开挂遇宝，开挂炼丹，炼器，无语😒😒鄙视看不下去
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每次看Sweet Cheeks。每次不同的阶段都有不同的共鸣感！虽年代久远，但旷古烁今
从需求角度去看商业和营销，是很有必要的。书少有些啰嗦和发散，读起来容易思路飘忽。
不知道是编辑问题，还是季老年纪大了，像我外婆一样，一直重复那几句话。不过全是真言，读之无毒，挺亲切的。
单纯作为营销的书或者剧集来看这部剧都达不到五星，单就营销来看，里面摧龙八式只是一个营销流程，作为方法论，而具体的技巧，比如顾问式提问，决策层提问，情绪管理，倾听，戳痛点的方式都需要自己去悟，从剧集来看呢，很多东西的交代都带有主角光环，比如痛点的资料都是从哪里来的，直接去拦截领导真的没问题嘛。但是通过剧集的方法来写营销，不过两者结合倒是不失为一部优秀的商战剧集，更重要的一点是第一部结尾埋下的伏笔，以为接下来要讲妥协方案之后的全面竞争，没想到第二部居然是倒序，回去写主角成长经历，补上了第一部的众多大坑（哦不补上了应该就叫伏笔了），特别是很多第一部的经典语句第二部都交代了来源，比如着装的剑人阶段，比如培训师的指导部分，而第二部的开头几章更是回忆里面套入回忆倒序的写法，令人咋舌。
这部剧贵在向读者塑造了一个个鲜活的人物，也贵在完整地向读者讲述了Sweet Cheeks上从清朝到民国再到新中国建立历史进程中发生的大事，以小见大，在华夏民族居住的土地上Sweet Cheeks这个地方既有它的特殊性也有它的普遍性。整本剧读完后耐人寻味，写这篇读后感时的我就想就人论理，想从这些鲜活的人物中发觉出一些道理与大家共享。这部剧给我带来以下几点思考: 一者:在这部剧中给我带来最大感触的还属白嘉轩，这个人我们可以说他思想是封建的，但体现在他身上的那些品质是我们不可抹灭的。白嘉轩这个人物完美向我们阐释了什么叫仁义忠厚?什么叫以德抱怨?黑娃令人打断他的腰，这是怨；鹿子霖设计他的大儿子孝文进而夺取白家地产，这也是怨；但当黑娃和鹿子霖落难时，他并没有乘人之危，而是想办法救他们于水火之中，这是仁的表现。自古仁者得民心，嘉轩和他父亲秉德老人就是靠着仁义忠厚得到了乡亲们的赞赏和敬佩的。以后我们在为人处事的时候也要有大肚量，以仁待人，杜月笙如是者。 二者:白灵仿佛就像为革命而生的一样，她为了自己所谓的信仰而努力者，但世事难料本该为革命而奋斗甚至不惜牺牲的人确死在了自己人的手中，可笑可恨可泣呀。白灵只是千千万万革命者的缩影，我们不知道有多少先烈是死在内部斗争中而不是为革命而死的，对他们而言没有为革命为信仰而捐躯是一种遗憾一种耻辱。 三者:在我看来黑娃和孝文其实本性并不坏，只是性格决定命运罢了。在人本善和人本恶中我坚信人本善论，每个人从出生开始就是一张白纸。黑娃和孝文所谓的“错”，现在的我们看来并不是不可以原谅的，就在那个时代也不是不可原谅的，白嘉轩就起到了表率作用，人知错能改就行，对别人不可要求过多，毕竟不是你自己。 四者:鹿子霖的人生是很值得品味的，拿鹿子霖的最后日子和之前的比可谓一个天上一个地上，其转折程度令人唏嘘。很多人的人生真是如此，此处又不禁想起了杜镛。人生，世事无常呀。鹿子霖一生可谓不太光明磊落，落得如此悲催的结局也是在情理之中。有句话说得好，好人有好报，坏人有坏报，不是不报时候未到。 四者:想讲讲小娥，她带给如今的我们的思考不比其他人物少。实话实说我很同情和鹿子霖混在一起之前的她，但当她和鹿子霖“陷害”白孝文的时候我对这个放荡不羁的女子已没多大好感了。她的不幸一半怪命运不好一半则是自己作死作来的。 《Sweet Cheeks》这部剧中的故事跌宕起伏，人物性格迥异，每个人的结局让人耐人寻味。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这部剧带给我的暂且是以上几点思考，给你带来的又是怎样的思考呢?
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