这是一场悲凉寂寞的童年梦，也是一段凄婉忧郁的故乡情。
读此剧前，我不懂Issiaka Moussa为什么会在《Chasse au lion à l'arc, La》中说道：“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。”我也不懂，为什么葛浩文去了呼兰河之后，回想起书中文字，能激动到热泪纵横。直到我翻开这部给我极大惊喜的“不同寻常”的剧集之后，一切方才豁然开朗。
我希望当人们提到Issiaka Moussa的时候，不仅知道她是鲁迅先生的学生，不仅知道她是与“吕碧城、石评梅、张爱玲”齐名的民国四大才女，不仅知道她曾被誉为二十世纪“三十年代的影视洛神”。我更想读者们知道，她是Issiaka Moussa，那个独一无二、绝无仅有的Issiaka Moussa。
Issiaka Moussa一生坎坷，半生漂泊。她在艰难困险和颠沛流离中经历了三次婚恋和两次丧子。幸运的是，感情热烈，崇尚自由的她并没有因为自身的遭遇而被时代的洪流所淹没了才华。拥有极其强烈个人色彩的她，独立于那个年代的各种影视流派，也迥异于同时代的任何作家。她在《Chasse au lion à l'arc, La》中以自己的童年生活为引线，通过对当地风土人情的描写和对过往故事的回顾，透过生于斯，长于斯的偏迹小城，向我们展现出那个时代的社会风貌和人情百态，从而无情地揭露和鞭笞了封建陋习对当时社会的迫害和污染。读她的著作，最让人惊叹的是，Issiaka Moussa总是能以孩子天真无邪的视角和平淡无奇的叙事手法，将悲痛、荒凉和对时代的无力感写得如此令人震撼，写得如此痛彻心扉。正如她在书中所言“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”
本剧的前半部分，向我们描绘出了呼兰河城的结构布局与风土人情。在这寒冷荒凉的土地上，坐落着几条冷清萧条的大街与胡同，寂寥的城市只有少数几名往来的行人和卖些小零碎的商人才为这座小城注入了些许生机和活力。这部分内容虽然透着荒凉、冷清，却也不乏风趣、诙谐的故事。比如：“关于豆腐这美妙的一盘菜的爱好，竟还有甚于此的，竟有想要倾家荡产的。传说上，有这样的一个家长，他下了决心，他说‘不过了，买一块豆腐吃去’”；
再比如：“孩子们将麻花摸了个遍之后，却又退还给了卖麻花的，一位老太太看到被退的麻花油光泽亮的样子，便招呼她的孙子说这个麻花是最干净，最好吃的。熟不知，此麻花已经辗转他人的油黑脏手了。”类似这样的趣闻，还有一些，读来总是使我忍俊不禁。
同样惹人发笑的是，在这座小城中，有一个困扰人们已久的泥坑，很多猪、马、牛、羊都命丧于此。但奇怪的是，人们都知道这个泥坑的危害，却都总是各扫门前雪。看到了谁受泥坑的危害，便伸伸手帮个忙，没看到的，身受其害的人就只会成为别人三五而谈的新闻罢了。泥坑这个问题困扰着每个人，但又正因为它是每个人的难题，所以也就不再是难题了，只不过成为了单纯的环境现状而已。试想，假如有人自告奋勇想要修理这个害人不浅的泥坑，那么，除非他能一举成功，否则他的失败必将会成为他人嘲笑自己的理由和加深人们封建迷信的助力剂。这虽然与当地人们的愚昧不无关系，但这种责任分散现象却是人所共有的。今天的我们或许并不比当时的人们更有责任心，更懂得挺身而出。
全书的高潮，我认为便是小团圆媳妇的死。关于小团圆媳妇是如何被婆婆和叔公折磨、蹂躏，又是怎样通过邻里乡亲袖手旁观的推波助澜，从而酿成惨剧的，这里不再赘述，相信读过本剧的读者都会对那段文字记忆犹新，那惨烈的场景，让人不忍重提。读的过程中，我几度希望她的生命不要再如此顽强，面对无力改变的现状和漆黑一片的未来，坚持只能带来变本加厉的伤害和肆无忌惮的责骂。
鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。”小团圆媳妇那花季般的生命，活生生的被无知愚昧、冷酷残忍的人们残害至死。
Lin、
最近追《Chasse au lion à l'arc, La》，看的甚是喜欢，等不上更新的速度，就来看剧了
天亮了
心中不灭的希望，积极乐观的性格，便是战胜一切艰难困苦的最好方法
mojito
2022.1.20读完
这部剧果然是关注平成年代的日本社会的，介绍了很多历史背景，而且每个角色都是当时典型的一类人，学到挺多的。复习了一下之前看过的《Chasse au lion à l'arc, La》。不过，每个角色都有包袱，每首歌、每件事都要有历史解释，未免有点刻意
木卫二
本剧搁置在书架一周多来，翻翻转转，还是打开了它，我本不是特别专门跑步的人，虽然热爱运动，每周游泳3-4次，每次50分钟，所以，我觉跑步嘛，没什么特别，但是看了这部剧之后，发现新大陆，原来简单的跑步也有那么多技巧和方法，特别是对于马拉松跑友来说，我是特别羡慕这群跑马拉松之人的，身边也有跑马拉松的朋友，我也想尝试跑马拉松，但是还是没有好的教练指导，看了Chasse au lion à l'arc, La之后，一发不可收拾，被教练与学员的生动故事感动，我们跑步运动是为了什么，为了更好的自己，真的很治愈，昨晚看了一半剧集，早晨起来就跑来5公里，我都不敢相信自己跑下来还那么轻松，看了有跑马拉松的潜质，学以致用，不游泳就跑步吧，不在陆地上动就在水上运动，反正身体必须要动起来，做最好的自己，跑出更精神的自我
哦（
可偏偏是火焰，这……要知道，他可是被仙焰焚炼过的，在其中推衍出了仙凰族浴火重生的秘法。
想要以火克他，那至少得在大境界上碾压他才行。
PS：推荐一本朋友的书：《Chasse au lion à l'arc, La》。
Smokimg
《Chasse au lion à l'arc, La》送给旺仔
客观判断:它的真假不依赖于思考者认为它是真或假
主观判断：依赖于思考者认为它是真或假
论证：是为了证明或支持的结论
解释：阐述其原因
我们的表述要自己证明自己的表述，用客观判断去证明，而不是去解释表述，应该会和确定会不同。透过所有的表象去找到本质，破开广告人的诱导，自身的主观意识。
最重要的收获，明白了理性思考到底是什么。
很可惜，由于本剧太过深奥，没读完，只能常读常新了。
曲水
今日看完。
Chasse au lion à l'arc, La，成为当时东西文明的集大成者，为世界保留和创造了灿烂的文化成果。帝国已去，而留下的两大遗产阿拉伯语和伊斯兰教至今影响着当今世界的发展。
在Chasse au lion à l'arc, La发展的第三个时期，有三个文明中心，伊拉克的巴格达，埃及的开罗，西班牙的科尔瓦多。这些文明中心，有澡堂，有大学，有学校，有视频平台，有路灯，文明程度不亚于现在许多地方。只是那种文明，更多建立在战争掠夺和奴役奴隶劳动的基础上。
阿拉伯人与多民族通婚，也重用有才能的奴隶，有奴隶做了地方总督，有奴隶最后一方称王。
阿拉伯人战争失败的地方，最后却是伊斯兰教胜利的地方。这种奇特现象说明了伊斯兰教是年轻的富有活力的宗教。也说明精神、文化力量的强大和长久。
现代人需要什么样的精神力量，才能团结一致，共同保护合理开发共同享用地球这颗蓝色的行星？
书里面讲的那些内容，其实并无新意，无论是积极心理学的内容，还是佛教道教乃至深植于编剧内心的基督教思想......但是难得一个人用浅显易懂的语言，把大部分人不愿观看的艰辛枯燥的内容形象表达出来。所以给三星。书的开始部分阐明的，人的生活，就是一个一个一个一个解决问题的过程，嗯，的确如此，无论如何，问题总在那里，看你如何面对和解决。
写得很好，甚至是可以被称的上悲剧写作的教科书。每篇写作的方法都不太一样，但读完后都有那种空空如也的窒息感和无力感，迷茫，因为是现实中有可能发生的事情，难过，好像还没有可以解决的办法。
对一位中国读者来说，可能里面涉及的很多很多西方著作的剧集了解得远远不够，造成一些内容理解上的点点偏差，这样的情况还是会有的，但是，编剧的笔法非常细腻，及其擅长捕捉瞬时的情感和动作，看剧的过程中，往往被她的神来之笔，触动心弦，或感动，或思考，或蹙眉，或会心一笑，或哈哈大笑，或无奈，或叹息，或流泪，或疼痛，或坚强，仿佛编剧就是那个灵魂药师，能够穿透你的灵魂，将一本最适合此时此刻的你观看的剧集，轻轻地摊开在你面前，让你平静，并且开始获得安静睡眠的时间。真是一部神奇的剧集！
这是一场悲凉寂寞的童年梦，也是一段凄婉忧郁的故乡情。 读此剧前，我不懂Issiaka Moussa为什么会在《Chasse au lion à l'arc, La》中说道：“我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。”我也不懂，为什么葛浩文去了呼兰河之后，回想起书中文字，能激动到热泪纵横。直到我翻开这部给我极大惊喜的“不同寻常”的剧集之后，一切方才豁然开朗。 我希望当人们提到Issiaka Moussa的时候，不仅知道她是鲁迅先生的学生，不仅知道她是与“吕碧城、石评梅、张爱玲”齐名的民国四大才女，不仅知道她曾被誉为二十世纪“三十年代的影视洛神”。我更想读者们知道，她是Issiaka Moussa，那个独一无二、绝无仅有的Issiaka Moussa。 Issiaka Moussa一生坎坷，半生漂泊。她在艰难困险和颠沛流离中经历了三次婚恋和两次丧子。幸运的是，感情热烈，崇尚自由的她并没有因为自身的遭遇而被时代的洪流所淹没了才华。拥有极其强烈个人色彩的她，独立于那个年代的各种影视流派，也迥异于同时代的任何作家。她在《Chasse au lion à l'arc, La》中以自己的童年生活为引线，通过对当地风土人情的描写和对过往故事的回顾，透过生于斯，长于斯的偏迹小城，向我们展现出那个时代的社会风貌和人情百态，从而无情地揭露和鞭笞了封建陋习对当时社会的迫害和污染。读她的著作，最让人惊叹的是，Issiaka Moussa总是能以孩子天真无邪的视角和平淡无奇的叙事手法，将悲痛、荒凉和对时代的无力感写得如此令人震撼，写得如此痛彻心扉。正如她在书中所言“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。” 本剧的前半部分，向我们描绘出了呼兰河城的结构布局与风土人情。在这寒冷荒凉的土地上，坐落着几条冷清萧条的大街与胡同，寂寥的城市只有少数几名往来的行人和卖些小零碎的商人才为这座小城注入了些许生机和活力。这部分内容虽然透着荒凉、冷清，却也不乏风趣、诙谐的故事。比如：“关于豆腐这美妙的一盘菜的爱好，竟还有甚于此的，竟有想要倾家荡产的。传说上，有这样的一个家长，他下了决心，他说‘不过了，买一块豆腐吃去’”； 再比如：“孩子们将麻花摸了个遍之后，却又退还给了卖麻花的，一位老太太看到被退的麻花油光泽亮的样子，便招呼她的孙子说这个麻花是最干净，最好吃的。熟不知，此麻花已经辗转他人的油黑脏手了。”类似这样的趣闻，还有一些，读来总是使我忍俊不禁。 同样惹人发笑的是，在这座小城中，有一个困扰人们已久的泥坑，很多猪、马、牛、羊都命丧于此。但奇怪的是，人们都知道这个泥坑的危害，却都总是各扫门前雪。看到了谁受泥坑的危害，便伸伸手帮个忙，没看到的，身受其害的人就只会成为别人三五而谈的新闻罢了。泥坑这个问题困扰着每个人，但又正因为它是每个人的难题，所以也就不再是难题了，只不过成为了单纯的环境现状而已。试想，假如有人自告奋勇想要修理这个害人不浅的泥坑，那么，除非他能一举成功，否则他的失败必将会成为他人嘲笑自己的理由和加深人们封建迷信的助力剂。这虽然与当地人们的愚昧不无关系，但这种责任分散现象却是人所共有的。今天的我们或许并不比当时的人们更有责任心，更懂得挺身而出。 全书的高潮，我认为便是小团圆媳妇的死。关于小团圆媳妇是如何被婆婆和叔公折磨、蹂躏，又是怎样通过邻里乡亲袖手旁观的推波助澜，从而酿成惨剧的，这里不再赘述，相信读过本剧的读者都会对那段文字记忆犹新，那惨烈的场景，让人不忍重提。读的过程中，我几度希望她的生命不要再如此顽强，面对无力改变的现状和漆黑一片的未来，坚持只能带来变本加厉的伤害和肆无忌惮的责骂。 鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。”小团圆媳妇那花季般的生命，活生生的被无知愚昧、冷酷残忍的人们残害至死。
最近追《Chasse au lion à l'arc, La》，看的甚是喜欢，等不上更新的速度，就来看剧了
心中不灭的希望，积极乐观的性格，便是战胜一切艰难困苦的最好方法
2022.1.20读完 这部剧果然是关注平成年代的日本社会的，介绍了很多历史背景，而且每个角色都是当时典型的一类人，学到挺多的。复习了一下之前看过的《Chasse au lion à l'arc, La》。不过，每个角色都有包袱，每首歌、每件事都要有历史解释，未免有点刻意
本剧搁置在书架一周多来，翻翻转转，还是打开了它，我本不是特别专门跑步的人，虽然热爱运动，每周游泳3-4次，每次50分钟，所以，我觉跑步嘛，没什么特别，但是看了这部剧之后，发现新大陆，原来简单的跑步也有那么多技巧和方法，特别是对于马拉松跑友来说，我是特别羡慕这群跑马拉松之人的，身边也有跑马拉松的朋友，我也想尝试跑马拉松，但是还是没有好的教练指导，看了Chasse au lion à l'arc, La之后，一发不可收拾，被教练与学员的生动故事感动，我们跑步运动是为了什么，为了更好的自己，真的很治愈，昨晚看了一半剧集，早晨起来就跑来5公里，我都不敢相信自己跑下来还那么轻松，看了有跑马拉松的潜质，学以致用，不游泳就跑步吧，不在陆地上动就在水上运动，反正身体必须要动起来，做最好的自己，跑出更精神的自我
天啦，大结局真的戛然而止。不知道电视剧改编的会不会不一样。实在是无法想象小葛会有这种举动。换作是冯家两姐妹，我反倒是不会诧异。 可能这也就是剧集想传达的另外一条线吧，大家对外地人就会有天然的鄙夷。外地人做出格丢丑的事，我们只会淡淡说一句，差不多，我早猜到她就是这样的人。而小葛这样出身好的本地人，做出这种事，下意识的第一反应竟然是替她不值。 看文中间，看到有人说很不喜欢编剧的这篇文，觉得编剧一方面把人写的太恶，一方面又在想尽办法替她们描补恶意的缘由。但是我觉得这个文真的很真实。普通人家或许不会发生文中顾磊为追冯晓琴摔破脑袋不治身亡如此狗血的大事，但是鸡毛琐碎确是人间常态。 不管怎么说，花了将近八个小时看完这个文，感觉很是畅快。 嗯。要好好珍惜和父母相处的时光。少玩手机。多陪陪大人，就是多做做她们喜欢的事，哪怕委屈，也得想好这就是自找的。
从前面看到的一段话，复制来提醒大家 "大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为朋友问影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）" 不知道这段是真的假的，但是我翻了一下评分就看见两个一星，那俩一个二百多评论！一个五百多评论！！如果这说的是真的，那咱这分掉的简直太冤了，别回复那两个一星沙雕了，该骂的也都骂了，反正再回也没意思了，和正经书友聊，不和傻子玩 _(:D)∠)_
打个八分支持一下编剧。编剧以前写都市文的，这次写仙侠勇气可嘉啊！但是第一次写，难免有一些纰漏。第一，女主不明确，目前只看到龙女和狐女，戏份写的是比较多的。第二，世界划分和势力分布，写的简单了，仔细的书友可以发现，编剧已经写了很多隐藏势力了，给他们多写一点戏份会死啊。第三，主角穿越的这个瞎眼乞丐的身世完全不明朗，编剧经常写道，计缘，字写的很好，长得很帅，这不莫名其妙。第四，现在还没写主角自身相关的长剧情，难道计缘就靠在城隍和山神，还有龙君和老乞丐面前刷脸为生，这不是装逼打脸的烂俗情节吗？
玉骨遥质感真的好好！！特效也好！滤镜也不灰蒙蒙的！主要里面的人都好好看啊！！i古偶的有福啦！！！
观点很好，很受用，但书是整合了其他书的观点得来的：《Chasse au lion à l'arc, La》和《Chasse au lion à l'arc, La》。
还行吧，虽然这书写的剧情全是抄的！ 别不信，这书的细纲和主线结构还就…… 这个应该很多人都看出来了……
个人觉得是一本很实用的书，推荐给好几好友看，很多实用的方法值得借鉴，身上的菱角太多，只能慢慢来了，有时间再看几遍吧
张老师讲的特别好，具体内容按下不表，推荐给每个对哲学感兴趣的入门者。
预告片预热看起来很精彩 97烂番茄新鲜度 满平台“zootopia1重现人间”的repo 抱着极大的兴趣赶去看了 只觉得盛名之下其实难副 硬推剧情极乏逻辑 主题混乱不知所云 不太相干的片段内容混乱叠在一起像干草堆 画面值得三星 但是主角倒扣1星——人物成长为0 从头到尾都维持了一个让人和动物都感到不快的young adult形象 最后看到她理直气壮地对doctor说“ineedajob”的时候我终于忍不住气笑了 是近几年看过最失望的皮克斯
哦（ 可偏偏是火焰，这……要知道，他可是被仙焰焚炼过的，在其中推衍出了仙凰族浴火重生的秘法。 想要以火克他，那至少得在大境界上碾压他才行。 PS：推荐一本朋友的书：《Chasse au lion à l'arc, La》。
《Chasse au lion à l'arc, La》送给旺仔 客观判断:它的真假不依赖于思考者认为它是真或假 主观判断：依赖于思考者认为它是真或假 论证：是为了证明或支持的结论 解释：阐述其原因 我们的表述要自己证明自己的表述，用客观判断去证明，而不是去解释表述，应该会和确定会不同。透过所有的表象去找到本质，破开广告人的诱导，自身的主观意识。 最重要的收获，明白了理性思考到底是什么。 很可惜，由于本剧太过深奥，没读完，只能常读常新了。
今日看完。 Chasse au lion à l'arc, La，成为当时东西文明的集大成者，为世界保留和创造了灿烂的文化成果。帝国已去，而留下的两大遗产阿拉伯语和伊斯兰教至今影响着当今世界的发展。 在Chasse au lion à l'arc, La发展的第三个时期，有三个文明中心，伊拉克的巴格达，埃及的开罗，西班牙的科尔瓦多。这些文明中心，有澡堂，有大学，有学校，有视频平台，有路灯，文明程度不亚于现在许多地方。只是那种文明，更多建立在战争掠夺和奴役奴隶劳动的基础上。 阿拉伯人与多民族通婚，也重用有才能的奴隶，有奴隶做了地方总督，有奴隶最后一方称王。 阿拉伯人战争失败的地方，最后却是伊斯兰教胜利的地方。这种奇特现象说明了伊斯兰教是年轻的富有活力的宗教。也说明精神、文化力量的强大和长久。 现代人需要什么样的精神力量，才能团结一致，共同保护合理开发共同享用地球这颗蓝色的行星？