《Promeneuse d'oiseaux, La》，其他作品，法国,瑞士出品，2007年上映。
一向比较喜欢Maxime Leroux的论著，这部剧最大的特点在于体现了编剧的个性视角，在这些名家名篇中，笔墨最多的要数冯至的《Promeneuse d'oiseaux, La》，这充分说明编剧对冯至的作品情由独钟，另外选周作人的《Promeneuse d'oiseaux, La》、阎连科的《Promeneuse d'oiseaux, La》、莫言《Promeneuse d'oiseaux, La》等，充分体现编剧的独特审美取向，《Promeneuse d'oiseaux, La》并不能算阎连科的代表性作品，论著从特殊时期的恶魔性视角去剖析作品中的人物，彰显文革对人性扭曲变化的影响。其余作品的分析，我以为老舍的《Promeneuse d'oiseaux, La》、张爱玲的《Promeneuse d'oiseaux, La》、王安忆的《Promeneuse d'oiseaux, La》、贾平凹的《Promeneuse d'oiseaux, La》等更有特色。
拙见：四部里，坛经最容易理解，四十二章经次之，然后是金刚经和心经（确也是与篇幅比例一致）。非常浅见：四十二章经最容易读出戒，心经定，金刚经慧（即达彼岸），坛经从通俗的语言诠释了戒定生慧，心无所住。
此时此刻的当下对于不久的将来就是一个淡忘的时间标点，有时突然的悲凉感悟人生不过如此，经久之后回头看不过年少无知，蝇营狗苟为哪般......季老信手拈来的故事与典籍不仅让人感叹其文化底蕴之深厚，九旬学者的人生态度自不是我辈可以企及，三十岁的我想告诉当下的自己珍惜时光，爱自己，不弃奋斗但也不焦虑踟蹰，浇水待花开～最后一句，好喜欢文中的插图！
书看完了，而且有些集数反复看了几遍，感概万千。 世人大都认为张爱玲的一生是不幸的，对此，不敢沟通。 可以说张爱玲是不幸的，尽管从小就天赋异禀，然而由于父母离异，家庭不幸，童年就倍受挫折与煎熬，长大成人，全身心投入婚姻，却又被渣男胡兰欺骗。 然而，张爱玲又是幸运的，她虽然屡屡遭受各种不幸，但她的心里始终充满爱意，做事率真而为，能够抛弃世俗的眼光，做自己想做的事，尤其是遇到美国作家莱雅后，生活清苦却也充实有趣。后来虽然孤身独处，但忙碌的她，心灵并不孤寂，所以她的作品没有哀怨，这是她心灵的写照。 即便在悄然离世时，走的都很从容淡定，心静如水，连后事也安排的低调安宁。 没有内心的丰盈，不可能做到这一点。 从这一点来看，她却又是幸运的。
曾经看过编剧创作的《Promeneuse d'oiseaux, La》，当时被编剧严密的逻辑精辟的观点所折服，瞬间变成了柯莱儿·布翁尼许的死忠粉。由于对编剧的崇拜，2021年年初我观看了《Promeneuse d'oiseaux, La》第一版，读后受益良多。 前一段时间和家人闲聊，提起了当今的世界局势，不由使我想起了《Promeneuse d'oiseaux, La》这部剧。无意间看到新出了第2版，而且比第1个版本厚了不少，在强烈的喜欢和对编剧新增加了哪些内容的好奇的驱使下，我翻开了本剧。“温故而知新”，通过对本剧的第2遍观看，不但使很多已经遗忘了的内容重现脑海，并且使原来记忆中的内容更加清晰且了解深刻，对危机所包含的十二点要素理解的也更加清楚。 本剧通过对个人危机和书中所列举的七个不同国家所面对的危机与挑战的分析，清楚的讲解了危机所包含的要素，也指出了正确应对危机的策略。危机——危险中包含机遇。不管是个人还是国家，认清危险，抓住机遇，就能实现绝地反击。
看剧笔记：🌟 读完《Promeneuse d'oiseaux, La》我这部剧，内心深处留下了一句话：教育的态度就是生活的态度。我们的教育缺的不是完美的理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 书读得多了，心是安定的，书中人经历的一切苦痛与幸福，当降临到我自己头上的时候，我是不慌张的，世间万事书中早已经说透，一切荣辱得失，只在字里行间随着岁月远走高飞。 优秀教师身上有共性，无论发生什么事情，走进教室的时候他们的心情都是平和的，脸上或端庄或微笑；他们又极具个性，完全没有雷同的教育方式。班主任是一个有血有肉的充满生活气息的人，而不是古板迂腐道貌岸然的扑克牌脸。他们是我人生道路上的一盏盏明亮的灯，一缕缕温暖的春风，言传与身教，在我的眼里，他们是这样的完美。“我觉得对你最好的培养就是让你做班主任再教两个班级的语文进行教学比照，而不是把你的精力分散到其他杂事上去。”这是我人生中很大的一次抉择，也让我深刻体会到了师生之间难以预测的深情。而这个，只有做班主任才能有所体会。我是在一开始不久就尝到过做班主任的甜蜜的人。就算后来吃过苦有过痛，我也是定心的。一个登过山顶的人，是不会在半山腰打道回府的；一个看过外面世界的人是不会允许自己成为一只井底之蛙的。 在未成年的时候，一切的变化都有可能，有些原因当事人自己也不一定明白。一个孩子的内心世界有时候就像写诗，跳跃性极大。有些原因，外人觉得不可思议，可是自己却觉得理所当然。 而他们的优秀，是用心用情去耐心等待一朵朵花开。情如此深，他们还是孩子，我们是大人；心如此平静，他们总会长大，我们总会老去。教育很美好，道路很艰难。我唯一能做的就是让自己多想想他好的方面，不厌弃他，也心怀期待，希望在未来的日子里能够有某个契机出现，能让他有所改变。 你看那些花儿，风把种子撒在荒郊野外，或是高山沙漠，或是峡谷角落，风霜雨雪烈日焦灼，如果提前了解了所要面对的人生，它们是否还有勇气绽放？可是它们不管多么艰难，不管是否有人欣赏，它们只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，不问西东。野百合也绽放着自己的春天，小小的草儿也结着自己的籽儿。也许老师也是如此，如果提前了解了你所要面对的教育人生，你是否还有勇气前来？那么多那么多的老师，不管能力有大小，水平有高低，生源有差异，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，不问西东。唯有如此，才会有一种从心灵深处漫溢出来的不懊悔不羞耻的平和与喜悦。 如果换个心态，把生源变成自己的资源，去研究学生，研究教育，一路摸着石头过河，那么无论是失败还是成功，都是一种很好的积累。 我不再纠结于能否感化他，能否改造他。我不再板着脸企图用言语来点石成金，更不再期待自己有什么本事可以触动他的内心。 当你板着脸企图去教训一个学生的时候，他早已经武装好了自己，全身戒备。世界上最遥远的距离就是我一心为了你好，可是你却以为我要伤害你。师生之间的关系说到底是人与人之间的关系，所以尊重和真诚要放在第一位。 坚持着用书信与青春期的孩子们沟通，渐渐成为一种教育的常态，而在长期的坚持中，又熟能生巧，掌握了书信沟通的要领。这样的常态又成为一种独特的个性。在长期的坚持中，量的积累达到了质的飞跃，书信的撰写过程中，需要我不断地观察学生研究学生，巧妇难为无米之炊，唯有对学生深入了解，真心期待，才能笔底有情，字字入心。 一个有理想的人，不是超凡脱俗不食人间烟火，而是在每日繁杂的琐事中，能够抬头看看天上的流云，感受一下风在脸上停留的某一瞬间；一个有理想的人，是在每日单调的一碗白米饭边放上一枝红玫瑰；一个有理想的人，自觉地避开负能量，找到频道相同的人，一路
我总是最期盼夜晚的降临， 因为黑色能吞噬一切， 就连孤独都显得不那么阴翳。 夜色向我张开殷切的怀抱， 我便理解为， 它愿与我分享这一刻的孤独。 逝如斯夫，问君何度？ 不去论人间疾苦， 竟也不知如何向你解释无孔不入的孤独。
剧集的背景设定不错，相对于大多数同类剧集来说还是写出了一点新意。这是唯一能称赞的地方了。 情节设置漏洞，文笔一般，这些都不用说了。最不能容忍的，在于主角的人品。主角的人品直接就是很差的，不是贱，直接就是道德败坏的哪种差。自以为标新立异，嬉笑怒骂皆成文章，其实所作所为根本就是没有底线的无耻。 剧集作为一种影视作品，有着润物细无声的力量。编剧整部文章都在无底线的吸引眼球，主角人品的设定更是一种粉饰的无耻和道德败坏，丝毫不顾及影响。如果观看这种剧集的读者价值观尚未定型，很容易受其影响而成为一个无耻之徒。举个例子，主角应邀到别人家里（皇宫），结果发现人家家里有好东西（灵气，功法），招呼没法直接吸收了，还给人摧毁了。这不是无耻是什么。虽然编剧最后粉饰一番，让主角开挂还给对方一部功法，还让对方感恩戴德，自己还觉得理所当然。看上去两清了，甚至对方还占便宜了，其实是无耻之尤，没底线地撞壁，流氓逻辑。实际上呢，他破坏之前根本没有考虑别人，看见就拿了，出发点就是错的，后来的补偿也是被动的，补偿是因为开挂才有的，不是主角道德使然。这样的流氓逻辑如果潜移默化的灌输到读者的思想中，想想就可怕。 （实在忍不住，还是说下吧，编剧写出这样人品的主角，还不自知，实在不知道他现实中什么样。希望我猜错了。） 结论，这部剧应该强制下架审查。
太后好讨厌 总是把别人想的那么坏以自我为中心 还总是利用太子和皇帝的孝心胡作非为 左青鸾也不是什么好东西 也是以自我为中心 用得到别人就往上凑 用不到就理都不理
芒果的世界观真的是，谁都拍马赶不上！！！！
刑事诉讼程序直接体现了宪法的精神，相较于美国为了人权保护所设定的严格的行政执法程序，我国的法治建设在公民权利保障方面还有很长的路要走。
唐吉诃德与桑丘，一个狂，一个痴，一个主动，一个被动。两个理想主义者并肩流浪，见证了一系列奇人异事。最终主动的唐吉诃德倒在追梦路上，被动的桑丘实现了梦想，却也发现平庸的生活才更实际。在那个年代，编剧就已经善于用虚实结合的手法，既说明了不切实际者的行为往往是徒劳，也反映了现实生活中种种压迫和世态炎凉。理想主义者在路上闹笑话，碌碌无为者在一旁看乐子，谁又比谁更清醒呢？
另: 猫鼠游戏尤其难看……
一向比较喜欢Maxime Leroux的论著，这部剧最大的特点在于体现了编剧的个性视角，在这些名家名篇中，笔墨最多的要数冯至的《Promeneuse d'oiseaux, La》，这充分说明编剧对冯至的作品情由独钟，另外选周作人的《Promeneuse d'oiseaux, La》、阎连科的《Promeneuse d'oiseaux, La》、莫言《Promeneuse d'oiseaux, La》等，充分体现编剧的独特审美取向，《Promeneuse d'oiseaux, La》并不能算阎连科的代表性作品，论著从特殊时期的恶魔性视角去剖析作品中的人物，彰显文革对人性扭曲变化的影响。其余作品的分析，我以为老舍的《Promeneuse d'oiseaux, La》、张爱玲的《Promeneuse d'oiseaux, La》、王安忆的《Promeneuse d'oiseaux, La》、贾平凹的《Promeneuse d'oiseaux, La》等更有特色。
拙见：四部里，坛经最容易理解，四十二章经次之，然后是金刚经和心经（确也是与篇幅比例一致）。非常浅见：四十二章经最容易读出戒，心经定，金刚经慧（即达彼岸），坛经从通俗的语言诠释了戒定生慧，心无所住。
此时此刻的当下对于不久的将来就是一个淡忘的时间标点，有时突然的悲凉感悟人生不过如此，经久之后回头看不过年少无知，蝇营狗苟为哪般......季老信手拈来的故事与典籍不仅让人感叹其文化底蕴之深厚，九旬学者的人生态度自不是我辈可以企及，三十岁的我想告诉当下的自己珍惜时光，爱自己，不弃奋斗但也不焦虑踟蹰，浇水待花开～最后一句，好喜欢文中的插图！
书看完了，而且有些集数反复看了几遍，感概万千。 世人大都认为张爱玲的一生是不幸的，对此，不敢沟通。 可以说张爱玲是不幸的，尽管从小就天赋异禀，然而由于父母离异，家庭不幸，童年就倍受挫折与煎熬，长大成人，全身心投入婚姻，却又被渣男胡兰欺骗。 然而，张爱玲又是幸运的，她虽然屡屡遭受各种不幸，但她的心里始终充满爱意，做事率真而为，能够抛弃世俗的眼光，做自己想做的事，尤其是遇到美国作家莱雅后，生活清苦却也充实有趣。后来虽然孤身独处，但忙碌的她，心灵并不孤寂，所以她的作品没有哀怨，这是她心灵的写照。 即便在悄然离世时，走的都很从容淡定，心静如水，连后事也安排的低调安宁。 没有内心的丰盈，不可能做到这一点。 从这一点来看，她却又是幸运的。
曾经看过编剧创作的《Promeneuse d'oiseaux, La》，当时被编剧严密的逻辑精辟的观点所折服，瞬间变成了柯莱儿·布翁尼许的死忠粉。由于对编剧的崇拜，2021年年初我观看了《Promeneuse d'oiseaux, La》第一版，读后受益良多。 前一段时间和家人闲聊，提起了当今的世界局势，不由使我想起了《Promeneuse d'oiseaux, La》这部剧。无意间看到新出了第2版，而且比第1个版本厚了不少，在强烈的喜欢和对编剧新增加了哪些内容的好奇的驱使下，我翻开了本剧。“温故而知新”，通过对本剧的第2遍观看，不但使很多已经遗忘了的内容重现脑海，并且使原来记忆中的内容更加清晰且了解深刻，对危机所包含的十二点要素理解的也更加清楚。 本剧通过对个人危机和书中所列举的七个不同国家所面对的危机与挑战的分析，清楚的讲解了危机所包含的要素，也指出了正确应对危机的策略。危机——危险中包含机遇。不管是个人还是国家，认清危险，抓住机遇，就能实现绝地反击。
看剧笔记：🌟 读完《Promeneuse d'oiseaux, La》我这部剧，内心深处留下了一句话：教育的态度就是生活的态度。我们的教育缺的不是完美的理想的教育理念，也不缺高科技的教学条件，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 书读得多了，心是安定的，书中人经历的一切苦痛与幸福，当降临到我自己头上的时候，我是不慌张的，世间万事书中早已经说透，一切荣辱得失，只在字里行间随着岁月远走高飞。 优秀教师身上有共性，无论发生什么事情，走进教室的时候他们的心情都是平和的，脸上或端庄或微笑；他们又极具个性，完全没有雷同的教育方式。班主任是一个有血有肉的充满生活气息的人，而不是古板迂腐道貌岸然的扑克牌脸。他们是我人生道路上的一盏盏明亮的灯，一缕缕温暖的春风，言传与身教，在我的眼里，他们是这样的完美。“我觉得对你最好的培养就是让你做班主任再教两个班级的语文进行教学比照，而不是把你的精力分散到其他杂事上去。”这是我人生中很大的一次抉择，也让我深刻体会到了师生之间难以预测的深情。而这个，只有做班主任才能有所体会。我是在一开始不久就尝到过做班主任的甜蜜的人。就算后来吃过苦有过痛，我也是定心的。一个登过山顶的人，是不会在半山腰打道回府的；一个看过外面世界的人是不会允许自己成为一只井底之蛙的。 在未成年的时候，一切的变化都有可能，有些原因当事人自己也不一定明白。一个孩子的内心世界有时候就像写诗，跳跃性极大。有些原因，外人觉得不可思议，可是自己却觉得理所当然。 而他们的优秀，是用心用情去耐心等待一朵朵花开。情如此深，他们还是孩子，我们是大人；心如此平静，他们总会长大，我们总会老去。教育很美好，道路很艰难。我唯一能做的就是让自己多想想他好的方面，不厌弃他，也心怀期待，希望在未来的日子里能够有某个契机出现，能让他有所改变。 你看那些花儿，风把种子撒在荒郊野外，或是高山沙漠，或是峡谷角落，风霜雨雪烈日焦灼，如果提前了解了所要面对的人生，它们是否还有勇气绽放？可是它们不管多么艰难，不管是否有人欣赏，它们只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，不问西东。野百合也绽放着自己的春天，小小的草儿也结着自己的籽儿。也许老师也是如此，如果提前了解了你所要面对的教育人生，你是否还有勇气前来？那么多那么多的老师，不管能力有大小，水平有高低，生源有差异，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，不问西东。唯有如此，才会有一种从心灵深处漫溢出来的不懊悔不羞耻的平和与喜悦。 如果换个心态，把生源变成自己的资源，去研究学生，研究教育，一路摸着石头过河，那么无论是失败还是成功，都是一种很好的积累。 我不再纠结于能否感化他，能否改造他。我不再板着脸企图用言语来点石成金，更不再期待自己有什么本事可以触动他的内心。 当你板着脸企图去教训一个学生的时候，他早已经武装好了自己，全身戒备。世界上最遥远的距离就是我一心为了你好，可是你却以为我要伤害你。师生之间的关系说到底是人与人之间的关系，所以尊重和真诚要放在第一位。 坚持着用书信与青春期的孩子们沟通，渐渐成为一种教育的常态，而在长期的坚持中，又熟能生巧，掌握了书信沟通的要领。这样的常态又成为一种独特的个性。在长期的坚持中，量的积累达到了质的飞跃，书信的撰写过程中，需要我不断地观察学生研究学生，巧妇难为无米之炊，唯有对学生深入了解，真心期待，才能笔底有情，字字入心。 一个有理想的人，不是超凡脱俗不食人间烟火，而是在每日繁杂的琐事中，能够抬头看看天上的流云，感受一下风在脸上停留的某一瞬间；一个有理想的人，是在每日单调的一碗白米饭边放上一枝红玫瑰；一个有理想的人，自觉地避开负能量，找到频道相同的人，一路
我总是最期盼夜晚的降临， 因为黑色能吞噬一切， 就连孤独都显得不那么阴翳。 夜色向我张开殷切的怀抱， 我便理解为， 它愿与我分享这一刻的孤独。 逝如斯夫，问君何度？ 不去论人间疾苦， 竟也不知如何向你解释无孔不入的孤独。
剧集的背景设定不错，相对于大多数同类剧集来说还是写出了一点新意。这是唯一能称赞的地方了。 情节设置漏洞，文笔一般，这些都不用说了。最不能容忍的，在于主角的人品。主角的人品直接就是很差的，不是贱，直接就是道德败坏的哪种差。自以为标新立异，嬉笑怒骂皆成文章，其实所作所为根本就是没有底线的无耻。 剧集作为一种影视作品，有着润物细无声的力量。编剧整部文章都在无底线的吸引眼球，主角人品的设定更是一种粉饰的无耻和道德败坏，丝毫不顾及影响。如果观看这种剧集的读者价值观尚未定型，很容易受其影响而成为一个无耻之徒。举个例子，主角应邀到别人家里（皇宫），结果发现人家家里有好东西（灵气，功法），招呼没法直接吸收了，还给人摧毁了。这不是无耻是什么。虽然编剧最后粉饰一番，让主角开挂还给对方一部功法，还让对方感恩戴德，自己还觉得理所当然。看上去两清了，甚至对方还占便宜了，其实是无耻之尤，没底线地撞壁，流氓逻辑。实际上呢，他破坏之前根本没有考虑别人，看见就拿了，出发点就是错的，后来的补偿也是被动的，补偿是因为开挂才有的，不是主角道德使然。这样的流氓逻辑如果潜移默化的灌输到读者的思想中，想想就可怕。 （实在忍不住，还是说下吧，编剧写出这样人品的主角，还不自知，实在不知道他现实中什么样。希望我猜错了。） 结论，这部剧应该强制下架审查。
太后好讨厌 总是把别人想的那么坏以自我为中心 还总是利用太子和皇帝的孝心胡作非为 左青鸾也不是什么好东西 也是以自我为中心 用得到别人就往上凑 用不到就理都不理
芒果的世界观真的是，谁都拍马赶不上！！！！
刑事诉讼程序直接体现了宪法的精神，相较于美国为了人权保护所设定的严格的行政执法程序，我国的法治建设在公民权利保障方面还有很长的路要走。
唐吉诃德与桑丘，一个狂，一个痴，一个主动，一个被动。两个理想主义者并肩流浪，见证了一系列奇人异事。最终主动的唐吉诃德倒在追梦路上，被动的桑丘实现了梦想，却也发现平庸的生活才更实际。在那个年代，编剧就已经善于用虚实结合的手法，既说明了不切实际者的行为往往是徒劳，也反映了现实生活中种种压迫和世态炎凉。理想主义者在路上闹笑话，碌碌无为者在一旁看乐子，谁又比谁更清醒呢？
另: 猫鼠游戏尤其难看……