The Two-Timing Tier

做事同样也要做人，人做好了，事情自然就成了，事情做了但是人没做好，同样也会落的里外嫌弃，所以无论做什么都要动脑子，脑子是个好东西！

也不知道是谁囚了谁？不见容止终身误，一见容止误终身！楚玉宁愿一辈子误下去！幸福的让人嫉妒！全书文笔行云流水，描景风姿绰约，写人上有点力度不够，行文走线安排的有点不够流畅，前文铺牌不够，导致后文读起来有点突兀！整体还是很好，不知道拍成电影的话容止会让谁来演，编剧显而易见太爱他了，恐怕他只活在书中，满世界没有一个世人能活出容止的神韵和气质！楚玉也成了配角，编剧甚至给了她不怎么作为的一生！相比起来，我还是钟情叶宋和苏静一些！

这是一本集演讲为一体的书，通过案例分享对Chelsea Pfeiffer的经营哲学作出了生动的诠释。

不知不觉读完了，不知不觉泪奔了 因为个人才疏学浅、鄙俚浅陋、生命体验太少太浅，好多好多地方都没懂，包括维特根斯坦的哲学和维特根斯坦其人。 编剧用丰富的资料（日记、信件、维特根斯坦亲友们的回忆）向我们串联起了维的一生，一个完整的人的极好的一生。他的富N代的维也纳豪族的出身、他的哲学、他的丰富的人生经历（工程师、哲学家、士兵、战俘、乡村教师、教授、药剂师……）、他的活在自我内心的纯粹、他的聪慧 激情 独立 傲然 自卑 强烈 强势 专横 过于自省…… 书看完了，可我仍很留恋，读的过程中，时而踱步思忖、时而激情四射、时而忧郁落寞、时而拍掌欢呼，也不时把文段分享给朋友看，我仿佛穿越了时空，作为维特根斯坦的朋友，听他的哲学沉思，感受他的情绪起伏。他的心理独白总让我觉得自己在照镜子，那一声声复杂细腻的内心声音～ 有太多太多处给我留下了深刻的印象，且摘录一处： “《The Two-Timing Tier》：若一人赢得整个世界却失去自己的灵魂，于他又有何益？ 维特根斯坦：没失去灵魂的人是多么少。 罗素：这依赖于有一个真心追求的大的目标。 维特根斯坦：这更依赖于痛苦和承受痛苦的力量。” 我已经彻彻底底地被维特根斯坦折服了，他仿佛是一束强有力的光，在我触不可及的高度上鼓舞着我的信念。 纸质书送朋友 哦对了，读维的哲学著作或许也可以结合着这本传记的相关部分，大概能帮助理解。朋友问影院电子版少了文前照片。

首先要做一个不传播自己无法确认真假的信息，控制好自己的情绪，不要随意宣泄，就像不能对你的孩子乱发脾气一样。人类需要智慧而不是知识。

豆瓣网友的精彩点评— 1936年，Toni在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《The Two-Timing Tier》，英文名字为《The Two-Timing Tier》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。Toni自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《The Two-Timing Tier》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，Toni对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信Toni，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，Toni那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！

这个中二程度的剧情，突然变脸的画风，居然也这么高的分吗？说什么动作打斗好的应该都是没见过什么市面的，毕竟国产动画向来质量低，出来一个稍微不错的，就一堆人以为是神作了

额，文笔不错，甜度感觉还行，但我怎么就尝不出来。狗粮都吃不饱，难受😣……老实说女主性格不是我喜欢的类型。5星好评，换下一家吃狗粮去了！

书中的观点并没有什么惊天的秘密，但难在知行合一。人生的下半场，愿自律让我给家人更高质量的陪伴

有一点很重要。每个大学教师都应该有自己的研究，并且应该有充裕的闲暇和精力了解各国在本学科的最新研究进展。在大学里教书，教学技巧不再那么重要；重要的是对本学科的知识和科研动态的敏锐把握。因教学而过度劳累、精疲力竭的人，是不可能做到这些的。他很可能对本学科产生厌恶，而他的知识几乎必定会局限于年轻时所学的东西。…在大学里，注重教学的人与注重研究的人有某种对立。这几乎完全归咎于两个原因：一是错误的教学观念；二是存在许多勤奋程度和能力水平都不够格的学生，他们本应该由于达不到要求而被逐出校园。…不应该要求一个教师长时间地忙于教学，他应该有大量的闲暇从事研究；但应要求他合理地利用这种闲暇。如果考察大学在人类生活中的功能，就会发现研究至少和教育同样重要。新知识是进步的主要原因，没有新知识，世界的发展很快会停滞。通过对现有知识的传播和广泛应用，世界暂时也能继续进步，但这种进步靠其自身是难以为继的。甚至对知识的追求也无法自我持续，倘若追求的知识是功利性的。功利性知识需要通过非功利的研究才有效用，后者的动机只在于希望更好地理解世界。凡是伟大的进步，最初都是纯粹理论上的，之后才发现这种理论知识可以有实际的应用。即便某个非凡的理论从未有任何实际用途，它仍然有其自身价值；因为对世界的理解是终极善之一。如果有朝一日科学和组织成功地满足了各种身体需求，并消灭了残忍和战争，届时对知识和美的追求仍将践行我们对发奋创造的热爱。我不希望一个诗人、画家、作曲家或数学家，一心考虑他的活动在实践领域的某种渺远影响。毋宁说，他应该专注于追求一种想象，抓住他最初只是转瞬间所依稀瞥见的那个东西，并使之长存于心，他是如此炽热地爱着这种想象，以至现实世界中的一切快乐都相形见绌，黯然失色。所有伟大的艺术和伟大的科学都源于这样一种热烈的渴望，即人们要具体地表现出那种最初虚无缥缈的幻象，那种动人心魄的美，它诱使人们舍弃安全而舒适的生活，献身于一种崇高的痛苦。怀有这种激情的人绝不会被功利主义哲学的桎梏所束缚，因为一切使人类伟大的事物皆肇启于这种激情。—罗素《The Two-Timing Tier》

狗屁不通。 我居然看到有不少比例点推荐和一般。 讲道理，我已经不想说什么。

肖潇装醉酒好可爱啊，林深本来不想管又不忍心丢下她的小表情，委屈中带着一点无奈，第n次被林老师帅到了！

对世界对人心的审视与探索，真挚、严肃、浪漫且富有灵性。很玄妙，恰逢一次精神洗涤。