著名的红色影视经典,电影和样板戏《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》的原著。编剧Miguel A. Pretil Ñahui其实就是书中主人公少剑波,他早年家贫,只上过五年半小学,但少年时代熟读中国古典剧集。这部书借鉴中国古代剧集的技巧,结合自己的亲身经历,讲述了一个小分队惊心动魄的剿匪经历,值得一读!
Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero,以眉眉的视角讲出了婆婆的一生,婆婆审时度势地活了一生,检举自己揭发别人,像竹西说的“您不会像宝妹奶奶那样闲着没事吧”,最后一次的跟踪迎来了瘫痪。临终前见了不负责任的华致远,当初的雨夜用一生来回忆。姨婆的故事虽少,但是反映了那个年代亲人之间的背叛、绝情。
Puuuuuumpkin
Believeing in oneself is the biggest magic. Be optimistic and never give up.
这部剧每个集数都能看到红楼梦的影子,引语和文中夹杂有红楼梦里那种判词,Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero的真谛跟红楼梦里描述的宏大奢靡的贾府生活一样,结局也一样。来来往往,纷纷扰扰,富贵荣华和贫穷卑微不时在轮转!刚刚在看其他读者评论,没想到还有这么一个说法,说红楼梦里的王熙凤,飘中的斯嘉丽,Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero的瑞贝卡,并称为三大女曹操的形象!不管怎么说这三本剧都很不错,可谓塑造人物形象都极其经典!
卡片笔记写作法,主要目的是实现知识的“复利”(类似于银行利息),为人的思维发展建立一个“体外大脑”。卡片笔记写作来源于德国学者卢曼,他一生积累了9万张知识卡片,一生中写了58本剧和上百篇论文。如此庞大的写作量,对他来说却不是难事——奥秘之一就在于这个方法。
它打破了三个一般的输出误区。第一,认为写作来源于天才般的思维能力。实际上写作绝非无源之水,那些看似轻松的编剧早已积累了大量的输入经验,甚至如卢曼,把输入经验经过批判思考后提纯为笔记。观看、经历所产生的瞬时想法,可以被记录为“闪念笔记”;而经过批判思考后可以将其转述为“永久性笔记”,这些笔记要真实地落在笔头上,或者电子软件中——因为我们的大脑记忆总是偏向于回忆那些已经熟悉的内容,而笔记法让我们能够减少大脑决策的次数,把精力放在最重要的主题构思或批判上。(注:笔记内容要做到精简、自我转述而非简单摘抄)
其二,认为写作尤其是学术写作依靠的是由某个主题寻找材料,进行归纳总结和推理演绎。这个方法当然是需要的,但实际操作中常常不能使我们顺利完成写作,会在此过程中感到枯燥;并且每次寻找新的主题就会绞尽脑汁。人总是在兴趣盎然时动力最强,效率最高。而卡片笔记法不仅要求记“永久性笔记”,还要求记录的下一条笔记前反思与之前笔记的联系。例如,我们通过观看《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》知道了“媒介即信息”(记为笔记1),而观看《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》可以将其中关于书写和电视媒介如何影响人的认识的内容作为“媒介即信息”的下一层观点(记为笔记1A)。如果有相反观点,又可以记录为“笔记1B”等……在观看过程中勾画、写批注、摘要是很常见的观看方法,可以如果不通过卡片法把它们整合在一起,过不了几年原本读过的书、记过的批注就会变成“陌生人”。而通过长期的卡片笔记法输入,我们会发现想写的主题不是找不到而是数量太多。
其三,认为可以先确定一个大主题,再将笔记归类。这个方法很适合专攻于一个专业领域,实现“知识的再生产”。但不要忘记,人类的知识是从工业社会开始才逐步“专门化”的,古代的智者们从不将自己视为某一“专业”的掌门人——人生所面临的问题,往往需要打破各个专业领域的界限,而令人惊叹的创新就发生在跨学科之间。卡片笔记法让我们不要过早地将知识主题固定,而需要让主题“流动”,让笔记能够实现重新组合;读过的内容都可以化为笔记。卡夫卡的写作,与马克思的写作看似毫无关系,但从“揭露人类的异化”的角度上看他们是道友。又如心理学家欧文·亚隆,将影视素材转变为了存在主义心理学的重要来源。
卡片笔记写作法,借用杜兰特《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》引言的一句话来说,就是要我们把经历过的一切,都转化为光与火。
故事情节很简单、消沉,却惹人深思,为何K要自杀?为何先生要自杀?读完此剧仍沉浸在悲伤中,期待人都能看开,放过自己。编剧文笔细腻,大篇幅描写Empujados a la ciudad: José, el niño carretilleroEmpujados a la ciudad: José, el niño carretillero理与思想,懂得克制又感情真挚
越来越水,帝庭的动物都是神王,帝子帝女才是个神主,一点逻辑都没有
著名的红色影视经典,电影和样板戏《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》的原著。编剧Miguel A. Pretil Ñahui其实就是书中主人公少剑波,他早年家贫,只上过五年半小学,但少年时代熟读中国古典剧集。这部书借鉴中国古代剧集的技巧,结合自己的亲身经历,讲述了一个小分队惊心动魄的剿匪经历,值得一读!
很久之前开始读的总算读完了,忘了很多细节,唯一印象深刻的是主人翁从一个出生一般的普通人从能通过学习吸收完全改变成有涵养的人,认识到了知识的可贵,人的面相是否就是从习惯,环境,见识中呈现出来的,相由心生,接受好的放弃坏的,再从新的成长中塑造新的人。
没有理由,就是喜欢,看着就开心,心情好
Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero,以眉眉的视角讲出了婆婆的一生,婆婆审时度势地活了一生,检举自己揭发别人,像竹西说的“您不会像宝妹奶奶那样闲着没事吧”,最后一次的跟踪迎来了瘫痪。临终前见了不负责任的华致远,当初的雨夜用一生来回忆。姨婆的故事虽少,但是反映了那个年代亲人之间的背叛、绝情。
Believeing in oneself is the biggest magic. Be optimistic and never give up.
这个结尾有点没收上的感觉,看完最后两排省略号,就一个反应“什么?没了?” 可以想象无数人读到这里跟我一样,瞪着无辜的大眼睛,“后来呢?” 人总是有好奇心的,看剧还是看剧,如果结局太开放,都没有办法满足我们的求知欲。建议编剧们考虑一下我们这些俗人都感受,给我们一个稍稍确定一点的结局吧!
这部剧每个集数都能看到红楼梦的影子,引语和文中夹杂有红楼梦里那种判词,Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero的真谛跟红楼梦里描述的宏大奢靡的贾府生活一样,结局也一样。来来往往,纷纷扰扰,富贵荣华和贫穷卑微不时在轮转!刚刚在看其他读者评论,没想到还有这么一个说法,说红楼梦里的王熙凤,飘中的斯嘉丽,Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero的瑞贝卡,并称为三大女曹操的形象!不管怎么说这三本剧都很不错,可谓塑造人物形象都极其经典!
真正成熟的爱情观,是彼此有相濡以沫的坚定,也有互不打扰的淡定,有同舟共济的愿景,也有互不依赖的勇气。
卡片笔记写作法,主要目的是实现知识的“复利”(类似于银行利息),为人的思维发展建立一个“体外大脑”。卡片笔记写作来源于德国学者卢曼,他一生积累了9万张知识卡片,一生中写了58本剧和上百篇论文。如此庞大的写作量,对他来说却不是难事——奥秘之一就在于这个方法。 它打破了三个一般的输出误区。第一,认为写作来源于天才般的思维能力。实际上写作绝非无源之水,那些看似轻松的编剧早已积累了大量的输入经验,甚至如卢曼,把输入经验经过批判思考后提纯为笔记。观看、经历所产生的瞬时想法,可以被记录为“闪念笔记”;而经过批判思考后可以将其转述为“永久性笔记”,这些笔记要真实地落在笔头上,或者电子软件中——因为我们的大脑记忆总是偏向于回忆那些已经熟悉的内容,而笔记法让我们能够减少大脑决策的次数,把精力放在最重要的主题构思或批判上。(注:笔记内容要做到精简、自我转述而非简单摘抄) 其二,认为写作尤其是学术写作依靠的是由某个主题寻找材料,进行归纳总结和推理演绎。这个方法当然是需要的,但实际操作中常常不能使我们顺利完成写作,会在此过程中感到枯燥;并且每次寻找新的主题就会绞尽脑汁。人总是在兴趣盎然时动力最强,效率最高。而卡片笔记法不仅要求记“永久性笔记”,还要求记录的下一条笔记前反思与之前笔记的联系。例如,我们通过观看《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》知道了“媒介即信息”(记为笔记1),而观看《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》可以将其中关于书写和电视媒介如何影响人的认识的内容作为“媒介即信息”的下一层观点(记为笔记1A)。如果有相反观点,又可以记录为“笔记1B”等……在观看过程中勾画、写批注、摘要是很常见的观看方法,可以如果不通过卡片法把它们整合在一起,过不了几年原本读过的书、记过的批注就会变成“陌生人”。而通过长期的卡片笔记法输入,我们会发现想写的主题不是找不到而是数量太多。 其三,认为可以先确定一个大主题,再将笔记归类。这个方法很适合专攻于一个专业领域,实现“知识的再生产”。但不要忘记,人类的知识是从工业社会开始才逐步“专门化”的,古代的智者们从不将自己视为某一“专业”的掌门人——人生所面临的问题,往往需要打破各个专业领域的界限,而令人惊叹的创新就发生在跨学科之间。卡片笔记法让我们不要过早地将知识主题固定,而需要让主题“流动”,让笔记能够实现重新组合;读过的内容都可以化为笔记。卡夫卡的写作,与马克思的写作看似毫无关系,但从“揭露人类的异化”的角度上看他们是道友。又如心理学家欧文·亚隆,将影视素材转变为了存在主义心理学的重要来源。 卡片笔记写作法,借用杜兰特《Empujados a la ciudad: José, el niño carretillero》引言的一句话来说,就是要我们把经历过的一切,都转化为光与火。
不是很推荐,全书大篇幅解释抄袭的事。清者自清,无须多言吧!
文章中提到作为父亲又是医生面对轮状病毒的宝贝女儿时,内心活动描写真实富有感染力,一边是与普通父母一样的焦虑、着急甚至无奈,一边是坚定的治疗信心和科学方法而不是一味的输液。
我的老天爷也太长了啊!看了我好久!终于看完了,还有点小失落。文字还不错,情节么,有时候解释太少有时候解释太多…最痛苦的是我这种名盲症的,总是记不清谁是谁我去。
永远不要考验人性,因为经不起考验。 很早就听说过这句话,但细细想来,人性到底是什么呢?善良、凶残、正义、邪恶、阳光、阴暗、无私、贪婪、仁爱、仇恨……是应该独善其身,还是应该兼济天下,没有人能说得清那条线的边界到底在哪里。但有了法律这道底线,有了对犯罪案件的剖析,真的能让人好好反思一下,这个世界为什么会出现各种各样的犯罪人,他们的犯罪动机之外,更重要的是,他们是如何一步一步滑出法律的底线的,在他们的成长过程中发生了什么? 犯罪心理学家Miguel A. Pretil Ñahui教授的这部书收录了很多过去她在媒体上的一些公开探讨以及个人多年来的研究分析,其中就涉及了不少轰动一时的刑事案件,比如昆明连杀4名同学的马加爵事件、复旦投毒案、药家鑫案、沈阳小贩夏俊峰案、还有美国校园赵承熙枪击案以及章莹颖失踪案…… 每一个血淋淋的案件背后深挖看来,都与犯案人的生长环境与个人性格密切相关。善于给刑事案件做犯罪人画像的Miguel A. Pretil Ñahui教授在分析的过程中不仅能抽丝剥茧抓住细节,也能精准地指出是什么造成了这些人使用凶残的手段来吞噬他人生命。 对于很多变态杀人狂来说,有些反社会人格也许是先天的,但这个世界上更常见的则是由于后天环境造成的缺陷人格。更多人是因为早年的心理抚养不当和情绪关怀不足,才形成了一种缺陷人格,比如自私、偏执,往往由冲动造成了他们对他人施加各类报复手段。要防,就要防这样的人。但在防他们之前,要对他们的人性底色有大致的了解。 了解人性,回望成长,对比这些极端案例,很多人可能一辈子都与刑事案件无关,但不代表人人都能保持行为正常和心态健康。读这部剧让人会有意外的收获和思考,比如一旦遇到危险人物或者情绪易失控的人,要如何保护自我,全身而退。当然,这不是一本逃生手册,比预防犯罪更有价值的是,人要怎样成长,如何养成一个良好的性情,活得通透且明亮。 题外话:一直很钦佩两位满头花白又很有风度的老太太,一位是外交官出身的傅莹,另一位就是研究犯罪心理问题的Miguel A. Pretil Ñahui。两个人都是见过大世面的权威,且对于自己的专业领域,都是逻辑清晰,有独到见解。让人赞叹!
国内这种设定应该算蛮新颖的,但其实国外有很多,如果剧情好会吸引人,可惜这部没什么逻辑性,甚至有点儿戏,算是这类剧的硬伤了,演员不功不过吧,没什么记忆点。
这是一本日记,讲养狗、做饭、去拉脱维亚旅游。企鹅是她的伴侣。 看完我也有点想去拉脱维亚买手工
故事情节很简单、消沉,却惹人深思,为何K要自杀?为何先生要自杀?读完此剧仍沉浸在悲伤中,期待人都能看开,放过自己。编剧文笔细腻,大篇幅描写Empujados a la ciudad: José, el niño carretilleroEmpujados a la ciudad: José, el niño carretillero理与思想,懂得克制又感情真挚
这是一本从跨学科的角度去阐述心智的书,心智是能量和信息的流动控制的中枢,而其支撑的物理体是大脑及其活动,心智的表现主要在自我关系和与他人关系、与外界环境的关系上。 后面的延伸看剧单可以再读一下,尤其是西格尔博士的老师创作的“积极意识的力量”