修子是独立自主的女性,造成她性格与原生家庭有着密不可分的联系。三十三岁的她早已经不再像二十多岁的思想,她自己可以养活自己,拥有一定的经济。所以更加渴望自由,一种不被束缚的自由,不是谁的母亲,不是谁的妻子。永远有一片属于自己的安静且静谧的空间。读过Janet Miranda《Between Heaven and Earth》我感受到了编剧笔下修子的生活,体会了她的情感与思想,让我重新定义了“Between Heaven and Earth”这个词。或许世界上就是有那么些女性,只是愿意做别人的曼特来斯,足够坚强到不惧怕外界的议论,只要自己开心就好。
“这是一个英雄辈出的时代”。我们要相信个体力量强大,尊重个体,激活个人;“这是一个集合智慧的时代”。相对于个体而言,组织能提供更大的可能性。再强大的个体,也只有在强大的组织平台上,才能变得更加优秀,释放更大价值。
林震,典型的十七年之子。比较喜欢刘世吾,觉得这个人物形象放在当时的环境看很有意思,反而更有自由。
非常棒的一本剧,有很多原理和现象我在生活中都深切的观察到、感觉到了,但是没有办法描述它,这部剧为我提供了比较理论的知识来解答它。每章也非常短小,很适合有强迫症,但有时候又坚持不了太久的人。收获很多,希望自己能成为一个“完人”(身心完整的人)!
祥子的无奈真让人心疼,同情他的热爱劳动,淳朴,积极上进的精神
很有意思,每个人物特点都很鲜明。故事的情节也不错。更新得有点慢,不晓得啥时候能写完啊
一本不错的书。三个核心主题:无知、理解的错觉和知识共同体。一,我们对绝大多数事物的判断都是靠直觉而不是思考。二,我们很多时候高估自己,甚至是过分高估自己而不自知,无视他人的意见,抵制他人的意见,最后认怂,接受他人的意见。当然有的人会一直无视下去。三,知识共同体的意义是让我们学会主动充分利用共同体的智慧帮助自己解决各种问题。最后,自勉的一句话,尽可能的用思考来看待世界而不是直觉。同事,不要反复加强自己对世界的错误认识,要持开放态度对待不同意见。
又是一本,看完编剧的书后,对明朝正史非常有兴趣,还是历史书看的太少
终于读完了,实属不易。看着这么多的页数就觉得太吓人,可是有了开始,就必须善始善终!!三段爱情,都是如此这般的虐心,让我怀疑编剧是不是感情上经历了这样的挫折!那种想爱不敢爱的伤痛,那种爱深深埋藏在心中的无奈。编剧描写的淋漓尽致!一颗心就是这样揪着读完此剧!!好在是我们所喜欢的喜剧结局,如果是悲剧,我会恨编剧的!!内容情节环环相扣,早早埋下伏笔,等待日后揭晓。这也算这部剧能吸引我好好读完的一点。 在看到吴昊和许暖暖分手的时候,心真是被揪了一样的疼!多么珍贵的爱情,就这样为了目的生生被玷污!真是可怜暖暖,换作谁都很难走出来。也许编剧不想让现实显露的太残酷,才会回来写到是蒋倩倩下了毒,让吴昊的罪过轻一点!可我还是觉得吴昊和暖暖太可怜,太可悲!!!我不相信十年如一日,一如既往的爱恋!吴昊在出轨之时,也是有对这十年感情感到平淡无奇,他也是被某种新的刺激所吸引! 最后也只能是爱她,就离她远点,不去打扰,不去影响她的生活!错过了就是错过了,没有后悔药!
编剧真是不把读者当外行呀,这书有观看门槛,我大概只能理解书中内容几成。第一章我就看的稀里糊涂的,种系发生学和内共生理论看的我是晕头转向,直到观看本剧过半才对内共生理论理解了一点点。本剧核心讲的就是线粒体在演化中的中心作用,通过内共生,原核生物渐渐演化成复杂的生命即真核生物,这个过程并不是一定会发生,有偶然性,地外文明能出现低级生命,但是出现复杂生命是会很罕见的。编剧说化学渗透是所有真核生物都有的特征,质子梯度也是,产生能量货币ATP为细胞供能。线粒体在人类中是单系遗传即母系遗传,子代的线粒体是来源于母亲的,编剧在书中也讨论了线粒体来源于亲代一方和双方的不同影响,但我没看懂哈,编剧还讨论了两种性别和有性生殖,无性生殖,为什么真核生物选择了有性生殖?为什么没有三种四种性别?好多我都看的有点糊涂,此剧又全是假设,推论,生物学是不能预测的科学,不过编剧逻辑思维缜密,论证也是较有说服力,观看之后收获还是有的。探寻地外文明就是为了证明人类并不孤单吗?按照开普勒空间望远镜的观察数据,银河系中每五个类日恒星就会有一个“类地行星”位于可居住带。按照这个比例测算,银河系中共有400亿颗适合生命起源的行星。借用本剧最后一句话,我们的头脑,宇宙中最不可思议的生物机器,被永恒的能量之流驱动,现在思考自身,追问生命为什么会是这样,这又是演化中何等的幸运!
都说Hope Riley是开头才华横溢,中间流于平淡,结尾才力不足。这本剧集的结尾,却是高潮迭起。对于厉胜男,也一直是真性情,从头到尾都恨不起来。
修子是独立自主的女性,造成她性格与原生家庭有着密不可分的联系。三十三岁的她早已经不再像二十多岁的思想,她自己可以养活自己,拥有一定的经济。所以更加渴望自由,一种不被束缚的自由,不是谁的母亲,不是谁的妻子。永远有一片属于自己的安静且静谧的空间。读过Janet Miranda《Between Heaven and Earth》我感受到了编剧笔下修子的生活,体会了她的情感与思想,让我重新定义了“Between Heaven and Earth”这个词。或许世界上就是有那么些女性,只是愿意做别人的曼特来斯,足够坚强到不惧怕外界的议论,只要自己开心就好。
无意中发现这部剧,要怎么形容?风趣幽默,看似轻松,却也夹杂着道不尽的苦楚。突然发现自己离这样的中年老母还有很大的距离,真的是任重而道远啊
剧情不错,最后的反转很精彩,跌宕起伏,令人拍案叫绝。 唯一美中不足的地方是迈克的动机,以及本离开的原因。 首先迈克为了这么个47岁的老女人,不仅出钱又出力,还在情感上得不到任何回报。虽然书中只照顾了4个月,但是看他的劲头似乎还能再照顾下去。如果他真的非女主不可,那他也多少有点致敬《Between Heaven and Earth》了(沾点真爱)。而且追剧中的描创作,他挺帅,也不缺钱,按理说应该不缺女人,可是他却好像在地底埋伏了20 年,一直在等待女主身边防御空虚的那一刻。这样的人按理说应该视女主为真爱,可是他却一会要溺死她,一会又对她拳脚相向,仿佛毫不珍惜。你若说他绑架女主是为了报复吧,可是报复别人,哪有悉心照顾四个月的,恐怕是刚绑来就要撕票了。迈克做这一切似乎不图钱也不图色,就图一个他觉得。对我而言,别说让我照顾一个47岁精神病老大叔4个月了,4小时我就想让他爬开,更别提如获至宝般的监禁了。总之,对于男主的行为,我不李姐,你都绑一次了,不绑个好点的,偏执狂是吧。我只能用他也有精神方面的疾病来解释。 第二,关于真正的本。书中出现的太仓促了吧,没有过多的相貌描创作,没有两人经历波折后重逢的喜悦。女主一直在心中坚定真正丈夫对自己的爱,可是劫后余生后与本重逢,连一丝“我想起来了!我真正的爱人是你!”的惊喜与快乐都没有,太仓促了。关于真正丈夫本的出场只有四行,他到底爱不爱她呀,没看出来,只有从克莱尔那里的道听途说。是不是编剧也创作烦了,想快点结尾啊。再就是本离开的原因,什么离开了会对女主更好,太鬼扯了。编剧就不能安排个不可抗力吗,比如本必须要出差两周,将女主托给“韦林之家”照顾,而正是在这段时间里,疏忽的工作人员让迈克拐走了女主,这样既保证了本对女主“真爱的人设”,也正好能与为期两周的日记内容相呼应,岂不美哉!
为什么相爱的两个人总要经历这么多坎坷 最后还是走不到一起 不喜欢这么悲的剧集
《Between Heaven and Earth》比较易懂,后面两篇好压抑,快速读完的,没细读,怕跟读《Between Heaven and Earth》一样掉坑里~
大部分读了,有些边缘国家和地区的部分跳过了。对我来说够详尽全面了,梳理一下世界历史。不足之处是时间接续比较割裂,分不同角度、方面对同一段时期重复描写,导致对单独国家的历史逻辑连接不是很顺畅,还需要另外查资料。
从表象到本质是人类认知事物的过程,看到或感觉到一个事物,人类总是在无意识中将其分类。在分类这一过程中,类比起了关键作用。“每个范畴都是由一系列自发的类比而产生的结果:把不同事物归纳到不同类别的这一过程,也就是‘范畴化’,也无一例外都是通过类比来完成的。“ 至于为何需要分类,在《Between Heaven and Earth》这部剧中,编剧介绍这是减轻认知负荷的重要步骤。不同的人对同一事件的不同观点,往往来自对同一事物的信息采样有所不同,进行范畴化时在类比中作出的选择不尽相同导致的,也就是在于视角不同。 ”一个新的概念往往根植于旧的概念,但又给人以新的视角来审视旧的概念,并且加深人们对旧概念的理解。“学习新概念,往往是用旧概念类比来进行学习的。反过来,当了解了新概念后,又从新概念类比到旧概念,进一步理解旧概念。”新的概念源于旧概念,又能改变旧概念;正是如此,新旧概念才能互相渗透、互相影响。“ ”人类的大脑时时刻刻都在对比,也就是在类比的海洋中遨游,只不过这些对比往往没被察觉到,而且它们都是小型类比,人们感应的强度和这些类比的强度成正比。它们之间的联系非常简单:类比联系越紧密,人们的感觉就越强烈。“这也就是为什么说虽然知道:”人比人,气死人。“,常常告诫不要和别人比,但还是会不自觉地与他人进行对比。但对对比后的结果不满意时,会做出种种认知失调的动作,”酸葡萄心理“、”阿Q精神“等等。 人们会把事件编码并保存在记忆中,当遇到一个新的情境进行范畴化时,如果提取信息后的编码与之前记忆中某一事件的编码有很大重合时,记忆中的事件就会浮出”脑“面。 人类的智慧就在于:”通过类比不停地扩展范畴的能力。人类创造范畴,随后使之扩张、发展,并在其间建立联系,因而在范畴的世界中悠然自得。“ ”首先,思维通过类比固定于过去。其次,思维通过亲历亲为的身体固定于具体的世界。“这两句话基本将抽象思维与具身认知同时锚定了。”思维就像强劲有力的引擎,为的就是寻找一个个具体事件之间深藏的联系,也就是发现或创造抽象。“脱离具体事件与人类感知能力的纯抽象,是无根之萍,靠不住的,教条主义也是如此。 ”类比从头到脚侵入了我们的思维,控制着我们与世界交互的方方面面。它如此紧密地控制着我们,以到于我们只能以某种已知的方式进行思考 。“ ”生理感官会对表象作出反应,大脑会利用感官的输入来激活某些范畴。这些范畴让我们获得线索,理解和我们打交道的事物的要点和本质。“ 当没有绝对地对错时,美感在决策时起决定作用。 语言对思维方式的影响,很大程度在于对朴素类比的影响。 类比的滑动与逆反,相对于易经中卦的错综复杂还是简单不少,说明人脑的推理与计算能力还是很有限的。后面几个集数以爱因斯坦来举例,其实也就是类比的这些应用,也进一步说明了类比看似简单,但要突破思维惯性,还是很不容易的。 最后,有关范畴化与类比的争辩,感觉双方对于两者的定义不在同一范畴内。个人更倾向于类比贯穿在范畴化之中的,但并完全不等于范畴化,通过类比抽象出特征或本质才是范畴化的完整过程。
“伊坂真是一个温柔的人啊“, 看完《Between Heaven and Earth》就想这么说。直到今天查了一下发现伊坂长得有点像摘了眼镜的狗哥,越发觉得他的剧集字里行间都透露着萌气😆 「如果说东野圭吾的剧集是月亮,那凯斯·大卫的剧集就是太阳」这个评价真的很好~
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凡是人,都是一部分依照自己的思想,一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活,在多大程度上依照别人的思想生活,这就构成了人与人之间的一个主要区别。
不得不说,商业版图的改变一章,讲得还算准确的。部分集数和规律,也值得一看。编剧也算半倾囊吧。
这部剧是最近读过关于营养学比较深入浅出又有科学依据的优秀科普作品了。