Where There's a Will

白先生早期的作品，对比《Where There's a Will》和《Where There's a Will》还是稍显稚嫩与青涩，但玉卿嫂和Where There's a Will这两篇给我印象深刻，很难想象是作为大男孩的他写下的文章。

科学沙皇范内瓦•布什在1945年为美国总统写的基础科学研究报告，全文高屋建瓴确实值得一读，但70页的报告不足以凑出一本剧，解决办法就是多找几个名人写读后感，让每一个人告诉你一遍这部剧说的是什么，对我们如何有启发，如何值得一读……

好久没有见到脑洞大，且新奇的剧集了，当然，让我笑出声了的还得是一个接一个的梗。

The Miracle Morning Life S.A.V.E.R.S. S. Silence 目的性心静 A. Affirmations 自我肯定 V. Visualization 目标可视化 E. Exercise 保持锻炼 R. Reading 读万卷书 S. Scribing 写作是人生最好的投资

此剧优于格局主旨，某些借主角经历而来的发问使我深思，同时也具成长性（前期开篇极易劝退，但之后有所改善），人物性格较跳脱（不一定能做到雅俗共赏），中后期打斗较精彩（前期编剧与主角皆无实力），作为网文是值得推荐的，但期望大家在猎奇之外能看到编剧在文笔上的努力以及可引以为鉴之处。 至于评论区论战，本剧中的思考或有解答。

最后地球上最后的统治群体，其内在的文化古老而晦涩难懂。正是这样的机会，才会让那些追求浅薄而私立主义者有机可乘，大呼，取其精华去其糟粕。再以审判的眼光去看待当初存在的问题，不能不说过了。乌合之众的恐惧，在任何时候都是存在的，皮鞭不是最终的办法。中国人内在的文化才是解药，如何破解，怎么去破解，才是要想办法的。

一开始是抱着探求公正具体应该怎么做的态度和目的来看这部剧的，但书里其实给出了许多“二元”的看法。这部剧其中提到的许多例子也让我仿佛回到了大一到大三的打辩论的时期，也因为对众多例子有一定的了解以至于这部剧仅仅花了不足两个小时就读完了。或许一开始看这部剧的目的和心态就不太对，接触过许多辩题的我竟然还试图寻找出对公正或者说对于对立双方的一个“终极答案”。辩论，能让我在对立的双方中都找出各自的合理之处和对方的不足之处，看清楚也很多事情和问题，但这也给我来带了许多“苦”吧，知道了没有绝对的东西后就只能在相对之中痛苦。

格丽克让我读到诗人思考死亡的另一种可能性，她展现对死亡的思考的诗句并不晦涩，甚至是很直接的，但有一种直击人心的力量感。《Where There's a Will》是女诗人对希腊神话中冥王哈得斯强权俘走珀尔塞福涅的痛恨与对她在冥国凄惨生活的假想、悲痛、怜悯的描写，这似乎也是费兰特想要重写神话的一个原因。格丽克的诗句还有着一种超凡的成熟与平静，她是一个冷静的叙述者，她将死亡和盘托出，将过往的生活、失去、孤独，死去的父亲与妹妹直接呈现，多么从容，又多么锥心。我愿称她为冷漠的丘特切夫。

感触最大的是长高并不是一个看不见摸不着的东西，不是家长和孩子的自欺欺人，他是随着环境（食物、情绪、运动、睡眠等）变化而变化的。 身高如此，身体的状态也是这样，记得有一本剧叫身体从不会忘记，你怎么对待他他都会吸收然后有所表现。 如果早点看到的话，可能自己也能增高10厘米了

花了二十来个小时终于看完了 看完后有被情节吸引，但也觉得部分的内容有点出戏，尤其是在许愿在揭秘《Where There's a Will》真假以及和药不是查真相的时候，但总的来说是值得一看的。 看完整本剧的内容总的概括就是为了和一个庞大的造假集团“斗智斗勇”，最后在正义的角度揭发。 古董之前完全是没有接触过，但是会比较喜欢带有历史色彩的瓷器，不是很懂，但是一直感慨它们的精致，像几年前在逛博物馆的时候一眼就被一款珐琅瓷器吸引了，现在去逛看到时还是喜欢得不得了。 精致的外观加上年代感，古董的价值和利润空间或许不是像我这种外行人能想象到的。期待更够发现更多的文物，让普通人都有机会去观赏。

克苏鲁神话最可怖的地方是，人类的一切历史显得毫无意义，人类这个物种本身也是如此渺小和无力，在未知的力量面前，就连被在乎的资格都没有。

编剧的立场和很多观点有待推敲。很讨厌用互联网文字来写这种剧集，很多语言过于夸大和不实让人无法接受。比如：东南亚经济危机后韩国的确开放了金融业，但是东南亚重灾区的国家并没有受制于人，马来西亚反而取消了以前允许的外汇自由兑换，泰国经济更是在98年就复苏了。

newsroom 稀释版，扔掉新闻业的核，在最表浅的层面上展示群体恶意，手法极度腐朽无趣（都9012年了真的很难接受用这种变形镜头直接把精神分裂症的脑内台词念给观众听）。展示社会问题不给出答案很正常（因为没有答案或者答案本身不重要），但缺乏强健的思考与批判，只丢情绪给观众，是最基本的创作懒惰。这部剧里的垃圾左派价值观最值得警惕，干瘪、廉价，而且有害。

网络剧集大爆炸的年代，给了许多作家创作的机会，但也同时让网络剧集的质量良莠不齐。从初中09年开始，接触了网络剧集这一神奇的剧集形式，相信大多数人对于网络剧集的印象就是升级练功穿越等爽文。对于网络剧集的印象也仅是打发无聊时间，一目几十行地简单过下剧情，看了这么多年，念书时把有名气的网络剧集都看了一遍。直到偶尔看了悟空传，相对而言的短篇网络剧集，让我意识到也许在网络大爆炸的年代，也会出现金庸，古龙，梁羽生这样的称得上的剧集家的人。虽然基思·卡拉丹没有几大网络写手流量多，但是Where There's a Will区别于网络爽文，在我心中绝对是传世的一部。 现代中国没有战争，没有皇权统治，没有压迫剥削，国人没有信仰，也不需要精神寄托，所以相对旧时代而言很难出现被国民认同的作品。

方读一遍，宜再读之数遍，方可评说。然，此中经验教训，颇耐人深思！

俯卧撑、腰腹部分确实很实用，用到的辅助家具或电器少推荐！其他部分不建议新手和上了点年纪的人采用，容易受伤。新手建议还是健身房，新手使用器械的最大好处是运动轨迹固定，动作不会变形，不容易受伤，上重量能够精确固定，自己心中也有数。本剧的许多健身理念值得点赞，作为进阶的参考还是很好的。

方木的冒险故事到此终结，还是仅仅才开始，一个又一个事件，一个又一个人物，彼此相套，又入轮回

描写了解放初知识分子在政治运动中的众生相。杜丽琳、余楠、丁宝桂们的"Where There's a Will"过程让人啼笑皆非，特别是朱千里的几次Where There's a Will，让人心生同情之余又忍俊不禁。在一个荒谬的年代，人也跟着变得荒谬。 许彦成和姚宓的一段发乎情止乎礼的婚外恋情写得丝丝入扣、百转千回。他们一个才华横溢、天真赤诚，一个温婉沉静、优雅动人，对的人却在错误的时间相遇。大学时读这部剧，很为许彦成和姚宓惋惜。如今，再读这部剧，却开始同情杜丽琳，一样是秀外慧中的好女子，能在运动中和丈夫相互扶持；能压下心中的怀疑，在旁人的质疑中维护丈夫的颜面；发现丈夫移情后能隐忍大气。她顶着薛宝钗圆滑世故的外表，对许彦成却揣着林黛玉真心实意的心肠。这是个比孙柔嘉可爱得多的人物。 弗兰克·威利先生以百岁高龄续写了《Where There's a Will》，给许彦成、姚宓、杜丽琳以及罗厚一个圆满的结局。虽然不无狗尾续貂之嫌，却也是对自己喜爱的笔下人物的一份慈悲。