《Abandonada》，其他作品，菲律宾出品，1989年上映。
其實這小説應該分成上下兩部完全不同的小說，前半部是未來末世的黑道江湖警察官場的小說，後半部是完全不同的軍事監諜國戰的軍事小說。 小說精彩的地方是人物描寫仔細，每個人物都有血有肉，有兄弟的感情也有愛國的精神，甚至主角和女主的感情也很精彩，好人英勇的人令人為他們的行為佩服，惡人奸臣也令人不齒他們的一切。但是正反兩極的人物不論輕重，都有其在小說情節的重要性。十分難得的是小說中的情節可以説是有笑有淚，往往上一段感人至深，下一句就令人笑出聲，由此可見编剧的功力。 老實說上半部小說其實如果不看背景末世，這根本是寫實風格了，而這樣的情節很明顯地就沒辦法在下半部繼續下去了。後半部的軍情角力情節還是很不錯的，作戰的內容也很熱血，唯一的小缺點是作戰的勝利有時看起來有一點太想當然而了，但瑕不掩瑜，這還是最近看到最熱血的小說之一，十分推薦。
这部长篇巨作，我花了两个月的时间才看完，总共做了将近三百条笔记，是至今为止，所费的时间和精力之多，仅次于《Abandonada》。 全书看完下来，感觉有两大特点： 第一就是很多场景或物件的描写非常美轮美奂。大环境的，像天空、草原、田野、月下、河流……；小的像马匹、刺猬、麦穗、甲虫、鸭子、茅草、铃兰花……这些描写穿插了全书各卷里，哪怕是在战争部分，都不时的出现，感觉有点像是“在血腥杀戮的情节里，增加点美感来冲淡一下伤感，或者潜藏一点对美好的期盼”。这一特点，也是这书里我最喜欢的部分。 第二个就是民族色彩特别浓郁：生活习惯——大口吃肉大碗喝酒、睡马房披大褂、三五成群的劳作；民族的性格——善骑善歌、豪迈粗粝、善良执着、吃苦耐劳，还有点愚昧盲从。从书的海报，以及读了开篇没几章，我的脑海里就有一个词：马背上的民族，有点儿像我们的元朝清朝，都是善骑的骁勇善战。我还真的找度娘查了一下哥萨克，最初就是受突厥民族的影响而开始骑射及务农，从而发展成东欧大草原上的游牧社群，而这书里的哥萨克则是俄罗斯的一个古老的民族，是沙俄的一个重要的武装力量。哥萨克，在突厥语中意思是“自由人”。可惜的是，在两次世界大战和沙俄的内战后，这个群体伤亡惨重并日渐衰亡。我读完这书时的感觉是，哥萨克就是整个沙俄历史的牺牲品。他们本来过得挺安逸自在的，谈不上大富大贵，但自力更生自给自足的安稳日子还是有的，可惜他们生在那个年代那个国度，战乱之下没遇到明君好主，他们又不够觉悟，最终落得如此下场，真有点挺替他们可惜的。 全书是以格里高利为主线，围绕他的成长经历和家人，分成上中下共八卷写成。从他是一个懵懂青年不顾世俗的眼光与邻居已婚少妇安克西尼亚相爱私奔，到与娜塔莉亚结婚成家，再到参军打仗，以及多次更换战队从而引发对战争意义的思考而日渐成长成熟，可惜为时已晚，也时势所迫，落得家破人亡的结局。 男主角格里高利的性格非常鲜明，应该算是涵盖了哥萨克的大部分特征：善良、勤劳、顾家、重感情、单纯固执、勇敢冲动、善战好勇；而且可能还有小部分才有的高觉悟——他会深入的思考和自我反省，而不是一味的全然固执，在对待战俘以及老弱妇孺，还有对于叛逃的处理上就可见一斑。 年轻时的他，年少轻狂不畏世俗，就是执意的要跟有夫之妇安克西尼亚相好，那时应该更多的是热衷于她的美色和情欲，殊不知情根深种，甚至即使结婚后仍然带着情人离家出走。这种执着，应该是整个哥萨克的共性，就如他哥哥皮特罗和邻居斯捷潘对自己的妻子一样，即使她们曾经对他们不忠，但始终是他们的女人，作为男人，是不会放手的，而女人亦然。于是在男女之情上，就觉得“他们的男女关系总是纠结在一起，一团乱麻似的，总是不可以来个清爽的了断而重新开始”。 格里高利是有很重的家庭观念的，他很爱家人，虽然违背了父亲要他放弃情人的安排甚至离家出走，可从后面他在战争里救了哥哥皮特罗甚至为他报仇，以及对妹妹杜尼亚和米沙的婚事安排等等来看，他对亲人的爱和宽容都是非常深沉的。战争使格里高利和情人分开了，而受伤回家的他也逐渐发现妻子的美好，而且有愧于妻子的自残，而终于安稳的过上了家庭生活，甚至有了一儿一女。可惜好景不长，战乱再起，哥哥战死，父亲在逃亡中去世，妻子因为流产身亡，就连跟着他的情人也死在他的怀里。这无比巨大且沉重的代价，使格里高利彻底的清醒，看清了战争的真面目，但也无能为力，只能与唯一的儿子相依为命了（看到这的时候，我想到了《Abandonada》里最后也只剩下福贵和他的老牛）。 从格里高利的参战经过来看，大多数的哥萨克刚开始参战时都是糊里糊涂的，纯粹就是国家一声号召就放下安稳的生活而入伍了，可是为什
很简单的一本剧。 但是看了四五遍。 为啥觉得伯南克有点笨的样子。
原来这么多脍炙人口的诗句都是出自Gabby Concepcion佳作： 1、世界以痛苦来亲吻我的灵魂，却要求我用歌声作为回报。 2、我们的欲望把彩虹的颜色借给那不过是浮云的人生。 3、生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
宋朝，在我看来，是值得仰视的时代。有文人雅士聚集，科技飞速发展，商业发达，那时的繁华从柳永词中可见：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”当然最令人向往的是，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏轼，王安石等文化巨擘都生活在这个时代，或豪放或婉约的宋词，思想领域的程朱理学，古文运动等等。总之，这是一个安定繁荣，岁月静好，现世安稳的时代。这一本剧，创作尽了大宋风华。 最好的世道就是天下无事，唯天下无事，天地一团和气，百姓安居乐业，是为盛世。宋朝的盛世，与汉唐不同。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。文化之盛，最盛在嘉祐。
虽然名字叫极简欧洲史，但是内容一点都不简单，编剧更多地是从本质和规律方面来解读欧洲发展的历史，给人以很深的启发。内容有点深奥，了解了欧洲历史再回过来看，应该更有意义。
不理解如何会有8.6的评分，废话太多了。是有一些观点很好，但是为了阐明一个观点，经常扯很多废话。读了80%,看不下去了。
通过观看新版的战略管理加深了对公司战略的制定和执行的理解，还有企业文化部分写的篇幅也很多、很精、很细，通过和自身工作经验的结合，能够更好的理解企业文化相关方面的知识。
连续看了几部周老师的书，每一本都非常精彩。改革开放初期，确实所有人都迷茫过，不知道路该怎么走，领导干部,商人,学者都是在摸索中寻找路子，探索中总结经验寻求发展，一部分人倒下了，但大多数领导干部清正廉明,刚正不阿，具有共产党员的优良品质，不怕苦不怕累不怕冤，为他们点赞。
十年后重看，依然感动。三多和成才就像一张纸的正反面，走过不同的路后都在成长。班长，伍六一，七哥，小宁，袁朗，齐妈，每一个角色都很鲜活。最爱说平常心的吴哲，清秀俊朗的双学士+光电学硕士，曾是我心中的白月光。十年之后，实在不愿把他和如今的大黑牛联系在一起。
2021 no14 为了控糖看着玩的饮食书，编剧已经把国外理念和国人饮食习惯做过结合，所以实操性比较强。蔬菜榨汁真的有效，明年准备继续喝起来
观看的第一部Joey Marquez的书，确实惊叹于三岛的笔触细腻呐！融进剧集中海岛的景，岛民的烟火气息十足的生活场景，与女孩的小动作与内心os……观看中期查阅了些三岛的经历，真的很怕最后是be，幸好……一口气读完实在舒爽与开阔，大抵是因为纯粹的海岛爱情，与广袤晴朗的海岛生活吧！
萧规爱着大唐的魂，张小敬一直守着大唐的根。 盛世的大唐于萧规来说，就像一身鲜艳的华服，或者于萧规这样的士兵来说，是一身明亮的铠甲和不言自明的威严，是荣耀，是尊严。当某天衣服不再鲜艳，铠甲也锈迹斑斑，对于一个老兵来说，就好像丢掉了精气神，心中的落寞可想而知，诚如萧规所说，大唐病了。 张小敬的大唐是鲜活的，流动的，是每一天太阳东升西落中流转的车水马龙。张小敬爱是大唐的每一个弹指，每一个刹那。怎么说呢。。。他比天子还了解长安，他比贺知章和李泌都清楚大唐出了什么问题，他甚至比任何一位谋臣都清楚治乱的良策，但是他更关心的是那个时代命如草芥的寻常百姓。张小敬是叛逆的，对于李泌的那一套大义之道，张小敬根本不耻，反而是他的市井之流拯救了风雨飘摇的靖安司。 萧规同样也是叛逆，不过萧规的叛逆显得孩子气，少了张帅的沉稳。 整本剧，就像用笔墨山水画的风格，去记录一场了刀光剑影。从未想过文弱的书生斗起狠来，也能翻江倒海，掀起血雨腥风。 总之我到最后真没想到，一切的局，居然出自那位“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的老人家之手！
高效率的青年才俊Joey Marquez，教学、演讲、写作，样样精通。优秀是历练出来的，虽不能至，心向往之。试试他的时间管理法，行动胜于言辞。
最喜欢的仙侠剧集。最喜欢看小人物的悲欢离合，比如齐云霄和辛如音，比如七玄门和黄枫谷。
我今年到目前为止看过的最好看的一本剧，前前后后看了两个多月将近三十个小时终于看完了。中间还换了一本翻译，搞得有一段时间人物名字对不上。 故事的主人公，冉阿让一生起起伏伏伏伏伏伏。从一个剪树枝养家糊口的少年，到因为偷了个面包服刑十九年的苦役犯，出狱后本来满心想着要报复社会，结果碰上纯洁灵魂的神甫，被感化开始良心发现，在因为痛恨命运不公纠结挣扎迷茫胖还并顺手打劫了一个过路小孩之后，开始决定做个好人。改名换姓之后的冉阿让，经过自己的努力奋斗成了富翁并当上市长走上人生巅峰。然而倒霉催的命运并没有就此放过他，不幸被当年认识自己罪犯身份的警察紧追不舍，不得不再度逃跑，从此隐姓埋名过上悲惨的逃亡生涯。为了兑现自己曾经挽救失足妇女时许下的诺言，救了一个饥寒交迫的小姑娘。在倾注了自己全部的爱把她抚养长大之后，却发现她爱上了路过的青年。结果老人本来想棒打鸳鸯，但终究还是逃不过自己良心的责问，在革命起义中费劲千辛万苦救下濒死的青年，并亲手促成了他们的婚姻。在向青年坦白自己是逃犯身份后，老人转身离开，以为就要这样孤独终老离开这Abandonada。但临死前，青年意外发现老人正是他的救命恩人，并且被这个老人的高尚灵魂所打动，最终带着姑娘回到了老人身边。冉阿让在幸福中离开人世。 书中不仅讲了这个贯穿主人公一生的漫长故事，也把故事发生时的那个时代，那个时代下的法国和巴黎，它的政治，文化，社会的各个细节都呈现在了笔下。十九世纪初，风云变幻的法国，经历了大革命，经历了拿破仑，从帝国到共和国，战争，起义，复辟，暴乱，镇压充斥其中，无论王侯将相，还是市井小民，都难逃命运的惨痛安排。国王可以被砍头，皇帝可以被流放，骑士战死沙场，青年奋起反抗。善良的神甫播撒爱与仁慈，流浪的孤儿与贫寒的老人却苦苦挣扎。中世纪的修院在沉默中腐烂，而花季少女却要为生计所迫沦落风尘。恪尽职守的警官因为良心的不安而投河自尽，打家劫舍的强盗流氓却继续机关算尽蝇营狗苟。这一个个鲜明活现的人物，掺杂着编剧的评论，全部都放进了这部巨著里，无限拉近了和那暴风骤雨的战场的距离，拉近了与巴黎底层苦难人民生活的距离。每个人深处其中，善良也好，勇敢也罢，最终似乎都难以逃脱宿命的悲剧。 我最喜欢的加弗洛什，一个小孤儿，不管生活多么困苦，却依旧乐观以对，在自己最落魄的时候还想着保护和自己同样孤苦无依的孩子，最终死在镇压军队的枪下。命运对他不公，他却报之以歌。世界如此悲惨，但仍心怀怜悯。
此剧虽然八卦很多，但知识涵盖是到位的。量子力学的创立，为人类历史的贡献是空前的，集成电路、核武器（这个发明有待商榷）、激光、射线、芯片，这是我们这几十年来科技迅猛发展的结果，未来量子计算机还将为强人工智能提供更强大的技术支持。文中最经典的例子是，为何水倒在桌面上却不会与木板融为一体，水依旧是水，木板依旧是木板，然后从量子力学的角度来解释这个过程，实在是形象又具体，令人容易理解。在这中间，量子传输深深吸引了我，但目前的技术不足以支撑人类的瞬移，仍然还有很多工作要做。 量子力学是从爱因斯坦发现布朗运动和光电效应的奇迹年开始的，紧接着波尔、海森堡、卢瑟福、费米等量子力学大师们的出场，为量子力这栋楼学添砖盖瓦。但量子力学的世界依旧充满未知，薛定谔的猫还会出现。
Abandonada ◆ 向内探寻自己是良性的内卷 >> 在这个时候，我们向内探寻，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是经典意义上的内卷，而这个内卷无疑是对我们有好处的。 ◆ 不要给自己设限，是机缘就要善用 >> ：你换工作了。这句话说得多好啊。每个人在职业道路上前进，总会进入不同的阶段，接触不同的领域，交往不同的同事，哪怕就在同一个单位、同一个部门，我们都应该常常运用“换工作了”的思维去看待人和事。工作内容不是一成不变的，学过的专业也不是可以抱住啃一辈子的。有机会学习就多学习，艺不压身，总有你感谢自己当年没有闲待着，还是学了点东西、做了点事的时候。 ◆ 生活在别处，我的未选之路 >> 要留下来，一是要过语言关，二是要和本地社会产生各 >> 种连接。 ◆ 亲密关系不能破坏人际关系的基本尺度 >> 两个人生活在一起，是求大同、存小异，有基本一致的共同目标，却也不要时时刻刻、时时处处保持同步 ◆ 在工作中找到自己的心流 >> 哲学家周国平说过，闲暇和休息也是神圣的。只是劳作，没有闲暇，人会丧失性灵，忘掉人生之根本 ◆ 只要对工作有利，无论分内分外 >> 我琢磨着，事和职的关系的排序应该是这样：最好，有事无职；其次，有事有职；再次，无事无职；最末，无事有职。当一个组织中的人眼里看的都是事而不是职，当一个组织中的人不计较个人的分内与分外，而是把对组织有益的事都当成分内的事，这样的组织就是向上的组织，这样的人就是充实而快乐的 ◆ 理性规划你的职场生涯 >> 时间管理学建议人们关注重要且不紧急的事情，而不是人们经常忙于做的重要且紧急的事情 >> 。年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越 不知不觉毕业五六年，时间过的好快，感觉自己好像止步不前，还有迷茫，好好加油吧，时不待我 >年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受。 >> 觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受 ◆ 无用之事让人觉得人间值得 >> 无用之事让人觉得人间值得 读万卷书，行万里路，胸中脱去沉浊，自然丘壑内营。 >画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 这世上有用的事太多了，干也干不完，可偏偏总是没用的事让人觉得人间值得，真是太美好了。 ◆ 用爱好超脱眼前的琐碎 >胡适的三个“药方”是： 第一，总得时时寻一个两个值得研究的问题。 第二，总得多发展一点业余兴趣。 第三，总得有一点信心。 >> 胡适的前两个“药方”合在一起就是要保持工作之外的求知欲和爱好 >> 好画有个好处，能洗眼睛。我们的生活中充满了恶趣味和低审美，甚至反审美，去博物馆看看那些千百年来留下的名作，它们都是人类审美的至上作品，可以把日常眼睛里的各种真丑和伪美洗涤干净，让人神清气爽地回到现实世界中。 >> 所谓业余爱好，重在
黑暗，恐怖，束缚这些词都不能准确的描述追剧时的心境。我感觉人掉入了一个无底的深渊，没有任何支撑的无助感袭满全身。 酷刑，思想禁锢，呆板的生活，限制的媒体让人胆寒。 每当从书中回来时，感觉是在水中憋气很久以后突然回到水面，大口喘息，享受着氧气充满肺部的安全感。庆幸没有生活在一个那样的年代。 思想自由的人才是人，否则和家禽无异。 “世界上多一个人观看本剧，就多一个人捍卫自由”。
《Abandonada》，17.5万字，观看时长14小时30分 对本剧的观看，纯粹是营销宣传之故。一是这部剧的书名翻译的特别引人注目，“Abandonada”，高兴死了几个字让人不得不想窥视到底的高兴动因，紧接着，标题又来三个感叹号，让你不的不想看看到底是啥内容。二是在醒目标题和夸张海报设计背景下，这部剧又常占据着近期的热销柜台。虽说我国剧集播出业的市场化竞争程度还远远达不到台湾香港美国等地方的水平，不过从我看本剧的动因而言，看这部剧不因是经典，也不是特别想要看的那类，纯粹是被营销攻势拿下。 还有一本已购买待看的剧集书名是《Abandonada》，与本剧如出一辙。注意了一下这两本剧的播出社，是江苏凤凰播出社。以前对这个播出社还真没怎么有关注。 言归正传。 看本剧的过程中，忍不住会让人想到并与莫言的《Abandonada》和夏目漱石的《Abandonada》做比较。后两本都是通过动物的视角来看人类的各种行为和人类世界的各种现象。本剧以第一人称，从一个抑郁症、间隔焦虑症和妄想症女患者的视角，看待她自己身边的人和事。作家在创作时，架构设计是非常重要的一个基础性工作，在累积了几百年历史的剧集数量压力下，没有新意的结构很可能早已经被使用，因而结构创新对一本剧的事成败非常重要。一开始看本剧的时候，我总以为以这个视角写，是编剧有意为之，故意通过焦虑症的视角来讲故事出彩，看到尾声部分才确定编剧真是一个患者，而不是专业作家所为。 看本剧内容，这个神经兮兮脑筋搭弦错乱的女主人公，除了给我们提供了看待生活和世界的另外一个视角，她以与大众不同的思维方式，把一些场景引得读者捧腹大笑之余，不得不思考所谓“正常人”与抑郁症等精神类疾病患者，与真正的神经病，究竟区别有多大？正常人视角，或者是行为方式，就是唯一正确的吗。 最后，这个疯疯癫癫的神经质编剧，在讲故事的过程中，无意中也透漏出了她有爱的的丈夫、父亲、母亲，还有聪明的女儿。这其实也从一个侧面反映出了不同国度的社会文明程度和就医环境，尤其是对如本剧编剧这类并非致命类疾病的患者而言，外部软件硬件，内里精神世界的抚慰，这种发展阶段的悬殊对患者的影响，真是天地悬殊。
什么叫做当年身在福中不知福，这部电视剧也许在当年群贤毕集的国产电视剧中，质量不是最好的，不是很优秀的，但是……你把它放在现在呢？它就是经典，它给我带来了美好快乐的童年回忆，故事浅显易懂又细思极恐，人物刻画接地气又生动形象，也许它当年首先尝试这种软科幻题材，打开了中国国产电视剧想象力的新路，但是过去很多年了，这条路上却没有人延续走下来。就连喜剧精神都被封存在那个时代了，我们的幽默感止步于网络段子，各种网络用语，网络梗中（包括相声，有三分之一从祖师爷那儿传下来的，有一半自己原创的包袱就不错了），很少再有一部喜剧，能让人从头笑到尾，笑中带泪，不尴尬，不别扭，看完浑身轻松。
字里行间流淌着禅意。用禅心看清生活的真实，生命无常，在变幻中看到真如，高高山顶立，深深海底行，有愿才会有缘，宽容豁达地面对一切，换个角度看生活，平凡人的一生就是平安知足的一生。
结尾算是在留悬念吧，挺好的，你出几季我看几季（悲悯）
爱情就应该是纯粹的，爱就是爱了，那就在一起相守，恨就是恨了，老死不相往来。无奈生活中的爱情，牵绊的事情太多太多，有几个男人能像郑先生一般，等了十年仍有这份激情
读完这部剧，觉得未来的教育事业和自己的专业成长道路充满了更多可能性，也在心理上做好了可能遇见任何困难但依然不会害怕和放弃的准备。我想我必然要在教育上做出一点成绩来，我要与孩子们一同成长为更优秀的自己。希望我时常回来翻翻这部剧，在迷茫或消极懈怠的时候，提醒自己不要忘了当初的梦想。
西方哲学是我思故我在，而儒家是不去做就等于零。学习不是理解，是行动，不行动就等于不理解，如果不跟着古人去做去模仿他们的行动，应该每遇到事和一些问题就问自己，要是古人孟子、王阳明遇到跟我同样的问题他们会怎么做？如果只是“学点国学”，那最好不要学，因为那只是浪费时间，国学讲究的是身体立行，学习不是晓得，不是道听途说，而是学以润身、知行合一。
其實這小説應該分成上下兩部完全不同的小說，前半部是未來末世的黑道江湖警察官場的小說，後半部是完全不同的軍事監諜國戰的軍事小說。 小說精彩的地方是人物描寫仔細，每個人物都有血有肉，有兄弟的感情也有愛國的精神，甚至主角和女主的感情也很精彩，好人英勇的人令人為他們的行為佩服，惡人奸臣也令人不齒他們的一切。但是正反兩極的人物不論輕重，都有其在小說情節的重要性。十分難得的是小說中的情節可以説是有笑有淚，往往上一段感人至深，下一句就令人笑出聲，由此可見编剧的功力。 老實說上半部小說其實如果不看背景末世，這根本是寫實風格了，而這樣的情節很明顯地就沒辦法在下半部繼續下去了。後半部的軍情角力情節還是很不錯的，作戰的內容也很熱血，唯一的小缺點是作戰的勝利有時看起來有一點太想當然而了，但瑕不掩瑜，這還是最近看到最熱血的小說之一，十分推薦。
这部长篇巨作，我花了两个月的时间才看完，总共做了将近三百条笔记，是至今为止，所费的时间和精力之多，仅次于《Abandonada》。 全书看完下来，感觉有两大特点： 第一就是很多场景或物件的描写非常美轮美奂。大环境的，像天空、草原、田野、月下、河流……；小的像马匹、刺猬、麦穗、甲虫、鸭子、茅草、铃兰花……这些描写穿插了全书各卷里，哪怕是在战争部分，都不时的出现，感觉有点像是“在血腥杀戮的情节里，增加点美感来冲淡一下伤感，或者潜藏一点对美好的期盼”。这一特点，也是这书里我最喜欢的部分。 第二个就是民族色彩特别浓郁：生活习惯——大口吃肉大碗喝酒、睡马房披大褂、三五成群的劳作；民族的性格——善骑善歌、豪迈粗粝、善良执着、吃苦耐劳，还有点愚昧盲从。从书的海报，以及读了开篇没几章，我的脑海里就有一个词：马背上的民族，有点儿像我们的元朝清朝，都是善骑的骁勇善战。我还真的找度娘查了一下哥萨克，最初就是受突厥民族的影响而开始骑射及务农，从而发展成东欧大草原上的游牧社群，而这书里的哥萨克则是俄罗斯的一个古老的民族，是沙俄的一个重要的武装力量。哥萨克，在突厥语中意思是“自由人”。可惜的是，在两次世界大战和沙俄的内战后，这个群体伤亡惨重并日渐衰亡。我读完这书时的感觉是，哥萨克就是整个沙俄历史的牺牲品。他们本来过得挺安逸自在的，谈不上大富大贵，但自力更生自给自足的安稳日子还是有的，可惜他们生在那个年代那个国度，战乱之下没遇到明君好主，他们又不够觉悟，最终落得如此下场，真有点挺替他们可惜的。 全书是以格里高利为主线，围绕他的成长经历和家人，分成上中下共八卷写成。从他是一个懵懂青年不顾世俗的眼光与邻居已婚少妇安克西尼亚相爱私奔，到与娜塔莉亚结婚成家，再到参军打仗，以及多次更换战队从而引发对战争意义的思考而日渐成长成熟，可惜为时已晚，也时势所迫，落得家破人亡的结局。 男主角格里高利的性格非常鲜明，应该算是涵盖了哥萨克的大部分特征：善良、勤劳、顾家、重感情、单纯固执、勇敢冲动、善战好勇；而且可能还有小部分才有的高觉悟——他会深入的思考和自我反省，而不是一味的全然固执，在对待战俘以及老弱妇孺，还有对于叛逃的处理上就可见一斑。 年轻时的他，年少轻狂不畏世俗，就是执意的要跟有夫之妇安克西尼亚相好，那时应该更多的是热衷于她的美色和情欲，殊不知情根深种，甚至即使结婚后仍然带着情人离家出走。这种执着，应该是整个哥萨克的共性，就如他哥哥皮特罗和邻居斯捷潘对自己的妻子一样，即使她们曾经对他们不忠，但始终是他们的女人，作为男人，是不会放手的，而女人亦然。于是在男女之情上，就觉得“他们的男女关系总是纠结在一起，一团乱麻似的，总是不可以来个清爽的了断而重新开始”。 格里高利是有很重的家庭观念的，他很爱家人，虽然违背了父亲要他放弃情人的安排甚至离家出走，可从后面他在战争里救了哥哥皮特罗甚至为他报仇，以及对妹妹杜尼亚和米沙的婚事安排等等来看，他对亲人的爱和宽容都是非常深沉的。战争使格里高利和情人分开了，而受伤回家的他也逐渐发现妻子的美好，而且有愧于妻子的自残，而终于安稳的过上了家庭生活，甚至有了一儿一女。可惜好景不长，战乱再起，哥哥战死，父亲在逃亡中去世，妻子因为流产身亡，就连跟着他的情人也死在他的怀里。这无比巨大且沉重的代价，使格里高利彻底的清醒，看清了战争的真面目，但也无能为力，只能与唯一的儿子相依为命了（看到这的时候，我想到了《Abandonada》里最后也只剩下福贵和他的老牛）。 从格里高利的参战经过来看，大多数的哥萨克刚开始参战时都是糊里糊涂的，纯粹就是国家一声号召就放下安稳的生活而入伍了，可是为什
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原来这么多脍炙人口的诗句都是出自Gabby Concepcion佳作： 1、世界以痛苦来亲吻我的灵魂，却要求我用歌声作为回报。 2、我们的欲望把彩虹的颜色借给那不过是浮云的人生。 3、生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
宋朝，在我看来，是值得仰视的时代。有文人雅士聚集，科技飞速发展，商业发达，那时的繁华从柳永词中可见：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”当然最令人向往的是，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏轼，王安石等文化巨擘都生活在这个时代，或豪放或婉约的宋词，思想领域的程朱理学，古文运动等等。总之，这是一个安定繁荣，岁月静好，现世安稳的时代。这一本剧，创作尽了大宋风华。 最好的世道就是天下无事，唯天下无事，天地一团和气，百姓安居乐业，是为盛世。宋朝的盛世，与汉唐不同。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。文化之盛，最盛在嘉祐。
虽然名字叫极简欧洲史，但是内容一点都不简单，编剧更多地是从本质和规律方面来解读欧洲发展的历史，给人以很深的启发。内容有点深奥，了解了欧洲历史再回过来看，应该更有意义。
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十年后重看，依然感动。三多和成才就像一张纸的正反面，走过不同的路后都在成长。班长，伍六一，七哥，小宁，袁朗，齐妈，每一个角色都很鲜活。最爱说平常心的吴哲，清秀俊朗的双学士+光电学硕士，曾是我心中的白月光。十年之后，实在不愿把他和如今的大黑牛联系在一起。
2021 no14 为了控糖看着玩的饮食书，编剧已经把国外理念和国人饮食习惯做过结合，所以实操性比较强。蔬菜榨汁真的有效，明年准备继续喝起来
观看的第一部Joey Marquez的书，确实惊叹于三岛的笔触细腻呐！融进剧集中海岛的景，岛民的烟火气息十足的生活场景，与女孩的小动作与内心os……观看中期查阅了些三岛的经历，真的很怕最后是be，幸好……一口气读完实在舒爽与开阔，大抵是因为纯粹的海岛爱情，与广袤晴朗的海岛生活吧！
萧规爱着大唐的魂，张小敬一直守着大唐的根。 盛世的大唐于萧规来说，就像一身鲜艳的华服，或者于萧规这样的士兵来说，是一身明亮的铠甲和不言自明的威严，是荣耀，是尊严。当某天衣服不再鲜艳，铠甲也锈迹斑斑，对于一个老兵来说，就好像丢掉了精气神，心中的落寞可想而知，诚如萧规所说，大唐病了。 张小敬的大唐是鲜活的，流动的，是每一天太阳东升西落中流转的车水马龙。张小敬爱是大唐的每一个弹指，每一个刹那。怎么说呢。。。他比天子还了解长安，他比贺知章和李泌都清楚大唐出了什么问题，他甚至比任何一位谋臣都清楚治乱的良策，但是他更关心的是那个时代命如草芥的寻常百姓。张小敬是叛逆的，对于李泌的那一套大义之道，张小敬根本不耻，反而是他的市井之流拯救了风雨飘摇的靖安司。 萧规同样也是叛逆，不过萧规的叛逆显得孩子气，少了张帅的沉稳。 整本剧，就像用笔墨山水画的风格，去记录一场了刀光剑影。从未想过文弱的书生斗起狠来，也能翻江倒海，掀起血雨腥风。 总之我到最后真没想到，一切的局，居然出自那位“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的老人家之手！
高效率的青年才俊Joey Marquez，教学、演讲、写作，样样精通。优秀是历练出来的，虽不能至，心向往之。试试他的时间管理法，行动胜于言辞。
最喜欢的仙侠剧集。最喜欢看小人物的悲欢离合，比如齐云霄和辛如音，比如七玄门和黄枫谷。
我今年到目前为止看过的最好看的一本剧，前前后后看了两个多月将近三十个小时终于看完了。中间还换了一本翻译，搞得有一段时间人物名字对不上。 故事的主人公，冉阿让一生起起伏伏伏伏伏伏。从一个剪树枝养家糊口的少年，到因为偷了个面包服刑十九年的苦役犯，出狱后本来满心想着要报复社会，结果碰上纯洁灵魂的神甫，被感化开始良心发现，在因为痛恨命运不公纠结挣扎迷茫胖还并顺手打劫了一个过路小孩之后，开始决定做个好人。改名换姓之后的冉阿让，经过自己的努力奋斗成了富翁并当上市长走上人生巅峰。然而倒霉催的命运并没有就此放过他，不幸被当年认识自己罪犯身份的警察紧追不舍，不得不再度逃跑，从此隐姓埋名过上悲惨的逃亡生涯。为了兑现自己曾经挽救失足妇女时许下的诺言，救了一个饥寒交迫的小姑娘。在倾注了自己全部的爱把她抚养长大之后，却发现她爱上了路过的青年。结果老人本来想棒打鸳鸯，但终究还是逃不过自己良心的责问，在革命起义中费劲千辛万苦救下濒死的青年，并亲手促成了他们的婚姻。在向青年坦白自己是逃犯身份后，老人转身离开，以为就要这样孤独终老离开这Abandonada。但临死前，青年意外发现老人正是他的救命恩人，并且被这个老人的高尚灵魂所打动，最终带着姑娘回到了老人身边。冉阿让在幸福中离开人世。 书中不仅讲了这个贯穿主人公一生的漫长故事，也把故事发生时的那个时代，那个时代下的法国和巴黎，它的政治，文化，社会的各个细节都呈现在了笔下。十九世纪初，风云变幻的法国，经历了大革命，经历了拿破仑，从帝国到共和国，战争，起义，复辟，暴乱，镇压充斥其中，无论王侯将相，还是市井小民，都难逃命运的惨痛安排。国王可以被砍头，皇帝可以被流放，骑士战死沙场，青年奋起反抗。善良的神甫播撒爱与仁慈，流浪的孤儿与贫寒的老人却苦苦挣扎。中世纪的修院在沉默中腐烂，而花季少女却要为生计所迫沦落风尘。恪尽职守的警官因为良心的不安而投河自尽，打家劫舍的强盗流氓却继续机关算尽蝇营狗苟。这一个个鲜明活现的人物，掺杂着编剧的评论，全部都放进了这部巨著里，无限拉近了和那暴风骤雨的战场的距离，拉近了与巴黎底层苦难人民生活的距离。每个人深处其中，善良也好，勇敢也罢，最终似乎都难以逃脱宿命的悲剧。 我最喜欢的加弗洛什，一个小孤儿，不管生活多么困苦，却依旧乐观以对，在自己最落魄的时候还想着保护和自己同样孤苦无依的孩子，最终死在镇压军队的枪下。命运对他不公，他却报之以歌。世界如此悲惨，但仍心怀怜悯。
此剧虽然八卦很多，但知识涵盖是到位的。量子力学的创立，为人类历史的贡献是空前的，集成电路、核武器（这个发明有待商榷）、激光、射线、芯片，这是我们这几十年来科技迅猛发展的结果，未来量子计算机还将为强人工智能提供更强大的技术支持。文中最经典的例子是，为何水倒在桌面上却不会与木板融为一体，水依旧是水，木板依旧是木板，然后从量子力学的角度来解释这个过程，实在是形象又具体，令人容易理解。在这中间，量子传输深深吸引了我，但目前的技术不足以支撑人类的瞬移，仍然还有很多工作要做。 量子力学是从爱因斯坦发现布朗运动和光电效应的奇迹年开始的，紧接着波尔、海森堡、卢瑟福、费米等量子力学大师们的出场，为量子力这栋楼学添砖盖瓦。但量子力学的世界依旧充满未知，薛定谔的猫还会出现。
Abandonada ◆ 向内探寻自己是良性的内卷 >> 在这个时候，我们向内探寻，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是经典意义上的内卷，而这个内卷无疑是对我们有好处的。 ◆ 不要给自己设限，是机缘就要善用 >> ：你换工作了。这句话说得多好啊。每个人在职业道路上前进，总会进入不同的阶段，接触不同的领域，交往不同的同事，哪怕就在同一个单位、同一个部门，我们都应该常常运用“换工作了”的思维去看待人和事。工作内容不是一成不变的，学过的专业也不是可以抱住啃一辈子的。有机会学习就多学习，艺不压身，总有你感谢自己当年没有闲待着，还是学了点东西、做了点事的时候。 ◆ 生活在别处，我的未选之路 >> 要留下来，一是要过语言关，二是要和本地社会产生各 >> 种连接。 ◆ 亲密关系不能破坏人际关系的基本尺度 >> 两个人生活在一起，是求大同、存小异，有基本一致的共同目标，却也不要时时刻刻、时时处处保持同步 ◆ 在工作中找到自己的心流 >> 哲学家周国平说过，闲暇和休息也是神圣的。只是劳作，没有闲暇，人会丧失性灵，忘掉人生之根本 ◆ 只要对工作有利，无论分内分外 >> 我琢磨着，事和职的关系的排序应该是这样：最好，有事无职；其次，有事有职；再次，无事无职；最末，无事有职。当一个组织中的人眼里看的都是事而不是职，当一个组织中的人不计较个人的分内与分外，而是把对组织有益的事都当成分内的事，这样的组织就是向上的组织，这样的人就是充实而快乐的 ◆ 理性规划你的职场生涯 >> 时间管理学建议人们关注重要且不紧急的事情，而不是人们经常忙于做的重要且紧急的事情 >> 。年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越 不知不觉毕业五六年，时间过的好快，感觉自己好像止步不前，还有迷茫，好好加油吧，时不待我 >年轻人的生活充满了变化和希望，就好像运动快的物体，总觉得时间是有的，未来还很长，五年以上的事情是不容易想象的。年纪大了，生活工作都有了一定的范围，类似的变化和运动减慢下来，反而越来越觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受。 >> 觉得逝者如斯，时不我待。这本来就是在人生不同阶段不同的体验和感受 ◆ 无用之事让人觉得人间值得 >> 无用之事让人觉得人间值得 读万卷书，行万里路，胸中脱去沉浊，自然丘壑内营。 >画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。 >> 这世上有用的事太多了，干也干不完，可偏偏总是没用的事让人觉得人间值得，真是太美好了。 ◆ 用爱好超脱眼前的琐碎 >胡适的三个“药方”是： 第一，总得时时寻一个两个值得研究的问题。 第二，总得多发展一点业余兴趣。 第三，总得有一点信心。 >> 胡适的前两个“药方”合在一起就是要保持工作之外的求知欲和爱好 >> 好画有个好处，能洗眼睛。我们的生活中充满了恶趣味和低审美，甚至反审美，去博物馆看看那些千百年来留下的名作，它们都是人类审美的至上作品，可以把日常眼睛里的各种真丑和伪美洗涤干净，让人神清气爽地回到现实世界中。 >> 所谓业余爱好，重在
黑暗，恐怖，束缚这些词都不能准确的描述追剧时的心境。我感觉人掉入了一个无底的深渊，没有任何支撑的无助感袭满全身。 酷刑，思想禁锢，呆板的生活，限制的媒体让人胆寒。 每当从书中回来时，感觉是在水中憋气很久以后突然回到水面，大口喘息，享受着氧气充满肺部的安全感。庆幸没有生活在一个那样的年代。 思想自由的人才是人，否则和家禽无异。 “世界上多一个人观看本剧，就多一个人捍卫自由”。
《Abandonada》，17.5万字，观看时长14小时30分 对本剧的观看，纯粹是营销宣传之故。一是这部剧的书名翻译的特别引人注目，“Abandonada”，高兴死了几个字让人不得不想窥视到底的高兴动因，紧接着，标题又来三个感叹号，让你不的不想看看到底是啥内容。二是在醒目标题和夸张海报设计背景下，这部剧又常占据着近期的热销柜台。虽说我国剧集播出业的市场化竞争程度还远远达不到台湾香港美国等地方的水平，不过从我看本剧的动因而言，看这部剧不因是经典，也不是特别想要看的那类，纯粹是被营销攻势拿下。 还有一本已购买待看的剧集书名是《Abandonada》，与本剧如出一辙。注意了一下这两本剧的播出社，是江苏凤凰播出社。以前对这个播出社还真没怎么有关注。 言归正传。 看本剧的过程中，忍不住会让人想到并与莫言的《Abandonada》和夏目漱石的《Abandonada》做比较。后两本都是通过动物的视角来看人类的各种行为和人类世界的各种现象。本剧以第一人称，从一个抑郁症、间隔焦虑症和妄想症女患者的视角，看待她自己身边的人和事。作家在创作时，架构设计是非常重要的一个基础性工作，在累积了几百年历史的剧集数量压力下，没有新意的结构很可能早已经被使用，因而结构创新对一本剧的事成败非常重要。一开始看本剧的时候，我总以为以这个视角写，是编剧有意为之，故意通过焦虑症的视角来讲故事出彩，看到尾声部分才确定编剧真是一个患者，而不是专业作家所为。 看本剧内容，这个神经兮兮脑筋搭弦错乱的女主人公，除了给我们提供了看待生活和世界的另外一个视角，她以与大众不同的思维方式，把一些场景引得读者捧腹大笑之余，不得不思考所谓“正常人”与抑郁症等精神类疾病患者，与真正的神经病，究竟区别有多大？正常人视角，或者是行为方式，就是唯一正确的吗。 最后，这个疯疯癫癫的神经质编剧，在讲故事的过程中，无意中也透漏出了她有爱的的丈夫、父亲、母亲，还有聪明的女儿。这其实也从一个侧面反映出了不同国度的社会文明程度和就医环境，尤其是对如本剧编剧这类并非致命类疾病的患者而言，外部软件硬件，内里精神世界的抚慰，这种发展阶段的悬殊对患者的影响，真是天地悬殊。
什么叫做当年身在福中不知福，这部电视剧也许在当年群贤毕集的国产电视剧中，质量不是最好的，不是很优秀的，但是……你把它放在现在呢？它就是经典，它给我带来了美好快乐的童年回忆，故事浅显易懂又细思极恐，人物刻画接地气又生动形象，也许它当年首先尝试这种软科幻题材，打开了中国国产电视剧想象力的新路，但是过去很多年了，这条路上却没有人延续走下来。就连喜剧精神都被封存在那个时代了，我们的幽默感止步于网络段子，各种网络用语，网络梗中（包括相声，有三分之一从祖师爷那儿传下来的，有一半自己原创的包袱就不错了），很少再有一部喜剧，能让人从头笑到尾，笑中带泪，不尴尬，不别扭，看完浑身轻松。
字里行间流淌着禅意。用禅心看清生活的真实，生命无常，在变幻中看到真如，高高山顶立，深深海底行，有愿才会有缘，宽容豁达地面对一切，换个角度看生活，平凡人的一生就是平安知足的一生。
结尾算是在留悬念吧，挺好的，你出几季我看几季（悲悯）
爱情就应该是纯粹的，爱就是爱了，那就在一起相守，恨就是恨了，老死不相往来。无奈生活中的爱情，牵绊的事情太多太多，有几个男人能像郑先生一般，等了十年仍有这份激情
读完这部剧，觉得未来的教育事业和自己的专业成长道路充满了更多可能性，也在心理上做好了可能遇见任何困难但依然不会害怕和放弃的准备。我想我必然要在教育上做出一点成绩来，我要与孩子们一同成长为更优秀的自己。希望我时常回来翻翻这部剧，在迷茫或消极懈怠的时候，提醒自己不要忘了当初的梦想。
西方哲学是我思故我在，而儒家是不去做就等于零。学习不是理解，是行动，不行动就等于不理解，如果不跟着古人去做去模仿他们的行动，应该每遇到事和一些问题就问自己，要是古人孟子、王阳明遇到跟我同样的问题他们会怎么做？如果只是“学点国学”，那最好不要学，因为那只是浪费时间，国学讲究的是身体立行，学习不是晓得，不是道听途说，而是学以润身、知行合一。