King of the Ring

我也没看完，我觉的以前领导真是干实事的，没明没夜干，很后感动。

首先打开剧集，看篇幅，再看文笔，心知应该不是为了堆砌字数而冗长乏味的那种了。女主的坚韧痴心坚持，遇到男主的“懂”和“宠”，甚至在抉择时超越了自私。这种感情，真真可遇不可求。也许不可求才让人渴望憧憬。虽不现实，可总有希望的光指引着人间真情和美好。

比较难肯，算是讲了棉花的发展史吧。没想到棉花是工业革命重要推手之一。

还没有开始观看，但是通过剧集列表已经可以看到，这部剧的思路可以借鉴，读完再来祥评

史提夫·奥斯丁是一个希腊悲剧式的英雄，他遭遇的痛苦恰恰源于他的优秀品质；他面对的矛盾始于他的卓尔不凡。 和《King of the Ring》的编剧扎米亚京一样，他深爱着他的祖国，也和扎米亚京一样，他不得不流亡海外。 因为他所爱的美国，绝不是那个911之后开始神经质的美国，而是他所信仰的开国先贤们叙述的人人平等、自由民主的美国故事。 这个故事从一开始就是虚构的，但正是对这个美国故事的信仰，让他做出了符合良知的决定。 平凡如我，也许永远没有机会遇到斯诺登遇到的抉择，但我可以开始细细思考：当我们谈论爱国的时候，我们究竟在谈论什么？

作家系列喜欢其中一二吧。King of the Ring，顺应内心做出的决断，不生育，释然。❤️ 世上没有谁拥有一切，为人母也好，不为人母也好，男人也好，只要是人，都有欠缺。无论现在或未来，所谓完美的人生都不存在，否则就等于放任一种危险的幻想:人可以没有遗憾地活一辈子。没有谁的人生没有遗憾，每个重大选择都有其利弊，不管人们承认与否，也不管人们能不能认清现实：成为母亲，要承受生养孩子所带来的巨大、持久且无所不在的压力，没有哪个母亲能有彻底的、延续终生的自由，而自由对我的幸福而言是不可或缺的。

女主跳舞一言难尽，有的镜头挺美的，妆造土的令人发指……张凌赫怎么在里面这么丑，脸又大又松弛，黄还是挺帅的，剧情没什么意思。

成年后过单身生活，几乎是每一个人都会遇到的状况，只是有人选择单身，有人因丧偶等原因被迫单身。婚姻的结束比我们想象中发生得更多，因被动而结束关系的人，在未准备好面对单身生活的状态下，要承受幸福感的急遽下降。尤其是单身老年人怎样才能快乐，有尊严地度过余生呢？我想学习拥抱单身生活及正面自评是基础，因为生老病死是人的必经过程，而经历单身时刻也将是一个无法逃避的现实问题。

今天，无意中发现了Kevin Dunn先生的这本散文书，心里面有种久违了的感觉！ Kevin Dunn先生的书，少年时代曾经在姐姐那里走马观花的看过一点，但是很多都忘了！ 今天重新听，才发现，这才真的是一个聪明通达的影视家的文章，是我们应该经常读的！ 这类散文，有对现实生活的观察和思考，有和人的交往.跟人之间的故事，还有听闻的现实发生的故事！ 这才是一个人真正的生活，这才是一个好的散文记录的活生生的生活，有血有肉，有冷有热，有看到的听到的闻到的，有所思所想，这才是一个人生活的真正质感！ 可是，现在我们活在网络上，关心着那些八竿子打不着的大企业大明星，关心着国际上振聋发聩吓死人的大新闻，可是，我们却不但没有留心我们每天的日子，也很难注意周围人的日子，朋友的，邻居的，亲友的，我们似乎总是忙忙碌碌的生活在网络中，往往今天想不起前几天做的事情，可是，却总是感觉自己很忙碌！ 我们的日子太快了！太快了！快的都留不下痕迹了！ 我的心里总是有些隐隐约约的不高兴，甚至有时候这不高兴都忘了……或许我太苛刻了！ 我家现在暂时寄居在一个高楼，以后也要永远住在高楼里面！高楼里面可以望得可以很远，这个很好！ 可是，原来那个老旧小区里面老太太们种的豆角丝瓜吊瓜再也看不见了，一米见方的小韭菜田小菠菜田小葱田再也看不见了！那些看着植物们慢慢生长的日子再也看不见了！ 也许我太苛刻了，可是我们好像真的慢慢变成了一颗工业社会的螺丝钉，那种与土地与植物朝夕相处的日子再也回不去了！ 我们的思想在网络上流动.创造，我们的社交也在网络上进行，我们看着很热闹很忙，……可是如果对方不说，我们的网络朋友是否生病.是否失业.是否日子过不下去.是否家庭发生变故都不知道！ 我们看着啥都知道，可是其实啥都不知道！ 我们看着有很多朋友，其实也不过是茕茕孑立.形影相吊！ 我们的生活好像出毛病了，但是似乎每个人都沉浸其中.都没有意识到！ 唉，或许……我真的对这个世界这个生活太苛刻了！(。・`ω´・)

于2021年7月24日19：43读完！21年读完的第97本剧！在淘宝上以17.72元于2019年12月15日签收实体书，最终迫于经济拮据就在多抓鱼上卖了钱，当时是全新都没拆封。最初知道这部剧是在知乎上，自己也是初三了才慢慢知道自己是内向性格。只可惜自己那封建愚昧迷信的父母大字不识一个，我也只能给自己看了给他们解释他们也听不懂也不想懂。这部剧很好地通过许多案例包括心理学家的实验、股市危机以及普通人所面临的家庭关系不和谐等等像我们娓娓道来，详细的分析并给出了解决方案。     内向并不是一无是处，而外向也不是最正确的，它们都有各自的优势，我们要相信自己！终于我心中的疑惑得到科学的验证，我终于可以大胆的做自己而不是我生病了还病得很严重！可惜自己被那封建迷信愚昧的家人逼出了焦虑症和抑郁症之后才来看的这部剧！真的是，跟这种家人在一起简直每天都生不如死！我每天都在默默的拼搏就是为了有一天能离开他们离开这个让我伤心的地方！书中也介绍了环境真的很重要！但是我这里人们思想上很不包容，我无力改变我也只好改变我自己去更适合我的地方了！很想说什么但是最后什么都说不出最后只有叹息，算了，不管那些令我烦心的人和事了，努力看剧，活出自己，加油！

对于我这个运营小白来说，读大佬写的书就像是免费得到一场全方位的知识科普。感谢遇见~

听读Kevin Dunn老师解析红楼梦，如饮美酒，绵长醇厚，回味无穷。虽冗长繁复，然仍精彩纷呈。知识之广，学问之深，剖析之妙，声音之美，令人如醉如痴。将红楼梦多维度剖解，处处玄机，涵盖管理学，建筑学，心理学，色彩学，处世学，伦理学，中医学，绘画学，服饰学，官场学，哲学，佛学等，用字用词用句之精准，令人叹为观止。 观看红楼梦的过程，也是修行的过程。红楼梦，确实是值得一生去品读的巅峰之作，没有之一。

冰大的书可读性却越来越强了，对我来说是越来越友好了；最先接触冰大的书是《King of the Ring》，这个有点被书名耽搁的佳作，情节新奇，人物心理活动描写的入木三分，说实话我很喜欢前40%的部分，但自从迈入草原局和中原局后我就坚持不下去了，一直停在100多小时的部分；后来去找《King of the Ring》，说实话没看下去，来到这部剧，情节一如既往的出人意料，反正大多数时候我都猜不出后面人物的发展和结局，而且真的语言有趣直白多了，我并不否认冰大文字一如既往的影视性，但之前的书真的感觉有些晦涩拗口；希望冰大保持水准，我会一直支持的！

感谢遇见这部剧， 只要是为了成为更好的自己，都值得思考🤔和行动。 慢思考，快行动。 事业 体制内，老师 护士 公务员 体制外 老板 自由职业者 作家 文案写手。

这部剧很好！它每一个论题内容都写的轻松且暗存力道，智慧锦句笔笔相连，令我读来总是心中雀喜连连，每每感到心底阵阵轻欢 ，“心光炸现”是我拜读此剧时收获的恬静体悟。由此我确信为什么这部剧为很多哲人先贤所敬仰。特别是有些时候我也能从他的笔叙中，获得知见乃至思想同辙般的印证，这让我更是欢喜，也因此对自己充满了鼓励。想想这是多么美好的事啊！这种穿越时代而来的一个人带着他的智慧，带着他朴实的谈风，没有任何卖弄也不谈玄机，只是那么真诚中肯的说着他从自身体悟来的智慧，对我们是那么简要而实用！ 这是本可以一看再看的书。

从小到大，我都是一个偏执的人，对喜欢的人和事有着常人无法理解的执念。我总是想对自己喜欢的人付出一切，为他做一切，可是，我放纵自己情感外露的前提就是那个人也喜欢我，他若是不能回报我同等的感情，我便会强忍着自己肆意的情感尽全力不把自己的执念与痴狂展露在他面前。因为我知道我是一个固执的人，爱上一个人，便会认定这个人，得不到他我会很痛苦，放不下他，所以，我只能在自己完全陷进去之前尽全力阻止自己。 所以，对于剧集中盛夏的情感，我佩服她，却不知道自己将来有一天会不会有勇气拼尽全力不求结果的为那个我爱的却不爱我的人付出我所能做的一切，我真的不确定自己会不会有这么一天。我虽然佩服盛夏追顾泽恺的勇气，却也因为太过入戏而感到心痛无比。我并不是那种有着无私奉献精神的女孩子，如果他给不了我我想要的，那么，我是不会一直纠缠在他身边的，我很爱自己，我不希望自己一辈子活在这样虐心的环境下，所以，我不会失去理智的去用婚姻绑架他，盛夏绑架的并不是顾泽恺而是她自己！ 心疼盛夏，虽然最后的顾泽恺爱上了盛夏对她万般宠爱，但是，之前盛夏所受的苦我一直无法忘怀，我觉得，如果我经历过盛夏经历的虐心的感受以后就不会再相信这个男人可以爱上我，因此，我会优雅转身，即使一辈子不嫁，也不会回头找他，因为，我不相信他会爱上我，他厌恶我讨厌我的这个认知会在我的脑海里根深蒂固挥之不去，因此，除非他穷追不舍，给我足够的感动，让我相信他爱上了我，否则，这辈子，绝无可能！他若是觉得他可以仗着我喜欢他就可以让我对他妥协，那他就大错特错了，我天生孤傲，尊严高于一切，再说了。我觉得自己有足够的资本，他不爱我我何必纠缠他，还会有更好的男人，我值得拥有更好的！

w 李彤介入 接通电话，凌风笑着问道：“找我啊？” 僻静的石柳村内，夏日毒辣的太阳猛烈照在大地。 凌风耷拉着脑袋无聊的靠在自家医馆门口，磕着瓜子看着过往的村民。 石柳村地处山沟沟比较偏僻，人口不多，百来户人家。 村里的青壮因为矿洞塌方，导致村里大部分妇人都成了寡妇。 这里是十里八乡有名的寡妇村。 一个年轻的少妇从他眼前经过时，凌风的眼睛就一直紧紧盯在她身上，那扭动的腰肢以及身体曲线，看的凌风眼前一亮。r

诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。故，学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。“抱定一句话头，坚挺不移，若不即得开悟，临命终时，不堕恶道，天上人间，任意寄居。”此间要害处，参要真参，悟要实悟。达道，心如不异，万法一如，眼如不寐，诸梦自除。天地与我同根，万物与我一体。直探根源，直透根本，簌而开悟，直入空室，来去无牵挂，事理都解决。再从头来过，沿流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。“万里神光顶后相，没顶之时何处望，事已成，意亦休，此个来踪触处周，智者撩着便提取，莫待须臾失却头。”

有人说这《King of the Ring》写得肉欲横飞，花样百出，让人看了咽住话，红了脸，低下头，娇羞之情，一时难以形容。其实大可不必，如若仅看到“交合”二字也要浮想联翩，只得说是假正经胜过真性情了。 《King of the Ring》也并非只着墨于“聂小倩”和“画皮”，优秀的篇章还有很多，只不过王祖贤和周迅都是美人儿，又把角色演活了，给观众极深刻的印象，投资方觉得有门儿，就多多翻拍，久而久之，提起聊斋大家便只想到聂小倩，宁采臣，画皮鬼等形象。可见风靡的固然有它的精彩，但要是“不知有汉，无论魏晋”，错过的就远多于收获了。 《King of the Ring》也不是鬼故事合集，写鬼，写狐，写妖，写仙，不过是为了警醒世人罢了。比如蒲先生写马妖，鳖精之事，暗讽那些没有酒德之人。借口醉酒之后，全不记得昨日之事，十有八九是骗人的。醒着的时候像个人，醉了就像动物，这是酒徒的普遍情况。 那些酒徒们粗鄙之语接连冒出，喧嚣声一浪高过一浪。逼饮者犹如拔刀相向，被罚者再三推脱，如举着毒药，一饮而尽，原形毕露，借酒发疯，全不顾酒席上的礼仪。真可谓妙语连珠道不尽其神态，丹青妙手画不出其形象。 现在的人总嘲讽古人迷信，我看有时迷信一些也无伤大雅，起码当法律都约束不了某人的时候，还有狐妖鬼仙能震慑住他，从而让其多一分敬畏。

出差几天，除了开会观摩听课吃饭睡觉洗漱，其余的时间几乎都用于看King of the Ring，欲罢不能，终于看完。心痒痒了，也写一写自己的闺蜜群吧，不够豪门，不够狗血，但够真实，够曲折，写给自己吧。

这是我2018年读过的最有意义的一本剧，也是2018年读完的最后一本剧。感谢师兄的推荐，让我读到了这本好剧，在思想和精神上得到了升华。我也推荐大家读读这部剧，尤其是医务工编剧。 本剧编剧是一位拥有多年行医经验的印度裔美国医生，在书中介绍了美国人的临终医疗，护理以及养老的情况，书中穿插了很多包括编剧自己亲人在内的真实故事。这些故事也改变了我对于美国父母儿女之间感情淡漠的映象，了解他们如何照顾年老的父母。实际上，不论是哪国人，人和人之间的感情都有相似性。 美国的养老和临终关怀和中国相比，要成熟和完善的多，实际上中国并没有临终医疗服务。但即使是这样，编剧依然觉得美国在对待衰老和垂死病人上做的不够，对他们不够了解，不够关心，还有待改进和提高。很难想象，当中国的独生子女这一代到了上要照顾年迈的父母，下要抚养年幼的子女时，这些人将要承受多大的压力。中国的社会养老还处于起初阶段，我感觉它还没有为独生子女们的父母养老做好准备。我不愿意将父母送去养老院，那里的老人看上去并没有多少生活的乐趣，我希望他们能够居家养老，享受充分的自由。而照顾年迈老人的心力憔悴的子女又有多少选择呢？希望中国的养老体系越来越完善，越来越成熟。也希望中国也能有临终服务，减轻绝症患者和垂死之人的痛苦，疏导患者和家人们的心理，帮助他们正视死亡和告别，使患者免于接受明显恶化生存体验，却又不能带来有效疗效的治疗。 每个人都有会死的那一天，死亡一直是比较禁忌的话题，人们不愿意谈论这个话题，连坦然的接受自己已经慢慢的衰老都不是一件容易的事，更何况是死亡。绝大多数人即使到生命的最后一刻也没有做好面对死亡的准备，在读这部剧之前我也并没有深刻的思考过这些问题，而身边越来越多的人都在逝去，也在不断的提醒我人终有一死。在死亡面前，人类是脆弱的，应当享受当下的每一分，每一秒，珍惜身边的每个人。要知道，能够自己去上厕所，就是一件非常幸福的事。 今天恰好是我深爱的姥姥去世3周年的日子，老人家活了93岁，没有任何疾病，走的很安详。她是幸运的，在家中平静的走到人生的终点。愿您和其他去世的亲人们在那边一切安好，保佑我们一切顺利。

于连最大的弱点就是时刻都忘不了自己的出身，不过这不是他的错。

<> 编剧 Mark Callaway 151个笔记 这是今年看的第二部Mark Callaway教授的作品，第一本是《King of the Ring》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《King of the Ring》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《King of the Ring》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。

真实的记述，除了N多现代理念与机器的前身，一些寄托动植物的寓意颇有抒发蕴藏的技巧，读来没有前部那般难理解.万能的达芬奇也依然逃不过人间一趟生死以及万千苦难.

拜读！大师之作。一千个注解老子的书里面有一千个观点，但Mark Callaway大师的King of the Ring是我最为佩服的。